1、川剧PPT总结川剧的发展历史川剧的发展历史 成都，是戏剧之乡。汉代成都，是戏剧之乡。汉代“百戏百戏”。早在。早在唐代就有唐代就有“蜀戏冠天下蜀戏冠天下”的说法。的说法。清代乾隆时清代乾隆时“三庆会三庆会”在本地车灯戏基础在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川川剧剧”。高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔
2、、合腔、合唱、伴唱、重川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地。外来的各声腔戏班原本都是各自播四川各地。外来的各声腔戏班原本都是各自演出，后来，由于陕西、山西、湖南、湖北、演出，后来，由于陕西、山西、湖南、湖北、江
3、苏、浙江等省在四川各地的会馆，每年在演江苏、浙江等省在四川各地的会馆，每年在演出本省来的戏曲时，为了同时看到别的好戏，出本省来的戏曲时，为了同时看到别的好戏，因此也请其它声腔的戏班同台演出。这种同台因此也请其它声腔的戏班同台演出。这种同台演出，不但满足了观众的要求，并促使了几种演出，不但满足了观众的要求，并促使了几种声腔戏班的艺人有了互相观摩、学习的机会。声腔戏班的艺人有了互相观摩、学习的机会。川剧的发展历史川剧的发展历史 再加上清朝末年，成都、重庆等大中城市，再加上清朝末年，成都、重庆等大中城市，新建起一批较为正规的剧场（当时叫茶新建起一批较为正规的剧场（当时叫茶园、戏园）之后，高、昆、胡、
4、弹、园、戏园）之后，高、昆、胡、弹、灯等剧种的班社，纷纷从农村涌入大城市灯等剧种的班社，纷纷从农村涌入大城市,进行联合经营与同台演出，从而更增多和进行联合经营与同台演出，从而更增多和增强了各剧种班社间的艺术交流，他们为增强了各剧种班社间的艺术交流，他们为了生活及其艺术的发展而积极地互教互学，了生活及其艺术的发展而积极地互教互学，大胆吸收不同剧种的剧目和演唱的方法、大胆吸收不同剧种的剧目和演唱的方法、技巧，并作试验性的演出，等等。经过一技巧，并作试验性的演出，等等。经过一定时期的实践，在有些戏班，几种声腔便定时期的实践，在有些戏班，几种声腔便首先是在语言上，尔后是表演、音乐及舞首先是在语言上，尔
5、后是表演、音乐及舞台美术等方面，逐渐融会在一个统一的艺台美术等方面，逐渐融会在一个统一的艺术范畴里，形成了共同的艺术风格。术范畴里，形成了共同的艺术风格。川剧特色 地方剧：流行于四川全省及云南、贵州部地方剧：流行于四川全省及云南、贵州部分地区。分地区。综合艺术：民歌、方言、古代宗教仪式、综合艺术：民歌、方言、古代宗教仪式、杂技，以及各地的戏剧艺术的融会贯通。杂技，以及各地的戏剧艺术的融会贯通。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黄皮黄)、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，由于弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐这五种声腔艺术经常
6、同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称形成共同的风格，清末时统称“川戏川戏”，后改称后改称“川剧川剧”。幽默灵活，个人技巧展现。幽默灵活，个人技巧展现。脸谱演变脸谱演变 脸谱的传承脸谱的传承 脸谱的色调脸谱的色调 脸脸 谱谱 最初的脸谱是纸壳面最初的脸谱是纸壳面具，后经改良，发展具，后经改良，发展为草纸绘制的脸谱，为草纸绘制的脸谱，表演时以烟火或折扇表演时以烟火或折扇掩护，层层揭去脸谱掩护，层层揭去脸谱，新中国成立后，随，新中国成立后，随着变脸绝技的飞速发着变脸绝技的飞速发展，制作脸谱的材料展，制作脸谱的材料也发展成为现在使用也发展成为现在使用的绸缎面料，极大的的绸缎面料，极大的方便了演
7、员的表演。方便了演员的表演。脸谱的传承 川剧脸谱历史上都是以川剧脸谱历史上都是以“师带徒师带徒”的方式传承，师的方式传承，师傅怎样画脸谱，口传身教傅怎样画脸谱，口传身教于徒弟。师傅对自己所绘于徒弟。师傅对自己所绘脸谱烂熟于心，徒弟听之脸谱烂熟于心，徒弟听之学之绘之，也慢慢烂熟于学之绘之，也慢慢烂熟于心并可有改变。演出完毕心并可有改变。演出完毕后，脸上一擦一摸干干净后，脸上一擦一摸干干净净，脸谱全然成了演员吸净，脸谱全然成了演员吸引观众的一个法宝。既是引观众的一个法宝。既是口传心授，又是制胜法宝口传心授，又是制胜法宝，所以川剧脸谱历史上就，所以川剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录缺少纸面的图像记录
8、。脸谱的色调 颜色是最基本的角色标记。川剧脸谱颜色是最基本的角色标记。川剧脸谱以颜色表现人物的基本特征，其用色定调以颜色表现人物的基本特征，其用色定调原则是以中国传统文化和中国人长期形成原则是以中国传统文化和中国人长期形成的欣赏习惯为根据的。的欣赏习惯为根据的。在用色定调的前提下，在人物脸膛上在用色定调的前提下，在人物脸膛上勾画具有象征性和寓意性的图案，以显示勾画具有象征性和寓意性的图案，以显示剧中人物的性格特征。人们对剧中人物或剧中人物的性格特征。人们对剧中人物或歌颂赞扬、或揭露讽刺、或批判鞭挞，其歌颂赞扬、或揭露讽刺、或批判鞭挞，其贬其褒都能从图案中反映出来。贬其褒都能从图案中反映出来。.
9、变变 脸脸 .变变 脸脸变脸这是川剧表演艺术的变脸这是川剧表演艺术的特殊技巧之一，它是揭示特殊技巧之一，它是揭示剧中人物内心思想感情的剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体西变成可见、可感的具体的东西。（驱赶动物鬼怪、的东西。（驱赶动物鬼怪、颜色的含义）颜色的含义）变脸的手法大体上变脸的手法大体上分为三种，它们是分为三种，它们是 抹脸抹脸（局部化（局部化妆）、妆）、吹脸吹脸（粉状化妆纷）（粉状化妆纷）、扯脸扯脸”（丝（丝线），线），此外，还此外，还有一种有一种“运气运气”变变脸。脸。20分钟分钟10多
10、次多次。川川剧剧的的行行当当 川剧分小生、旦角川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑、生角、花脸、丑角角5个行当个行当，各行，各行当均有自成体系的当均有自成体系的功法程序，尤以文功法程序，尤以文生、小丑、旦角的生、小丑、旦角的表演最具特色，在表演最具特色，在戏剧表现手法、表戏剧表现手法、表演技法方面多有卓演技法方面多有卓越创造，能充分体越创造，能充分体现中国戏曲虚实相现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美生、遗形写意的美学特色。学特色。川剧表演川剧表演 川剧的表演艺术有深川剧的表演艺术有深厚的生活基础，并形厚的生活基础，并形成一套完美的表演程成一套完美的表演程式，剧本具有较高的式，剧本具有较高的文学价值，表演真实文学价值，表演真实细腻，幽默机趣，生细腻，幽默机趣，生活气息浓郁，为群众活气息浓郁，为群众喜爱。有的演员还创喜爱。有的演员还创造了不少绝技，如托造了不少绝技，如托举、开慧眼、水袖、举、开慧眼、水袖、钻火圈、藏刀等，善钻火圈、藏刀等，善于利用绝技创造人物于利用绝技创造人物，叹为观止，叹为观止 川剧的行头 十大川剧剧照剪影十大川剧剧照剪影火火 焰焰 山山二栋114刘思汝 谭超琼 刘 俊 王伊伊 李江雪 冯莉云陈 丹 黄 红 李 剑 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
