1、“新天下耳目”的东坡词一、苏轼的词作人生一、苏轼的词作人生 苏轼作词较晚，据朱孝臧东坡乐府编年，苏轼作词较晚，据朱孝臧东坡乐府编年，大约始于大约始于3737岁任杭州通判时岁任杭州通判时,所作大多是游宴所作大多是游宴酬赠的小令，词名未著酬赠的小令，词名未著。3838岁赴密州，从此词多长调，开始陆续显现岁赴密州，从此词多长调，开始陆续显现出出豪放的特色。豪放的特色。4444岁后贬居黄州五年，是苏词创作的高峰时岁后贬居黄州五年，是苏词创作的高峰时期，黄州词计有五十首之多，占他词作总数期，黄州词计有五十首之多，占他词作总数(二百首二百首)的四分之一，许多名作都产生于此的四分之一，许多名作都产生于此时。
2、时。苏轼对宋词进行了大刀阔斧的全面改革，苏轼对宋词进行了大刀阔斧的全面改革，从内容到风格，从用调到音律，都打破了从内容到风格，从用调到音律，都打破了词的狭隘的传统观念，给宋词词的狭隘的传统观念，给宋词“指出向上指出向上一路，一路，新天下耳目新天下耳目，弄笔者始知自振，弄笔者始知自振”（王灼碧鸡漫志）。（王灼碧鸡漫志）。“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶，而柳超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣！氏为舆台矣！”（胡寅酒边词序（胡寅酒边词序）白雨斋
3、词话卷七：人知东坡古诗古文白雨斋词话卷七：人知东坡古诗古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。盖仿九品论字之例，东坡诗文纵列上品，盖仿九品论字之例，东坡诗文纵列上品，亦不过为上之中、下，若词则几为上之上亦不过为上之中、下，若词则几为上之上矣。矣。二、苏轼词作主题及其代表作二、苏轼词作主题及其代表作 苏轼以诗入词的主要表现是：把词的题材苏轼以诗入词的主要表现是：把词的题材从儿女私情、羁旅行役扩大到从儿女私情、羁旅行役扩大到怀古咏史、怀古咏史、悼亡送别、说理谈玄、感时伤事、山水田悼亡送别、说理谈玄、感时伤事、山水田园园等各种诗歌的题材中去，用以抒写自己等各种诗歌
4、的题材中去，用以抒写自己的性情抱负，胸襟学问，使词达到的性情抱负，胸襟学问，使词达到“无意无意不可入，无事不可言不可入，无事不可言”的境地。的境地。（一）讴歌报国立功的豪情壮志（一）讴歌报国立功的豪情壮志。江城子江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐！会挽雕弓如满月，西北望，射天何日遣冯唐！会挽雕弓如满月，西北望，射天狼狼。苏轼自述作得此词，曾苏轼自述作得此词，
5、曾“令东州壮士扺掌顿足令东州壮士扺掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”（与鲜于子骏简）（与鲜于子骏简）（二）在日常生活中探索人生哲理（二）在日常生活中探索人生哲理 水调歌头水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
6、此事古难全。但愿人长久，千里共圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。婵娟。定风波定风波 从这首词中你读出了苏轼怎样的人生胸襟？从这首词中你读出了苏轼怎样的人生胸襟？明确：通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平明确：通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达了自己旷达超脱的胸襟、开朗乐生感悟，表达了自己旷达超脱的胸襟、开朗乐观的个性精神，寄寓着超凡脱俗的人生理想。观的个性精神，寄寓着超凡脱俗的人生理想。更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。故作旷达之情。塑造
7、了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象。任天而动的自我形象。东坡志林说：东坡志林说：“黄州东南三十里为沙湖，黄州东南三十里为沙湖，予买田其间，因往相田。予买田其间，因往相田。”苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者富，诠释着
8、作者的人生信念，展现着作者的精神追求。的精神追求。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（三）借凭吊古迹抒写历史的感慨（三）借凭吊古迹抒写历史的感慨 念奴娇念奴娇 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周朗赤壁。乱石穿空，西边，人道是，三国周朗赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国羽扇纶巾，谈笑间，樯橹
9、灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。一尊还酹江月。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（四）描写田园生活的新鲜意趣，（四）描写田园生活的新鲜意趣，寄托离世隐遁的愿望寄托离世隐遁的愿望 临江仙临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生静縠纹平。小舟从此逝，
10、江海寄余生。庄子庄子知北游知北游舜问乎丞：舜问乎丞：“道可得而道可得而有乎？有乎？”曰：曰：“汝身非汝有也，汝何得有汝身非汝有也，汝何得有夫道！夫道！”舜曰：舜曰：“吾身非吾有也，孰有之吾身非吾有也，孰有之哉？哉？”曰：曰：“是天地之委形也是天地之委形也。”苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作 词作的主人公被称作什么？为何赋予这样词作的主人公被称作什么？为何赋予这样的称谓的称谓？幽静幽静出没于夜深人静之时出没于夜深人静之时；缥缈缥缈远离尘世喧嚣远离尘世喧嚣；孤独孤独独自往来，无人理解
11、独自往来，无人理解；清高清高志向高远，情趣高雅，不随波逐志向高远，情趣高雅，不随波逐流、同流合污。流、同流合污。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志趣？趣？明确明确：（：（1 1）处境：飘零失所，孤独凄冷。）处境：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧禅院，孤鸿词人寓居定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷栖，寂寞沙洲冷”，鸿无良木之可栖，只，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。好栖于寂寞冷清的沙洲。（2 2）心理：）心理：“惊惊”“”“恨
12、恨”，心怀幽恨，惊，心怀幽恨，惊恐不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，恐不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神似。其神似。（3 3）志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，）志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。不肯同流合污。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张背景背景资料资料“乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰：北宋著名的文字狱。元丰二年，二年，苏轼因与时任苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行宰相的王安石政见不合，
13、出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜算子就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州这首卜算子就是
14、初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人幽人”自称，就自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。反映了他在这种特定环境下的处境与心情。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 首两句营造怎样的氛围？首两句营造怎样的氛围？有何作用？有何作用？明
15、确：上阕选择残缺之明确：上阕选择残缺之月月，疏落疏落孤孤桐桐，滴滴漏漏断断尽尽，一系列一系列寒冷凄清的寒冷凄清的意象意象，营造营造出出萧疏凄冷、幽冷寂寞的萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围氛围，为为幽人、孤幽人、孤鸿的出场作铺垫。鸿的出场作铺垫。“景语即情语景语即情语”，这这一一冷调色的冷调色的描写描写，其实其实是词人内心孤独寂寞是词人内心孤独寂寞的反映。的反映。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张孤鸿孤鸿（1 1）以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发）以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情。思乡怀亲之情。如李清照如李清照一剪
16、梅一剪梅：云云中谁中谁寄锦书来寄锦书来,雁字回时，月满西雁字回时，月满西楼。楼。（2 2）以）以“孤鸿孤鸿”、“哀鸿哀鸿”的悲鸣来比喻人生的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。遭遇的凄凉悲惨。如李颀如李颀送魏万之京送魏万之京：鸿雁鸿雁不堪愁里听，云山况是客中不堪愁里听，云山况是客中过过（3 3）取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依）取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼如苏轼卜算子卜算子：时见时见幽人独幽人独往来往来，缥缈缥缈孤鸿影孤鸿影。（4 4）取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超）取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人
17、生境界。然于物外，自由自在的人生境界。如李白如李白宣州宣州谢脁楼饯别校书叔云谢脁楼饯别校书叔云：长长风万里送秋雁，对此风万里送秋雁，对此可以酣高楼可以酣高楼。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张梧桐梧桐（1 1）是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的）是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的象征。象征。如虞世南蝉如虞世南蝉“垂緌饮清露，流垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”如诗经如诗经大雅大雅卷阿：卷阿：“凤凰鸣矣，凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。如：苏于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。如
18、：苏轼卜算子轼卜算子“缺月挂疏桐，漏断人初缺月挂疏桐，漏断人初静。静。”“”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”如秋水如秋水“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（2 2）是坚贞不渝的爱情的象征）是坚贞不渝的爱情的象征。相传相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，故诗词中常用梧桐来比喻爱情、相思和同生同死，故诗词中常用梧桐来比
19、喻爱情、相思和悼亡之情悼亡之情。如如贺铸贺铸半死桐半死桐：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞失伴飞”，让人落泪不已。，让人落泪不已。如孔雀东南飞：如孔雀东南飞：“东西植松柏，左右种梧东西植松柏，左右种梧桐桐中有双飞鸟，自名为鸳鸯中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”寄寓了人们对寄寓了人们对忠贞不渝的爱情的企盼和对幸福美好生活的渴求。忠贞不渝的爱情的企盼和对幸福美好生活的渴求。孟孟郊在烈女操中写到郊在烈女操中写到“梧桐相待老，鸳鸯会双梧桐相待老，鸳鸯会双死死”，写出了男女之间忠贞不渝的爱情。，写出了男女之间忠贞不渝的爱情。白居易白居易在长恨歌中写到在长恨歌中写到“春风桃李花开日，秋春风
20、桃李花开日，秋雨梧桐叶落时雨梧桐叶落时”，运用今昔对比写出了唐明皇李隆，运用今昔对比写出了唐明皇李隆基对杨贵妃的刻骨相思。基对杨贵妃的刻骨相思。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（3 3）文人悲秋的情绪的载体。）文人悲秋的情绪的载体。古人有古人有“梧桐梧桐一叶落，天下尽知秋一叶落，天下尽知秋”的说法，所以古人把梧的说法，所以古人把梧桐看作是秋天的桐看作是秋天的象征。象征。如：李白秋登宣城谢如：李白秋登宣城谢眺北楼眺北楼“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”（4 4）凄凉悲伤、独孤寂寞的离愁之苦的象征。）凄凉悲伤
21、、独孤寂寞的离愁之苦的象征。如温庭筠如温庭筠更漏子更漏子玉炉香玉炉香：“梧桐树梧桐树，三，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。滴到明。”李煜相见欢李煜相见欢“无言独上西楼，无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。李清照声。李清照声声慢声慢“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个这次第，怎一个愁愁字了得。字了得。”苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（5 5）故园之恋，离国之悲）故园之恋，离国之悲。古时古时
22、人喜欢在人喜欢在房前屋后种植梧桐树，梧桐就有了故园的房前屋后种植梧桐树，梧桐就有了故园的意义，由此就赋予了梧桐的离愁之苦的意意义，由此就赋予了梧桐的离愁之苦的意蕴。如：杜甫的陪郑公秋晚北池临眺蕴。如：杜甫的陪郑公秋晚北池临眺中中“异方初艳菊，故里亦高桐异方初艳菊，故里亦高桐”诗人看到诗人看到他乡初开的菊花时，兴起了思乡之情他乡初开的菊花时，兴起了思乡之情。（6 6）象征着友情。）象征着友情。梧桐，是文人心目中高梧桐，是文人心目中高贵品质的代表，所以，在往来酬唱时，诗贵品质的代表，所以，在往来酬唱时，诗人们人们都把梧桐当作良朋知己，它来来比喻都把梧桐当作良朋知己，它来来比喻自己与友人的深厚友谊。
23、如戴叔伦送吕自己与友人的深厚友谊。如戴叔伦送吕少府中的少府中的“深山古路无杨柳，折取桐花深山古路无杨柳，折取桐花寄远人寄远人”。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志。把孤鸿失群与幽人孤鸿为喻，托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约幽约怨悱不能自言之情怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处
24、境的真实写照。的心情与处境的真实写照。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（五）日常生活、闲情逸致的记载。（五）日常生活、闲情逸致的记载。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 词作主要写词作主要写“记梦记梦”，是是怎怎样样的梦的梦？夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行惟有泪千行。写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。再现了再现了一对一对
25、年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景福生活的情景。正正唯唯“无言无言”，方显沉痛；正唯，方显沉痛；正唯“无言无言”，才，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。人感到无限凄凉。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 除了梦之外，还写到了哪些内容除了梦之外，还写到了哪些内容？梦由梦由十年生死十年生死苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张背景资料 公元公元10551055年，
26、一对新人结婚了。新郎是年，一对新人结婚了。新郎是1919岁的四川岁的四川才子苏东坡，新娘是才子苏东坡，新娘是1616岁的王弗。新郎羽扇纶巾，岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、人可谓才子佳人。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。王弗生为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗可惜天妒良缘
27、，红颜薄命，王弗2626岁时就去世了。岁时就去世了。这对诗人是一个沉重的打击。这对诗人是一个沉重的打击。公元公元10751075年，苏东坡来到密州（今山东诸城县），年，苏东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下江城子江城子.乙卯正月二十日夜记梦的悼亡词。此乙卯正月二十日夜记梦的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙乙卯卯”，指的就是这一年。，指的就是这一年。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张“尘满
28、面，鬓如霜尘满面，鬓如霜”寥寥数字，一位被生寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人霜的诗人形象形象。梦醒梦醒月圆人月圆人亡亡 词作表达了词人怎样的情感？词作表达了词人怎样的情感？明确：对亡妻的悲悼之情；政治上失意的明确：对亡妻的悲悼之情；政治上失意的无穷无穷感慨感慨。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 这首词以这首词以“梦前梦前-梦中梦中-梦后梦后”为时为时间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，将将“现实现实-梦境梦境-现实现实”交
29、织起来。交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。挚，充满一种凄婉哀伤的调子。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张水龙吟水龙吟次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词 和韵和韵是旧体诗写作方式之一。指与别人的是旧体诗写作方式之一。指与别人的诗相唱和时，依照其诗所押的韵作诗。大诗相唱和时，依照其诗所押的韵作诗。大致有三种方式：致有三种方式：(1)(1)依韵，即韵脚与原诗韵在同一韵部而不依韵，即韵脚与
30、原诗韵在同一韵部而不必用其原字；必用其原字；(2)(2)次韵，或称步韵，即韵脚用其诗原韵原次韵，或称步韵，即韵脚用其诗原韵原字，而且用字先后次序也必须相同。字，而且用字先后次序也必须相同。(3)(3)用韵，即韵脚用原诗的字而不必依照其用韵，即韵脚用原诗的字而不必依照其先后次序。先后次序。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 词人是词人是如何如何写杨花的？写杨花的？此首咏杨花，遗貌取神，压倒古今。起处，此首咏杨花，遗貌取神，压倒古今。起处，“似花还似花还似非花似非花”两句，咏杨花确切，不得移咏他花。人皆惜两句，咏杨花确切，不得移
31、咏他花。人皆惜花，谁复惜杨花者？全篇皆从一花，谁复惜杨花者？全篇皆从一“惜惜”字生发。字生发。“抛抛家家”三句，承三句，承“坠坠”字，写杨花之态，惜其飘落无归字，写杨花之态，惜其飘落无归也。也。“萦损萦损”三句，摹写杨花之神，惜其忽飞忽坠也。三句，摹写杨花之神，惜其忽飞忽坠也。“梦随风梦随风”三句，摄出杨花之魂，惜其忽往忽还也。三句，摄出杨花之魂，惜其忽往忽还也。以上写杨花飞舞之正面毕。下片，更申言杨花之归宿，以上写杨花飞舞之正面毕。下片，更申言杨花之归宿，“惜惜”意愈深。意愈深。“不恨不恨”两句，从两句，从“飞尽飞尽”说起，惜说起，惜春事已了也。春事已了也。“晓来晓来”三句，惜杨花之经雨也。
32、三句，惜杨花之经雨也。“春春色色”三句，惜杨花之沾泥落水也。三句，惜杨花之沾泥落水也。“细看来细看来”两句，两句，更点出杨花是泪来，将全篇提醒。郑叔问（郑文焯）更点出杨花是泪来，将全篇提醒。郑叔问（郑文焯）所谓所谓“画龙点睛画龙点睛”者是也。又自者是也。又自“晓来晓来”以下，一气以下，一气连贯，文笔空灵。先迁甫（先著）称为连贯，文笔空灵。先迁甫（先著）称为“化工神品化工神品”者，亦非虚誉。者，亦非虚誉。（唐圭章唐宋词简释）唐圭章唐宋词简释）苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张 元丰四年，苏轼给章质夫的词中说元丰四年，苏轼给章质
33、夫的词中说：“柳花柳花词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子闭门愁断，故公正柳花飞时出巡按，坐想四子闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”经过经过乌乌台诗案，贬官黄州，处境发生了很大变台诗案，贬官黄州，处境发生了很大变化：化：“我生无由食破砚，尔来砚枯磨不我生无由食破砚，尔来砚枯磨不出出。”尝尽了世态炎凉之苦：尝尽了世态炎凉之苦：“我谪黄州四五年，孤我谪黄州四五年，孤舟出没风波里。故人不复通问讯，疾病饥寒宜舟出没风波里。故人不复通问讯，疾病饥寒宜死矣。死矣。”防止言多必失，
34、尽量与人少往来，尽量少作诗防止言多必失，尽量与人少往来，尽量少作诗文：文：“某自窜逐以来，不复作诗与文字某自窜逐以来，不复作诗与文字”，恐，恐“生出无穷事也生出无穷事也”苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这里以杨花喻闺妇，杨花之思即少妇之情。这这里以杨花喻闺妇，杨花之思即少妇之情。这几句，作者想象极丰富，把柔软的柳枝当作思几句，作者想象极丰富，把柔软的柳枝当作思妇的妇的“柔肠柔肠”，把翻动的柳叶当作杨花思妇的，把翻动的柳叶当作杨花思妇的“欲开还闭欲开还闭”的的“
35、娇眼娇眼”，极写其相思对她的，极写其相思对她的折磨，并为下面写折磨，并为下面写“梦梦”作铺垫作铺垫。“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”金昌绪的春怨：金昌绪的春怨：“打起黄莺儿，莫叫枝上打起黄莺儿，莫叫枝上啼；啼时惊妾梦，不得到辽西。啼；啼时惊妾梦，不得到辽西。”写出了她的刻骨相思和寻郎不见的哀怨。写出了她的刻骨相思和寻郎不见的哀怨。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张“细看来，不是杨花，点点是离人泪细看来，不是杨花，点点是离人泪”。把把思妇伤春之情推到了顶点。这时的杨花思妇伤春之情推到
36、了顶点。这时的杨花这思妇，梦想、希望、寻觅，都不复存在这思妇，梦想、希望、寻觅，都不复存在了，一切语言都不足以表达其内心的意绪，了，一切语言都不足以表达其内心的意绪，只有凭着点点滴滴的泪珠来倾泻无穷的愁只有凭着点点滴滴的泪珠来倾泻无穷的愁思思。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张（1 1）和词）和词文人的交往和雅兴。文人的交往和雅兴。（2 2）抒伤春惜逝之情。）抒伤春惜逝之情。上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离的神态。下阕与上阕相呼应主要是写柳絮的归的神态。下阕与上阕相呼应主要是写
37、柳絮的归宿。上下片合成物情的世界。即抒写杨花飘零宿。上下片合成物情的世界。即抒写杨花飘零的种种仪态和变化，表达作者的伤春惜逝之情。的种种仪态和变化，表达作者的伤春惜逝之情。（3 3）自我精神世界的隐喻。）自我精神世界的隐喻。作者的自我精神，深深地隐伏在物情和人情的作者的自我精神，深深地隐伏在物情和人情的世界之中。在那里有他的世界之中。在那里有他的“我境我境”，即他自己，即他自己自下狱及流放以来最深的精神痛苦。在那里，自下狱及流放以来最深的精神痛苦。在那里，杨花，不再是美好的物象，他人的情象，而是杨花，不再是美好的物象，他人的情象，而是经历政治打击后既压抑灰冷又激情不已的经历政治打击后既压抑灰冷
38、又激情不已的“离离人人”苏轼自己的心象，一个边缘人、路边人、苏轼自己的心象，一个边缘人、路边人、漂泊者的完美心象。漂泊者的完美心象。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张1.中美贸易摩擦已升级为舆论战，坚持正确舆论导向、弘扬爱国主义精神尤为重要。2.爱国主义精神具有深厚的历史性，极强的传承力、感染力，以及坚韧性，顽强性和理性。3.爱国主义精神，是在中国共产党近百年之奋斗史中不断形成，积聚与升华而成的。4.面对史上规模最大的贸易战，中国政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事”5.美方发起贸易战，进行恫吓威胁，不会给中国发展带来困难和影响，只会更加激发中国人民的勇气、士气与硬气。6.不能把质朴、理性的爱国主义视为民粹主义、狭隘民族主义，同时应防止各种形式的民粹主义和极端民族主义行为。7.众多短视频平台成为人们的消遣神器，但如果缺乏内容创新和内涵续航，短视频的发展将不容乐观。8.在这个浅表性阅读时代，越是具有艺术美感、内容穿透力和人文内涵的走心作品越能获得观众的认可。9.弊端重重的人类中心主义亟须克服自身认识的偏见，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张苏教版选修唐诗宋词选读之“新天下耳目”的东坡词课件张
