1、复习课复习课复习目标复习目标:1、掌握课文中重要的实词、虚词、通假字、掌握课文中重要的实词、虚词、通假字、古今异义词。古今异义词。2、掌握高考、掌握高考120实词中的实词中的“坐、素、当坐、素、当”3、掌握词类活用、特殊句式。、掌握词类活用、特殊句式。4、链接高考作文。、链接高考作文。解释词语解释词语 1 1稍稍迁至栘中厩监；迁至栘中厩监；2 2汉天子，我汉天子，我丈人丈人行也行也3 3因因厚赂单于，答其善意厚赂单于，答其善意 4 4及卫律所及卫律所将将降者；降者；5 5阴阴相与谋，劫单于母阏氏归汉；相与谋，劫单于母阏氏归汉；6 6会会武等至匈奴；武等至匈奴；7 7素与副张胜相知，私素与副张胜
2、相知，私候候胜曰；胜曰；逐渐的逐渐的对男子长辈的尊称对男子长辈的尊称趁机趁机带领带领暗中，暗中，恰逢恰逢拜访拜访 武字子卿，少武字子卿，少以以父任，兄弟并为郎，父任，兄弟并为郎，稍迁稍迁至栘中至栘中厩监。时汉连伐胡，厩监。时汉连伐胡，数数通使通使相相窥观。匈奴留汉使郭窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余吉、路充国等前后十余辈辈，匈奴使来，汉亦留之以，匈奴使来，汉亦留之以相当相当。假假(74)天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我汉天子我丈人行丈人行也。也。”尽尽归归汉使路充国等。武帝汉使路充国等。武帝嘉嘉其义，乃遣武其义，乃遣武以以中郎
3、将使中郎将使(之之)持节送匈奴使持节送匈奴使(留在留在汉者汉者)，因因厚厚赂赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜单于，答其善意。武与副中郎将张胜及及假假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币置币遗遗单于；单于单于；单于益益骄，非汉所望也。骄，非汉所望也。方方欲发使送武等，欲发使送武等，会会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律野侯没胡中，及卫律所将所将降者，降者，阴阴相与谋，劫单于相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，母阏
4、氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素素与副与副张胜相知，私张胜相知，私候候胜曰：胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸幸蒙其赏赐。蒙其赏赐。”张胜许之，张胜许之，以以货物货物与与常。常。私私候候胜曰胜曰 三三顾顾茅庐茅庐 公子闻之公子闻之,往往请请,欲厚遗之欲厚遗之 今公子故今公子故过过之之 遂与鲁肃俱遂与鲁肃俱诣诣孙权孙权乘传乘传诣诣长安长安拜访拜访到到.去去 8 8虞常等七十余人欲虞常等七十余人欲发发 9 9张胜闻之，恐前语张胜闻之，恐前语发发 1010事如此，此必事如此，此必及及我；我；1111虞常果虞常果引引张
5、胜；张胜；1212引引佩刀自刺佩刀自刺 1313朝夕遣人候问武，而朝夕遣人候问武，而收系收系张胜张胜起事起事泄漏泄漏牵连牵连拿，举，拿，举，逮捕拘禁逮捕拘禁牵连牵连 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲余人欲发发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于缑王等皆死，虞常生得。单于使使卫律卫律治治其事。张胜其事。张胜闻之，恐前语闻之，恐前语发发，以状语武。武曰：，以状语武。武曰：“事如此，此事如此，此必必及及我，我，见见犯犯乃死乃死，重，重负负国！国！”欲自杀，胜惠共止欲自杀，胜惠共止之。
6、虞常果之。虞常果引引张胜。单于怒，召诸张胜。单于怒，召诸贵人贵人议，欲杀汉议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：使者。左伊秩訾曰：“即即谋单于，何以复加？宜皆谋单于，何以复加？宜皆降之。降之。”单于使卫律召武受单于使卫律召武受辞辞。武谓惠等：。武谓惠等：“屈屈节节辱辱命，虽生何面目以归汉？命，虽生何面目以归汉？”引引佩刀自刺。卫律惊，佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆舆归营。单于归营。单于壮壮其节，朝夕遣人其节，朝夕遣人候问候问武，而收武，而收
7、系系张胜。张胜。治治(98)单于使卫律单于使卫律治治其事其事 同心一意同心一意,共共治治曹操曹操 刘表刘表治治水军水军 今今治治水军八十万众水军八十万众 天下无天下无治治者者 故故治治国之法则乱国之法则乱 君有疾在腠理君有疾在腠理,不不治治将恐深将恐深 文武并用文武并用,垂拱而垂拱而治治处理处理对付对付 训练训练部署部署研究研究治理治理管理管理医治医治治理得好治理得好 1414会论会论虞常，欲因此时降武；虞常，欲因此时降武；15 15副有罪，当相副有罪，当相坐坐 1616复举剑复举剑拟拟之，武不动；之，武不动；1717 空以身空以身膏膏草野草野 1818畔畔主背亲，为降虏于蛮夷；主背亲，为降虏
8、于蛮夷；1919宛王杀汉使者，头宛王杀汉使者，头县县北阙北阙 2020女女为人臣子为人臣子 21.21.反欲反欲斗斗两主两主共同共同/判罪判罪定罪定罪比划比划动词动词,滋养滋养叛叛,背叛背叛悬悬汝汝使使 争斗、打斗争斗、打斗 武武益益愈。单于使使愈。单于使使晓晓武，武，会论会论虞常，欲虞常，欲因因此时此时降降武。武。剑剑斩虞常斩虞常已已，律曰：，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，汉使张胜谋杀单于近臣，当当死；单死；单于募降者，赦罪。于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相副有罪，当相坐坐。”武曰：武曰：“本无谋，又非亲属，何本无谋，又非亲属，何谓
9、相坐？谓相坐？”复举剑复举剑拟拟之，武不动。律曰：之，武不动。律曰：“苏君，律前苏君，律前负负汉汉归归匈奴，匈奴，幸幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空空以身以身膏膏草野，草野，谁复知之？谁复知之？”武不应。律曰：武不应。律曰：“君君因因我降，与君为兄弟；我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：武骂律曰：“女女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为为降虏于蛮夷，降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人
10、死生，不平心持正，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲反欲斗斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头汉使者，头县县北阙；朝鲜杀汉使者，北阙；朝鲜杀汉使者，即时即时诛灭。独匈奴诛灭。独匈奴未耳。未耳。若若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！始矣！”逐渐逐渐 单于单于益益骄，非汉所望也骄，非汉所望也 更加更加即即谋单于，何以复加谋单于，何以复加 如果如果 很快很快 2222律知武终不可胁律知武终不可胁,白白单于；单于；2323乃乃幽幽武，置大窖中；武，置大窖中；2424天天雨雨
11、雪雪,武卧啮雪，与武卧啮雪，与旃旃毛并咽之；毛并咽之；2525羝羝乳乳乃得归；乃得归；2626杖杖汉节牧羊汉节牧羊,卧起卧起操持操持2727武使匈奴武使匈奴明年明年，陵降；，陵降；2828故使陵来说故使陵来说足下足下，虚心欲，虚心欲相相待；待；告诉告诉囚禁囚禁动词动词 毡毡生育生育动词动词,拄着拄着;拿着拿着第二年第二年偏指一方偏指一方您您 律知武终不可胁，律知武终不可胁，白白单于。单于愈益欲单于。单于愈益欲降降之。乃之。乃幽幽武置大窖中，武置大窖中，绝绝不饮食。天不饮食。天雨雨雪。雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃奴以为神，乃徙徙武北海上
12、无人处，使牧羝。武北海上无人处，使牧羝。羝羝乳乳，乃得归。，乃得归。别别其官属常惠等，各置他其官属常惠等，各置他所。武既至海上，所。武既至海上，廪食廪食不至，掘野鼠不至，掘野鼠去去屮屮实而食之。实而食之。杖杖汉节牧羊，卧起汉节牧羊，卧起操操持，节旄持，节旄尽落。尽落。2929子为父死，亡所子为父死，亡所恨恨 3030自自分分已死久矣！已死久矣！3131使者大喜，使者大喜，如如惠语以惠语以让让单于；单于；3232前前以以降及物故；降及物故；3333前前长君长君为奉车；为奉车；3434扶辇下扶辇下除除，触柱折辕；，触柱折辕；3535且陛下且陛下春秋春秋高，法令亡常；高，法令亡常；3636请请毕毕今
13、日之欢，效死于前今日之欢，效死于前 结束结束遗憾遗憾自己料定自己料定按照按照,责备责备已已,已经已经称别人的兄长称别人的兄长台阶台阶年龄年龄 弟弟 1杀其兄而臣其杀其兄而臣其弟弟 2樊哙吕后弟吕须之夫樊哙吕后弟吕须之夫 3弟子弟子 4以高弟入为长安令以高弟入为长安令 5君弟重射君弟重射弟弟弟弟妹妹妹妹 女弟女弟年轻人年轻人 学生学生门徒门徒次序次序等第等第 但但 只管只管 第第 A次第次第 次序次序 B科举考试的等级科举考试的等级(落第落第:科科举没考中举没考中.及第及第:科举考中科举考中)C副词副词,但但 只管只管 昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求
14、武等，匈奴奴诡诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道，教使者谓单于，言：俱，得夜见汉使，具自陈道，教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。泽中。”使者大喜使者大喜，如，如惠语以惠语以让让单于。单于视左单于。单于视左右而惊，右而惊，谢谢汉使曰：汉使曰：“武等武等实在实在。”单于召会单于召会武武官属官属，前，前以以降及降及物故物故，凡随武还者九人。，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武以始元六年春至京师。武留匈奴武留匈奴凡凡十九岁，十九岁，始始以以强壮出，及还，须发
15、尽白。强壮出，及还，须发尽白。一词多义：一词多义：坐坐(99页页)1、王曰：、王曰：“何何坐坐？”曰：曰：“坐坐盗。盗。”2、停车、停车坐坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。爱枫林晚，霜叶红于二月花。3、本无谋、本无谋,又非亲属又非亲属,何谓相何谓相坐坐副有罪，当相副有罪，当相坐坐4、宽饶、宽饶坐坐举奏大臣非是，左迁为司马。举奏大臣非是，左迁为司马。犯犯罪罪因为因为入罪、定罪入罪、定罪因犯罪或错误素素(88)(88)十三能织十三能织素素，十四学裁衣。，十四学裁衣。春冬之时，则春冬之时，则素素湍绿潭，回清倒影。湍绿潭，回清倒影。彼君子兮，不彼君子兮，不素素餐兮。餐兮。虞常在汉时，虞常在汉时，素素与副张胜
16、相知。与副张胜相知。单于闻陵与子卿单于闻陵与子卿素素厚厚且相如且相如素素贱人。贱人。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素素。生帛，没有染色的绸生帛，没有染色的绸白色的白色的白白地白白地一向、一向、平时、平素平时、平素本来，原来本来，原来穿白戴孝穿白戴孝当当(66)(66)木兰木兰当当户织户织 木兰诗木兰诗当当室者死室者死,三年释其政三年释其政 勾践灭吴勾践灭吴一夫一夫当当关关,万夫莫开万夫莫开 蜀道难蜀道难料大王士卒足以料大王士卒足以当当项王乎项王乎 鸿门宴鸿门宴老老当当益壮益壮,宁移白首之心宁移白首之心 滕王阁序滕王阁序当当是时也是时也,商君佐之商君佐之
17、,内立法度内立法度过秦论过秦论募有能捕之者募有能捕之者,当当其租入其租入 捕蛇者说捕蛇者说 匈奴使来，汉亦留之以相匈奴使来，汉亦留之以相当当 苏武传苏武传念窦娥葫芦提念窦娥葫芦提当当罪愆罪愆 窦娥冤窦娥冤汉使张胜谋杀单于近臣，汉使张胜谋杀单于近臣，当当死。死。苏武传苏武传(10)(10)律谓武曰：律谓武曰：“副有罪，副有罪，当当相坐。相坐。”苏武传苏武传对着、向着对着、向着掌管、主持掌管、主持占着、把着占着、把着抵御、抵挡抵御、抵挡应当、会应当、会在某时、某地在某时、某地相抵相抵承担承担应当应当判罪判罪【何】【何】（一）用作疑问代词。（一）用作疑问代词。1 1单独作谓语，后面常有语气助词单独作
18、谓语，后面常有语气助词 哉哉也也，可，可译为译为 为什么为什么什么原因什么原因。何者？严大国之威以修敬也何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记岳阳楼记）2 2作动词或介词的宾语，可译为作动词或介词的宾语，可译为 哪里哪里什么什么。译时，译时，何何 要后置。要后置。豫州今欲何至豫州今欲何至？（赤壁之战赤壁之战）大王来何操大王来何操？（鸿门宴鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后触龙说赵太后）3 3作定语，可译为作定语，可译为 什么什么哪哪。其间旦暮
19、闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行琵琶行）然则何时而乐耶？然则何时而乐耶？（岳阳楼记岳阳楼记）（二）用作疑问副词。（二）用作疑问副词。1 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为为什么什么怎么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战赤壁之战）徐公何能及君也？（徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）2 2用在形容词前，表示程度深，可译为用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么怎么多么多么怎么这样怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶伶官传序官传序
20、）（三）作语助词，相当于（三）作语助词，相当于“多么多么”。新妇车在后，隐隐何甸甸新妇车在后，隐隐何甸甸。（。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）何：通（四）何：通“呵呵”，喝问。，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）意思是检查盘问。）（过秦论过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样怎么样”“”“怎么办怎么办”“”“为什么为什么”。以五十步笑百步，则何如以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为之奈何为之奈何?”?”（鸿门宴鸿
21、门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋阿房宫赋）【何以】即【何以】即“以何以何”，介宾短语，用于疑问句中，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据作状语，根据 以以 的不同用法，分别相当于的不同用法，分别相当于 拿拿什么什么凭什么凭什么 等。等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）【无何】译为【无何】译为“不久不久”“”“没多久没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役役（促织促织）【何乃】
22、译为【何乃】译为“怎能怎能”阿母谓府吏：何乃太区区阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞孔雀东南飞）且单于信女，使决人死生且单于信女，使决人死生 不顾恩义，畔主背亲不顾恩义，畔主背亲 与旃毛并咽之与旃毛并咽之 空自苦亡人之地空自苦亡人之地 信义安所见乎信义安所见乎孺卿从祠河东后土孺卿从祠河东后土 法令亡常法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家大臣亡罪夷灭者数十家武父子亡功德武父子亡功德 因泣下沾衿，与武决去因泣下沾衿，与武决去 【通假字】【通假字】且单于信且单于信女女，使决人死生，使决人死生 女：通女：通“汝汝”，你。，你。不顾恩义，不顾恩义，畔畔主背亲主背亲 畔：通畔：通“叛叛”，背叛。，背叛。与与旃旃毛
23、并咽之毛并咽之 旃：通旃：通“毡毡”，毛织品。，毛织品。空自苦空自苦亡亡人之地人之地 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。信义安所信义安所见见乎乎 见：通见：通“现现”，显现。，显现。法令法令亡亡常常 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。大臣大臣亡亡罪夷灭者数十家罪夷灭者数十家 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。武父子武父子亡亡功德功德 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。因泣下沾衿，与武因泣下沾衿，与武决决去去 衿：通衿：通“襟襟”，衣襟。，衣襟。决：通决：通“诀诀”，诀别。，诀别。通假字通假字【找出活用的词，说出用法】【找出活用的词，说出用法】1 1 单于壮其节单于壮其节2 2 (1)(
24、1)欲因此时降武欲因此时降武 (2)(2)空以身膏草野空以身膏草野 (3)(3)反欲斗两主反欲斗两主 (4)(4)何久自苦如此何久自苦如此!3 3 (1)(1)天雨雪天雨雪 (2)(2)羝乳乃得归羝乳乃得归 (3)(3)杖汉节牧羊杖汉节牧羊 (4)(4)孺卿从祠河东后土孺卿从祠河东后土 (5)(5)惠等哭，舆归营惠等哭，舆归营 (6)(6)陵与卫律之罪，上通于天陵与卫律之罪，上通于天壮：形容词的意动用法，认为壮：形容词的意动用法，认为壮。壮。意动用法意动用法 降：使动用法，使降：使动用法，使投降。投降。膏：使动用法，使膏：使动用法，使肥沃肥沃滋养。滋养。斗：使动用法，使斗：使动用法，使争斗。争
25、斗。若：使动用法，使若：使动用法，使受苦。受苦。使动用法使动用法 雨：名词做动词，下，雨：名词做动词，下，乳：名词做动词，生子乳：名词做动词，生子 杖：名词做动词，拄着杖：名词做动词，拄着 祠：名词做动词，祭祀祠：名词做动词，祭祀 舆：名词做动词，用车拉着。舆：名词做动词，用车拉着。上：名词做状语，向上上：名词做状语，向上名词活用名词活用【指出特殊句式并翻译指出特殊句式并翻译】1、(1)送匈奴使留在汉者送匈奴使留在汉者 (2)为降虏于蛮夷为降虏于蛮夷 (3)何以女为见何以女为见 (4)子卿尚复谁为乎子卿尚复谁为乎 (5)何以复加何以复加2 (1)缑王者，昆邪王姊子也缑王者，昆邪王姊子也 (2)
26、非汉所望也非汉所望也 (3)汉天子，我丈人行也。汉天子，我丈人行也。3 (1)见犯乃死，重负国见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？子卿尚复谁为乎？1倒置句倒置句 (1)送匈奴使留在汉者送匈奴使留在汉者 定语后置句，定语后置句，“送走留在汉朝的匈奴使者送走留在汉朝的匈奴使者”。(2)为降虏于蛮夷为降虏于蛮夷 状语后置句，状语后置句，“在蛮夷是投降的俘虏在蛮夷是投降的俘虏”。(3)何以女为见何以女为见 宾语前置句和介宾倒置句，宾语前置句和介宾倒置句，“凭什么见你呢凭什么见你呢”(4)子卿尚复谁为乎子卿尚复谁为乎 宾语前置句，宾
27、语前置句，“子卿还为谁呢子卿还为谁呢”(5)何以复加何以复加 介宾倒置句，介宾倒置句，“以何复加以何复加”“”“拿什么再增加（罪过）？拿什么再增加（罪过）？”2判断句判断句 (1)缑王者，昆邪王姊子也缑王者，昆邪王姊子也 (2)非汉所望也非汉所望也 (3)汉天子，我丈人行也。汉天子，我丈人行也。3被动句被动句 (1)见犯乃死，重负国见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？特殊句式特殊句式大臣没有罪而被诛灭大臣没有罪而被诛灭全族的有数十家，自全族的有数十家，自己的安危都不能预料，己的安危都不能预料，子卿还为谁呢？
28、子卿还为谁呢？通过复习，我们再一次深深体会到苏武通过复习，我们再一次深深体会到苏武的人格魅力的人格魅力：忠君爱国忠君爱国 威武不屈威武不屈 贫贱不移贫贱不移 忠贞不渝忠贞不渝 坚韧不拔坚韧不拔 其他人物：其他人物：卫律卫律 虞常虞常 张胜张胜 李陵李陵名家点评（汉）班固：孔子称志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁，使于四方，不辱爵命，苏武有之矣。（唐）李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。（苏武）（唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非
29、甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。（苏武庙）（元）张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。（苏武）歌曲歌曲苏武牧羊苏武牧羊：苏武留胡节不辱！苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两
30、地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。惊心碎胆共服汉德威。话题话题1 1：遭遇挫折和放大痛苦：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫
31、着，似当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却位放羊老人却未曾放大痛苦未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（20042004年高考
32、满分作文年高考满分作文生命是一朵常开不败的花生命是一朵常开不败的花节选节选）话题话题2：相信自己和听取别人意见：相信自己和听取别人意见 材料加工：材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。波连山竖。他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着
33、无限的他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自只相信自己，只相信自己的祖国。己的祖国。他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的他用他的坚持塑造了他自己。坚持塑造了他自己。话题话题3：心灵的选择：心灵的选择 材料加工：材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持荒凉的北海
34、，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这么固执的人？他丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！骄傲！在生命的天平上，有人
35、选择个人的荣辱得失，但是更在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人有人选择个性的无碍释放选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文年浙江高考优秀作文与永恒拔河与永恒拔河节选）节选）话题话题4：自尊与他尊：自尊与他尊 材料加工：材料加工：苏武传苏武传中有这样一个细节，当苏武与其副中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和
36、威逼，使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而而张胜、卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实张胜、卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（苏武的尊严苏武的尊严节选）节选）话题话题
37、5 5：道德与名节道德与名节 材料加工：材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持人淡似菊的操人即使在百般困顿之中，依旧保持人淡似菊的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，时穷节乃现，一一垂青史一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特
38、。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。色的佳话。（道德与名节道德与名节节选）节选）四川高考（四川高考（20052005）满分作文）满分作文：永远的苏武永远的苏武 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死拒绝折节叛敌；惊诧，当
39、单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。的守望。朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣生是大汉人，死是大汉臣”的高贵的高贵铭记铭记在心灵深处。在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富荣华富贵，千金封侯贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净的许诺忘却得一干二净。地地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑窖冰冷，他将
40、满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记铭记祖国，精忠报国。祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。能（望）忘。好一个永远的苏武；他用睿智，好一个永远的苏武；他用睿智，铭记铭记下下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。千古的惊奇，
41、书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，好一个永远的苏武；他用勇气，忘却忘却了了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却忘却富足，成就富足，成就气节；气节；铭记铭记祖国，造就伟大。祖国，
42、造就伟大。我明白了，在我明白了，在忘却与铭记忘却与铭记之间，在享受与坚之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，烟，忘却忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，史永恒，铭记铭记，是它的精神家园。，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振振（震震）撼）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记铭记！雄哉，！雄哉，那一段那一段忘记与铭记忘记与铭记的千载颂歌！
43、的千载颂歌！在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每
44、个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少
45、可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完
46、工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，
47、如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚
48、至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之
49、间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改
50、变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么
