1、李 白梦游天姥吟留别梦游：梦游：天姥：天姥：吟：吟：古诗体式古诗体式,多有多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意之意,形式形式活泼活泼,不拘一格不拘一格,主要表现在诗句节主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。奏的多变。也由诗人情绪决定。解解 题题说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。说明内容的虚实。说明内容的虚实。所梦内容。所梦内容。留别：留别：文体知识文体知识 本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种是以七言为基以七言为基础，
2、杂用四、五、六、九言而构成了形式自由础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为也称为“歌行体歌行体”；另一种是；另一种是每句七字，句式每句七字，句式整整齐。齐。(如如李贺箜篌引李贺箜篌引 高适高适燕歌行燕歌行）本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行歌行体体”。（再如。（再如蜀蜀道难道难）李白诗风李白诗风 “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中寻李白白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。春日忆李白 豪放 飘逸
3、唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
4、离开长安后，与杜甫、而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（高适游山东，在兖（Yn）州话别，临行作本诗。）州话别，临行作本诗。文章背景文章背景聆聆 听听 诵诵 读读一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 感感（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情 思 路给加点字注音瀛洲 yng 天姥 m渌水 l脚著谢公屐 zhu j石扉 fi 澹澹 dn訇然 hng 魂悸以魄动 j词类活用、名词作动词、名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车（名词瑟兮鸾回车（名词“鼓鼓”用作动词，弹奏）用作动词，弹奏）安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权
5、贵（名词权贵（名词“事事”作动词，侍奉）作动词，侍奉）云青青兮欲云青青兮欲雨雨（名词（名词“雨雨”用作动词，下雨）用作动词，下雨）、名词用作状语、名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾（倾（方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表示动作的的状语，表示动作的方向，向东南方向，向东南）訇然訇然中中开开（“中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间）古来万事古来万事东东流水（流水（方位名词方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，表示动作的方的状语，表示动作的方向，向东）向，向东）、使动用法、使动用法栗栗森林兮森林兮惊惊层巅（栗，使层巅（栗，使颤栗；惊，使颤栗；惊，使惊）惊）天
6、姥山高大雄峻天姥山高大雄峻镜湖剡溪清幽寂静半壁见海日半壁见海日壮美壮美天姥山风景天姥山风景奇绝离奇险怪离奇险怪灿烂辉煌灿烂辉煌仙人盛会仙人盛会其乐融融其乐融融 李白运用了什么手法写出天李白运用了什么手法写出天姥山的特点？体现在哪里？姥山的特点？体现在哪里？既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何，为何开篇要开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？研读第一层通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。手法写出天姥山的高大雄伟。这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可
7、以前往探访，使人油然而产生神游天姥在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，之念，为下文入梦作了铺垫为下文入梦作了铺垫。山之日景山之日景提示：提示：以地点和时间作为划分依据以地点和时间作为划分依据思考：思考：梦境部分可以细分为几个画面梦境部分可以细分为几个画面?各画面的景有什么特点？各画面的景有什么特点？研读第二层月月夜度湖夜度湖山之夜景山之夜景仙人登场仙人登场明月明月清猿清猿照照 送送清幽旷远清幽旷远月夜月夜 度度清清 啼啼海日海日天鸡天鸡闻闻壮美雄奇壮美雄奇见见山之日景山之日景光怪陆离阴郁凝重光怪陆离阴郁凝重阴森恐惧阴森恐惧夸张、拟人夸张、拟人熊咆龙吟熊咆龙吟深林层巅深林层巅黑云密布
8、黑云密布水面升烟水面升烟雷鸣电闪雷鸣电闪山崩地裂山崩地裂石门中开石门中开山之夜景山之夜景富丽堂皇壮丽非凡富丽堂皇壮丽非凡青冥浩荡青冥浩荡日月照耀日月照耀彩虹为衣彩虹为衣驱风为马驱风为马老虎奏乐老虎奏乐鸾凤拉车鸾凤拉车神仙登场神仙登场山之日景山之日景幽静幽静壮观雄奇壮观雄奇神奇迷离神奇迷离富丽堂皇富丽堂皇月夜渡湖月夜渡湖山之夜景山之夜景仙人登场仙人登场思考：思考：诗人由梦转醒的心情如何？诗人由梦转醒的心情如何？提示：提示：抓关键字眼抓关键字眼 “失”研读第三层探究：李白之梦的含义探究：李白之梦的含义 A梦中仙境象征着作者追求的理想境界，写仙境的梦中仙境象征着作者追求的理想境界，写仙境的美妙为了反
9、衬现实的丑恶，写对神仙世界的向往正美妙为了反衬现实的丑恶，写对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈浓墨重彩，愈表是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈浓墨重彩，愈表明作者追求的热切，梦境描述的愈美好，与现实生明作者追求的热切，梦境描述的愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，感染活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，感染力就愈强。力就愈强。梦是诗人追寻的理想之梦梦是诗人追寻的理想之梦 B、与上观点不同，诗人想象之物并不都让人迷恋，象、与上观点不同，诗人想象之物并不都让人迷恋，象“熊咆龙吟熊咆龙吟.惊层巅惊层巅”,”列缺霹雳列缺霹雳,丘峦崩摧丘峦崩摧”哪有辉煌美哪有辉煌美丽可
10、言丽可言,再如再如”恍惊起而长嗟恍惊起而长嗟”,诗人是受惊而起诗人是受惊而起,哪里是理哪里是理想之梦的况味想之梦的况味?梦境应是一年宫廷生活的折射梦境应是一年宫廷生活的折射。从一夜。从一夜飞飞度镜度镜湖月中我们仿佛看到李白由一介布衣飞升为万众仰慕湖月中我们仿佛看到李白由一介布衣飞升为万众仰慕的卿相，的卿相，“脚著谢公屐脚著谢公屐.空中闻天鸡空中闻天鸡”这里除了驻足半山这里除了驻足半山,远望海日远望海日,空旷的意境美空旷的意境美,更有一种豪情勃发壮志凌云的情更有一种豪情勃发壮志凌云的情感感,结合作者遭遇当年怀着满腔抱负终被皇帝赏识结合作者遭遇当年怀着满腔抱负终被皇帝赏识,岂不意岂不意气风发气风发
11、?而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净那么纯净,从从“熊熊咆龙吟咆龙吟.惊惊层巅层巅”“”“云云青青兮欲雨青青兮欲雨”等深等深林恐怖林恐怖风雨欲来的描写中，我们仿佛看到宫廷生活的明风雨欲来的描写中，我们仿佛看到宫廷生活的明争暗斗冷酷无情和李白的处境的孤危。虽然仙人们的场面争暗斗冷酷无情和李白的处境的孤危。虽然仙人们的场面其乐融融，但桀骜不逊的李白却难与合拍。他的梦的及时其乐融融，但桀骜不逊的李白却难与合拍。他的梦的及时醒来表明了与这种生活的彻底决裂。醒来表明了与这种生活的彻底决裂。思考：思考：“世间行乐亦如此世间行乐亦如此,古来万事东流水
12、。古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”,是消是消极颓废的心理外露吗？极颓废的心理外露吗？研读第三层 有人认为，这是李白消极的世界观虚无主义人生态度集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？两感叹之间的关系是前因后果。有人认为，这是李白积极的世界观蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向
13、往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。两感叹之间的关系是前果后因。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！我不得开心颜！由写梦境转入写实，揭示全诗的中心由写梦境转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表意思。这是由梦
14、醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。小结形象：天姥梦境形象：天姥梦境湖月湖月 渌水渌水 猿啼猿啼 海日海日 天鸡天鸡岩岩 路路 花花 石石 云云 水水 天天 台台 风风熊熊 龙龙 虎虎 鸾鸾 仙仙 意境意境：神奇壮丽神奇壮丽情感：情感：鄙弃权贵，追求自由鄙弃权贵，追求自由（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。）（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。）实战演习阅读下面这首诗，然后回答问题。阅读
15、下面这首诗，然后回答问题。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（了它的哪些特征？（4分）分）参考答案：作者塑造的主要形象是梅花；突出了参考答案：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，
16、重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
