1、 导言导言:他喝起酒来他喝起酒来 “天子呼来不上船天子呼来不上船”;他作起文章来他作起文章来“曾令龙巾拭吐曾令龙巾拭吐,贵妃捧砚贵妃捧砚,力士脱靴力士脱靴”;他是五岳寻仙他是五岳寻仙,浪迹山水浪迹山水.他他是是“梦长庚星而诞梦长庚星而诞”,死又是死又是 “乘酒捉月乘酒捉月,遂沉水中遂沉水中”.他有他有 “济苍生济苍生,安黎民安黎民”的的远大抱负远大抱负.但政治上却屡屡受挫但政治上却屡屡受挫,台湾著名台湾著名诗人余光中曾这样的评价：诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐一吐，就是半个盛唐,”他就是他
2、就是-李白李白.名句接龙名句接龙 千金散尽还复来。千金散尽还复来。长风破浪会有时长风破浪会有时随君直到夜郎西随君直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更流抽刀断水水更流只今惟有鹧鸪飞只今惟有鹧鸪飞。天生我材必有用天生我材必有用，将进酒，直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海。行路难我寄愁心与明月我寄愁心与明月，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄仰天大笑出门去仰天大笑出门去，举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁。南陵别儿童入京宫女如花满春殿宫女如花满春殿，宣州谢眺楼饯别校书叔云越中览古李白生平李白生平 李白生当盛世，有远大政治抱负，渴望建功李白生当盛世，有远大政治抱负，渴望建功立业。立业。有强烈的有强烈的“济
3、苍生济苍生”、“安社稷安社稷”的人生的人生理想。理想。“安世济民安世济民”“”“功成身退功成身退”是他一生的愿是他一生的愿望。但李白不屑于经由科举登上仕途望。但李白不屑于经由科举登上仕途,而希望由而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征别
4、内赴征中中写道：写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这
5、时高适也赶来友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。行前写的。留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。理想世界的追求。梦游梦游：说明内容的虚实。说明内容的虚实。天姥天姥：所梦内容。所梦内容。吟吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节式活泼
6、，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。奏的多变。也由诗人情绪决定。留别留别：说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。解题解题检查预习 天天姥姥 瀛瀛洲洲 天天台台 剡剡溪溪 渌渌水水 谢公谢公屐屐 倚倚石石 暝暝 殷殷岩泉岩泉 栗栗深林深林 欲欲雨雨 水水澹澹澹澹 石石扉扉 訇訇 青青冥冥 鸾鸾回车回车 云云霓霓 魂魂悸悸 脚脚著著 长长嗟嗟 恍恍 天姥（天姥（m）瀛洲（瀛洲（yng）天台天台(ti）剡溪（剡溪（shn）渌水（渌水（l）谢公屐（谢公屐（j）倚石（倚石（y）暝（暝（mng）殷岩泉殷岩泉(yn）栗深林栗深林（l）欲雨（欲雨（y）水澹澹（水澹澹（dn）石扉（石扉（fi）
7、訇（訇（hng）青冥（青冥（mng）鸾回车（鸾回车（lun）云霓云霓(n)魂悸魂悸(j)恍（恍（hung）脚著脚著(zhu)长嗟长嗟(ji)课文朗读课文朗读 海客海客/谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/信信难求；越人难求；越人/语天姥，云语天姥，云霞霞明灭明灭/或可睹。或可睹。天姥连天天姥连天/向天横，势向天横，势拔五岳拔五岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/一一万八千万八千丈，对此欲倒丈，对此欲倒/东南倾。东南倾。课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读 世世间间行行乐乐亦亦如如此此，古古来来万万事事东东流流水水。别别君君去去兮兮何何时时还还？且且放放白白鹿鹿青青崖崖间间，须须行行即即骑骑
8、访访名名山山。安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵，使使我我不不得得开开心心颜颜？整整 体体 感感 知知1 1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2 2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是 _ _ 3、概括全诗脉络概括全诗脉络借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式及抒发梦后感慨的方式“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失
9、向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”全诗脉络：入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后留别梦后留别由由 叙述叙述景景 描写描写吟吟 议论、抒情议论、抒情海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。烟涛微茫信难求。信：信：语：语：或：或：确实确实谈到、说起。谈到、说起。有时有时瀛洲瀛洲天姥山天姥山虚虚实实陪衬陪衬把神山和天姥山并提。起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩。1、为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？越人语天姥，越人语天姥，云霞明灭或可睹。云霞明灭或可睹。赤城：赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上
10、赤石罗山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过拔：超出、超过天姥连天向天天姥连天向天横横，势拔势拔五岳五岳掩掩赤城赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考思考1、除了天姥山，还提到哪些山，有何作用？、除了天姥山，还提到哪些山，有何作用？2、使用什么写作和修辞手法？、使用什么写作和修辞手法？五岳、赤城、天台，衬五岳、赤城、天台，衬托天姥山的高大、巍峨托天姥山的高大、巍峨写作手法：写作手法：衬托衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张东南：名词作状语，向东南东南：名词作状语，向东南景：景：神
11、奇巍峨气势非凡情：情：景仰向往总结第一段以虚衬实以虚衬实对比对比夸张夸张瀛洲：信难求瀛洲：信难求天姥：或可睹天姥：或可睹五岳五岳赤城赤城 天台天台连天连天 向天横向天横四万八千丈四万八千丈 东南倾东南倾 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月度镜湖月”的奇妙梦境。的奇妙梦境。诵读段思考：或以时间为序，或以地点为序，指诵读段思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅个词归纳每一幅图景的特
12、色。图景的特色。月夜清丽之景月夜清丽之景1至至3句句 日升明快之景日升明快之景4、5句句 傍晚奇幻之景傍晚奇幻之景6至至10句句 深夜盛大之景深夜盛大之景11至至13句句 梦醒梦醒14、15句句 第二段第二段梦游天姥梦游天姥 我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月湖月照照我影我影,送送我至剡溪。我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。渌水荡漾清猿啼。提问：提问：“一夜飞度一夜飞度”表表现了什么？现了什么？点明了点明了“梦游梦游”。浪漫。浪漫主义手法。主义手法。急切兴奋之急切兴奋之情。情。“飞飞”，追求，追求自自由自在。由自在。景物：景物：“清丽之景
13、清丽之景”湖、月、溪、猿啼湖、月、溪、猿啼 特点：清幽、静谧特点：清幽、静谧“照照”、“送送”写出什写出什么？么？明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。诗人对自然的热爱和眷恋。脚著脚著谢公屐谢公屐，身登，身登青云梯青云梯。半壁见海日，空中闻半壁见海日，空中闻天鸡天鸡。为何提到“谢公”？1.1.丰富内容，增添文学色彩。丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了
14、刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。运寄情山水、鄙弃俗世。特点：（壮观雄奇）特点：（壮观雄奇）著、登、见、著、登、见、闻闻“见海日见海日”、“
15、闻天鸡闻天鸡”写出天姥山什么特点？写出天姥山什么特点？高峻。高峻。脚著脚著谢公屐谢公屐，身登，身登青云梯青云梯。半壁见海日，空中闻半壁见海日，空中闻天鸡天鸡。离奇险怪离奇险怪昏暗恍惚昏暗恍惚写出怎样的一种景象？千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。水澹澹兮生烟。“奇幻之景奇幻之景”花、石、咆、吟、殷、栗、花、石、咆、吟、殷、栗、惊、青青、澹澹惊、青青、澹澹千岩万转千岩万转”、“迷花倚石迷花倚石”又表现了什么？又表现了什么？明确：诗人忘情山水之态可掬。明确：诗人忘情
16、山水之态可掬。神奇非凡神奇非凡其乐融融其乐融融神仙世界神仙世界青冥浩荡青冥浩荡不见底，不见底，日月照耀日月照耀金银台金银台。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来下。兮纷纷而来下。虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。特点：特点：“盛大之景盛大之景”浩荡、照耀、浩荡、照耀、纷纷、列如麻纷纷、列如麻光辉灿烂，光辉灿烂，壮丽非凡。壮丽非凡。忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍惊起而恍惊起而长长嗟嗟。悸：悸：嗟：嗟：心惊心惊感叹感叹梦醒惊叹：前面梦醒惊叹：前面富 丽 堂 皇 的富 丽 堂 皇 的“仙仙境境”，光明一片、，光明一片、雍雍穆穆的极乐世雍雍穆穆的极乐世界
17、是界是诗人梦寐以求诗人梦寐以求的乐土的乐土。梦景消失，。梦景消失，诗人的内心充满诗人的内心充满失失落与叹息落与叹息。“惟觉时之枕席，失向来之惟觉时之枕席，失向来之烟霞。烟霞。”一方面反映李白一方面反映李白有有人生如梦的消极情绪人生如梦的消极情绪。（在政。（在政治上遭受挫折，对人生有些消极，治上遭受挫折，对人生有些消极，可以理解。）可以理解。）另一方面，梦破灭后，最另一方面，梦破灭后，最终还是躺在枕席上，是说要终还是躺在枕席上，是说要回到现实回到现实，因此李白，因此李白人生态人生态度的基调还是积极向上的度的基调还是积极向上的。惟觉时之惟觉时之枕席枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。思考讨论：思考讨
18、论：诗人为何花如此多的笔墨来描诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了想境界。写仙境之美妙是为了反衬反衬现实现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。为了表明对黑暗现实的厌恶。梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋第二段第二段世间
19、行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。须行即骑访名山。面对现实，作者禁不住长嗟短叹面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流世间行乐亦如此，古来万事东流水。水。”作者是在感叹什么？作者是在感叹什么？感叹世事虚幻无常，感叹世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪流露了人生如梦的感伤情绪。世间行乐如同这场梦游一样，总是乐极悲来，古来世间行乐如同这场梦游一样，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山求仙访道好。山
20、求仙访道好。有宣扬人生如梦，有宣扬人生如梦，“古来万事东流水古来万事东流水”的消极意味的消极意味，但它的，但它的基调却是昂扬振奋的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是的抗争，是追求个性自由的一种体现追求个性自由的一种体现。提问：提问：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。山。”两句，诗人表明了自己什么志向？两句，诗人表明了自己什么志向？明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极立人格，同时也显露出诗人
21、逃避现实的消极遁世的思想。遁世的思想。（虽然诗人也流露了一定的消极感伤的情绪，但我们并（虽然诗人也流露了一定的消极感伤的情绪，但我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格。诗人不可能改变多少人被同化得没了自我，没了人格。诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。）已经非常难能可贵了。）欣赏品味名句 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢使得我整天不愉快呢!这锵铿有力
22、的十六个字，是诗人思想和个这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充充分分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是。这正是本诗的主题所在。本诗的主题所在。追求追求个性自由个性自由、蔑视权贵、蔑视权贵、强烈的反抗强烈的反抗精神精神。梦醒长嗟梦醒长嗟1.美梦陡灭美梦陡灭失落、叹息失落、叹息2.人生失意、内心苦闷人生失意、内心苦闷3.傲岸不羁、蔑视权贵傲岸不羁、蔑视权贵总结第三段：总结第三段：高大脱俗高大脱俗入梦之因入梦之
23、因安安 能能摧眉折腰摧眉折腰出梦之叹出梦之叹性格傲岸，蔑视权贵性格傲岸，蔑视权贵梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦游山景梦入仙境梦入仙境梦醒长嗟梦醒长嗟诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。柯尔律治（英国诗人）梦境梦境铺垫铺垫,以虚衬实。虚景实写以虚衬实。虚景实写,重写重写,却是铺却是铺垫垫,对现实一笔带过对现实一笔带过,却是诗中的关键。却是诗中的关键。豪语写悲。本要述悲情豪语写悲。本要述悲情,却写得奇幻而豪却写得奇幻而豪放放,形成李白独有的艺术风格。形成李白独有的艺术风格。艺术手法艺术手法入梦之由梦游历程目睹仙境梦醒神伤临别寄语（8句）（16句）（10句）（4句）（7句）本课重点字词积累本课重点字词积
24、累 1 1、烟涛微茫、烟涛微茫信信难求难求2 2、云霞明、云霞明灭灭或可睹或可睹3 3、势、势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城4 4、訇然中、訇然中开开5 5、使我不得、使我不得开开心颜心颜6 6、古来万、古来万事事东流水东流水7 7、虎、虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 本课重点字词积累本课重点字词积累 1、烟涛微茫、烟涛微茫信信难求（信，的确、难求（信，的确、实在）实在）2、云霞明、云霞明灭灭或可睹（灭，暗）或可睹（灭，暗）3、势、势拔拔五岳掩赤城（拔，超出）五岳掩赤城（拔，超出）4、訇然中、訇然中开开（打开，动词）（打开，动词）5、使我不得、使我不得开开心颜（舒展，动词）心颜（舒展，动词）6、古来万、
25、古来万事事东流水（事情，名词）东流水（事情，名词）7、虎、虎鼓鼓瑟兮鸾回车（名词瑟兮鸾回车（名词“鼓鼓”用作动词，弹奏）用作动词，弹奏）8 8、安能摧眉折腰、安能摧眉折腰事事权贵权贵 9 9、云青青兮欲、云青青兮欲雨雨1010、对此欲倒、对此欲倒东南东南倾倾1111、訇然、訇然中中开开1212、古来万事、古来万事东东流水流水1313、栗、栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅 8、安能摧眉折腰、安能摧眉折腰事事权贵权贵（摧眉，（摧眉，低头。低头。名词名词“事事”作动词，侍奉）作动词，侍奉）9、云青青兮欲、云青青兮欲雨雨（名词（名词“雨雨”用作动词，下雨）用作动词，下雨）10、对此欲倒、对此欲倒东南东南倾倾
26、（方位名词（方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表示动作的方向，向的状语，表示动作的方向，向东南）东南）11、訇然、訇然中中开开（“中中”用作用作“开开”的状语，在中间）的状语，在中间）12、古来万事、古来万事东东流水流水（方位名词（方位名词“东东”用用作作“流流”的状语，表示动作的方向，向东）的状语，表示动作的方向，向东）13、栗、栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅（栗，使（栗，使颤栗；惊，使颤栗；惊，使惊）惊）解释古今异义字解释古今异义字 烟涛微茫信难求（信，的确、实在）烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）势拔五岳掩赤城
27、（拔，超出）多义字多义字 訇然中开（打开，动词）訇然中开（打开，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）古来万事东流水（事情，名词）古来万事东流水（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）词类活用词类活用 1 1、名词作动词、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵云青青兮欲雨云青青兮欲雨2 2、名词用作状语、名词用作状语 对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾訇然中开訇然中开古来万事东流水古来万事东流水3 3、使动用法、使动用法 栗森林兮惊层巅栗森林兮惊层巅 词类活用词类活用 1、名词作动词、名词作动词 虎鼓
28、瑟兮鸾回车（名词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓鼓”用作动词，弹奏）用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词安能摧眉折腰事权贵（名词“事事”作动词，侍奉）作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词云青青兮欲雨（名词“雨雨”用作动词，下雨）用作动词，下雨）2、名词用作状语、名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词对此欲倒东南倾（方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，的状语，表示动作的方向，向东南）表示动作的方向，向东南）訇然中开（訇然中开（“中中”用作用作“开开”的状语，在中间）的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词古来万事东流水（方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，的状语，表示动作的方向，向东）表示动
29、作的方向，向东）3、使动用法、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使颤栗；惊，使惊）惊）在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我
30、安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每
31、个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋
32、怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部
33、门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习
34、不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用
35、行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯
36、会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
