1、 课标要求：列举李贽、黄宗羲、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。时期儒家学说的发展。明清时期是我国又一重要的社会转型期，明清时期是我国又一重要的社会转型期，封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现这股进步思潮呢这股进步思潮呢?政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。文化：文化：西学东渐，近代科技传入中国。西学东渐，近代科技传入中国。一、对儒家正统思想的
2、批判一、对儒家正统思想的批判李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死人物生平简介：人物生平简介：李贽的思想主张：李贽的思想主张：材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大饿死是小，失节是大”的言论，的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。以以“惑世诬民惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀。最遭逮捕，在监狱中自杀。（1 1）认为）认为“理理”存在百姓的日常
3、生活中。存在百姓的日常生活中。（2 2）指出儒家经典不是万世至论，反对以）指出儒家经典不是万世至论，反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。孔子的是非标准作为判断是非的依据。（3 3）提出）提出“绝假纯真绝假纯真”的童心学说，反对礼的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。教的虚伪和官场的欺诈。（4 4）诗文：主张）诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风。，反对摹古之风。（5 5）批判封建礼教，提出男女平等的思想：）批判封建礼教，提出男女平等的思想：（1 1）思想主张：思想主张：最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制：a a：认为君主专制是天下之大害：认为君主专制是天下之大害 b b：呼吁
4、废除：呼吁废除“一家之法一家之法”建立建立“天下之法天下之法”c c：臣民平等（实质：反君主专制）：臣民平等（实质：反君主专制）具体制度具体制度限制君权的主张：学校是决定是非限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主。的最高机构，而非君主。经济思想经济思想反对重农抑商，认为反对重农抑商，认为“工商皆本工商皆本”。（反映：（反映：清初工商业繁荣的情况清初工商业繁荣的情况）（2 2）影响：影响：是明朝末年传统社会生产关系发生变化是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映；为中国近代反专制主义的思想家们提供的具体反映；为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。了有力的思想武器。黄
5、宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生考点考点1 1 黄宗羲的思想主张及其影响黄宗羲的思想主张及其影响 材料一：材料一：“其（君主）既得之其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。然则为天下之大害者，君而已矣。”材料二：我之出而仕也，为天材料二：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓下，非为君也；为万民，非为一姓也。也。“夫治天下犹曳大木然，前者夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。之人也。”明夷待访录原
6、君明夷待访录原君概括黄宗羲观点，分析其思想根源。概括黄宗羲观点，分析其思想根源。（1 1）观点）观点批判君主专制，呼吁君臣平批判君主专制，呼吁君臣平等等（2 2）根源）根源政治：政治：君主专制空前强化君主专制空前强化经济：经济：商品经济发展，资本商品经济发展，资本主义萌芽产生主义萌芽产生 材料三：材料三：“世儒不察，以工商世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。本也。”明夷待访录明夷待访录.财计三财计三（1 1）材料三中黄宗羲提出什么经）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？济思想？（2 2）这种思
7、想提出的背景是什么？）这种思想提出的背景是什么？（3 3）传统的经济思想是什么，简）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？要评述这种经济思想的作用？1 1、工商皆本的思想。、工商皆本的思想。2 2、背景：明朝末年传统社、背景：明朝末年传统社会生产关系发生变化。会生产关系发生变化。3 3、重农抑商；为中国近代、重农抑商；为中国近代反专制主义的思想家们提反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。供了有力的思想武器。顾炎武的主要思想主张：顾炎武的主要思想主张：批判君主专制、官僚士大夫的腐败。批判君主专制、官僚士大夫的腐败。提出提出“众治众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。的主张：以天
8、下之权，寄之天下之人。（原始的（原始的主权在民思主权在民思想）想）表达了表达了“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想。的思想。主张经世致用，注重实学（主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学三人中最注重实学）：）：如著作如著作日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书涉及实用学问。涉及实用学问。评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生 材料一：有亡国，有亡天下。材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相
9、食，谓之亡天食人，人将相食，谓之亡天下。下。是故知保天下，然后知保是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。焉耳矣。顾炎武顾炎武日知录日知录卷一三卷一三正始正始 结合材料，如何理解亡国结合材料，如何理解亡国与亡天下？与亡天下？考点考点2 2 顾炎武的主要思想主张顾炎武的主要思想主张 亡国：亡国：改朝换代，统治者改朝换代，统治者政权的变更。政权的变更。亡天下：亡天下：民族、文化的沦民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。亡，关系到整个民族的命运。“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”材料
10、二：以天下之权，寄天下之人材料二：以天下之权，寄天下之人自公卿大夫自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。顾炎武的观点。观点：观点：把君主的权力分散给百官，把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大以削减
11、君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。地方权力。加强宗法制度。评价：评价：反映了当时社会进步的愿反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚。这些思想未能突破封建制度的束缚。王夫之的政治思想和历史观：王夫之的政治思想和历史观：政治思想：政治思想：主旨是主旨是“循天下之公循天下之公”。猛。猛烈抨击烈抨击“孤秦孤秦”、“陋宋陋宋”。批判秦朝以来的。批判秦朝以来的暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败尊是君臣之道丧失的根源；法制之
12、弊是政治腐败的根源。的根源。历史观：历史观：提出尊重物质运动规律的自然史观提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调和社会史观，强调“天地之化日新天地之化日新”。（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思想作为基础。）想作为基础。）评价：王夫之的哲学思辨代表着中国评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。古代哲学发展的顶峰。王夫之王夫之船山先生船山先生考点考点3 3 王夫之的政治思想和历史观王夫之的政治思想和历史观 “以天下论者，必循天下之公，以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也
13、。一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！子孙以长存，又岂天下之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。思想的主旨。主旨：循天下之主旨：循天下之公公主要思想主要思想（1 1）政治上：反对）政治上：反对君主专制独裁，提君主专制独裁，提倡倡“人民为主人民为主”。（2 2）经济上：重视）经济上：重视手工业和商业，强手工业
14、和商业，强调调“经世致用经世致用”。（3 3）思想上：批判）思想上：批判继承传统儒学，构继承传统儒学，构筑具有时代特色的筑具有时代特色的新思想体系。新思想体系。社会根源社会根源（1 1）君主专制）君主专制空前强化空前强化（2 2）资本主义）资本主义萌芽产生并缓萌芽产生并缓慢发展慢发展（3 3）理学走向）理学走向极端，王阳明极端，王阳明心学体系心学体系(五五)唐甄唐甄 1、主张：、主张：倡导倡导“经世致用经世致用”，著有，著有潜书潜书大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化帝王化帝王抨击官吏为盗臣，为民贼抨击官吏为盗臣，为民贼2、评价：、评价：在当时起到振聋
15、发聩的作用，对后世产生了在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响深远的影响对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。1、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是A、反对君主专制、反对君主专制 B、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”C、反对重农抑商、反对重农抑商 D、主张、主张“经世致用
16、经世致用”2、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（位思想家的哪部著作（）A.黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录 B.顾炎武顾炎武日知录日知录C.李贽李贽续焚书续焚书 D.王夫之王夫之船山遗书船山遗书3、王夫之说：、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步依据此言论，可见其思想的进步性在于性在于 （）A.反对君主制集权反对君主制集权 B.反对封建土地私有制反对封建土地私有制C.要求建立人人平等的社会要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想具有
17、资产阶级民主思想4、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在之处表现在 （）生活在明末清初参加过抗清斗争学术活动集生活在明末清初参加过抗清斗争学术活动集中在哲学领域受到文字狱迫害中在哲学领域受到文字狱迫害A、B、C、D、5、以下思想主张，有朴素民主色彩的是、以下思想主张，有朴素民主色彩的是 A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人C、气者，理之依也、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善、心外无物，心外无善6、黄
18、宗羲政治思想的核心是、黄宗羲政治思想的核心是 （）A、抨击封建主义、抨击封建主义 B、抨击中央政府、抨击中央政府 C、抨击君主无能、抨击君主无能 D、抨击君主专制、抨击君主专制 7、商鞅主张、商鞅主张“重农抑商重农抑商”，黄宗羲主张，黄宗羲主张“工商皆工商皆本本”。形成这两种不同观点的根源在于。形成这两种不同观点的根源在于 （）A、阶级立场不同、阶级立场不同 B、政治主张的分歧、政治主张的分歧 C、社会经济结构的变化、社会经济结构的变化 D、社会性质的差异、社会性质的差异明末清初三大思想家明末清初三大思想家黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之共同生活共同生活背景背景民族和阶级矛盾尖锐；资本主义
19、萌芽缓慢发展民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展共同共同经历经历都参加过抗清斗争都参加过抗清斗争共同进步共同进步政治思想政治思想（批判君主（批判君主专制）专制）“为天下之大害者，为天下之大害者，君而已君而已”批判批判“私天下私天下”的的君主制君主制“循天下之公循天下之公”君臣平等君臣平等“以天下之权，寄以天下之权，寄天下之人。天下之人。”抨击抨击“孤孤秦秦”“”“陋宋陋宋”（三个方面）（三个方面）学校是决定是非的学校是决定是非的最高机构最高机构共同共同经济思想经济思想重视手工业和商业的发展重视手工业和商业的发展代表作代表作明夷待访录明夷待访录日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书船山遗书
20、船山遗书共同学说共同学说清初经世致用之学的推动者清初经世致用之学的推动者评价评价是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，
21、它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之
22、际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带
23、来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突
24、然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让
25、身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买
26、不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种
27、性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
