1、小说三要素：外貌、语言、神态、动外貌、语言、神态、动作、心理作、心理-开端开端发展发展高潮高潮结局结局自然环境、社会环境自然环境、社会环境祝福祝福是是鲁迅的小说代表作之一鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集，它是鲁迅第二个小说集彷徨彷徨中的第一篇。中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。社会现实。祝福祝福写于写于1924年年2月月7日。日。20世纪世纪20年代，正是年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政命的
2、爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福祝福里，里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。新文化运新文化运动的口号是动的口号是“民
3、主、科学民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就鲁迅就选取了妇女选取了妇女题材题材，写作了，写作了祝福祝福这篇小说。这篇小说。注注 音音xunzo tunt bqknjjezpolu yokcx nl tu pnshnpixnynxn为什么要学习鲁迅为什么要学习鲁迅鲁迅文章中的思想鲁迅文章中的思想爱国爱国 追求民主科学反对封建追求民主科学反对封建 勇于实践勇于实践 不宽容、不
4、中庸、不饶恕、不宽容、不中庸、不饶恕、礼礼可可让让人，人，理理不不可可让让人人整体感知：整体感知：情节情节 内容内容 段落段落祝福景象与鲁四老爷 （1.2）祥林嫂寂然死去 （333）祥林嫂初到鲁镇 （3453）祥林嫂被卖改嫁 （5465）祥林嫂再到鲁镇 （66111）祝福景象与我的感受 （112）问题探究问题探究1 作用：作用：1.为读者为读者设置了一系列悬念设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。溯
5、源探求原委。问题探究问题探究2问题探究问题探究3从表面看，这话似有语病同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。祥林嫂祥林嫂祥林嫂的三次肖像有何变化？祥林嫂的三次肖像有何变化？头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有
6、先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的比较它们的异同，思考其用意 总结肖像描写的作用总结肖像描写的作用:表现人物的表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳质朴、善良、温顺与勤劳,更重要更重要的是表现了的是表现了人物命运的变化人物命运的变化,揭示了人物一步揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程一步被逼向灭亡的过程.总起来看总起来看,几次描写几次描写概括了祥林嫂半生悲
7、惨的历史，通过概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的鲜明的对照深刻对照深刻表明表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为的，而是因为外在的客观因素外在的客观因素(封建专制、迷封建专制、迷信落后的客观环境信落后的客观环境)造成的，造成的，揭露了封建思想揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害对劳动妇女的摧残和迫害。通。通过前后对比，过前后对比，使人物形象的悲惨使人物形象的悲惨命运命运更为突出更为逼真，更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明主题思想更为鲜明。3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中一个她一手提着竹篮，内中一个破碗，空破碗，空的的；一手拄着一只；一手拄着一只比
8、她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞：她分明已经纯乎是一个乞丐了。丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有心疲惫、一无所有。她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃2.2.语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为
9、什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭 讨论：造讨论：造成祥林嫂悲剧成祥林嫂悲剧的原因是什么？的原因是什么？祥林嫂的形象及社会意义祥林嫂的形象及社会意义研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反不但不能掌握自己的命运，反而成
10、为一个被践踏、被迫害、而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。被旧社会所吞噬。鲁四老爷鲁四老爷 柳妈柳妈 “我我”鲁四老爷语言描写：六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。间接描写：间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想为杀
11、害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。根源。鲁四老爷鲁四老爷 是是当时农村中地主阶级当时农村中地主阶级的代表人物的代表人物。政治上迂腐、。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。“我我”研读：环境描写研读：环境描写祥林嫂悲剧形成的主观原因：请你来探案请你来探案鲁镇人为何如此对待她？鲁镇人为何如此对待她？造成祥林嫂悲剧的原因是什么？造成
12、祥林嫂悲剧的原因是什么？神权神权封建礼教封建迷信封建迷信夫权夫权族权族权政权政权关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争
13、?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚捐捐“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念向向封建迷信封建迷信低头低头 祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想
14、。她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。厚的悲剧性。以“祝福”为题的深刻含义1 1、“祝福祝福”是小说情节的枢纽是小说情节的枢纽，小说起于祝，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。的发展与祝福密切相关。2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运剧命运，包含了辛辣的反讽意味。，包含了辛辣的反
15、讽意味。本文中心思想本文中心思想总结主题总结主题 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳许寿裳66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只
16、有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击
17、，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业
18、的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬
19、86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
20、布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那
21、些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼
22、的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别
23、人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一
24、旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊
25、并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
