1、模式一：对照模式一：对照“提出问题，分析问题，提出问题，分析问题，解决问题解决问题”的思路安排论证结构，即的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：围绕中心论点回答三个问题：是什么，是什么，为什么，为什么，怎么办怎么办。例例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的：中心论点：生活应该是丰富多彩的（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。模式。（是什么）（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极于身心健康；有利于充分调动人的积极
2、性，形成生动活泼的局面。性，形成生动活泼的局面。（为什么）（为什么）（3）要会工作，也要会休息，培养多方）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。面的生活情趣。（怎么办）（怎么办）习题习题要钻牛角尖要钻牛角尖（1）“钻牛角尖钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）（是什么）（2）搞学问）搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就，搞才会有所成就，搞科技科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。才有发明创造。（为什么）（为什么）（3）“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲要有认真的态度，要有锲而不舍的精神
3、，要掌握科学的方法。而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（怎么办）（4）发扬）发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果，精神会多出成果，多造就人才。多造就人才。（会怎样）（会怎样）习题：以习题：以“谈风度谈风度”为话题从为话题从“是什是什么么”“”“为什么为什么”“”“怎么办怎么办”的角度列分论点。的角度列分论点。参考：风度是一种美德，一种富有教养的参考：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；臻于完善的气质和风采（是什么）；有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；心，有利于和睦相处（为什么）；要有风度，须
4、加强道德情操的修养，摒弃要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。练习练习模式二：模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。进，一层深似一层。层间可用诸如层间可用诸如“不仅不仅而且而且”“况且况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。进的关系。例例1：中心论点：严于解剖
5、自己：中心论点：严于解剖自己 要不断进步，必须无情地要不断进步，必须无情地“解剖我自己解剖我自己”。论述如何才能论述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。对自己要有自知之明。（这是对自己要有自知之明。（这是“解剖解剖”好自己好自己的前提。不了解的前提。不了解“病病”在哪里，就无从下刀。）在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病病”。）。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀
6、的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去规律，刀就开不好，也就难以真正去“病病”。）。）例例2：中心论点：没有规矩：中心论点：没有规矩,难成方圆难成方圆 没有规矩，个人不能成才。没有规矩，个人不能成才。没有规矩，集体不能稳定。没有规矩，集体不能稳定。没有规矩，国家不能发展。没有规矩，国家不能发展。习题：以习题：以“青年时代是黄金时代青年时代是黄金时代”中心论中心论点，将其进行分解，列分论点。点，将其进行分解，列分论点。练习练习参考：青年时代是体力充沛，精力旺盛参考：青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。的时代。青年时代是积累知识，增长才干的青年时代是积累知识，
7、增长才干的时代。时代。青年时代是积极进取，建功立业的青年时代是积极进取，建功立业的时代。时代。对比式分解：对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。例例爱要适度爱要适度 爱子适度，才能使孩子走上爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道健康发展的轨道 爱子不当以至溺爱，不但不爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。碍孩子身心的健康发展。习题习题1人要有涵养人要有涵养 有涵养，面对批评和颜悦色，有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。洗耳恭听，虚心接受。没有涵养，面对批评面红耳没有涵养
8、，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。赤，恼羞成怒，一意孤行。习题习题2：以以“估价自己估价自己”为题，列一组对为题，列一组对照式分论点。照式分论点。参考：正确估价自己，既看到自己的长参考：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。不断前进。不正确地估价自己。过高地估价自己，不正确地估价自己。过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。过低地估价自己，就会自卑，停滞不前。过低地估价自己，就会自卑，失去信心，无法挖掘潜能，也会停滞不前。失去信心，无法挖掘潜能，也会停滞不前。
9、1 1、以、以“人贵有毅力人贵有毅力”为题，为题，任选一个角度列写分论点。任选一个角度列写分论点。2 2以以“直面痛苦，战胜痛苦直面痛苦，战胜痛苦”为题，任选一个角度列写分论为题，任选一个角度列写分论点。点。课下训练题：课下训练题：议论文分论点的设置议论文分论点的设置（二）（二）议论文大忌论点论点+论据论据 亮出中心论点之后，接下来便是亮出中心论点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，收尾简单照举例，举了一个又一个，收尾简单照应一下中心论点。应一下中心论点。再好也只能勉强及格。再好也只能勉强及格。标题标题（材料关键词）（扩展）中心论点中心论点（由关键词引申的表明观点态度的句子）（发散）设置分论
10、点设置分论点（对照式/层递式/并列式并列式）（对应）选用论据材料选用论据材料（理论+事例+小结）结论或拓展结论或拓展议论文理想写作流程认识使用分论点的要求和注意点：认识使用分论点的要求和注意点：总要求：总要求：1.扣得住；扣得住；2.分得开；分得开；3.排得顺排得顺以以读书乐读书乐为题列论述提纲：为题列论述提纲：扣得住：扣得住：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。分得开：分得开：（1）读书可以增长知
11、识，充实头脑，一乐；）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。排得顺：排得顺：（1）读书乐在它是个人成长的必需；）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。）读书乐在它是民族繁荣的保证。设置(并列式并列式)分论点要注意 1.分论点设置要科学分论点设置要科学,概念之间不能有包概念之间不能有包含或交叉关系含或交叉关系(分而有理分而有理)2.分论点数量以三到四个为宜分论点数量以
12、三到四个为宜 (分而有度分而有度)3.分论点要尽可能的按合理的顺序排列分论点要尽可能的按合理的顺序排列(分而有序分而有序)4.注意适当过渡。注意适当过渡。分论点的位置 作为总起句放段首作为总起句放段首 作为总领句独立成段作为总领句独立成段 作为小标题作为小标题具体要求：具体要求：1.分论点一般放在每一段的开头。分论点一般放在每一段的开头。2.一篇议论文至少要有两个分论点，最一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。好有三个。3.分论点的语言要精练，一般控制在分论点的语言要精练，一般控制在15字。字。4.分论点句子的结构要一致，使中间几分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。段构成
13、排比或准排比段。5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。字眼，以保证每一段都扣题。注意点：注意点：1.不交叉不交叉 2.不重复不重复 3.中心论点与分论点有包含关系中心论点与分论点有包含关系如何设置分论点呢？如何设置分论点呢？一、并列分解一、并列分解 二、递进分解二、递进分解三、辨证分解三、辨证分解四、比喻分解四、比喻分解 如何设置并列式分论点？如何设置并列式分论点？如何设置并列式分论点？一、概念分析法一、概念分析法 二、因果分析法二、因果分析法三、前提分析法三、前提分析法四、结果推断法四、结果推断法 五、对象列举法五、对象列举法 从“是什
14、么”的角度展开。阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。概念分析法 阅读是一种环境上的孤独。阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。例1中心论点：阅读是一种孤独 例：例：我们需要一点自嘲我们需要一点自嘲对标题对标题“自嘲自嘲”发问发问,自嘲自嘲是什么是什么?自嘲是一种达观的境界自嘲是一种达观的境界 (分论点分论点3)自嘲是一种快乐的智慧自嘲是一种快乐的智慧 (分论点分论点1)自嘲是一种平和的心态自嘲是一种平和的心态 (分论点分论点2)一、概念分析法一、概念分析法 揭示内涵，揭示内涵，“是什么是什么”例：例：2006年辽宁话题“肩膀肩膀”对标题对标题“肩膀肩膀”发问发问,“肩膀肩膀”包
15、括那些包括那些?肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。(分论点分论点3)肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；(分论点分论点1)肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；(分论点分论点2)一、概念分析法一、概念分析法 外延外延“是什么是什么”例:勇气发问：勇气是什么？勇气是开拓进取的前提 勇气是战胜困难的法宝；勇气是事业成功的保证。习题习题：宽容 宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。宽容是一种善待生活的境界。因果分析
16、法 从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。例：例：青年时代是黄金时代青年时代是黄金时代 青年时代是体力充沛，精力旺盛的青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；时代；(分论点分论点1)青年时代是积累知识，增长才干的青年时代是积累知识，增长才干的时代时代。(分论点分论点2)青年时代是施展抱负青年时代是施展抱负,建功立业的时建功立业的时代代。(分论点分论点3)对标题对标题(中心论点中心论点)发问：发问：青年时代青年时代为为什么什么是黄金时代是黄金时代?(?(作答如下作答如下)例：中心论点：我想握住奋斗的手分
17、论点：我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；我想握住奋斗的手，因为奋斗是提高自我素质的条件。我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；课堂练习：课堂练习：贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富贫困可催有志者奋发图强，改变命运，贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；穷则思变；(分论点分论点1)贫困可以培养人的意志和毅力；贫困可以培养人的意志和毅力；(分论点分论点2)贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。境中锻炼出来的。(分论点分论点3)对标题对标题(中心论点中心论点)发问：发问：贫困贫困为什么为什么也也是一笔财富是一笔财富?(
18、?(作答如下作答如下)人要有人要有意气 人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。人有意气才能千古留名，流芳百世。发问：人为什么要有意气？发问：人为什么要有意气？三、前提分析法三、前提分析法 从“怎么样”或“怎么办”的角度展开。提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。标志词是”需要”“就要”“要”。谈意气总论点：人要有意气。分论点：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。例：例：做一个幸福
19、的人做一个幸福的人 做一个幸福的人做一个幸福的人,要先学会欣赏要先学会欣赏；做一个幸福的人做一个幸福的人,还要先学会感动还要先学会感动；做一个幸福的人做一个幸福的人,更要先学会感恩更要先学会感恩。对标题对标题(中心论点中心论点)发问：发问：做一个幸福的人做一个幸福的人,先先要怎么办要怎么办?例.学会欣赏别人分论点：学会欣赏别人，就要有一双发现美的眼睛。学会欣赏别人，就要有悦纳他人的心胸。学会欣赏别人，就要有虚怀若谷的坦荡。课堂练习：课堂练习：“人生的加减法人生的加减法”面对人生的加减，要携一颗淡然心；面对人生的加减，要携一颗淡然心；面对人生的加减，要淡泊名利；面对人生的加减，要淡泊名利；面对人
20、生的加减，贵在坚持自我。面对人生的加减，贵在坚持自我。对标题对标题(中心论点中心论点)发问：发问：面对人生的加减，面对人生的加减，要怎么办要怎么办?分论点二恰当不？面对人生的加减，要容易满足；面对人生的加减，要容易满足；战胜压力战胜压力。我们可以围绕我们可以围绕“怎样战胜压力怎样战胜压力”提出解决问提出解决问题的三种做法，这三种做法即为三个中心句：题的三种做法，这三种做法即为三个中心句：战胜压力，需要淡定从容的态度；战胜压力，需要淡定从容的态度；战胜压力，需要执着顽强的精神；战胜压力，需要执着顽强的精神；战胜压力，需要灵活机智的策略。战胜压力，需要灵活机智的策略。例：例：伴着理想前行伴着理想前
21、行 伴着理想前行伴着理想前行,抵御人生风雨抵御人生风雨；伴着理想前行伴着理想前行,拥有不变的初心；拥有不变的初心；伴着理想前行伴着理想前行,拥有绚丽人生拥有绚丽人生。对标题对标题(中心论点中心论点)发问：发问：伴着理想前行会怎样伴着理想前行会怎样?体会顺序 以写作意图为前提，去推想在这个前提下会产生的结果、价值、作用、意义及影响，标志词是“能、使、让、才能”等。命题作文命题作文正确认识自己正确认识自己正确认识自己，能让自己走出迷惘，驶正确认识自己，能让自己走出迷惘，驶向光明未来；向光明未来；正确认识自己，能挖掘自己的潜能，提正确认识自己，能挖掘自己的潜能，提升自己的价值；升自己的价值；正确认识
22、自己，能拒绝诱惑，留下千古正确认识自己，能拒绝诱惑，留下千古美谈。美谈。四、结果推断法四、结果推断法 会怎样会怎样习题习题爱，用心来传递爱，用心来传递请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。传递爱的心志。道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。传递爱的感情。请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。传递爱的信号。例：例：选择选择 五、对象列举法五、对象列举法 中心论点：中心论点：我们要学会心灵的选择。我们要学会心灵的选择。问:要用心选择什么?1.我们要选择科学真理。(分论点1)2.2
23、.我们要选择正确的价值观。(分论点2)3.我们要选择光明前途。(分论点3)课堂练习课堂练习:主动主动 中心论点中心论点:我们应该有披波斩浪、主动执掌我们应该有披波斩浪、主动执掌生命之帆的勇者魄力。生命之帆的勇者魄力。分论点分论点:1.1.主动地磨砺自我。主动地磨砺自我。2.2.主动地担当责任主动地担当责任。3.3.主动地享受生活。主动地享受生活。范文导练 读下文，划出中心论点和分论点，借鉴其设置分论点的方法。好奇心 我们的童年大概是在我们的童年大概是在“十万个为什么十万个为什么”里过完里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一
24、句：奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？这个是什么呀？”这完全这完全是出于我们的好奇心。是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。奇，心。“好好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问”。“好好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好好”也是对他人负责，面对别人的也是对他人负责，面对别人的“好好”，我们要，我
25、们要“贤贤者以其昭昭而使人昭昭者以其昭昭而使人昭昭”。总之，。总之，“好好”是认识一是认识一切事物的前提，有了切事物的前提，有了“好好”这种意识，才能去探求这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的大千世界各种各样令人着迷的“奇奇”。何谓何谓“奇奇”？不过是遇到？不过是遇到“奇奇”发现发现“奇奇”使之不使之不“奇奇”。大千世界，无奇不有。有人带着大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇猎奇”的的心态去看待世界。然而，心态去看待世界。然而，“猎奇猎奇”的人常常把一的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇奇”。这里所指的这里所指的“奇奇”是
26、牛顿对于苹果为什么会是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国对中国“贫油论贫油论”的反问。的反问。对于未知，我们对于未知，我们“奇奇”；对于书籍，我们发；对于书籍，我们发现更多的现更多的“奇奇”。人类在。人类在“奇奇”的带领下更加了的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。暗之中的宇宙太空。“奇奇”是我们必须拥有的探是我们必须拥有的探求品质。求品质。“心即理也。心即理
27、也。”明代的王阳明是这样解释心与明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于看出人们对于“心心”的重要性的认识。的重要性的认识。古人说过古人说过“心如止水心如止水”。由此可见一份安静。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。也无法发现和创造了。礼记礼记有云，有云，“修身，修身，齐家，治国，平天下。齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身修身放在第一位，修
28、身即修心。当即修心。当“心如止水心如止水”时，你的视野将扩大，时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。你的思维将更加活跃。好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心好奇心”而活，人类凭而活，人类凭“好奇心好奇心”兴旺发达，兴旺发达，永续发展。永续发展。简评 拆解“好奇心”好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇
29、心”在作者心中是一个整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到奇发现奇使之不奇”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。请快速浏览你的上一篇作文,并列出提纲:题目题目:中心论点中心论点:分论点分论点:1.2.3.设置方法设置方法:课堂练习作文：请以“对着生活微笑”为题写一篇不少于800字的议论文。思路点拨：“对着生活微笑”，是指面对生活，特别是面对生活挫折要保持的积极的生活态度。课内完成：1、审题，确立中心论点；2、参考课堂所学方法，设置分论点。（建议用并列式结构）示例 中心论点:对着生活微笑是处世的艺术.(条件分析法:对生活微
30、笑需要有什么条件?)分论点:1.对着生活微笑需有豁亮的心胸.2.对着生活微笑需有恬淡的心境.3.对着生活微笑需有坚韧的心态.阅读下面材料，按要求作文。良知，就是天赋的道德观念。王阳明所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。“良知”是伦理实践的出发点，修身的“功夫”就在于，用自己的“良知”去拒斥自己在意志行为中的恶的意向并实施或实现自己的善的意向。孟子尽心：“所不虑而知也，良知也。”谢灵运游南亭：“我志谁与亮，赏心惟良知。”以“良知”为话题写一篇议论文，自选角度确定论点，题目自拟,不少于800字 一、审题：1、良知：天赋的道德观念（汉典）2、良心：（1）指对是非的内心的正确认识，特别是
31、跟自己的行为有关。（现代汉语词典）(2)个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（汉典）(3)对道德行为主要原则的先天知识（汉典）所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。参考提纲：（一）1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货
32、2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪 3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰 （二）1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。坚守良知是我们为人处世之本。2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。是选择在恶势力面前岿然不动。3、论据一：陈晓兰坚守医德。4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。是选择在事实面前伸张正义。5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，
33、就是选选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。择在各种诱惑面前坚定的拒绝。7、论据三：考试时不作弊等。8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。坚守良知，守住自己的道德底线。（三）1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货 2在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天 3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯 4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。例文：坚守良知 古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的
34、基本本性-良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更
35、多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我
36、们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会
37、坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。四、作文素材 1、坚守医德无私无畏医生陈晓兰 陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度
38、“3.15质量先锋”。感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。任长霞(河南登封市公安局原局长)颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水
39、冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。2、中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏 尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。3、“范
40、跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。4、不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。5、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”
