1、先秦历史散文先秦历史散文尚书尚书春秋春秋左传左传国语国语战国策战国策 第一节第一节 尚书尚书与与春秋春秋我国散文的源头我国散文的源头甲骨卜辞和铜器铭文。甲骨卜辞和铜器铭文。一、我国第一部历史文集一、我国第一部历史文集尚书尚书1 1、尚书释义：、尚书释义：意即意即“上古的历史上古的历史”。它主要记录上古时期。它主要记录上古时期的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国时称书，到了汉代，才改称尚书。时称书，到了汉代，才改称尚书。儒家尊之为经典，故又称书经。儒家尊之为经典，故又称书经。2 2、尚书的流传：、尚书的流传：据说原有据说原有100100篇，秦代焚书后，汉初仅搜
2、集到篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到2929篇篇（后亡佚（后亡佚1 1篇），用当时通行的隶书写定，称今文篇），用当时通行的隶书写定，称今文尚书。汉武帝时，从孔子故宅的烂墙壁里发尚书。汉武帝时，从孔子故宅的烂墙壁里发现用先秦时的古文字写的尚书，比今文尚现用先秦时的古文字写的尚书，比今文尚书多书多1616篇，称为古文尚书，这篇，称为古文尚书，这1616篇不久亡篇不久亡佚。晋人伪造古文尚书佚。晋人伪造古文尚书2525篇，又从今文尚篇，又从今文尚书中析出书中析出5 5篇，连同原有的今文尚书共为篇，连同原有的今文尚书共为5858篇，称伪古文尚书。这个本子流传了一千多篇，称伪古文尚书。这个本子流传了一千多年，
3、到清代学者才论证了是伪作。年，到清代学者才论证了是伪作。十三经注疏中的尚书，就是经过晋人手术十三经注疏中的尚书，就是经过晋人手术过的这种古文尚书。过的这种古文尚书。3、尚书的内容 记录的是王公的训诰与政令。记录的是王公的训诰与政令。如：无逸是周公告诫成王不要贪图享受之词。如：无逸是周公告诫成王不要贪图享受之词。周公曰：呜呼！君子，所其无逸。先知稼穑之艰难，周公曰：呜呼！君子，所其无逸。先知稼穑之艰难，则知小人之依。相小人：厥父母勤劳稼穑，厥子则知小人之依。相小人：厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞。否则侮乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞。否则侮厥父母，曰，昔之人无闻知。厥
4、父母，曰，昔之人无闻知。尚书尚书无逸无逸通篇以通篇以“无逸无逸”为发言的纲领，为发言的纲领，开启了战国时期诸子论文开启了战国时期诸子论文“据题抒论据题抒论”的先的先路。路。4 4、尚书的艺术特色、尚书的艺术特色：（1 1）、它是我国最古老的文章汇编。其中所用语言同秦）、它是我国最古老的文章汇编。其中所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之误，十分艰涩难读。韩愈谓之“佶屈聱牙佶屈聱牙”（进学（进学解）。解）。（2 2）、抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是）、抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是
5、朴素而简要的。如朴素而简要的。如“责人斯无难，惟受责俾如流，有责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉！惟艰哉！”又如又如“邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，以尚一人之庆。以尚一人之庆。”（秦誓秦誓）（3 3）、对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自）、对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以尚书的文章，受信，又显示出征服的力度。所以尚书的文章，受到很高的推崇。到很高的推崇。尚书尚书真正标志了散文的形成，代表了我国最初阶段真正标志了散文的形成，代表了我国最初阶段散文表达的水平。散文表达的水平。二、春秋二、春秋1、春秋释义春秋释义 “春秋春秋
6、”原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的春秋传世，便成为专称。这部原来由鲁鲁国的春秋传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编春秋，相传经过孔子整理、修订，国史官所编春秋，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。春秋是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁春秋是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁隐公元年（前），终于鲁哀公十四年（前隐公元年（前），终于鲁哀公十四年（前1 1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多字。它是纲目式的记载，文句极简短，几
7、乎没有描字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。写的成分。2、“春秋笔法”与“春秋三传”“春秋笔法春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相当简约，后人称之为当简约，后人称之为“春秋笔法春秋笔法”或或“微言大义微言大义”。如同样写如同样写战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国曰伐，潜师掠境曰侵，两
8、兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以表达自己对人物事件的褒贬。表达自己对人物事件的褒贬。“春秋三传春秋三传”：解说、阐发春秋的主要有三部书，即左：解说、阐发春秋的主要有三部书，即左传、公羊传、谷梁传。传、公羊传、谷梁传。公羊传和谷梁传公羊传和谷梁传纯用义理解释春秋，而左传则重视历史故事，用事实纯用义理解释春秋，而左传则重视历史故事，用事实来补充、说明来补充、说明春秋春秋。3、春秋一书的
9、影响 在史书和文学作品的写作上，也对后人产在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。生很大影响。史学家从中领悟到修史应该有严格而明确史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性。的倾向性。春秋春秋的语言表达具有谨严精炼的特点，的语言表达具有谨严精炼的特点，所以文学家从中体会到了遣词造句应力求所以文学家从中体会到了遣词造句应力求简洁而义蕴深刻。简洁而义蕴深刻。三、左传1 1、左传与、左传与春秋春秋的关系的关系左传左传是为了传授是为了传授春秋春秋而编写的历史著而编写的历史著作。原名左氏春秋，又称春秋左氏作。原名左氏春秋，又称春秋左氏传，简称左传。传，简称左传。春秋是最简要的历史大事记，与春秋
10、春秋是最简要的历史大事记，与春秋的大纲形式不同，左传则详细记载其本的大纲形式不同，左传则详细记载其本末及有关逸闻趣事。末及有关逸闻趣事。2、左传的作者 司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太史。但对此，唐代以后颇有人怀疑。现在一史。但对此，唐代以后颇有人怀疑。现在一般人认为是战国初年无名氏的作品。般人认为是战国初年无名氏的作品。3、左传的内容左传左传记事年代大体与春秋相当，即起于鲁隐公记事年代大体与春秋相当，即起于鲁隐公元年（前元年（前722722），迄于鲁哀公二十七年（前），迄于鲁哀公二十七年（前468468）。十）。十八万字，是八万字，是春秋春秋的十倍
11、有余。其内容主要是：的十倍有余。其内容主要是：1）战争：）战争：晋楚城濮之战、秦晋崤之战、晋楚邲之战、齐晋楚城濮之战、秦晋崤之战、晋楚邲之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战被称为晋鞌之战、晋楚鄢陵之战被称为“五大战役五大战役”。2 2）外交：）外交：“没有硝烟的战争没有硝烟的战争”3）内政：诸侯国内部的争权夺利、勾心斗角）内政：诸侯国内部的争权夺利、勾心斗角4）社会生活的其它方面：生活习俗、经济民生、祭祀祈）社会生活的其它方面：生活习俗、经济民生、祭祀祈祷以及天文星象等。祷以及天文星象等。楚归晋知罃成公三年 晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚
12、，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？子其怨我乎？”对对曰：曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：王曰：“然则德我乎？然则德我乎？”对曰：对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？其谁敢德？”王曰：王曰：“子归何以报我？子归
13、何以报我？”对曰：对曰：“臣不任受怨，君亦不任受臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。德。无怨无德，不知所报。”王曰：王曰：“虽然，必告不谷。虽然，必告不谷。”对对曰：曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，
14、无有二心，以尽臣礼。所以报也！以尽臣礼。所以报也！”王曰：王曰：“晋未可与争。晋未可与争。”重为之礼而归之。重为之礼而归之。4、左传所表现的基本思想 作为一部历史著作，左传有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。5、左传的艺术成就（1）较以前任何一著作，它的叙事能力表现出惊人的较以前任何一著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。如能处理得有条不紊，繁而不乱。如晋公子重耳之晋公子重耳之亡亡。史通史通称：称：“左氏之书，叙
15、事之最。左氏之书，叙事之最。（2 2）左传所记外交辞令精炼、严密而有力。这一）左传所记外交辞令精炼、严密而有力。这一类文字照理应该有原始的官方记录作为依据，但必类文字照理应该有原始的官方记录作为依据，但必然也经过作者的重新处理，才能显得如此然也经过作者的重新处理，才能显得如此（3 3）从文学上看，左传最值得注意的地方，还在）从文学上看，左传最值得注意的地方，还在于它记叙历史事件与历史人物时，不完全从史学价于它记叙历史事件与历史人物时，不完全从史学价值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。这些都是较为细致生动的情
16、节，表现人物的形象。这些都是显著的文学因素。显著的文学因素。（4 4）叙述语言简练含蓄，词约义丰。）叙述语言简练含蓄，词约义丰。晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。武子、司空季子。狄人伐唐咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公于取季狄人伐唐咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯俦、叔刘
17、以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，渭季隗曰：隗，生伯俦、叔刘以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，渭季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：对曰：“我二十五年矣，又我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。处狄十二年而行。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也！天赐也！”稽首受而载之。稽首受而载之。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，可，将行
18、，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：公子曰：“无之。无之。”姜曰：姜曰：“行也！怀与安，实败名。行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻：之。僖负羁之妻：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得
19、若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸候而诛无礼，曹其首也。于盍蚤自贰焉志于诸候而诛无礼，曹其首也。于盍蚤自贰焉”乃乃馈盘飨，置壁焉。公子受飨反璧。馈盘飨，置壁焉。公子受飨反璧。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及郑，郑文公亦不礼焉叔詹谏曰：及郑，郑文公亦不礼焉叔詹谏曰：“臣闻大之所臣闻大之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸，君启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，
20、殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。二也。有三士足以上人，而从之，三也。晋、郑同晋、郑同齐，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？齐，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。弗听。及楚，楚子飨之，曰：及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，公子若反晋国，则何以报不谷？则何以报不谷？”对曰：对曰：“子女玉帛，则君有子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？君之余也。其何以报君？”曰：曰：“虽然，何以虽然，何以报我？报我？“对曰：对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。楚治兵，
21、遇于中原，其辟君三舍。若不获命，若不获命，其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。”子玉子玉请杀之。楚子曰：请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。咎。”乃送诸乃送诸 秦。秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匾沃盥，既秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匾沃盥，既而挥之。怒，曰：而挥之。怒，曰：“秦晋，匹也，何以卑我
22、？秦晋，匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。公子惧，降服而囚。6 6、左传的影响、左传的影响1 1）左传左传创造了创造了“君子曰君子曰”的史评形式，在书中，的史评形式，在书中，冠以冠以“君子曰君子曰”、“君子以为君子以为”、“君子谓君子谓”等语者，等语者，约约8080余条，对所载史实或人物或直接发表议论，或引余条，对所载史实或人物或直接发表议论，或引用他人言论进行评论。开创了用他人言论进行评论。开创了“史论史论”之先河。后来之先河。后来史记史记的的“太史公曰太史公曰”，汉书汉书的的“赞曰赞曰”，无，无不受其影响。不受其影响。2 2）左传是第一部包含着丰富文学因素的历史著作，）左传是第一部包含着
23、丰富文学因素的历史著作，它直接影响了战国策、史记的写作风格，形它直接影响了战国策、史记的写作风格，形成文史结合的传统。而这些文学因素如故事情节、人成文史结合的传统。而这些文学因素如故事情节、人物描写等，也是小说和戏剧的基本要素。因此，在整物描写等，也是小说和戏剧的基本要素。因此，在整个中国文学史上，小说与戏剧的产生虽然相当迟，但个中国文学史上，小说与戏剧的产生虽然相当迟，但与此有关的文学因素，却不是很迟才出现，只是它借与此有关的文学因素，却不是很迟才出现，只是它借了历史著作的母胎孕育了很久才分离出来。了历史著作的母胎孕育了很久才分离出来。四、国语1 1、国语简介：、国语简介：它是我国第一部国别
24、体史书，内容涉及周、它是我国第一部国别体史书，内容涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，是一本鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，是一本以记载言论为主的历史著作，故称以记载言论为主的历史著作，故称国语国语。2、国语的作者 司马迁说：司马迁说：“左丘失明，厥有国语。左丘失明，厥有国语。”（报任安书）认为国语是写左（报任安书）认为国语是写左传的左丘明所写，后人多有异议。现在传的左丘明所写，后人多有异议。现在一般认为产生于战国初年，作者不详。一般认为产生于战国初年，作者不详。3、国语的思想倾向 国语也包含了许多政治经验的总结，其国语也包含了许多政治经验的总结，其思想倾向略近于左传，只是不像左传思想倾向
25、略近于左传，只是不像左传那样鲜明突出。那样鲜明突出。如周语如周语召公谏弭谤一篇，记周厉王以召公谏弭谤一篇，记周厉王以肆意残杀为消弭不满言论的佳方，使肆意残杀为消弭不满言论的佳方，使“国人国人不敢言，道路以目不敢言，道路以目”，结果被民众驱逐而流，结果被民众驱逐而流亡。文中提出亡。文中提出“防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川”的道的道理，相当深刻。理，相当深刻。4、国语的文学成就国语国语的文学成就不如的文学成就不如左传左传，但它长于，但它长于对话，有些人物对话写得生动、风趣，相当对话，有些人物对话写得生动、风趣，相当精彩。精彩。姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子姜与子犯谋，醉而载之以行。醒
26、，以戈逐子犯，曰：犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！餍乎！”舅犯走，且对曰：舅犯走，且对曰：“若无所济，余若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？将焉用之？”遂行。遂行。5、国语国语的影响的影响国语国语开创了以国为单位来叙述史实的体开创了以国为单位来叙述史实的体例例国别体，它集中叙述了某国的历史，国别体，它集中叙述了某国的历史，又往往可以相对集中叙述某人生平始末，又往往可以相对集中叙述某人生平始末，如如吴语吴语主要写夫差，主
27、要写夫差，越语上越语上主要主要写勾践等等，这样就为传记体的产生起了写勾践等等，这样就为传记体的产生起了先导作用。先导作用。五、战国策1 1、战国策简介：、战国策简介：杂记东西周及齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、宋、杂记东西周及齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、宋、卫、中山诸国之事。其记事年代大致上接春秋，卫、中山诸国之事。其记事年代大致上接春秋，下迄秦并六国。原来的书名不确定，西汉刘向重加下迄秦并六国。原来的书名不确定，西汉刘向重加整理后，定名为战国策。整理后，定名为战国策。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕
28、三、宋、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。以策士的游说活动为中心，反卫合为一、中山一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。统完整的体例，都是相互独立的单篇。2、战国策的思想观念（1 1）、就其主流来说，与左传等史书有）、就其主流来说，与左传等史书有截然不同之处。战国时代，是春秋以后更截然不同之处。战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说在这时已完全被打破。国的仁义礼信之说在这时已完全被打
29、破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。苏秦始将苏秦始将连横连横（2 2）、由于策士以一种比较自由、可以择君）、由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份在当时的政治与外交中起着相而辅之的身份在当时的政治与外交中起着相当重要的作用，而战国策又主要取材于当重要的作用，而战国策又主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用
30、，给予强有力的肯定。用，给予强有力的肯定。冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 （3 3）、战国策还热情讴歌了多位义侠之）、战国策还热情讴歌了多位义侠之士的豪情壮举。士的豪情壮举。鲁仲连义不帝秦鲁仲连义不帝秦 苏秦始将连横苏秦始将连横 苏秦始将连横，说秦惠王曰：苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天
31、天府府之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。其效。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷，金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下归至家，妻不下?，嫂不为炊，父母不与言。，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔
32、，妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也父母不以我为子，是皆秦之罪也!”!”乃夜发乃夜发书，陈箧数十，得书，陈箧数十，得太公阴符太公阴符之谋，伏而之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣期年，揣摩成，曰：摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！此真可以说当世之君矣！”将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾张乐设饮，郊迎三十里
33、。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：嫂曰：“以季子之位尊而多金。以季子之位尊而多金。”苏秦曰：苏秦曰：“嗟嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”鲁仲连义不帝秦 于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为鲁仲连寿。鲁平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为鲁仲连寿。鲁仲连笑曰：仲连笑曰：“所贵于天下之士者，
34、为人排患、释难、所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。遂辞平原君而去，终身不复见。李白李白古风古风其十其十:齐有倜傥生齐有倜傥生,鲁连特高妙。鲁连特高妙。明月出海底明月出海底,一朝开光曜。一朝开光曜。却秦振英声却秦振英声,后世仰末照。后世仰末照。意轻千金赠意轻千金赠,顾向平原笑。顾向平原笑。吾亦澹荡人吾亦澹荡人,拂衣可同调。拂衣可同调。3、战国策的艺术特色（1 1）语言富于文采。左传也是以文采著称的，）语言富于文采。左传也是以文采著称的，但两者相比照，可
35、以看到战国策的语言更为明但两者相比照，可以看到战国策的语言更为明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，战国策都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多战国策都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。（2 2）战国策描写人物的性格和活动，更加具体）战国策描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。细致，也就更显得生动活泼。（3 3）战国策所记的策士说辞，常常运用巧妙生）战国策所记的策士说辞，常常运用巧妙生动的譬喻和许多有趣的寓言故事，以增强说服力。动的譬喻和许多有趣的寓言故事，以增强说服
36、力。庄辛说楚襄王庄辛说楚襄王 王独不见夫蜻蛉乎王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼，飞翔乎天地之间，俯六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞无争也。不知五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。之上，而下为蝼蚁食也。蜻蛉，其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，蜻蛉，其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为孙，左挟弹，右摄丸
37、，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏忽之间，坠于公子招。昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏忽之间，坠于公子之手。之手。夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯鳝鲤，仰啮菱衡，奋其六翮，而凌清风飘摇乎高翔，俯鳝鲤，仰啮菱衡，奋其六翮，而凌清风飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也，不知夫射者，方将修其磻自以为无患，与人无争也，不知夫射者，方将修其磻卢，治其缯缴，将加己乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，卢，治其缯缴，将加己乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而陨矣，故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。折清风而陨矣，故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。夫黄鹄，其小
38、者也，蔡圣侯之事因是以。南游夫黄鹄，其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事，其小者也，君王之事因是以。蔡圣侯之事，其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天
39、下国家为事，不知夫穰侯方受命乎秦而不以天下国家为事，不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。鹬蚌相争 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦谓鹬曰：蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬！今日
40、不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍。两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王惠王曰：曰：“善！善！”乃止。乃止。4、战国策的影响（1 1）由于战国策在相当程度上背离了中国古代的）由于战国策在相当程度上背离了中国古代的正统思想，常常受到严厉的批评。但以历史的眼光正统思想，常常受到严厉的批评。但以历史的眼光来看，它正是体现了战国时代活跃的思想氛围。来看，它正是体现了战国时代活跃的思想氛围。（2 2）它对语言艺术的重视，在这方面取得的成就，在）它对语言艺术的重视，在这方面取得的成就，在文学史上更具有承上启下的作用。秦汉的政论散文、文学史上更具有承上启下的作用。秦汉的政论散文、汉代的辞赋，都受到战国策辞采华丽、铺排夸汉代的辞赋，都受到战国策辞采华丽、铺排夸张的风格的影响。张的风格的影响。（3 3）战国策在写人上出现了一个人物的事迹有机）战国策在写人上出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例，显示了由立开创了先例，显示了由左传左传编年体向编年体向史记史记纪传体的过渡。纪传体的过渡。
