1、 调动你的语文积累，说调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。出两句吟咏月亮的诗句。海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时.(唐唐 张九龄张九龄)举杯邀明月举杯邀明月,对饮成三人。对饮成三人。李白李白我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西随君直到夜郎西.（李白）（李白）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。雨任平生。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。物。”“十年生死两茫茫，不思量，自难十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。忘。千里孤坟，无处话凄凉。”苏轼苏轼携手苏轼携手苏轼 ,夜游承天寺夜游承天寺学习目
2、标学习目标(第一课时第一课时)1 1、了解作者及写作背景、了解作者及写作背景2 2、准确流畅地朗读课文、准确流畅地朗读课文3 3、疏通文意，识记常用的文言、疏通文意，识记常用的文言词语。词语。学习目标（第二课时）学习目标（第二课时）1 1、欣赏文中清幽宁静的意境，、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。背诵全文。2 2、结合文章的创作背景，品读、结合文章的创作背景，品读“闲人闲人”含义，体会作者乐观旷含义，体会作者乐观旷达的胸怀。达的胸怀。唐宋八大家唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期八大散唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏
3、辙宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经曾经拜过欧阳修为师）。拜过欧阳修为师）。苏轼苏轼（10371101）北宋著名文学家、书画北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，豪放派词家、词人、诗人，豪放派词人代表。人代表。字子瞻，号东坡居字子瞻，号东坡居士，士，世人称其为世人称其为“苏东坡苏东坡”，与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏”，“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。他出身世族地主，从他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教小就受到良好的家庭文化教育，育，7岁知书，
4、十多岁传文，岁知书，十多岁传文，一生文采风流。一生文采风流。其诗，词，赋，散文，均其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。术造诣最杰出的大家之一。文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家书法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”位于今湖北省黄冈位于今湖北省
5、黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋景。北宋景德四年（德四年（10071007年年)赐名赐名承天寺承天寺,其规模仅次于其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的门横匾上有金光闪烁的“月台月台”两字两字,故又名月台故又名月台寺。寺。“苏轼成就了黄州，苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。黄州成就了苏轼。”-余秋雨余秋雨 初读课文初读课文 遂遂 寝寝 与与 藻藻 解衣解衣 荇荇 横横 柏柏 吾吾 su qn y zo ji x ng h ng bi w 读准字音读准字音读准节奏读准节奏 再读课文再读课文欣然起行欣然起行:高兴的样子高兴的样
6、子念无与乐者念无与乐者:考虑，想到考虑，想到遂至承天寺遂至承天寺:于是于是,就就相与步于中庭：相与步于中庭：共同，一起；散步；院里。共同，一起；散步；院里。积水空明：形容水的澄澈。积水空明：形容水的澄澈。盖竹柏影也盖竹柏影也:原来是原来是但少闲人但少闲人两人者耳两人者耳:只是；清闲的人；只是；清闲的人；罢了罢了请解释下列这些词语的含义或用法：请解释下列这些词语的含义或用法：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。高兴地样子想要。时间门译文：元丰六年十月十二日夜晚，我译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进脱
7、了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。门里，我高兴地起来走到户外。脱下。念念 无与乐者，无与乐者，遂遂 至承天寺至承天寺,寻张怀民。寻张怀民。怀民亦未寝，怀民亦未寝，考虑、想到考虑、想到没有共同游乐的人没有共同游乐的人于是于是睡睡 到到译文：想到没有人与我同乐，于是译文：想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉。没有睡觉。相与步于中庭。庭下如积水空明，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇水中藻、荇 交横，交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。共同、一起。共同、一起。形容水的澄澈。形容水的澄澈。水草水草交叉错杂交叉错杂 原来是原
8、来是译文译文：（于是）我们一起在庭院中散：（于是）我们一起在庭院中散步。步。月光照在院中，如水一般清明澄月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇错的藻、荇 。何夜无月？何夜无月？何处无竹柏？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳。只是只是语气词，罢了。语气词，罢了。译文：哪一夜没有月光？哪里没有译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。的闲人罢了。清闲的人。清闲的人。整体感知整体感知 1、这篇文章运用了几种表达方式？、这篇文章运用了几种表达方式？记叙、描写、抒
9、情。记叙、描写、抒情。2、叙述部分交代了哪些要素？、叙述部分交代了哪些要素？时间：元丰六年十月十二日夜。时间：元丰六年十月十二日夜。地点：承天寺。地点：承天寺。人物：作者和张怀民。人物：作者和张怀民。事件：与张怀民一起赏月。事件：与张怀民一起赏月。3 3、作者为什么想着在初冬的夜里走、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外，夜游承天寺？出户外，夜游承天寺？一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走；另一方面因为月色很美，想去赏月。走；另一方面因为月色很美，想去赏月。4 4、理解性背诵、理解性背诵（1 1）文中描写月光美景的语句是庭下）文中描写月光美景的语句是庭下如积水空
10、明，水中藻，荇交横，盖竹如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。柏影也。（2 2）表达作者微妙复杂的感情语句是）表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）两人者耳。（主旨句）（3 3）用简洁的语言概括作者的复杂感）用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）情。（旷达胸怀）A A 贬谪悲凉。贬谪悲凉。B B 人人生感慨。生感慨。C C 赏月喜悦；赏月喜悦；D D 漫步悠闲。漫步悠闲。赏奇景赏奇景庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下庭下 如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏如积
11、水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。影也。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。月光月光 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。1、“盖盖”有恍然大悟之意，显得天真。由此可有恍然大悟之意，显得天真。由此可想，作者刚才迷失在月光中，忘记月亮，忘记自想，作者刚才迷失在月光中，忘记月亮，忘记自己，物我合一。己，物我合一。3、全句无一字写、全句无一字写“月月”，而又无一字不在写，而又无一字不在写“月月”。2、巧用比喻，动静结合，虚实相生，给人、巧用比喻，动静结合，虚实相生，给
12、人空灵皎洁，明净淡雅，宁静悠闲之感。空灵皎洁，明净淡雅，宁静悠闲之感。全句无一全句无一“月月”字，而又无一字不在字，而又无一字不在写写“月月”，请分析这样写的妙处。，请分析这样写的妙处。先写月色，先写月色，“积水空明积水空明”，一泓积水清，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，物，“藻、荇交横藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影盖竹柏影也也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几处处扣月；写月
13、又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。月夜小景确实美妙绝伦。用现代汉语描绘此句所呈现出的用现代汉语描绘此句所呈现出的画面，描写要形象生动。画面，描写要形象生动。写法要点：写法要点：1 1、恰当的修饰语；、恰当的修饰语；2 2、准确的修辞手法；、准确的修辞手法；3 3、适当的联想与想像；、适当的联想与想像；4 4、作者的主观感受等。、作者的主观感受等。参考示例：参考示例：皎洁的月光如水般倾泄而下，皎洁的月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，
14、铺了一地银白。洒满了整个庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中的藻荇。好一个静又恰似那水中的藻荇。好一个静美的月夜，怎不叫人痴迷留恋？美的月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心入睡？又怎能让人忍心入睡？难道承天寺的院子里只有竹子柏难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗树，就没有其他植物吗？宁可食无肉，不可居无竹。宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。宋宋.苏轼于潜僧绿筠轩苏轼于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃
15、肉也要有竹子作伴。对居住环境有相当高雅的品味，伴。对居住环境有相当高雅的品味，自古就有梅，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。竹是代表着超凡脱俗，清竹，菊，兰岁寒四友。竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。新高雅。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。列。清幽宁静的意境清幽宁静的意境清新高雅的品格清新高雅的品格 论奇人论奇人 月是空明之月月是空明之月 人是人是 之人之人用一个词语或短语来说说你对苏轼的用一个
16、词语或短语来说说你对苏轼的理解。要咬文嚼字地发表观点才好。理解。要咬文嚼字地发表观点才好。自由、得意、悠闲、率性、欢欣自由、得意、悠闲、率性、欢欣 庭下如积水空明，竹柏影似水中藻荇交横。庭下如积水空明，竹柏影似水中藻荇交横。月光如水，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月光如水，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月是空明之月，人是惊喜之人月是空明之月，人是惊喜之人 月是空明之月，人是富有情趣之人。月是空明之月，人是富有情趣之人。悟奇情悟奇情1.诵读，读出文章韵味。诵读，读出文章韵味。2.2.领悟，体会作者情感。领悟，体会作者情感。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民
17、。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。读出一点文言的味道jisuqnhng元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？少闲人如吾两人者耳。（高兴）（寂寞）（闲适）（赞叹、惊喜）（感慨）读出一点复杂的情愫读出一点复杂的情愫（孤独）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，竹柏影也。何夜无月？何处
18、无竹柏？少闲人如吾两人者耳。（急切）何夜无月？何处无松柏？何夜无月？何处无松柏？,但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无松柏？唉，但少闲人如吾两人者何夜无月？何处无松柏？唉，但少闲人如吾两人者耳。耳。何夜无月？何处无松柏？呵，但少闲人如吾两人者何夜无月？何处无松柏？呵，但少闲人如吾两人者耳耳。贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨，贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨，尽在其中，语言凝练，含蓄深沉。尽在其中，语言凝练，含蓄深沉。连用两问，问天问地问自己，表达了身负闲职，享受清连用两问，问天问地问自己，表达了身负闲职，享受清闲又自嘲为闲又自嘲为“闲人闲人”
19、之感，但更多的是以豁然旷达的心态面之感，但更多的是以豁然旷达的心态面对人生曲折。对人生曲折。江山风月，本无常主，闲者便是主人。苏轼 何夜无月？何处无何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两松柏？但少闲人如吾两人者耳。人者耳。领悟领悟“闲闲”之意之意l入夜，即入夜，即“解衣欲睡解衣欲睡”l见见“月色入户月色入户”，便，便“欣然起欣然起行行”l与怀民与怀民“步于步于中中庭庭”。l欣赏月下美景欣赏月下美景l结尾结尾“闲人闲人”点睛之笔。点睛之笔。问题：这清闲之意，在文中是如何体现的？问题：这清闲之意，在文中是如何体现的？闲闲闲人闲人首先，首先，“闲人闲人”指具有闲情雅致的人。指具有闲情雅致的人。“何何夜
20、无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪己的行为而自豪月夜处处都有，却只有情月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。趣高雅的人能够欣赏它。其次，其次，“闲人闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个意做一个
21、“闲人闲人”呢？赏月呢？赏月“闲人闲人”的自得只的自得只不过是被贬不过是被贬“闲人闲人”的自慰罢了。的自慰罢了。苏轼苏轼21岁中进士，名动天下，岁中进士，名动天下，“致君尧舜，此事何难致君尧舜，此事何难”。25岁参加制举考试，成为岁参加制举考试，成为“百年第一百年第一”。宋仁宗曾说：。宋仁宗曾说：“我为子孙觅得两位太平宰相，那就是苏氏兄弟。我为子孙觅得两位太平宰相，那就是苏氏兄弟。”元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，才幸免于死，被贬黄州。经过长达四个月的审问和折磨，才幸免于死，被贬黄州。苏东坡蓬头垢面、跌
22、跌爬爬地带罪从湖州向黄州走来，苏东坡蓬头垢面、跌跌爬爬地带罪从湖州向黄州走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着，到了荒带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着，到了荒凉的小镇黄州。凉的小镇黄州。在黄州，他无薪俸，生活困难，便租在黄州，他无薪俸，生活困难，便租50亩荒地（城东亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。在黄州，他完成了千古流坡之地）经营，故称苏东坡。在黄州，他完成了千古流芳的佳作芳的佳作念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋苏苏东坡离开黄州之后一路被贬，一直被贬到了海南。历典东坡离开黄州之后一路被贬，一直被贬到了海南。历典八州，行程万里八州，行程万里，却随遇而安
23、，一路走来一路歌，越贬，却随遇而安，一路走来一路歌，越贬越豁达越豁达 贬杭州贬杭州“我本无家更安在我本无家更安在,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”;贬密州贬密州“老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂”,抒报国之志抒报国之志,“人有悲欢离合人有悲欢离合,月有阴晴月缺月有阴晴月缺,此事古难全。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”,发安慰之语发安慰之语;贬黄州贬黄州“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香”；贬惠州贬惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州被贬琼州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。快意雄风海上来。”面
24、对赤壁的滔滔江水，面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物”面对青春的一去不复返，面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：他积极乐观地说：“谁道人生无再少，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。将白发唱黄鸡。”面对自然界的风吹雨打，他从容面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：洒脱地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”豁达乐观豁达乐观恬淡闲适恬淡闲适苏苏 轼轼小结小结 因为人是空明之人因为人是空明之人 所以月才成为空明之月所以月才成为空明之月空：了无尘埃明：明心见性 面对逆境，要豁达开
25、朗，乐观积极。生活中，不是缺少美，而是缺少发现美生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。的眼睛。罗丹罗丹 重要的，不是别人是否理解欣赏我重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。们；而是我们能不能寻找到真正的自我。读记承天寺夜游，我懂得了：他之写作，除去自得其乐外，别无理由，他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美写得那么美那么字字自真纯的心肺间流那么字字自真纯的心肺间流出。出。林语堂林语堂推荐阅读：推荐阅读：苏东坡传苏东坡传林语堂林语堂 当堂练习 齐背课文，感受这美而真纯的文字，感受这
26、月夜里瞬息的快乐。愿我们的心灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容！比较两篇文章所表达的思想感情答谢中书书表达了作者沉醉答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。赏美景的得意之感。记承天寺夜游表达被贬谪的悲记承天寺夜游表达被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。通明谈山川之美抒隐者情怀通明谈山川之美抒隐者情怀子瞻记月下之事彰闲人心绪子瞻记月下之事彰闲人心绪 答谢中书书答谢中书书：多用四字句构成对偶：多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感很强；间用散句，句
27、式整齐，节奏感很强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。参差错落，于整齐中有变化。记承天寺夜游记承天寺夜游：自然成文，渉笔成：自然成文，渉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一，给读者一种式，节奏舒缓，不求统一，给读者一种散淡自然的感觉。散淡自然的感觉。比较两篇文章行文风格上的不同比较两文作者之不同比较两文作者之不同 陶弘景：是一个追求自由的隐逸者，他陶弘景：是一个追求自由的隐逸者，他热爱山水，不慕名利，拒绝做官，隐匿热爱山水，不慕名利，拒绝做官，隐匿于山水之中陶冶性情。
28、于山水之中陶冶性情。苏轼：身处人世间，乐观豁达，积极排苏轼：身处人世间，乐观豁达，积极排解生活中的不如意。他认识到生命的长解生活中的不如意。他认识到生命的长度是有限的，人更应该用一种旷达的心度是有限的，人更应该用一种旷达的心境去面对自己，面对世界。境去面对自己，面对世界。请同学们也来写一段景色描写，不要请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要或是愉快的，或是郁闷的，等等，要布置作业：布置作业：范例：范例：【邀友夜游承天寺记邀友夜
29、游承天寺记】晚风轻轻晚风轻轻/微微吹临微微吹临/颤动着这周遭的景物颤动着这周遭的景物/侧耳倾听侧耳倾听/似乎是天籁之佳音似乎是天籁之佳音 /我正想解衣就寝，我正想解衣就寝，上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹悄悄的透进窗纱，一眼晶莹不禁令我意念迷盈不禁令我意念迷盈 /又从梦乡边缘乍醒又从梦乡边缘乍醒 /于是，只好挺起腰身于是，只好挺起腰身 /想想这良辰美景想想这良辰美景 /该与谁共享共分该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负良辰才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着
30、走着，走着 /就来到了承天寺就来到了承天寺 /找找老友张怀民吧！找找老友张怀民吧！想不到他也还未就寝想不到他也还未就寝 就邀他来就邀他来携手同行，共赏良辰月景携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民怀民，怀民/难道你不为此刻触景生情难道你不为此刻触景生情 /瞧，这庭院积水空明瞧，这庭院积水空明 /看那松柏竹影看那松柏竹影 /真像水中交横的一片藻荇真像水中交横的一片藻荇/涤荡着你我的心灵涤荡着你我的心灵 啊！啊！/何时没有月亮？何时没有月亮？却偏偏在此时照临！却偏偏在此时照临！何处没有竹柏？何处没有竹柏？却偏偏在此地留影！却偏偏在此地留影！怀民，怀民怀民，怀民 如果没有两颗默契的心如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩我俩 /真不愧是神仙的化身！真不愧是神仙的化身！
