1、第三节：中国古代的婚姻要件与婚姻礼俗v前面我们谈了古代婚姻的结构和类型，古代婚姻结构主要是一夫一妻媵妾制，婚姻类型则多种多样，包括聘娶婚、掠夺婚、表亲婚、招婿婚、转房婚、交换婚、指腹婚、冥婚、童养婚等。在这些众多的婚姻类型中，占主导地位的是“聘娶婚”，我们提到的古代婚姻礼俗主要指得是聘娶婚的婚姻程序。v一、婚姻要件一、婚姻要件v 1、主婚与媒妁、主婚与媒妁父母之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言v在中国的家庭、家族中，作为家长的父母在家庭生活中居于至尊的地位，是家族利益的代表者。那么婚姻的缔结和解除必须要听从父母的意见，v诗经南风道：“取妻如之何？必告父母。取妻如之何？匪媒不得”v孟子道：“不待父
2、母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。v（1 1）、主婚）、主婚v主婚的范围和主婚顺序v唐律规定：祖父母、父母、期ji亲尊长(伯叔父母、姑)及“余亲”。v清律集注：（父母俱无时），当尽伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母，如无，则从余亲尊长。v由于在传统的家庭中，实行的是父家长制原则，所以在家长决定子女的婚事上，父亲的意见要占绝对的意见。v举例：刘邦的婚事 v另一说：说文解字道：“媒,谋也,谋合二姓者也。”“妁,酌也,斟酌二姓者也。”后一种解释强调做媒的过程和要求，则更为合乎事理。v礼记道：“男女无媒不交”，“男女非有行媒不相问名。”v礼记郑玄注:媒者,通二姓之言,定人家室之道
3、。v古代中最早出现“媒人”一词，是在古诗为焦仲卿妻作一首诗中：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门”。v官媒与私媒官媒与私媒v媒妁最早是由官方主宰的，在西周的时候，朝廷专设“媒氏”一官职。周礼：“媒氏:下士二人，史二人,徒十人。”“媒氏，掌万民之判，凡男女，自成名以上，皆书年月日名焉，令男子三十而娶，女子二十而嫁。”v其后秦汉以来，官媒制度逐渐消亡，社会上出现了私媒，即非官方的民间媒人。未婚男女的交往越来越被限制，“男女无媒不交”成为了社会公认的准则。v东汉班固曾说:“男不自专娶,女不自专嫁,必由父母,须媒妁何?远耻防淫佚也。”v在唐朝对媒妁从法律上做出了规定：“为婚之法，必有行媒”。而且还确
4、定了媒人的责任。如果嫁娶违律，首犯从犯要治罪，媒人也要治罪。“假有同姓为婚，其媒人犹徒一年，未成者杖六十。”v婚姻离不开媒妁，媒妁对促成男女成婚，起到了很大的作用，但是也有很大弊病。其中最突出的是，媒婆为了促成亲事，从中牟利，所言多不实之词。v明代有书称媒婆：“这壁厢取吉,那壁道喜,砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞,两脚不沾地。俏的矜夸，丑的瞒味,损他人安自己。东家里怨气,西家里后悔”。v后世将媒婆归为“三姑六婆”之中，一些文人士大夫议婚往往请同僚、朋友当媒人，而不找职业媒婆。（三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。）v由上可见，父母之命、媒妁之言是传统婚姻的关键，但也
5、是男女自由恋爱、自主婚姻的重大障碍。在中国历史上也有男女相爱，私定终身的故事。比如卓文君与司马相如的爱情故事。v2、适婚年龄、适婚年龄v从远古说起，杜佑通典：“太古，男五十而娶，女三十而嫁”。这是后人的推测，不可信。v商周时期，周礼道：“男子三十而娶，女子二十而嫁”。礼记：“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。”“女子十年不出，十有五年而笄（j）。二十而嫁,有故,二十三年而嫁。”v 从人的生长发育实际情况和当时人的寿命看，周礼、礼记规定的婚姻年龄偏大了一些。v秦汉以后，婚姻年龄逐渐变通。春秋谷梁传称：男子二十而冠,冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁。这就说明男子二十、女
6、子十五就可以谈婚论嫁了。v到了魏晋时期，有人提出婚姻年龄男子二十、女子十五为下限，男子三十、女子二十为上限。v唐宋时期，男子的年龄已提前到十六岁，女子提前到十四岁。司马光曾说：“男子年十六至三十，女子十四至二十，皆可成婚”。v在中国古代可见婚姻年龄日益提前，早婚现象明显，这主要是政治、经济、社会、生理所决定的。v早婚是很有危害的，梁启超在禁早婚议曾说：早婚有如“自杀之利刃”,危害极大：“害于养生”；“害于传种”；“害于修学”；“害于国计”。所以，“凡愈野蛮之人，其婚姻愈早；愈文明之人，其婚姻愈迟”；“优劣之数，常与婚媾之迟早成比例”。v中华人民共和国婚姻法 第六条：结婚年龄，男不得早于二十二周
7、岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。但是在关于这个问题上还有变通规定,即:对于民族自治区，法定婚龄为男20周岁，女18周岁。v3、婚姻禁忌、婚姻禁忌v古代婚姻的禁忌大致有以下三个方面，一是同姓不婚，一是姻亲间禁婚，一是禁娶亲属妻妾。同姓不婚同姓不婚同姓为婚，其生不蕃。同姓为婚，其生不蕃。v在中国是一个很久的传统禁忌，从周朝起就是这样。姓的起源原来是血统的一种标志，最初，同姓的都有血统关系。所以在同姓之间禁止发生性关系。v礼记曲礼说：“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”v唐朝对同姓结婚的人处徒刑二年。v明清时代法律规定，同姓为婚的各杖六十，离婚。姻亲间禁婚。姻亲间禁婚。v中国古代，有些亲
8、属之间也是不许结婚的。比如：舅与甥女、姨与甥男，自己与堂姨、堂姑以及小于自己的辈分的堂外甥女等都不许通婚。姑表、舅表、姨表兄弟姊妹的婚姻，在唐、宋两朝是不禁止的。明、清两朝则禁止姑舅、两姨兄弟姊妹结婚。在实际生活中，中国人特别讲究“亲上加亲”，姑舅、两姨兄弟姊妹结婚是非常普遍之现象。v比如：陆游娶的就是他的表妹唐婉。v相传，南宋爱国诗人陆游初娶唐琬，伉俪相得，后被迫离异。公元1151年，两人邂逅于沈园。陆游感慨怅然，题钗头凤词于壁间，极言“离索”之痛。唐琬见而和之，情意凄绝，不久悒郁而逝。晚年陆游，又数访沈园，赋诗述怀。公元1192年，他68岁时，重游沈园，又赋诗一首，在诗题中写道：“禹迹寺南
9、有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然”。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏沈园。v钗头凤v一：陆游。v红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！v春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！v二：唐婉。v世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难！v人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒！v 禁娶亲属妻妾禁娶亲属妻妾。v中国古代极端重视伦常，亲属的妻妾与其夫家亲属之间发生性关系是绝对不容许的。女子在她的丈夫活着的时候有犯奸行为固然要严加治
10、罪。即或丈夫已经死了，也只能改嫁外姓，而不能与夫家的亲属结婚。否则不但要治罪，还要强制离婚。至于与近亲属配偶为婚更被看作灭绝人伦。v明、清律规定，“收伯叔母，各斩立决；收兄弟妻者绞决。”v二、婚姻礼俗二、婚姻礼俗v古代的婚姻礼俗一般为“六礼”，这六礼是:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。按照婚姻“六礼”的功能，可分三个阶段，即议婚阶段：纳采、问名、纳吉。定婚阶段：纳徵、请期。嫁娶阶段：亲迎。v1 1、议婚阶段、议婚阶段v 纳采纳采。v纳采：由媒人传言，由男方给女方家中送礼物。旧时的纳彩礼，一般是大雁。仪礼中说:“昏礼下达,纳采用雁。”v白虎通义道：用雁者，取其随时而南北，不失其节；又是随阳之
11、鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。v但由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。纳采之礼物，除了大雁外，还有一些其他的礼物，比如羊、鱼、酒等等。v纳采礼仪：女家主人提前在家庙供上祖先神位以及供神的筵席，接待男方使者。男方使者穿黑色礼服到达后，女方主人亦着在大门外相迎，并向来使行拜礼，请使者进门入内。行至家庙门前，让使者经西面台阶上，主人经东面台阶上。使者立于堂前，面东致辞，转达男方求婚意愿。主人至答词，答允婚事，并再行拜礼。然后，主人和使者立于庙堂中央，面南接受贽雁之礼。授雁之后，主人还须设宴招待使者。v问名问名。v问名：即问询女子的名字、排行
12、、生辰及生母的名字。v仪礼：“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。v 问名礼仪：是在纳采之礼之后，使者走出女方家庙后，随即再行问名之礼，并再重复先前纳采的一整套礼仪程序。女家主人在纳采和问名之礼完成后，设宴款待男方使者。v问名的目的有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。v纳吉纳吉。v纳吉：男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。v仪礼载：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”。“纳吉用雁，如纳采礼。”后来民间把纳吉改叫合八字了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。v生肖相克，民间：子鼠见羊万年愁，不叫白马
13、见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。当然，还有更精短好记的，比如：鸡嫁猴，不到头；猴嫁鸡，好夫妻。v另外还有年龄的考虑。一般来说，是男子的年龄要大于女子的年龄。年龄上也有忌讳，比如说有的地区忌讳年龄相差三、六、九岁的。也有忌讳女子比男子大一岁的。“女大一，不是妻”。还有忌讳男女同年生的，尤其忌讳同年同月生。v2、定婚阶段：、定婚阶段：v纳徵纳徵：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。“下彩礼”。v仪礼：“征，成也，使使者纳币以成婚礼”。意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳徵以后，婚姻进入正式准备阶段。v仪礼：纳征:玄纁（xn）、束帛,俪皮。如
14、纳吉礼”。玄纁就是用黑色、和浅红色染的丝帛。俪皮即鹿皮。v可见，纳征的礼仪与纳采、纳吉大体相同，但是所拿礼物为丝帛和鹿皮。纳征时，两张鹿皮放在庭院中，男方使者在庙堂中手拿丝帛向女方主人行礼。v古时皇帝、贵族、权臣们的聘礼很大的。汉宫仪载：皇帝聘皇后，黄金万斤。汉末，平帝娶王莽女为后，有司私自给这小姑娘涨了价，奏请给黄金二万斤。v一般有钱人家都少不得三金，金钏chun、金镯、金坠子等。此外还有什么银元宝、珠翠、衣物、绸缎等等。v请期请期v请期是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。v仪礼士昏礼：“请期用雁，如纳征礼”。请期与纳采、纳名、纳征的仪式相同,即男家派使者进去女家请期,送礼,然后致辞,说明
15、所定婚期,女家主人表示接受,最后使者返回复命。请期是谦辞，实际上成婚的日期，是由男方通过占卜或历书决定的，定下后正式通知女方。一般来说，男方给女方送一个帖子，说明举行婚礼的时期。v3、嫁娶阶段、嫁娶阶段v亲迎：亲迎：即新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。v礼记：大婚既至，冕而亲迎。礼记：男子亲迎，男先于女，刚柔之义也。天先乎地，君先乎臣，其义一也。v亲迎之前，女方家要备嫁妆，有钱人备有金银珠宝、衣服首饰、甚至田产、屋产等。没钱人一般备一些丝帛衣物等。宋以来，明清时期，富贵人家为女儿配送嫁妆之风极盛。男方家则要铺设新房，主要是“安床”和“挂账”。“安床”前要备好茶酒，祭拜床公、床婆。v“挂账”挂圆顶的帐
16、幔，即“百子帐”。安床后，洞房不能空，要找两个男孩陪新郎在新房睡一晚。新房中还要张贴吉祥的图画。比如“和合图”、“送子图”等等。v当男方忙碌时，女方家里也热闹了。那就是新娘子要哭，即“哭嫁”。女子一般在嫁的前三天就开始哭了，先和闺中的好姐妹哭，然后和亲戚哭，自己的父母哭。比如，土家族流行的“哭嫁歌”，一般哭七到十天，最多一个月的。v婚礼当日黄昏时分，新郎一行人穿黑红相间的衣服，乘黑车，拿着火把去女方家迎娶新娘。到达女方门前，女方在家庙设置好祖先牌位，新娘子穿浅红的衣服立于家庙厢房等待。女方主人穿黑色礼服迎接新娘，新郎拿着大雁在如同纳采那样登上庙堂授雁，然后女家主人将新娘子交给新郎带走。唐之前，
17、迎娶新娘一般在黄昏，但是唐之后就改为清晨了。v新娘上轿、下轿时一般要搜轿、熏轿。让长者拿着镜子点燃蜡烛，好好在花轿内照一遍。同时要拿熏香熏轿。轿中洒满谷子、豆子，同时让新娘子怀里揣着镜子。v新娘来到男方家，就要行拜礼了，即“拜堂”。最初只有夫妻对拜，后来发展为三拜，即一拜天地，二拜高堂，三拜对方。拜完后，入洞房，“挑盖头”、“坐床”、“撒帐”（婚床前撒糖果等）、“喝交杯酒”。v第二天早上，媳妇“见舅姑”，主要见男方的父母等人。拜完公婆后，然后下厨做饭，做好后请公婆吃，自己再吃他们碗里剩下的。意味着你嫁到这里，就是伺候公婆，吃剩饭的。v至此，六步全部完成，婚礼彻底结束。v两宋以前，多数大户人家娶妻都遵照此“六礼”，但是到了两宋以后，婚礼程序简化，民间一般只有纳采、纳征、亲迎了。
