1、与朱元思书八年级上册学习目标1.疏通文意并熟练地背诵课文。2.理解课文的思想内容，理解本文景物描写的特点。3.体会作者由观赏自然景物而引发的内心感触。文人墨客留恋于大川名胜，寄情于小桥幽径，写下了无数动人的篇章和优美的佳句。你还记得哪些描写山水的诗句或古文片断？今天我们一起来学习吴均所写的朱元思书，相信你会看到很多熟悉的山水美景。情景导入游鱼细石，直视无碍情景导入千丈见底 吴均（469-520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁文学家。好学，有俊才。诗文风格清拔而有古气，被称为“吴均体”。梁武帝天监初年，为郡主簿。后又被任命为奉朝请。他曾私撰齐春秋，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁
2、。后奉诏撰写通史，未及成书即去世。课前自主学习资料袋资料袋 南北朝时，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居。吴均一生仕途不如意，因而，他只能通过寄情山水来排解心中的苦闷。他曾在与顾章书中说：“仆去月谢病，还觅薜萝”，表明自己辞官后，将要到石门山中去隐居。因此，这篇文章也不单纯是写景，而是寓情于景，字里行间都流露出作者寄情于山水，向往自然的志趣；同时，也含蓄地表达了对世间追求利禄之徒的讽刺之意。课前自主学习背景透视 信在古代是一种重要的传递信息的方式，中国古代书信有别，书指函札，信指使人。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。为表示不同的种类，古人使用
3、了不同的称谓。函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。书：如“家书”就是家信，“手书”就是亲笔信。札：原指写字用的木片，引申为书信。简：原指写字用的竹片，引申为书信。课前自主学习文体知识 笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如“便 笺”“锦笺”“华笺”。尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”，后引申为书信。尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。后来引申为书信。鸿雁：典出自汉书：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信，成语有“鸿雁传书”。课前自主学习文体知识课前自主学习泠泠鸢飞缥碧无碍轩邈戾天嘤嘤导思1.
4、文章是从哪些角度来写山的?分别写出了山怎样的特点？奇山奇山各种感官各种感官关键词:追求自由导思2.在文中找出写水的句子，想想作者是如何表现水的特点的。异水异水侧面烘托侧面烘托富春山水导思3:在文中找出含蓄表达作者思想的句子，具体说一说其中包含了什么样的情感。借景抒情借景抒情带着问题读课文 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。圈点要求圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，
5、用问号标注。课文品读第一部分（第段）：第二部分（）：总述富春江奇特秀丽的景色。“异水”清澈，江流湍急，“奇山”轩邈，景中含情。用喜欢的方式朗读课文，划分文章结构课文品读原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。俱：全，都。共色：同样的颜色。共，相同，一样。从流飘荡：（船）随着水流飘浮移动。从，顺、随。东西：名词作动词，向东向西，指随心所欲地任船所至观赏景物。许：表示大约的数量。独绝：独一无二。注释：注释：翻译课文课文品读 风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随江流飘荡，任船向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山
6、水，是天下独一无二的美景。译文：译文：翻译课文课文品读原文：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。漂碧：青绿色。直视无碍:一直看下去毫无障碍，形容水清澈透明。甚箭：甚于箭，比箭还快。甚，胜过。奔：动词用作名词，奔马。注释：注释：翻译课文课文品读 富春江水都呈青白色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。译文：译文：翻译课文课文品读原文：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。寒树：耐寒常绿的树。负势竞上：（高山）凭依山势，争着向上。负，凭依。竞，争逐。轩邈（mio
7、）：高远。这里作动词用，比高远。直指：笔直地向上。指，向。注释：注释：翻译课文课文品读 两岸的高山上，都生长着耐寒的树木；高山凭借山势，争着向上，好像彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。译文：译文：翻译课文原文：泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。注释：注释：激：冲击。泠（lng）泠作响：发出泠泠的声响。泠泠，拟声词，形容声音清越。好：美丽的。嘤（yng）嘤成韵：鸣声和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。千转（zhun）：不停地叫。转，同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣。翻译课文课文品读 泉水冲击着山石，发出清越的泠泠之声。美丽的鸟儿相互和鸣
8、，鸣声和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。译文：译文：翻译课文课文品读原文：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。注释：注释：鸢（yun）飞戾（l）天：老鹰飞到天上，这里比喻追求高位。戾，至。望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。息，停止，平息。经纶世务：办理政务。经纶，处理国家大事。窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。反，同“返”，返回。课文品读 极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息追逐功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。译文：译文：翻译课文课文品读原文：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。注释：注
9、释：横柯上蔽：横斜的树枝在上面遮蔽着。柯，树枝。疏条交映：稀疏的枝条交相掩映。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。译文：译文：1.蝉则千转不穷(“转”同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣)2.窥谷忘反（“反”同“返”，返回）文言知识积累文言知识积累课文品读（一）通假字（二）古今异义 1.任意东西 古义：向东或向西；今义：泛指各种具体的或抽 象的事物 2.鸢飞戾天者 古义：至；今义：罪过，乖张文言知识积累文言知识积累课文品读（三）一词多义1.绝 天下独绝 独一无二的，形容词 猿则百叫无绝 停止，动词2.上 负势竞上 向上，动词 横柯上蔽
10、在上面，名词作状语课文品读（四）词类活用 1.任意东西 东西：名词作动词，向东或向西 2.猛浪若奔 奔：动词用作名词，奔马 3.负势竞上 上：名词用作动词，向上 4.互相轩邈 轩邈：形容词用作动词，比高远 5.横柯上蔽 上：名词用作状语，在上面课文品读（五）特殊句式 省略句 急湍甚箭 “甚”字的后面省略了介词“于”，即“急湍甚于箭”。负势竞上，互相轩邈 省略了主语“高山”，即“高山负势竞上，互相轩 邈”。课文品读（六）名句积累 1.水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍 甚箭，猛浪若奔。2.泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则 千转不穷，猿则百叫无绝。3.鸢飞戾天者，望峰息心；经
11、纶世务者，窥谷忘反。课文品读 “共色”二字不光写出了天和山的颜色，而且还包含着形体感：青青的山霭渐渐地溶入蓝蓝的天空，二者合为一体。境界阔大，令人神清气爽。课文品读赏析“风烟俱净，天山共色”中的“共色”二字 表达了作者面对富春江美景的陶醉，自由，潇洒，无拘无束的情感。课文品读“从流飘荡，任意东西”表现了作者怎样的情感？运用正面描写与侧面烘托相结合的方法，写出了江水清澈透明的特征，表达了作者对富春江水的欣赏和赞美之情。赏析句子“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。课文品读潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。“游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁 静，小石潭记中也有通过
12、“游鱼”来写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。课文品读虽乘奔御风，不以疾也。三峡中与“急湍甚箭，猛浪若奔”异曲同工的语句是什么？课文品读(1)作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。(2)表现了作者寄情山水，向往自然，厌弃世俗的思想。看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？课文品读 作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者寄情山水，向往自然，厌弃世俗的感情。范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大
13、抱负。“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后产生“望峰息心”“窥谷忘反”的感受，范仲淹在岳阳楼记一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后不同的“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同?难点探究 因为作者此时可谓陶醉于大自然的绝美景色之中，自然人世间争名夺利、官场角逐的一切，都变得了无趣味了。另外，作者被这奇伟、瑰丽、美妙、和谐的山光水色所陶醉，人变得更奋发，精神得到洗涤而变得高尚，境界超出世俗的追求了。这里的一切是那么恬美而和谐、幽静而美妙，作者置身于大自然的怀抱之中，自然暂时忘记了尘世的角逐和俗务的缠身。作者为什么发出“望峰息心”“窥谷忘反”的感慨呢？难点探究 “风烟俱净，天山
14、共色”，寥寥八字，从视觉方面概述了富春江富阳至桐庐段的景色：雾散，上下一尘不染。天空和远山呈现相同的颜色。第二段描述两岸群山耸立、奇树苍郁之后，即以“泉水激 石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”从听觉方面描写了山中泉喧鸟叫蝉鸣猿啼的景象。人乘船行于水上，不仅可以观赏两岸如画的景色，而且可以听到大自然演奏的壮美乐章。这样写不仅使描绘的景物有声有色，而且使人仿佛置身其中。本文从视觉和听觉两个方面写景，这样写有怎样的表达效果？难点探究 本文描写富春江从富阳到桐庐“一百许里”的山水景色，采用了先总后分的结构方式。第一段总说富春江从富阳到桐庐段山水之美：“奇山异水，天下独绝。”
15、这句话在结构上起着总领下文的作用。第二段，先写“异水”，着重写富春江不同于其他江水之处：一方面用“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”来写江水清澈的特点；另一方面则用“急湍甚箭，猛浪若奔”来写江水湍急的特点。再从四个方面写 本文采用了怎样的结构方式？难点探究“奇山”：“夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”写山势之奇；“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”写山音之奇；“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”写山意之奇；“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”写山林之奇。这样，作者就把富春江从富阳到桐庐“一百许里”的山水景色条理清
16、晰地呈现在了读者面前。情景交融，写景中融入了作者浓厚的感情。作为一篇精彩的山水游记小品文，作者在描绘美景的同时，更是融情于景，以景传情。文章第一段“从流飘荡，任意东西”透露出作者的闲适和对自由的向往；“奇山异水，天下独绝”，直接表达对景物的喜爱之情。第二段写山景的时候，描绘山的雄伟峭拔，显示出赞叹之情；写山间景色，各种动植物等，体现出对美景的陶醉神往，进而抒发了淡泊名利、向往平静自由生活的心情。技法总结 刻画景物角度多变，手法不一。本文的景物形象生动丰满、立体感强，这源于作者在刻画景物时角度多变，手法多样。如在写富春江水时，从动态和静态两方面写出了水的湍急凶猛、清澈深邃；表现水的澄清又是正面“
17、水皆缥碧，千丈见底”和侧面“游鱼细石，直视无碍”相结合来写。技法总结 文章语言简约精炼，工整清丽。本文以不到150字的篇幅就为我们展现了一道极为秀丽的百里山水画廊，让我们不得不感叹作者语言锤炼水平之高。如“夹岸高山，皆生寒树”八字就写出了山高江窄、树多林密；而“争高直指，千百成峰”不仅突出了山的高、陡、多，更让我们感受到了大自然的神奇与活力。作为一篇骈文，文章在写景的时候运用大量骈句，读来朗朗上口，风格清新秀丽，并且把相关联的事物并列起来描绘，更是互相衬托，相得益彰。如写山间景色的“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。技法总结课堂总结与与 朱朱 元元 思思 书书总写分写奇山异水，天下独绝
18、异水奇山清澈湍急静态动态群峰树林泉鸟蝉猿抒发心志状形绘声联想抒 寄 情 山 水 意会 自 然 风 光 美 1.下列加粗的字注音有误的一项是（）A水皆缥碧（pio）急湍甚箭（tun）B互相轩邈（xn）泠泠作响（ln）C嘤嘤成韵（yn）鸢飞戾天（l）D经纶世务（ln）好鸟相鸣（ho）2下列加粗词的解释有误的一项是（）A从流飘荡，任意东西（方位名词作动词，向东向西）B夹岸高山，互相轩邈（形容词作动词，争向高处和远处）C鸢飞戾天者，望峰息心（动词的使动用法，使平息）D急湍甚箭，猛浪若奔（动词，奔跑）当堂训练答案：1.B 2.D大学毕业时，女孩子对男孩子说：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的时候父
19、母都是外出打工，所以年幼的我记忆里面只有爷爷奶奶的身影。那时候最大的困惑在于为什么在这个属于父母的家里面，父母却更像是一个过年才会出现的客人。这个家更像是一个短暂的落脚点。少了温情，只是一个住宿的地方。因为没有感知到父母的温度，所以并没有很想回家的欲望。每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的参与的。爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸妈在身边，他们应该是不会
20、允许我这样自由的。爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的情况。现在我已经忘记了当时我是一个怎样的心情。只记得后来妈妈说打电话给我的时候，说到一半我就没有声音，开始哽咽，说很想他们。后来的我听到这样的话也只是笑笑，也难免会觉得酸楚，到底是心里面缺失了一块。时间与距离催生了代沟，也让这个距离变得越来越远。我们这代人与上一代人，隔了点岁月，生活观念却有了很大的变化。我不否认勤俭节约是好事情，但是过度的“勤俭”对于我来说反而是一种折磨。大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情来说教，看见我丢了自己不喜欢的衣服的时候，觉得我就是一个最大的罪人。每当我有行为不与他们的思想达成一致的时候，就会听到职业的一段对话。：“
21、我们那个年代，可是没有你们现在这么浪费的行为”我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年的衣服，上面破损的洞在我的眼里无限被放大。妈妈在我眼前走来走去的时候，那个洞在我的眼里就是一个深渊。每次当妈妈穿起这件衣服对于我而言都是一种内心的折磨。妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿一会儿。而我是最不愿意将就的人，衣服破损了那就丢掉重新买一件便是了。他们总是勤俭节约的生活，生怕浪费了一点一滴。明明生活水平上去了，为什么还要这样生活呢？一次与爸妈去吃火锅，菜单上来的时候，爸妈看着菜单就开始唏嘘。一盘生菜就要十二块钱？妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。妈妈带菜的过程十分的缓慢，心里面的计算机却没有停止盘算。对于他只
22、是把钱赚来放在银行里面的爸妈来说，这无疑是一种折磨。花钱有罪，不花钱内心就安宁。我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠的那一天，即使隔天饭桌上有了很新鲜的菜品。爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永远不会去把我的筷子涉及到剩菜。妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时候用了金钱这个词语。“为什么钱会被叫做金钱，因为是跟金子一样珍贵的。”每每买好东西的时候，妈妈便又会把那一套搬出来对我说教，最后还不忘加上一句“你看，这个社会没有钱，哪里都村部难行呢。”骄傲的语气里面，似乎是对自己省吃俭用的一种表彰。也许在子女成长的过程之中与父母势必是有一场战争的。也许当我六十岁的时候，在他们的眼里我也还是一个孩子。他
23、们无法接受我很快成长的事实，所以我们的生活会有摩擦。大人试图给子女安排他们以后的人生道路，但是殊不知年轻的人是很骄傲的。对这样的想法只会嗤之以鼻。我们彼此都渴望被理解，我们清楚我们是爱着对方。根深蒂固的传统已经让我们很羞于去表达自己内心真实的爱意。只是通过行动来表达对彼此的爱意。我们所谓的代沟是自己给自己设置的障碍，由于沟通未果，没有耐心，最终给出的理由。对于这个障碍，是需要彼此一同去努力的。本文作者文集 我要发表你说林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你可我林深时见雾，海蓝时涌起，梦醒时夜续不见鹿，不见鲸，也不见你。周日那天去了另一个城市，车在发动那刻我发了条抖音，那是我之前在抖音看到你什么时候
24、去见你超想超想见的人啊？而我发的是，我不去见那个我超想的人了，我在那个我超想念的人来见我，配图是一只口红和身份证还有一瓶上车发的水，一路上我的想的是，很久之前你说有空了带你去你想去的地方，一直等啊，等你有空，等你想起带我去见见这世上最美的事物，并不是真的要去见最美的话事物，而是和你在一起所见的事物都是我认为最美的。我才知道我已经很久没有见过你了，我一直觉得遇见是缘分，两个人相遇的概率是那么低，还能在一起，是多么幸运？可是为什么说不爱就不爱了呢？明明那么难才在一起，明明那么说过这辈子都不放过对方，可是为什么就牵着的手说放就放了呢？我理解不了为什么一开始那么好的两个人却从此人生再也不联系了。你怎么
25、能把满眼是你，看到你每次都是小跑到你身边因为是见你我觉得用走真的来不及，可是你怎么能把我弄丢了。你和我说以后别那么不要信那么信男人的话，可是一开始不也是你说让我信你一次，就一次，这一次是一辈子好不？你常说算命骗你十年八年，而我不一样我要骗你一辈子。第一次答应你复合的时候在，你在人来人往的街道抱着我，和我说宝宝我好想你，你陪我走路到江边，听到有人弹唱陷阱我不曾爱过你，我自己骗自己，已经给你写的信又给我丢进海里，我说好听，他说你回去学这首歌，一定要弹给我听，一直到分开我都没有听到你为我弹这首歌。体会不到一个人待着莫名其妙的哭起来，一个人走着路突然红了眼眶，你是当初怎么进入我的世界的，你怎么可以做到
26、说放手就放手，说走就走，你让我变得更好，你让教我学会很多人情世故，但是你没有教会我怎么离开你啊。我以为出去走走回来心情就会变好，闺蜜问起我你最近怎么样了？还想他吗？我摇摇头，笑笑别问。他们都问我最近怎么那么憔悴了，我笑笑没说话，那时候我眼里亮晶晶，嘴角带笑，这些全因为你，现在你抽离了，留下的人该怎么勇敢？曾经我也在人前炫耀过你，现在有人问起我说别问。你说人山人海边走边爱，我说人潮汹涌该怎么将就。习惯了周末的时候，坐在电脑前，手机里播放着常听的歌曲，双手在键盘上敲打着心情，当然我不知道这心情是好，还是坏，只是说不上来的感觉，就像飘浮于蓝天中的白云，浮浮沉沉。什么时候，有了这种空洞的心际，什么时候
27、缺少了一份关爱，努力的在过往的岁月里寻觅可以清晰可见的记忆，努力的去寻回原本属于内心欢快的声音，却总是无处可寻。习惯了一个人单枪匹马的日子，却也习惯了和友人朝夕相伴的情怀，在这喧嚣红尘中，我曾努力的让自己有一天可以远离这人情深海，却又因为情到深处而跌落，我渴望可以惊天动地，轰轰烈烈，却又同时期待，在平淡如水的日子里，和你从青丝走到白丝，我不求有一天，我们双宿双飞，生死与共，只求这一生自身可为真爱而追寻。“雨打梨花深闭门”，我想此时的心情或许正如窗外的夏雨，这场雨，在内心深处不会停息，就像一场梦，沉醉在自己编织的梦里，只要梦被惊醒，一切仿佛又回到了最初，或许，那个时候，丢失了梦的我，再也找不回自
28、己，甚至找不到可以相思的人，其实这样自苦自痴，我又何尝不曾自问值与不值的问题？也许，我不会望断高楼，不会掩帘听雨，可是却会刻骨相思，似乎，从来相思都是等同，无关年轮，无关地域，无关季节。有人问爱是什么，我也曾这样问过自己，真的知道什么是爱吗？真的懂得爱吗？真的爱过吗？在岁月里，在红尘恋情中，似乎明白了一点点。爱，真的只是一个人自导自演，盛极狂欢，从来与别人毫不相关，执着如尘，是徒劳的无功而返，唯有放下，才是最好的怀念，待到无常来临，最终我们终将各走各路，归化于虚无。身边的友人渐渐地脱单，越来越多的走进婚姻的殿堂，而我依然在殿堂外独自行走，关心自己的人，都在为自己着急，挑选各种各样认为好的女孩，
29、而我却总是无动于衷。我不知道是因为自己对爱情的惧怕，还是对婚姻的恐惧，还是已无力与一个陌生人去从相识开始，也以无心去接受这一切，所以独自逃离的远远地，不提不问不想不念。我不知道，未来，谁与我并肩看人间烟火。只是，在内心深处，有一股浓浓的思念萦绕心尖，剪不断，理还乱，或许，是一年，或许，是两年，或许，一辈子。大学快毕业的那一年，他说：“老幺，做我女朋友”，沉默了很久之后，羞涩且带着僵硬的整个人点了点头。20岁的我，有了人生中的第一个男朋友，在一起之初，因为他领家小妹妹吵过一架，吵过之后，他去了网吧！我呆在宿舍，不哭不闹，整个人失魂落魄。那瞬间很想说，我们分手吧！内心的那一点不舍，导致那一句话始终
30、没有说出口，后来主动跟他说话，我们和好了。现在回头想来，当时的自己有点卑微，如果能穿越时空我一定会穿越回去，毫不犹豫的给当年的自己狠狠的一巴掌，让她清醒。在一起四年，最终感情变成了亲情，没了最初的那份激情。多的是生活中一点小事磕磕碰碰。刚毕业、刚工作生活过得比较苦，可是却也没有抱怨。一起四年里，唯一一次一起出去旅游，还是他公司的年度旅游，带家属。一起去了张家界，四年里所有节日都没有收到过任何的礼物，都过的跟平时一样。每个女生都有一个梦，梦里的男朋友在七夕这样的日子会送花可是在这四年里没收到过一枝花。当时的我们奔着结婚，就连我自己都理所当然的忽略了这些，觉得这些都太物质。现在想来，真想给当年的自
31、己送上一朵大红花，以示感谢。某年五一劳动节一起回了他家，叔叔阿姨人很好。可能是家里就一个独子的原因，格外宠爱，一到家就是各种嘘寒问暖，也没有像电视剧里面一样的刁难儿子带回来的女朋友，这是我庆幸的点。当然了，见父母避免不了的就是打听家里情况。好在我家条件还说的过去。第二年某个假期带他回我家，在出发前几天，我就像个复读机一样，一直在重复的对他讲，我们家不像你们家那么爱说话，我们家都不爱讲话，你要主动点，跟他们讲话，我爸妈话都特别少，一家人在家都是坐在一起自己玩自己的，偶尔聊一会儿天。快到家了又重复了一遍，他一直都表示没事，我主动跟你爸妈说话。然而事实总是不尽人意，他并没有多主动找话题聊天，还是我爸
32、妈，奶奶问一句答一句的模式，当然了，问完话了之后，就是尴尬的自己玩自己的，好几次我主动撤个话题他都说两句就没下文了，后面几天，基本吃完饭就在我隔壁哥哥家待着。作为我来说，当时确实很生气，平时在一起的时候，隔壁哥哥找我们玩，他从来不跟他们讲话，这会儿反倒是一个劲的往别人家里凑。终于要收假了，叫了闺蜜一起吃饭，算是带着认识一下，饭桌上他暗戳戳的来了一句：“我以后不会来你家了”。我跟闺蜜相视一笑，碍于他的面子，当场什么都没说。后来上班一时也就忘记这事儿了，但是从那以后他让我去他家，我也没在去过。同年七夕前一个星期在冷战了一个星期之后，向他提了分手。彻底给这一段感情画上了一个句号。分手后最好的朋友之一
33、打电话说，他不适合你，既然现在分手了，那就不要在被他三言两语哄回去。昨天跟同学一起吃饭，同学说：“他说，感谢你成就了他”。当时也只是报以微笑回应，分手四年了，这四年里始终单身，不敢在谈爱，我怕会时不时冷战，也怕周末约逛街、景点走一走的时候还没到目的地就已经闹的不开心却还要顾及其他人而强颜欢笑习惯了单身，是真的会上瘾，这句话一点都没错。这几年我去了很多的地方，走了很多城市，看了很多曾经不曾看过的风景。想回到过去，刚在一起的时候，想告诉曾经的自己，这段感情，不会有结果。也想狠狠的骂自己一顿，清醒点，一个不适合自己的人，不要在坚持，所有的一切都是徒劳，不开心的日子会比快乐多，你该现在放手。我用青春成
34、就了你，换来了我在也不想触碰爱。愿每一个菇凉都不在委曲求全，不适合请潇洒的转身。故事里的人生246 做人，就该诚实，对吗？她叫冰冰，是小学四年级的学生。在一次语文考试中，她满怀信心地认为自己能进班级前三名。可卷子发到手中一看，她只考了88分，心里凉了半截。她仔细检查试卷，发现那道10分的题她是能做出来的，可不知怎么当时就那么粗心，竟做错了。强烈的虚荣心驱使她拿起橡皮，趁着同桌、邻桌的同学不注意，擦去了错误答案，写上了正确答案。之后，她有些紧张地拿着试卷，到讲台前去找老师加分。“老师，您瞧，这道题我做对了，你为什么扣我10分？”她说。老师接过卷子，认真地看了一会，又抬头瞅了瞅冰冰和同学们，用手指
35、了指卷面上橡皮擦过的痕迹说：“哦，是我判错了，有错就改吗。做人，就该诚实，对吗？”老师给冰冰加了10分。分数加完了，老师把试卷递给冰冰，冰冰回到座位上。分数是加上了，冰冰是全班的第二名，但语文老师不紧不慢、柔中有刚的话语却始终撞击着冰冰幼小的心灵，老师的手指和表情告诉她，老师发现了她的作假，但老师没有当着全班同学的面揭穿她。“做人，就该诚实，对吗”那句话，就是一种暗示。两三天的思想煎熬让冰冰寝食不安，她为自己的作假感到羞愧，她终于鼓足勇气走进老师办公室，向老师认错。看着满面羞红和胆怯的冰冰，老师微笑着说：“知错改了就好，做人，就该诚实，对吧！”冰冰点点头，也笑了。鲁钝生感言：我们讲这则小故事，
36、是想借此说四点想法：想法一：批评人、教育人要讲究艺术，要维护受批评者、受教育者的人格尊严，对正在成长中的青少年更应如此。试想，如果语文老师当着同学们的面揭穿了冰冰，冰冰立刻就会被同学们鄙视、冷落，甚至会遭到讥笑、讽刺和挖苦，而这一切绝不会“浮云过天不留痕”的瞬间消逝，这件事会长时间地留在师生们的印象中，也会成为冰冰挥之不去的心灵阴影。一个十一二岁的孩子，能承受这样沉重的打击吗？往日朝气蓬勃、天真活泼的小姑娘恐怕不复存在，取而代之的则是一个低着头溜边走路的胆怯畏缩的孤独女孩。说不定，这件事还会毁了冰冰一生。老师给冰冰留了面子，面子就是尊严，就是人格。人有了面子，就能挺起腰板做人，没了面子，就会无
37、地自容，没脸见人。在日常生活和工作中，我们也会经常品评人或批评人、教育人，当此时，这位老师的做法就是我们的榜样。想法二：暗示性批评有时更具有感召力。这位老师以“无错却认错”的方式，“掩护”了学生的错误，维护了学生尊严，但他没有无视和迁就学生的错误，他的手指、表情和“做人，就该诚实”的忠告，就是一种批评。这种批评是暗示的、委婉的、隐性的，是批评者与被批评者心与心的交流，它让冰冰两三天寝食难安，终于触使她鼓起勇气，承认了错误。由此看来，有的时候，隐性批评比显性批评更具有震撼力、感召力，更容易使犯错者认识错误、改正错误。想法三：这位老师的做法体现了师爱的高境界，值得学习和效法。没有爱就没有教育，这是
38、每位教师都熟知的，但老师对学生的爱，不仅仅是生活上的呵护和学业上的关心，而最突出的表现是老师对学生人格的尊重和维护，最高的境界是在尊重和维护学生人格过程中不留任何痕迹，即大爱无痕。这一点，这位老师做到了。想法四：“做人，就该诚实”这句忠告，既是对冰冰“作假”的具体批评，也是对冰冰“做人”的期盼，更是对所有人的提醒。所以，我们每一个人都应该记住并努力践行这一忠告。这是因为，诚实，是正直美善人格的重要品质之一，也是中国几千年来一直倡导的伦理价值。中国最古老的经典周易乾文言中说：“修辞立其诚，所以居业也。”这是孔子对乾卦第三爻爻辞的解释，意思说，检点言行，确立诚实的精神品质，所以才能建立基业。诚实是
39、人安身立命的根本，老老实实做人，永远是做人的第一要义。顺便说一句，五百多年前，心学圣哲王阳明也曾以“立诚”忠告过他的学子。事情发生在明正德十年，即公元1515年，王阳明的学子林典卿要返回故里时，去向老师辞行，请教说：“元叙（典卿的字）听闻夫子讲学，受益匪浅，现在要离开了，大胆向夫子再请教通天地古今的为学道理，以为终身教言。”阳明先生郑重曰：“立诚。”典卿不解，追问道：“为学难道只是如此吗？天地如此广大，星辰如此瑰丽，日月如此明亮，四时不断运行，这些自然现象不可穷尽；人事如此丰富，草木如此繁盛，禽兽各自群居，中国与夷狄的文化各自不同，这些世间的变化都无法穷尽。古时学者花费一生智虑，消耗全部精神，
40、不舍昼夜，穷尽年岁，尚且无法理顺智慧的头绪，就象梳整蚕丝与牛尾，不论如何辛苦，都没有穷究智慧的根本奥义。现在夫子却说立诚，光只是立诚，就能穷尽这全部智慧吗？”阳明先生从容答曰：“立诚就能穷尽全部智慧！诚，就是最实在的理。诚，就是星辰如此瑰丽、日月如此明亮、四时不断运行、以及不可穷尽事物生成变化的根本原因。就人来说，或是繁衍生息，或是群居共事，或是文化融合，以及不可穷尽的人事变化等，也都是诚的结果。因此，如果在诚意之外，再去求解各领域的细枝末节，即使殚精竭虑，不舍昼夜与年岁，消耗全部精神，强去梳整蚕丝与牛尾，自然无法获得任何智慧。诚意，只是专一而已，你无法在诚意外再增加什么。再增加什么，就是析离
41、为二，只要有二，就是伪饰，因此我们不可在诚意之外再增加什么。这就是至诚无息。”在王阳明看来，“诚”是“心之本体”，人只有“立诚”，才能正心立命，才能“致良知”。所谓“致良知”，就是通过“知行合一”的实践方式，将美善的道德意识推及到人所能达至的一切领域。所以，“诚”的最高境界（至诚），就是万事万物生生不息的蓬勃状态（无息）。深推究，细品味，阳明先生说的是至理。作为生命个体，总是内在先有“诚意”，外在才会有“信誉”，在诚信人格品质的建构中，“诚”是先在的精神本体。倘若人人都能“立诚”，天下太平祥和、生机勃勃矣！动静结合，以声衬静的诗句（1）蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍）（2）明月松间照，清泉石上流。（王维）（3）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明）（4）万籁此俱寂，但余钟磬音。（常建）拓展延伸
