1、课外古诗词诵读部编本人教版部编本人教版八年级语文下册八年级语文下册式微式微古今对译古今对译式微式微式微式微，胡不归？式微式微，胡不归？天黑了天黑了，为什么还不回家？天黑了天黑了，为什么还不回家？微君之故，胡为乎中露？微君之故，胡为乎中露？如果不是为君主，何以还在露水中？如果不是为君主，何以还在露水中？式微式微，胡不归？式微式微，胡不归？天黑了天黑了，为什么还不回家？天黑了天黑了，为什么还不回家？微君之躬，胡为乎泥中？微君之躬，胡为乎泥中？如果不是为君主，何以还在泥浆中！如果不是为君主，何以还在泥浆中！诗经诗经邶风邶风式微式微：天黑了。：天黑了。式式：语气助词。：语气助词。微微：昏暗。：昏暗。微
2、君微君：(如果如果)不是君主。不是君主。微微：(如果如果)不是。不是。中露中露：即露中，露水中。：即露中，露水中。躬躬：身体。：身体。主旨归纳主旨归纳 这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者饥者歌其食，芳者歌其事歌其食，芳者歌其事”的经典之作。的经典之作。重点赏析重点赏析 重章换字，押韵和谐。体现了一唱三重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了叹、余味无穷的特色。体现了诗经诗经精精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。强。式微式微诗短短诗短短323
3、2个字，就包含了三个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，强了诗的节奏感。总之，式微式微运用语运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。精巧。子衿子衿古今对译古今对译子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。青青的是你的衣领，悠悠
4、的是我的心境。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。诗经诗经郑风郑风纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。一日不见，如三月兮！一日不见，如三月兮！一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！子子：
5、男子的美称。：男子的美称。衿衿：衣领。：衣领。悠悠悠悠：深思的样子。：深思的样子。宁宁(nnnn)：岂，难道。：岂，难道。嗣嗣(ss)音音：继续通音信。：继续通音信。嗣嗣：继续。：继续。挑挑(toto)兮达兮达(tt)兮兮：即挑达，往来相：即挑达，往来相见的样子。见的样子。城阙城阙：城门两边的高台。：城门两边的高台。主旨归纳主旨归纳 这首诗写一个女子在城楼上等候她的这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、焦急不安、情深意切情深意切的真挚感情。的真挚感情。重点赏析重点赏析 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时全诗五十字不到，但女主人公等待
6、恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑挑”“”“达达”二字，主要笔墨都用在刻画心理二字，主要笔墨都用在刻画心理活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮一日不见，如三月兮”的的独白。两段埋怨之辞，以独白。两段埋怨之辞，以“纵我纵我”与与“子宁子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出对举，急盼之情中不无
7、矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。而得奇。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州作者名片作者名片 王勃王勃(649(649676)676)，字子安，绛州龙门，字子安，绛州龙门(今山西万荣今山西万荣)人，初唐四杰之一。他很小人，初唐四杰之一。他很小的时候就写得一手好文辞，有的时候就写得一手好文辞，有“神童神童”
8、之之称。代表作称。代表作送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州滕王滕王阁序阁序等。等。古今对译古今对译送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，城阙辅三秦，三秦辅卫着长安，三秦辅卫着长安，风烟望五津。风烟望五津。你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。王王 勃勃与君离别意，与君离别意，离别时，不由得生出无限的感慨，离别时，不由得生出无限的感慨，同是宦游人。同是宦游人。你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。海内存知己，海内存知己，人世间只要是志同道合的朋友，人世间只要是志同道合的朋友，天涯若比邻。天涯若比邻。即使远在天涯，也似在身边。
9、即使远在天涯，也似在身边。无为在歧路，无为在歧路，不要在分手时徘徊忧伤，不要在分手时徘徊忧伤，儿女共沾巾。儿女共沾巾。像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。少府少府：县尉的别称。：县尉的别称。之之：到，往。：到，往。蜀州蜀州：今四川崇州。：今四川崇州。城阙城阙：指长安。：指长安。辅辅：辅卫。：辅卫。三秦三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦国的三名降将，故称地分封给秦国的三名降将，故称“三秦三秦”。五津五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、：指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里万里津、江首津、涉头
10、津、江南津。这里代指蜀山。代指蜀山。宦游宦游：出外做官。：出外做官。海内海内：全国各地。古人认为陆地的四周都：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。为大海所包围，所以称天下为四海之内。比邻比邻：近邻。：近邻。无为无为：无须，不必。：无须，不必。歧路歧路：岔路口。：岔路口。沾巾沾巾：泪贴手巾，指挥泪告别。：泪贴手巾，指挥泪告别。主旨归纳主旨归纳 这首诗通过写与好友分别的情景，这首诗通过写与好友分别的情景，慰勉友人勿在离别时悲伤，慰勉友人勿在离别时悲伤，表现了诗表现了诗人高远的志向、豁达的胸怀人高远的志向、豁达的胸怀。重点赏析重点赏析 这首诗是送别的名作。诗意慰勉友人这
11、首诗是送别的名作。诗意慰勉友人勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联第三联“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，奇，奇峰突起，高度地概括了峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山友情深厚，江山难阻难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出口皆碑。尾联点出“送送”的主题。的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之情，音调爽一洗古送别诗中的悲凉凄怆之情，音调爽朗，清新高远，独树碑石
12、。朗，清新高远，独树碑石。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相作者名片作者名片 孟浩然孟浩然(689740)(689740)，唐代著名诗人。，唐代著名诗人。襄阳襄阳(今属湖北今属湖北)人，唐代诗人，世称人，唐代诗人，世称“孟孟襄阳襄阳”。和王维齐名，并称。和王维齐名，并称“王孟王孟”。代。代表作有表作有过故人庄过故人庄春晓春晓等。等。古今对译古今对译望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，八月湖水平，秋水大涨，几乎与岸平，秋水大涨，几乎与岸平，孟浩然孟浩然涵虚混太清。涵虚混太清。水天含混迷茫，水与天空浑然一体。水天含混迷茫，水与天空浑然一体。气蒸云梦泽，气蒸云梦泽，云梦大泽水气蒸腾白茫茫，云梦
13、大泽水气蒸腾白茫茫，波撼岳阳城。波撼岳阳城。波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。欲济无舟楫，欲济无舟楫，我想渡湖却没有船只，我想渡湖却没有船只，端居耻圣明。端居耻圣明。闲居在家，却又因有负太平盛世而感到羞愧。闲居在家，却又因有负太平盛世而感到羞愧。坐观垂钓者，坐观垂钓者，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，徒有羡鱼情。徒有羡鱼情。只能白白地产生羡鱼之情了。只能白白地产生羡鱼之情了。张丞相张丞相：指张九龄：指张九龄(678740)(678740)，唐玄宗时为相。，唐玄宗时为相。涵虚涵虚：指水映天空。：指水映天空。虚虚：天空。：天空。混太清混太清：与天空浑然一体。：
14、与天空浑然一体。太清太清：天空。：天空。云梦泽云梦泽：古代大湖，在洞庭湖北面。：古代大湖，在洞庭湖北面。撼撼：撼动。：撼动。济济：渡。：渡。端居端居：闲居、平常家居。：闲居、平常家居。圣明圣明：指太平盛世。：指太平盛世。坐观坐观：坐视，旁观。：坐视，旁观。主旨归纳主旨归纳 此诗是一首投赠之作，诗人通过面临此诗是一首投赠之作，诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了希望张九表达了希望张九龄给予援引之意，表现了诗人积极进取的龄给予援引之意，表现了诗人积极进取的人生态度人生态度。重点赏析重点赏析 作为投赠之
15、作，诗人却没有直说。诗的前四句作为投赠之作，诗人却没有直说。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。首先点明时令，时值抒发自己的政治热情和希望。首先点明时令，时值“八月八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。一个与湖岸相平的景象。一个“蒸蒸”字，一个字，一个“撼撼”字，字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的景物由此取得
16、了飞扬的动势，足见其非凡静态的景物由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。诗歌后面的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。诗歌后面四句，转入抒情。四句，转入抒情。“欲济无舟楫欲济无舟楫”，触景兴怀，触景兴怀，就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己满怀壮就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己满怀壮志，却无人知赏，不禁悲从中来。志，却无人知赏，不禁悲从中来。“端居耻圣端居耻圣明明”，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己却，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己却是闲居无聊。这两句是正式向张丞相表白心志，是闲居无聊。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。说明
17、自己心向神往出仕求官，却找不到门路。最后两句，诗人借了谚语来暗喻自己有出来创最后两句，诗人借了谚语来暗喻自己有出来创一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说说“徒有徒有”。“钓鱼者钓鱼者”暗指当政掌权的人物，暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言其实是专指张丞相而言。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，
18、因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现
19、状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天
20、我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于
21、美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很
22、痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真
23、心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现
24、实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山
25、是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情
26、节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
