1、司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法陈太丘与友期世说新语 要求：要求：陈太丘陈太丘与友与友/期行期行，期，期/日中。过中不至，日中。过中不至，太丘太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，时年七岁，门外门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不至，已去。不至，已去。”友人友人/便怒：便怒：“非非人哉！与人期行，相委而去。人哉！与人期行，相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则是不至，则是/
2、无信；无信；对子骂父，则是对子骂父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之。元方引之。元方/入门不顾入门不顾 1 1、留：、留：专有名词，国号，年号，人专有名词，国号，年号，人 名，地名，物名，职称等，名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。可照录不翻译。例：元方例：元方 陈太丘（人名）陈太丘（人名）、补：、补：在翻译文言文时应补出省在翻译文言文时应补出省 略成分。略成分。例：去后乃至例：去后乃至去后（友）乃至去后（友）乃至待君久不至，已去待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去、选：、选：选用恰当的词义翻译，文言文选用恰当的词义翻译，文言文 中一词多义的
3、情况很常见，因中一词多义的情况很常见，因 此选择恰当的词义进行翻译。此选择恰当的词义进行翻译。例：去后例：去后乃乃至至、才、才 、竟然、竟然 、就是、就是、译：译出实词、虚词、活用的词和、译：译出实词、虚词、活用的词和 通假字。通假字。例：文言实词：例：文言实词：元方元方时年时年七岁七岁 那年那年 日中不至，则是无日中不至，则是无信信信用信用小小翻译家小小翻译家自学指导一（自学指导一（8 8分钟）分钟）结合注释自读自译课文，圈结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。画出不能解决的文言字词。陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中不，期日中，过中不至至，太丘舍去，太丘舍去，陈太丘与友期
4、陈太丘与友期 去后去后乃乃至。至。元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元。客问元方：方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：人问元方：相约而行。期，约相约而行。期，约定定到达到达才才嬉戏嬉戏“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已君久不至，已去。去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，
5、相委委而去。而去。”“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不等了你好久你不来，他已经离开了。来，他已经离开了。”那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊（你父亲）真不是人啊 ，和别人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无是无信；信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾顾。元方说；元方说；“你跟你跟我爸爸
6、我爸爸约好正午。你正午不到，约好正午。你正午不到，就是就是不讲信不讲信用。用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到那人感到惭愧惭愧，便下车想，便下车想拉元方，拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。元方头也不回地走进自己家的大门。拉拉回头看回头看我爸爸我爸爸就就感到惭愧感到惭愧1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？方可以看出来？知错能改知错能改2 2、无信无信 “期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信”无礼无礼 “对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性
7、格直率，聪敏。明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。自学指导二（自学指导二（8 8分钟）分钟）“友人便怒友人便怒”-“对子骂父对子骂父”-“期日中，过中不至期日中，过中不至”-“友人惭，下车引之友人惭，下车引之”-“非人哉！非人哉！”-无信无信暴躁易怒暴躁易怒 粗鲁粗鲁 无礼无礼 1.借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。2.更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。3、作者写此文，意图是什么（主旨）？认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应为有识之人。既然
8、客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然该原谅他，而他居然“入门不顾入门不顾”，弄的客，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。之外。课文中课文中“尊君尊君”“”“君君”“”“家君家君”的称谓的称谓有什么不同？有什么不同？尊君在不尊君在不君君 与与 家家 君君
9、您的父亲您的父亲（对别人父亲的（对别人父亲的一种尊称）一种尊称）您您（有礼貌地（有礼貌地称呼对方）称呼对方）我的父亲我的父亲（谦称，对别人称（谦称，对别人称自己的父亲）自己的父亲）你寻我找你寻我找:1.辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于尊称尊称，哪些属于，哪些属于谦称谦称。敝人敝人 卑职卑职 老朽老朽 寡人寡人 令尊令尊 令堂令堂 令郎令郎 令嫒令嫒 犬子犬子 陛下陛下尊称：尊称：令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下谦称：谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子敝人、卑职、老朽、寡人、犬子这则故事给了我们什么启发这则故事给了我们什么启发？归纳小结归纳小结在现实生活在现实生活
10、中，我们应中，我们应以诚为本，以诚为本，以礼待人。以礼待人。词语积累：词语积累：仿照例子，了解句中加点字仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成的含义，并写出带该字的一个成语语 例子：吾日例子：吾日三三省吾身省吾身 (多多次次)成语成语:三令五申三令五申 三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉 动手试一试：动手试一试：1.陈太丘与友陈太丘与友期期 2.太丘太丘舍舍去去 3.下车下车引引之之 4.入门不入门不顾顾 自古以来，出现过许自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至童，关于他们的美德，至今流传。今流传。相信咱同学也知道这相信咱同学也知道
11、这样的故事，下面就请交流样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。一下你所知道的故事。翻 译：王戎七岁的时候，曾经（有一次）王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。这必定是（一棵）苦味李子。”摘取摘取果实（品尝）确实是这样的。果实（品尝）确实是这样的。1、通
12、假字通假字：尊君在：尊君在不不2 2、古今异义古今异义：陈太丘与友陈太丘与友期期 太丘舍太丘舍去去 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 通（通（否否 ）3、一词多义一词多义:俄俄而而雪骤雪骤 相委相委而而去去 古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回头看回头看 今今:照顾照顾不久不久就，然后就，然后当堂训练（810分钟）4 4、重点语句翻译重点语句翻译:（1 1）过中不至，太丘舍过中不至，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘走后，
13、那人才到。那人才到。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌
14、。就是没有礼貌。”（4 4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门元方连头也不回地走进了自家的大门。当堂训练（1012分钟）5、补充括号内省略的内容 陈太丘与友期行，期日中，过中（）不陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（岁，（）门外戏。客问元方：）门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：（）答曰：“（）待君久（）待君久（）不）不至，（）已去。至，（）已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与非人哉！与人期行，相委（人期行，相委（）而去。）而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引之，元方入门不顾。引之，元方入门不顾。友友友友元方元方家父家父你（友）你（友）家父家父我我你你你你元方元方教师寄语教师寄语做人诚信相伴做人诚信相伴你将一生无憾你将一生无憾
