1、 第二课时老老 王王 问题导入问题导入老王生活在社会最底层彰显人性光芒的小人物 问题导入问题导入老王以自身的善良感动着身处困境中的作者和我们每一个人，请大家思考：我们应该如何审视自己的心灵？问题问题导导入入1.朗读“老王送鸡蛋、香油”一部分三遍。2.在文中画出老王的外貌描写，并认真体会。3.反复揣摩“我”与老王的对话、“我”与老李的对话，体会人物感情。4.圈画出“我”送老王的动作、神态，并认真体会。检查预习检查预习 研读课文研读课文“我”为什么会有愧怍？（讨论）我们我们给予给予老王的关心几乎都是物质上的老王的关心几乎都是物质上的关心关心，精神精神上上的抚慰很少。的抚慰很少。说法一她是因为老王送
2、香油、她是因为老王送香油、鸡蛋，她鸡蛋，她却拿钱去侮辱他吗？却拿钱去侮辱他吗？说法二 研读课文研读课文 显然这两种说法都不对，对于第二种情况作者在文中直接做了否定的回答。对于第一种说法，先来看“我”一家给予了老王哪些关心。A A.常常常常照顾老王的生意，坐他的三轮车。照顾老王的生意，坐他的三轮车。B.B.送送老王鱼肝油。老王鱼肝油。C.C.老老王再客气王再客气,也付给他应得的报酬。也付给他应得的报酬。D.D.关心关心老王的生计老王的生计,三轮车改装后三轮车改装后,生意不好做生意不好做,关切询问他是否能维关切询问他是否能维持生活。持生活。E.E.老王老王送来香油鸡蛋送来香油鸡蛋,不能让他白送不能
3、让他白送,也给了钱。也给了钱。研读课文研读课文A.物质帮助算不算关心？你你可能说这主要是物质上的关照。可能说这主要是物质上的关照。物质与物质与情感和精神情感和精神分得开吗？分得开吗？莫非尊重仅限于精神层面，只要沾了物质就俗了？莫非尊重仅限于精神层面，只要沾了物质就俗了？“及时雨及时雨”可能也可能也是较好的情感表达吧，不然何来是较好的情感表达吧，不然何来“雪中送炭雪中送炭”一说？不如只送一堆温一说？不如只送一堆温暖的话语就妥暖的话语就妥了。那它了。那它能当棉被吗？看来俗不俗与物质无关，关键还能当棉被吗？看来俗不俗与物质无关，关键还在是否倾注了真情。在是否倾注了真情。杨绛一家对老王既给予物质上的帮
4、助，也有情感上的关心。研读课文研读课文B.文章中哪些细节体现了“我”一家对老王的关心与关照？如，“这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”（“给”字用得讲究，用得用心，说明“我”是明白老王之用心的）如，“啊呀，老王，你好些了吗？”（言语的关心，内在的关切）如，“忙去接”“因为在我的记忆里多得数不完”。（因感动而殷勤，因感动而放大记忆）研读课文研读课文如，“强笑”。（面对如此不幸的一个人，自己却无能为力，心中酸楚，还不能让对方察觉，怕对方不适，怕对方伤心，只能强装笑颜。这又怎么会是不真诚呢？）品读这些细节，能充分地感受到“我”对老王发自内心的关心、体贴与尊重。如，“谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋”。（“
5、好”“大”是外在特征，更是内心感受，这又怎么会是客套呢？）研读课文研读课文C.有人对文章开头“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”提出来了质疑：“他蹬，我坐”“说闲话”，表现了我们之间的隔阂和等级差异。当然不能。这当然不能。这说说明两人关系融洽、和谐明两人关系融洽、和谐。如不如不说闲话，说闲话，专击痛处，专揭伤痕，再说些不痛不痒貌似关照的话专击痛处，专揭伤痕，再说些不痛不痒貌似关照的话语，那语，那才是一种高高在上的蔑视。才是一种高高在上的蔑视。“他蹬，我坐”“说闲话”，能不能说明我们之间有隔阂和等级差异？研读课文研读课文D.有人说，“我”与老李的对话说明“我”对老王的漠不关心。我
6、我问：问：“老王怎么老王怎么了？好些没有？了？好些没有？”“早埋了。早埋了。”“呀，他什么时候呀，他什么时候”“什么时候死的？就是什么时候死的？就是到您到您那儿的第二天。那儿的第二天。”他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回因为老王是回民，埋民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。在什么沟里。我也不懂，没多问。研读课文研读课文当然当然不是漠不关心。过了十多天还向老李询问老不是漠不关心。过了十多天还向老李询问老王的病情，亦能说明他们之间绝不王的病情，亦能说明他们之间绝不仅是主顾仅是主顾与车老板与车老板的关系。的关系。“怎么了？怎么了？”说明关切；说明关切；“
7、好些没有？好些没有？”说说明关心；明关心；“没多问没多问”，不是漠不关心，而是伤悲太，不是漠不关心，而是伤悲太过、思绪太乱，也不愿触及痛处。过、思绪太乱，也不愿触及痛处。“我”与老李对话，显示了我的漠不关心吗？研读课文研读课文“我我”愧怍的根本原因是愧怍的根本原因是什？什？“我”是个体吗？不，不，是知识分子这个是知识分子这个群体群体。老王又仅是个体吗？不，不，他他亦是处于社会底层饱受磨难亦是处于社会底层饱受磨难的一个群体。的一个群体。研读课文研读课文愧怍愧怍的根本原因是的根本原因是：愧怍是视大济苍生为己任的愧怍是视大济苍生为己任的知识分子群体面对水深火热中的芸芸众生，如同医知识分子群体面对水深
8、火热中的芸芸众生，如同医生面对垂死病人无计可施之时的无力与无助。本欲生面对垂死病人无计可施之时的无力与无助。本欲兼济天下，怎奈杯水车薪，理想如此伟大，现实又兼济天下，怎奈杯水车薪，理想如此伟大，现实又如此残酷，怎能不愧？焉能不痛？岂能不悲？这是如此残酷，怎能不愧？焉能不痛？岂能不悲？这是一种伟大的悲悯。一种伟大的悲悯。研读课文研读课文 深究其原因，她愧怍于知识分子身份。她能有限地照顾这个老王，她能照顾天下众多的“老王”吗？杨绛的愧怍，是知识分子的自我解剖、自我批判，杨绛的愧怍，是知识分子的自我解剖、自我批判，是精神灵魂的自我拷问，需要极大的勇气，杨绛先生的是精神灵魂的自我拷问，需要极大的勇气，
9、杨绛先生的“愧怍愧怍”，令人肃然起敬。，令人肃然起敬。拓展延伸拓展延伸（1）老王最后也许是为了让作者心安，他收下了钱，滞笨地转过身子走了，他留给作者一个僵硬的背影。那是作者与老王的最后一面。假如你是认识老王的人，在他临走前你想对他说点什么？拓展延伸拓展延伸（2）在我们的现实生活中，像老王这样的社会底层劳动者还比比皆是。大家来说说你们在生活中接触到的像老王这样的人。拓展延伸拓展延伸他们的身上没有耀眼的光环耀眼的光环，没有伟大的成就，但是他们当中的许多人却有一颗一颗善良热忱的心善良热忱的心。卖水果的小贩山城棒棒军城市美容师自食其力的残疾人拓展延伸拓展延伸（3）我们应当怎样对待他们？爱心爱心尊重尊重
10、平等的观念平等的观念人道主义精神人道主义精神总结课文总结课文 记记得狄更斯在得狄更斯在双城记双城记中中说：说：“那是最美好的那是最美好的时代，时代，那那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”老老王和杨先生的那个时代也许正如狄更斯所说王和杨先生的那个时代也许正如狄更斯所说，但无一例外但无一例外，他们都选择了前者他们都选择了前者。在艰难黑暗的岁月里。
11、在艰难黑暗的岁月里，他们保持了人他们保持了人性的善良和生命的尊严性的善良和生命的尊严，用灵魂的光芒去烛照人类生存的用灵魂的光芒去烛照人类生存的暗夜暗夜。总结课文总结课文在座的各位同学，希望无论以后你们身处何地，请永远记着：“关关爱爱在左在左，同情在右同情在右，走在生命的两旁走在生命的两旁，随时撒随时撒种种，随时开花随时开花，将这一径长途将这一径长途，点缀得香花弥漫点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘踏着荆棘，不不觉痛觉痛苦苦，有泪可有泪可落落，却不是悲凉。却不是悲凉。”布布置作业置作业 （1）关注老王。你们身边也有许许多多像老王一样，甚至比老王更为不幸的人，你们在为自己感
12、到幸运的同时，是否也意识到该为他们做些什么？想一想身边的不幸者，把最想对他们说的话写下来。（2）推荐阅读。我们仨听杨绛谈往事（吴学昭）板书设计板书设计老王老王基本情况和“我”的交往哥哥去世，侄儿没出息哥哥去世，侄儿没出息-孤苦伶仃孤苦伶仃田螺眼，夜盲症田螺眼，夜盲症-买卖不好买卖不好载客，改平板车载客，改平板车-无力运货无力运货一位主顾降格为客一位主顾降格为客-凑合生活凑合生活为为“我我”送冰：冰多，同价送冰：冰多，同价送送“我我”丈夫看病不收钱丈夫看病不收钱死前送礼，知恩图报死前送礼，知恩图报呼吁同情、关怀不幸者“我”家“我我”坐老王的车坐老王的车女儿送老王鱼肝油女儿送老王鱼肝油关关心老王的生活情况心老王的生活情况平平时对老王关爱不够时对老王关爱不够老王死后老王死后“我我”感到愧怍感到愧怍苦善善愧
