1、人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版
2、化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸1.学习可以彻底的改变自己，即使失去原来改变的条件，人也不会退回到原来的样子，因为经过“輮”。人已经脱离一个旧我，变成一个新我.2.这一段介绍了怎样学习，也就是学习的要素。荀子认为积累是学习的第一要素，也是学习的根本。学习可以达到奇妙的效果，可以“兴风雨”“生蛟龙”。“神明自得，圣心备焉”从人的角度，来说学习的效果。接着运用正反对比的手法来说明积累的效果，体现了荀子文章说理的生动性。3.家庭在西洋是一种界
3、限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。4.这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。5.在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。6.在
4、这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。7.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。8.总之，说明文中使用生动活泼的语言，不仅能增强文章内容表达上的形象性、可感性和文学色彩，使读者获得不同程度的美感体验，受到美的陶冶，还有助于加深读者对说明内容的理解，增知益智。人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸人教版化学必修二第七章第三节人教版化学必修二第七章第三节 乙酸乙酸
