1、传统文化与文化传统庞庞 朴朴思考与研习 什么是传统文化？什么是文化传统？传统文化与文化传统有什么区别与联系？如何对待传统文化与文化传统？传统文化 由由“身轻如燕身轻如燕”到到“体态丰腴体态丰腴”的变化，的变化，可以看出传统文化的可变性。可以看出传统文化的可变性。文化传统 文化传统的文化传统的“共同共同属性属性”共同的生活、共同的生活、共同的语言、共同的集体意识和集体无意共同的语言、共同的集体意识和集体无意识识 男权意识：男权意识：社会上对女性的歧视普遍存在；社会上对女性的歧视普遍存在；“男主外，女主内男主外，女主内”“”“女强人女强人”日常使用的词语如日常使用的词语如“贪婪贪婪”（婪）、（婪）
2、、“奸奸”、“妖媚妖媚”、“妄为妄为”（妄）、（妄）、“嫉妒嫉妒”、“奴隶奴隶”稳定性用墙隔开用墙隔开封闭封闭观念；坐北朝南观念；坐北朝南风水风水观念观念灰淡的冷色调，屋脊、漏窗等建筑形式灰淡的冷色调，屋脊、漏窗等建筑形式一脉一脉相承的相承的生活习惯生活习惯，融入了民族的集体无意识。，融入了民族的集体无意识。渐变性 一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，一个奋战一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，一个奋战在大庭广众之中。对比中看出在大庭广众之中。对比中看出传统的可变性传统的可变性，贤淑的，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。现代文明的冲击比较比较
3、对象比较对象概概 念念特特 性性举举 例例传统传统文化文化历代存在过的种种物质历代存在过的种种物质的、制度的和精神的的、制度的和精神的文文化实体化实体和和文化意识文化意识（文文化遗产化遗产）时代性时代性民族性民族性民族服饰民族服饰 古典诗文古典诗文生活习俗生活习俗 宗孝观念宗孝观念文化文化传统传统产生于民族的历代生活，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的从而形成为民族的集体集体意识和集体无意识意识和集体无意识（民民族精神族精神）共同性共同性惰性惰性渐变性渐变性功名思想功名思想 男权意识男权意识天人合一天人合一封闭自足封闭自足传统文化与文化传统“蜂蜜
4、”与“蜜蜂”龙形图案传统文化 对龙的崇拜文化传统 传统文化是外在表现形式，文化传统是精神内核财富与包袱 传统是服装，服装以入时为美传统是服装，服装以入时为美 传统是文物，文物惟古是尚传统是文物，文物惟古是尚 比喻论证比喻论证：彻底决裂彻底决裂，抛弃传统抛弃传统或者一味或者一味沉溺沉溺传统，传统，全盘继承全盘继承而而不思发展不思发展都是错误都是错误的做法。的做法。“辩证地了解和掌握传统的两重性，运用辩证地了解和掌握传统的两重性，运用它而不被其吞没，凡是它而不拒之于千里它而不被其吞没，凡是它而不拒之于千里之外之外”发挥主观能动性，批判继承发挥主观能动性，批判继承写作背景“一个多世纪”的“社会试验”：1840年以来的中国进现代历史变革“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”20世纪60-70年代左倾思想泛滥时的口号，源于五四时期对“过去”过度否定。本文作于20世纪90年代，人们对即将过去的一个世纪进行反思，试图从中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对中国近代史和现代诗进行理性分析。有人提出“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时风尚。庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者沉思集稂莠集中国文化与哲学论集
