先秦诸子概述课件.ppt

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1、-先秦诸子概述-什么是“子”称谓著作学派-著作类型汉书艺文志的“诸子”-四部分类法经、史、子、集隋书经籍志基本确立-“子”是大杂烩以四库全书为例儒、兵、法、农、医、天文历法、术算、星算占卜、书画、砚墨、茶酒、花谱、杂家、笔记小说、类书、佛、道-先秦诸子诸子百家百家争鸣,百花齐放汉武帝时期:董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”-儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说汉书艺文志:凡诸子百八十九家-了解先秦学术的阅读书目:司马谈论六家要旨(史记大史公自序)庄子天下篇汉书艺文志-吕思勉先秦学术概论陈柱诸子概论-先秦诸子的时代背景春秋:较少。论语老子管子晏子春秋战国:人物与著作更多-社会背景西周中后期开始

2、,周室的衰落,诸侯国的强大与兼并-社会动荡国与国相伐:诸侯国恃强凌弱,互相攻伐家与家相篡百姓生活于痛苦之中,水深火热-信仰危机权威的丧失:周天子得不到尊重:烽火戏诸侯,周郑交质,“出狩河阳”,楚庄王问鼎臣弑君,子弑父-春秋时期重建信仰:孔子:恢复古圣王之道,以尧、舜、禹、汤、文、武为楷模;恢复“周礼”老子:对社会的黑暗、人生的痛苦、人性的缺点深感失望,希望回归原始无政府状态-管仲、晏婴:称霸出于儒,又不完全等同于儒管子还含有法家、道家的思想-“士”的兴起周室的思想文化掌握在王官手里王官:史,祝,乐师春秋时期“士”的出现与壮大-进入战国春秋、战国两个时代的特征比较战国比春秋更追求个性,更开放。“

3、士”发挥的作用更大-没有统一的中央集权禁锢各诸侯都力图消灭他国,统一天下,需要各种学说为其服务,客观上推动了思想与学术的发展。-政治上,战国更混乱,但却突破了枷锁。学术上,战国更自由。“百家争鸣”。形成了中国历史上第一个黄金时期。-那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰 的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望 的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向-简而言之,那时跟现在非常相 象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不 好,也是最高级的。狄更斯双城记-诸子百家,各种

4、学说,都是为了结束社会动荡,减轻百姓的痛苦。殊途同归-儒家论语孟子荀子-汉志:儒五十三家,八百三十六篇。晏子、子思、曾子、宓子、漆雕子、公孔尼子 贾谊五十八篇、桓宽盐铁论六十篇、刘向新序、说苑、扬雄太玄、法言-司马谈论六家要旨:儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之别,不可易也。-夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。-汉志:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于

5、道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,已试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学浸衰,此辟儒之患。-道家道三十七家,九百九十三篇 老子庄子列子文子关尹子 鶡冠子老莱子-唐玄宗时期老子道德真经,庄子南华真经列子冲虚真经文子文妙真经-列子:时代比庄子早,庄子中常常称引其言。今本列子为晋张湛所传,乃伪作。-文子,据说是老子的弟子,与孔子同时。文子一书也可能出于伪托-关尹子,名喜。为关吏,老子过关,追随而去。鶡(he)冠子,楚人。居于深山,以鶡为冠。老莱子,楚人,与孔子同时。-司马谈论六家要旨:道家使人精神

6、専一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因隂陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。-汉志:道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。-阴阳二十一家,三百六十九篇。邹子四十九篇。名衍,齐人。“谈天衍”邹奭十二篇。齐人。“雕龙奭”-“天人感应”-灋法十家,二百一十七篇。李子。名悝。商君。申子,名不害。慎子,名到。韩子五十五篇。晁错 -说文解字:灋,刑也。平之如水,从水;所以触不直也,去之,从去。-法,术,势法:严刑苛法建立以君主为核心的中央集权专制国家-名七家,三十六篇。邓析子惠子公孙龙子-名:原义是名分,后演变为名词概念“正名”的需要-墨六家,八十六篇。乌托邦式的理想-纵横十二家,百七篇。苏子张子蒯子,名通。邹阳主父偃-杂二十家,四百三篇。伍子胥尉僚尸子吕氏春秋 东方朔 淮南子-“杂”不是混和,而是统一-农九家,百一十四篇。神农野老-小说十五家,千三百八十篇。伊尹说青史子-诸子百八十九家,四千三百二十四篇。-诸子十家,其可观者九家而已。去掉小说家“九流”-兵书五十三家,七百九十篇。孙子兵法吴起韩信

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