1、复兴汉服的意复兴汉服的意义义右衽是汉服始终保留的特点，但并非右衽是汉服始终保留的特点，但并非汉服独有。汉服独有。因此右衽成为汉族的象征符号之一。因此右衽成为汉族的象征符号之一。与之相反，中国古代一些少数民族的与之相反，中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽，称为左衽。因此左衽用以指受右衽，称为左衽。因此左衽用以指受外族的统治。所以孔子说：外族的统治。所以孔子说：“管仲相管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦意思是说
2、要是没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用来指死散着头发。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。中，使用左衽，以示阴阳有别。汉服常见款式和展示汉服常见款式和展示汉服，并不是指单单的汉朝服饰，而是上下几千汉服，并不是指单单的汉朝服饰，而是上下几千年所有汉人所穿衣冠的总称。年所有汉人所穿衣冠的总称。常见，也是流行时间较长的款式有：玄端，直裾深衣，常见，也是流行时间较长的款式有：玄端，直裾深衣，曲裾深衣，齐胸襦裙，齐腰襦裙，袄裙，唐圆领衫，曲裾深衣，齐胸
3、襦裙，齐腰襦裙，袄裙，唐圆领衫，道袍，短褐道袍，短褐.穿在外面当做外衣的有半臂（短袖上衣），披风，褙子，穿在外面当做外衣的有半臂（短袖上衣），披风，褙子，斗篷斗篷.直裾深衣直裾深衣深衣深衣齐腰襦裙齐腰襦裙衣冠上国衣冠上国 礼仪之邦礼仪之邦善舞红袖传飞鸿 莫言深闺空寂寞着汉服，不论男女，不可披头散发，仪态大方着汉服，不论男女，不可披头散发，仪态大方系带多余部分自然垂落，飘逸灵动，自然得体系带多余部分自然垂落，飘逸灵动，自然得体转彩流光纳美景描形绘影画缤纷站立的时候，头要正直，微微颔首，两臂相抱如抱鼓（今天可以自然下垂），两足平放，稍分开，整理好衣物，端正大腿、双足，肘部不要摇动，这就是所谓的经立
4、（或正立）。山河日月总成对一句悠然尘世间坐时要安稳，不宜摇动，颜容要端庄。男子两腿自然平放，女子双膝合拢。不可打开双腿，如簸箕。汉高祖刘邦流氓出身，缺乏教养，经常箕踞，失礼于人。黑白纵横三千里经天纬地一点通1.1.将就位坐的时候，不要紧张，容色不要发生变化。将就位坐的时候，不要紧张，容色不要发生变化。2.2.就位而坐时，一定要分清座位的上下，即位、离位都应该就位而坐时，一定要分清座位的上下，即位、离位都应该从座位下部。一般来说，靠近最尊席位的一边为上，另一从座位下部。一般来说，靠近最尊席位的一边为上，另一边为下。边为下。3.3.不同的场合，坐法各有不同。虚坐，空坐，没有事情时的不同的场合，坐法
5、各有不同。虚坐，空坐，没有事情时的坐法。此时要尽后，就是坐得靠椅子（古代是席子）的后坐法。此时要尽后，就是坐得靠椅子（古代是席子）的后面些。而饮食坐时则要靠椅子的前面些，以免弄得满桌、面些。而饮食坐时则要靠椅子的前面些，以免弄得满桌、满地狼藉。满地狼藉。4.4.坐时要安稳，不宜摇动，颜容要端庄。坐时要安稳，不宜摇动，颜容要端庄。黑白纵横三千里经天纬地一点通5.5.坐时，男子两腿自然平放，女子双膝合拢。不可打开双腿，坐时，男子两腿自然平放，女子双膝合拢。不可打开双腿，如簸箕。如簸箕。6.6.与他人并排而坐时，不横放自己的胳膊，因为那样会妨碍与他人并排而坐时，不横放自己的胳膊，因为那样会妨碍他人。
6、他人。7.7.陪侍尊长而坐，不要在尊长座位与自己座位之间留有空位，陪侍尊长而坐，不要在尊长座位与自己座位之间留有空位，要紧挨着尊长坐。见到和自己同辈的人到来，不用起身。要紧挨着尊长坐。见到和自己同辈的人到来，不用起身。有食物端上来，要起身；尊贵的客人到来，要起身。有食物端上来，要起身；尊贵的客人到来，要起身。与君弹做天籁曲行遍天涯谁知音正规揖礼：左手压右手（女子反之），手在袖子中，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下，用于祭祀，非常敬重的场合。一般揖礼：直立，两臂合拢，向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头向下移至胸，同时上身鞠躬四十五度点滴皆为天作物千杯品来都是香点滴皆为天作物千杯品来都是香喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。古代女子相见行敬礼方式正式场合见平辈所行之礼相识之人所见行平辈之礼正式场合对尊长，上级所行之礼
