1、奥运-这一刻，世界感受“文化中国”博大精深的中华文化中华文化形式多样丰富多样，内容博大精中华文化形式多样丰富多样，内容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化深，思想、教育、宗教、典章制度、文化艺术、天文地理、科学技术、文化典籍、艺术、天文地理、科学技术、文化典籍、民俗风情以及衣食住行等，无不在其中民俗风情以及衣食住行等，无不在其中。一:独树一帜，独领风骚独树一帜，独领风骚四四大大名名著著门神（纸门神（纸木版彩印），湖南省木版彩印），湖南省天津杨柳青年画天津杨柳青年画杨家埠木版年画杨家埠木版年画作用作用:特点：特点：地位地位:1 1文学艺术文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要在世界文学艺术宝
2、库中占有重要位置位置历史悠久、内涵丰富、风格鲜明历史悠久、内涵丰富、风格鲜明独特独特反映人们的精神生活，展现人们反映人们的精神生活，展现人们的精神世界有独到的作用。的精神世界有独到的作用。一:独树一帜，独领风骚独树一帜，独领风骚查一查：查一查：李约瑟其人？李约瑟其人？中国科学技术史中国科学技术史其书？其书？李约瑟博士曾经列举了中国传入西方的李约瑟博士曾经列举了中国传入西方的2626项技术，你能例举出哪些影响世界科项技术，你能例举出哪些影响世界科技发展的中国古代发明？技发展的中国古代发明？李约瑟简介：李约瑟简介：李约瑟（李约瑟（1900-1995），英国人，生物化学和科学），英国人，生物化学和科
3、学史学家。李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会史学家。李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会员员(FRS)、英国学术院院士（、英国学术院院士（FBA)、中国科技史大师，、中国科技史大师，现代杰出的人文主义者。现代杰出的人文主义者。早年以生物化学研究而著称，早年以生物化学研究而著称，3040年代出版了年代出版了化化学胚胎学学胚胎学（三卷本）及（三卷本）及生物化学与形态发生生物化学与形态发生，在国，在国际生化界享有盛誉。际生化界享有盛誉。1937年皈依于中国古代文明，转而研年皈依于中国古代文明，转而研究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可收。究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可
4、收。1954年，李约瑟出版了年，李约瑟出版了中国科学技术史中国科学技术史第一卷，第一卷，轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中，轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中，以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：“中国文明在科学中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”，“在现代科在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方胜于西方”。李约瑟一生著作等身，被誉为李约瑟一生著作等身，被誉为“20世纪的伟大世纪的伟大学
5、者学者”、“百科全书式的人物百科全书式的人物”。全书共七卷，李约瑟第一次以令人信服的全书共七卷，李约瑟第一次以令人信服的史料和证据史料和证据，全面而又系统地阐明了四千年来中国科学技术的发展历史，全面而又系统地阐明了四千年来中国科学技术的发展历史，展示了中国在古代和中世纪科技方面的成就及其对世界文展示了中国在古代和中世纪科技方面的成就及其对世界文明所做的贡献。明所做的贡献。第一卷，主要评介中国文献、地理、历史、交通、中西科技交流，包第一卷，主要评介中国文献、地理、历史、交通、中西科技交流，包括全书规划等；括全书规划等；第二卷，评介影响中国主流文化的四大家，即儒、道、墨、法，中国第二卷，评介影响中
6、国主流文化的四大家，即儒、道、墨、法，中国科学基本思想，伪科学和怀疑论传统，中西方的社会法则与自然法则；科学基本思想，伪科学和怀疑论传统，中西方的社会法则与自然法则；第三卷，研究中国数学、天文学、气象学、地理学、地图学、地质学、第三卷，研究中国数学、天文学、气象学、地理学、地图学、地质学、地震学、矿物学；地震学、矿物学；第四卷，研究中国的物理学、机械工程、土木工程、水利技术；第四卷，研究中国的物理学、机械工程、土木工程、水利技术；第五卷，研究中国的早期化学、炼金、制药所用器具和理论根据、内第五卷，研究中国的早期化学、炼金、制药所用器具和理论根据、内丹、造纸、印刷、采矿、冶金、陶瓷、火药、火器、
7、盐业；丹、造纸、印刷、采矿、冶金、陶瓷、火药、火器、盐业；第六卷，研究中国的植物学、动物学、生物技术如营养、发酵、农业、第六卷，研究中国的植物学、动物学、生物技术如营养、发酵、农业、医药、医疗、解剖、胚胎、针炙、麻醉；医药、医疗、解剖、胚胎、针炙、麻醉；第七卷，中国的社会与经济。第七卷，中国的社会与经济。中国科学技术史中国科学技术史简介简介马克思对中国的四大发明中的三大发明有一段生动的马克思对中国的四大发明中的三大发明有一段生动的描述：描述：“火药、指南针、印刷术火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社这是预告资产阶级社会到来的三大发明。会到来的三大发明。火药火药把骑士阶层炸得粉碎，把骑士阶层炸
8、得粉碎，指南针指南针打打开了世界市场并建立了殖民地，而开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术印刷术则变成新教的工则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。必要前提的最强大的杠杆。”材料一：材料一：瓷器艺术瓷器艺术故故宫宫珍珍藏藏器器皿皿比一比：比一比：以你感兴趣的某一中华以你感兴趣的某一中华文化样式文化样式为例，比为例，比较中西方的区别，并尝试概括中国古代科较中西方的区别，并尝试概括中国古代科学技术的主要特点及贡献。（例如学技术的主要特点及贡献。（例如:中药中药与西医；）与西医；）中医中医1.体现在生
9、命的精神层面、整体层面、体现在生命的精神层面、整体层面、动态层面。动态层面。2.2.中医学是朴素的系统论，倾向于将中医学是朴素的系统论，倾向于将一切都视为一切都视为“天人相应，形神合一天人相应，形神合一”的复合医学模式。的复合医学模式。3.3.更多采用类比推理的方法更多采用类比推理的方法4.4.倾向于整体医学、功能医学，强倾向于整体医学、功能医学，强调多因素分析，强调生命过程中广泛调多因素分析，强调生命过程中广泛存在的种种联系，重存在的种种联系，重“辩证辩证”，治，治“病的人病的人”。5.中医用药强调通过中药方剂中多种中医用药强调通过中药方剂中多种有效组分对机体多系统、多途径、多有效组分对机体
10、多系统、多途径、多靶点的综合调节，达到祛病养生的目靶点的综合调节，达到祛病养生的目的。的。6.中医通过辩证来寻找人体自我控制中医通过辩证来寻找人体自我控制系统的偏差，一般是通过调动人体正系统的偏差，一般是通过调动人体正气、调节整体功能以及调动人体自身气、调节整体功能以及调动人体自身的整合修复能力的整合修复能力1.认为人体是由组织器官等叠加而认为人体是由组织器官等叠加而成，应首先用分解的方法在实验条成，应首先用分解的方法在实验条件下逐一研究其变化及规律。件下逐一研究其变化及规律。2.2.偏向于机械的还原论，倾向于偏向于机械的还原论，倾向于 “物理化学物理化学”反应的纯生物医学模式反应的纯生物医学
11、模式。3.更强调实验实证的方法。更强调实验实证的方法。4.4.西医学倾向于形态医学、局部医西医学倾向于形态医学、局部医学，多是单因素的因果考虑，重学，多是单因素的因果考虑，重“看看病病”，治人的，治人的“病病”。5.5.用药多强调单一活性化合物对机用药多强调单一活性化合物对机体单一靶点的作用，具有高度的选体单一靶点的作用，具有高度的选择性，具有明显地攻击性、对抗性。择性，具有明显地攻击性、对抗性。6.6.对病因单纯的、病位明确的疾病对病因单纯的、病位明确的疾病有明显的治疗优势，但对于多系统、有明显的治疗优势，但对于多系统、多器官组织的慢性疾病或衰竭，功多器官组织的慢性疾病或衰竭，功能失调性、退
12、行性疾病，就缺少有能失调性、退行性疾病，就缺少有效地治疗手段。效地治疗手段。整体性、系统论、自然主义整体性、系统论、自然主义 西医西医地位地位:特点特点:意义意义:2 2、科学技术、科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性体现了中华文化的博大精深，是中华民族生命力、创造力的生动体现，对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。是一个民族文明程度的重要标志之一.评一评：评一评：你知道一直你知道一直困挠着研究中国科学技术史困挠着研究中国科学技术史的权威李约瑟的是的权威李约瑟的是什么问题？什么问题？对我国发对我国发展科学技术事业有什么启发？展科学技术事业有什么启发？中国在古代曾经出现过以四大发明为代表的杰出
13、的科学中国在古代曾经出现过以四大发明为代表的杰出的科学技术成就，自公元技术成就，自公元1至至15世纪世纪，中国的科学技术也一直是走，中国的科学技术也一直是走在西方国家的前面，可是近代的科学文明却没有在中国文明在西方国家的前面，可是近代的科学文明却没有在中国文明中成长，而却诞生在刚刚摆脱中世纪黑暗的欧洲？中成长，而却诞生在刚刚摆脱中世纪黑暗的欧洲？这个问题这个问题也被称为世纪难题。也被称为世纪难题。“李约瑟难题李约瑟难题”评一评：评一评：吴越文化滇黔文化比一比吴越文化、齐鲁文化、中原文化、西北文化、关东文化、巴蜀文化、闽南文化、客家文化、江淮文化、粤文化 二二:一方水土，一方文化一方水土，一方文
14、化1.成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。各地区受到不同的历史、地理等因素的展程度不同。各地区受到不同的历史、地理等因素的影响。影响。中华文化的区域性二二:一方水土，一方文化一方水土，一方文化2.不同区域文化之间的关系：不同区域文化之间的关系：长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。既渐趋融合，又保持着各自的特色。三三:中华之瑰宝，民族之骄傲中华之瑰宝，民族之骄傲1.各民族文化的地位：各民族文化的地位：都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。都是中华文化的瑰宝，
15、都是中华民族的骄傲。中华文化的民族性敦敦煌煌石石窟窟克克孜孜尔尔千千佛佛洞洞龙门石窟龙门石窟云岗石窟云岗石窟猜一猜：猜一猜：下列邮票分别展示了那些少数民族的传统体育运动下列邮票分别展示了那些少数民族的传统体育运动蒙古族摔交蒙古族摔交维吾尔族维吾尔族 赛马赛马藏族藏族 响箭响箭朝鲜族朝鲜族 秋千秋千维吾尔族维吾尔族壮族壮族蒙古蒙古猜一猜：猜一猜：下列文字属于哪个民族的文字下列文字属于哪个民族的文字?材料一：中原地区是客家人的发源地，历史上客家先民的三次大迁徙都材料一：中原地区是客家人的发源地，历史上客家先民的三次大迁徙都与中原有关。据考证，福建居民与中原有关。据考证，福建居民70%来自河洛地区。
16、在台湾，汉族人口来自河洛地区。在台湾，汉族人口占总人口的占总人口的82.7%，其中，其中80%以上是福建去台湾的河洛人，还有不少是以上是福建去台湾的河洛人，还有不少是祖籍广东的客家人，他们自称祖籍广东的客家人，他们自称“河洛郎河洛郎”，称自己的方言为，称自己的方言为“河洛话河洛话”。材料二：台港澳同胞和海外侨胞仍保留着许多家乡的材料二：台港澳同胞和海外侨胞仍保留着许多家乡的风俗习惯风俗习惯，如客家，如客家人的婚丧嫁娶、年节庆典、口音、生活习惯等无不沿袭着河洛人的文化人的婚丧嫁娶、年节庆典、口音、生活习惯等无不沿袭着河洛人的文化习俗；京剧、闽剧、高甲戏、四平戏、莆仙戏、歌仔戏等中国习俗；京剧、闽
17、剧、高甲戏、四平戏、莆仙戏、歌仔戏等中国地方戏剧地方戏剧，经过改进，在台湾拥有众多的观众，并流传于东南亚；在台湾，经过改进，在台湾拥有众多的观众，并流传于东南亚；在台湾，祭祀孔祭祀孔子子的文庙随处可见，许多台胞在山东参访时，无论行程多么紧迫，都会的文庙随处可见，许多台胞在山东参访时，无论行程多么紧迫，都会抽时间去拜访曲阜抽时间去拜访曲阜“三孔三孔”圣地；每年都有不少台胞到福建莆田湄州湾圣地；每年都有不少台胞到福建莆田湄州湾祭拜妈祖祭拜妈祖。以河洛（以洛阳为中心的中原地区）文化为例以河洛（以洛阳为中心的中原地区）文化为例三则材料说明了什么？三则材料说明了什么？材料三：河南是材料三：河南是姓氏姓氏
18、大省，据专家考证，源于河南的姓氏有大省，据专家考证，源于河南的姓氏有110多个。多个。台湾俗语台湾俗语“陈林半天下，黄郑排满街陈林半天下，黄郑排满街”，而福建则有，而福建则有“陈林满天下，黄陈林满天下，黄郑排满山郑排满山”之说。其中陈、林、黄、郑等姓氏的根源均处于河洛之说。其中陈、林、黄、郑等姓氏的根源均处于河洛陈姓源于河南淮阳、林姓源于河南卫辉、黄姓源于河南潢川、郑姓源陈姓源于河南淮阳、林姓源于河南卫辉、黄姓源于河南潢川、郑姓源于河南荥阳。因此，河洛地区，对海外侨胞、港澳台同胞有着强大的于河南荥阳。因此，河洛地区，对海外侨胞、港澳台同胞有着强大的吸引力和凝聚力，近年来成为他们寻根问祖的圣地，
19、仅台湾同胞来河吸引力和凝聚力，近年来成为他们寻根问祖的圣地，仅台湾同胞来河南寻根的就达近百万人次。南寻根的就达近百万人次。还有刘、李、杜、房、朱、尧、田、孙等还有刘、李、杜、房、朱、尧、田、孙等姓氏都可以在山西临汾一带寻到根。姓氏都可以在山西临汾一带寻到根。1.1.河洛、闽台、粤港澳人民有着浓厚的血缘和文化关系。河洛、闽台、粤港澳人民有着浓厚的血缘和文化关系。2.2.中华文化同根同源同心，各民族、地域的文化既有中华文化同根同源同心，各民族、地域的文化既有共性，共性，又有个性又有个性。3.3.各民族、各地域的文化相互各民族、各地域的文化相互交流、借鉴、吸收、融合交流、借鉴、吸收、融合，共同创造了
20、中华文化。共同创造了中华文化。4.4.各族人民对中华文化的各族人民对中华文化的认同感和归属感认同感和归属感，显示了中华文化的，显示了中华文化的厚重底蕴和强大民族凝聚力。厚重底蕴和强大民族凝聚力。三三:中华之瑰宝，民族之骄傲中华之瑰宝，民族之骄傲2.各民族文化的关系：各民族文化的关系：既有中华文化的共性，又有自己的民族特性，各既有中华文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化间相互交融、借鉴、吸收，共同创造了民族文化间相互交融、借鉴、吸收，共同创造了中华文化。中华文化。3.多多民族文化的意义：民族文化的意义：各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民
21、族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。力。第六课知识结构第六课知识结构我们的中华文我们的中华文化化源源远远流流长长博博大大精精深深辉煌历程辉煌历程原因原因汉字汉字史书典籍史书典籍见证见证具有包容性具有包容性创造中华文化新辉煌创造中华文化新辉煌独树一帜独树一帜独领风骚独领风骚中华文学艺术在世界文学艺术史占有重要位置中华文学艺术在世界文学艺术史占有重要位置科学技术科学技术一方水土一方水土 一方文化一方文化中华文化区域特征的成因中华文化区域特征的成因不同区域文化之间的关系不同区域文化之间的关系中华之瑰宝中华之瑰宝 民族之骄傲民族之骄傲（中华文化的独特性）（中华文
22、化的独特性）（区域文化多样性）（区域文化多样性）（各民族文化多样性）（各民族文化多样性）在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应
23、”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓
24、前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门
25、弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手
26、软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来
27、的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制
28、行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！
29、习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
