1、LOGO大道之行也大道之行也礼记礼记学习目标学习目标：1.1.积累文言词语积累文言词语“与与”、“亲亲”、“矜矜”、“分分”、“归归”等。等。2.2.了解了解“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。作品简介作品简介 礼记礼记:儒家经典之一，儒家经典之一，西汉戴圣西汉戴圣编纂，编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪礼仪论著。论著。礼记与礼记与诗诗、书书、易易、春秋春秋合称为合称为“五经五经”。孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三代大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。之英，丘未之逮也，而有志焉。”写作背景写作背景预习检查预习检查天下天下为为公（公（）选贤）选
2、贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜、寡、孤、独、寡、孤、独 （）男有男有分分（）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）wijmgunfnw听读课文听读课文（注意重点字音）（注意重点字音）大道之行也大道之行也 礼记礼记 大道之行也，天下大道之行也，天下为为公，选贤公，选贤与与能，讲能，讲信修信修睦睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有孤、独、废疾者皆有所养，男有分分，女有归。，女有归。货货恶恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也
3、，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是乱贼而不作，故外户而不闭，是谓谓大同。大同。Company Logo朗读课文朗读课文（注意朗读节奏）（注意朗读节奏）大道之行也大道之行也 礼记礼记 大道之行也，天下为公，选贤与能大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信，讲信修睦。故修睦。故/人人/不独不独亲其亲，不独子其子，亲其亲，不独子其子，使使/老有所终，壮有所用，幼有所长，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、矜、寡、孤、独孤、独、废疾者皆有所养，男有、废疾者皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货货/恶恶其弃于地也，不必藏于已；力其弃于地也，不
4、必藏于已；力/恶其不恶其不出于身也，不必为已。是故出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，窃乱贼而不作，故故/外户而不闭，是外户而不闭，是谓大同。谓大同。Company Logo朗读课文朗读课文（注意重点字义）（注意重点字义）大道之行也大道之行也 礼记礼记 大道大道之之行行也，天下也，天下为为公，选贤公，选贤与与能，讲信修能，讲信修睦。故睦。故/人人/不独不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者皆有所养，男有、废疾者皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货货/恶恶其弃于
5、地也，不必藏于己；力其弃于地也，不必藏于己；力/恶恶其不其不出于身也，不必为已。出于身也，不必为已。是故是故/谋闭而不谋闭而不兴兴，盗，盗窃窃乱乱贼而不贼而不作作，故，故/外户而不闭，是谓外户而不闭，是谓大同大同。合作探究，疏通文意合作探究，疏通文意 大道之大道之行行也，也，天下天下为为公，公，选贤选贤与与能，能，讲讲信修信修睦。睦。施行施行通通“举举”，选举，选举合作探究合作探究（疏通文意疏通文意）是诚信培养故人不独故人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子其子，使老有所终，壮，使老有所终，壮有所用，幼有所有所用，幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有有所养，
6、男有分分，女有，女有归归。货恶其弃于地也，不货恶其弃于地也，不必藏于己；力必藏于己；力恶恶其不出于身也，不必为己。其不出于身也，不必为己。动词，以动词，以为子。为子。动词，动词，以以.为亲为亲同同“鳏鳏”，老，老而无妻的人。而无妻的人。职业、职分职业、职分归宿归宿憎恶憎恶成长成长 是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而而不不作作，故外户而不闭，故外户而不闭，是是谓大同。谓大同。因此因此造反造反害人害人兴起兴起这这合作探究合作探究（理解（理解“大同大同”和和“大道大道”）思考：思考：“大道大道”指什么？指什么？“大同大同”指指什么？两者之间有什么联系？什么？两者之间有什么联系？大道：
7、大道：古代指政治上的最高理想。古代指政治上的最高理想。大同：大同：可以理解为儒家的理想社会或人类可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。社会的最高阶段。两者关系：两者关系：只有指执政者施行大道，老百只有指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的姓便可以生活在安定、和平的“大同大同”社社会。会。合作探究合作探究（理清思路，了解大同社会）（理清思路，了解大同社会）第一层第一层（第一句（第一句）第二层第二层总说大同社会的纲领总说大同社会的纲领（第二、三句）（第二、三句）阐述大同社会的基本特征阐述大同社会的基本特征 第三层第三层（第四句）（第四句）总结语，大同社会的局面总结语，大同社会的局
8、面大道之行也大道之行也思考思考1 1：划分层次，说说文章从哪些方面：划分层次，说说文章从哪些方面描绘了大同社会？描绘了大同社会？合作探究合作探究（理清思路，了解大同社会）（理清思路，了解大同社会）思考思考2 2：文中描绘的文中描绘的“大同大同”社会有哪些基本特征？社会有哪些基本特征？本文的本文的“大同大同”社会跟陶社会跟陶渊明描绘的那个渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方有没有相似的地方?这样的社这样的社会在当时能到达吗？会在当时能到达吗？总结归纳，拓展延伸总结归纳，拓展延伸 尽管这样的理想社会在过去的社尽管这样的理想社会在过去的社会条件下不可能成为现实的，但它却会条件下不可能成
9、为现实的，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想和改革家所追求的理想“桃源桃源”。孔子：大同孔子：大同孟子孟子：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”_洪秀全洪秀全洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。上最大的农民起义。民族、民生、民权民族、民生、民权天下为公天下为公孙中山孙中山马克思马克思
10、伟大的思想家，他伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想义和共产主义伟大的理想的社会形式。的社会形式。“各尽所能，按各尽所能，按需分配需分配”是共产主义的社是共产主义的社会制度的基本概念。会制度的基本概念。今天的社会是理想中的今天的社会是理想中的“大同大同”社会吗？社会吗？温家宝总理提出：温家宝总理提出：老有所养，老有所养，病有所医，病有所医，住有所居。住有所居。社会主义和谐社会是一种社会主义和谐社会是一种民主法治民主法治、公平正义公平正义、诚信友爱诚信友爱、充满活力充满活力、安定安定有序有序、人与自然和谐相处人与自然和谐相处的社会。的社会。感悟美好社会蓝图感悟美好社会蓝图
