1、(并序)一、课题简介 孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代是保存下来的我国古代最早最早的一首的一首长篇长篇叙事叙事诗，也是古乐府诗，也是古乐府民歌民歌的代表作的代表作之一，与北朝的之一，与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。选自选自南朝南朝宋代宋代徐陵徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，卷一，原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代。它是我国古代最长最长的叙事诗。的叙事诗。后南宋郭茂倩收入后南宋郭茂倩收入乐府诗集乐府诗集时时改名改名焦仲卿妻焦仲卿妻。乐府诗：中国古代乐府官署乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创中配乐演
2、唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩乐乐府诗集府诗集中两汉乐府民歌又称汉乐府中两汉乐府民歌又称汉乐府焦刘合葬墓 二、作品背景二、作品背景 怀宁县小市镇的小吏港就是故事怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港、晓市港、
3、小市港，曾名焦吏港、晓市港、小市港，现小市镇，旧志载现小市镇，旧志载“以汉庐江郡以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名小吏焦仲卿而得名”，自汉代就，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。曰花山。“两家求合葬，合葬华两家求合葬，合葬华山旁山旁”。古时。古时“花花”、“华华”通通用，花山即华山。用，花山即华山。焦、刘合葬墓，焦、刘合葬墓，当地群众称为当地群众称为“孔雀坟孔雀坟”。三十。三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十有大批群众到此焚香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对
4、此墓进年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之汉焦仲卿刘兰芝之墓墓”。公姥姥 伶俜俜 腰襦襦 葳蕤葳蕤 聘聘礼 磐磐石拊拊掌 否否泰 赍赍钱 踯躅踯躅 冥冥 摧藏藏奄奄奄 仕宦宦mpngrwirupnpnfpjzhzhmngzngynhun三、听朗读，划分结构层次三、听朗读，划分结构层次课文内容结构课文内容结构 兰芝请遣（兰芝请遣（2）（开端开端）夫妻誓别（夫妻誓别（3-12）（发展发展）兰芝抗婚（兰芝抗婚（13-22）（进一步发展进一步发展）双双殉情（双双殉情（22-32）（高潮高潮）告诫后人（告诫后人（33）（尾
5、声尾声）四、研读课文四、研读课文1、开头的两句、开头的两句“孔孔雀东南飞，五里一雀东南飞，五里一徘徊徘徊”用的是什么手法？用的是什么手法？起什么作用？起什么作用？明确：明确：（1 1）首先借鸟起兴，这是我国古代民歌）首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；传统手法；（2 2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？明确：明确：此此处使用
6、了铺陈排比的手法。处使用了铺陈排比的手法。意意在表明：一方面兰芝有着良好在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明艺的女子。另一方面证明“女行女行无偏斜无偏斜”，婆婆对她的责难毫无，婆婆对她的责难毫无道理。道理。3、兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？、兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？这段描写有什么作用？礼记礼记本命本命中中载载：“妇妇有七去：不有七去：不顺顺父母去，无子去，淫去，妒去，有父母去，无子去，淫去，妒去，有恶恶疾疾去，多言去，窃去，多言去，窃盗盗去。去。”焦母迫害焦母迫害刘兰刘兰芝用的是第一芝用的是第
7、一条条。礼记礼记中中还规还规定：定：“子甚宜其妻，父母不子甚宜其妻，父母不悦悦，出。，出。”焦母焦母压压制焦仲卿用的就是孝制焦仲卿用的就是孝顺这顺这一一条条。刘兰刘兰芝回娘家后，也遭到家芝回娘家后，也遭到家长长制的威制的威压压。那。那么刘兰么刘兰芝、焦仲卿是不是芝、焦仲卿是不是从从根本上反根本上反对对这这些封建些封建教条教条呢呢?明确：明确：其一其一，通，通过过他之口，他之口，证实兰证实兰芝是无辜被遣，芝是无辜被遣，并并表表现现了了兰兰卿二人的深厚感情；卿二人的深厚感情；其二其二，展示了他懦弱的性格。他，展示了他懦弱的性格。他虽虽然很然很爱兰爱兰芝，芝，对爱对爱情忠情忠贞贞不二，但在他母不二，
8、但在他母亲亲的逼迫下，只好的逼迫下，只好休了休了兰兰芝，芝，对对未未来还来还抱有一抱有一丝丝幻想；幻想；其三其三，塑造了一，塑造了一个专断蛮狠个专断蛮狠、顽顽固而有心固而有心计计的封的封建家建家长长形象。形象。4 4、读读9-109-10自然段，思考：自然段，思考：写兰写兰芝芝严妆严妆，和，和婆婆、小姑告婆婆、小姑告别别，有何作用？，有何作用？明确：明确：严妆严妆：运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。的爱，向婆婆表示她的无辜
9、和坚强。和婆婆告别：和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。性格形成鲜明对比。和小姑告别：和小姑告别：“泪落连珠子泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。人物形象人物形象刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿坚强坚强,持重持重,不为威迫所屈，不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，反抗，只能消极反抗，忍辱负重
10、，委曲求全。忍辱负重，委曲求全。5、兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？要求学生快速阅读这一部分，进行概括。明确：明确：（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度）首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。诵读描写兰芝兰芝刘兄的语言，分析其性格特征。短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深
11、刻和逼真。的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。1、“作事何不量”2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”3、“不嫁义朗体，其往欲何云？（3）再者写了太守家为婚事的铺）再者写了太守家为婚事的铺排排。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？明确：反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。6、研习、研习“尾声尾声”部分部分 诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望福的强烈愿望五五、讨
12、论讨论:兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？因是什么？1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教本自无教训训”，“举动自专由举动自专由”，平日的言行，超越了封建，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。礼教的规范，因而为焦母所不容。2兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找
13、借口驱逐兰芝。芝。3.焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。为娶进罗敷而逼走兰芝。4焦母有焦母有“恋子情结恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害。引子引子1.开端开端2.3.发发展展4.高潮高潮5.结局结局托物起兴托物起兴(1)(1)兰芝被遣兰芝被遣(2(2)夫妻誓别夫妻誓别(3-12)兰芝抗婚兰芝抗婚(13-21)双双殉情双双殉情
14、(22-31)合葬化鸟合葬化鸟（浪漫色彩）（浪漫色彩）求情求情赠物赠物严妆严妆辞归辞归誓别誓别伤归伤归拒婚拒婚逼嫁逼嫁迎娶迎娶死别死别殉情殉情凄凉哀怨贤良聪慧情意深厚镇静刚强蔑视权贵敢于反抗忠贞不渝宁死不屈主旨主旨 揭示封建宗法制度揭示封建宗法制度 罪恶罪恶 歌颂青年男女反抗歌颂青年男女反抗 精神精神六、表现手法六、表现手法1、人物对话的个性化。2、铺陈排比。如第二段，旨在描写她的多才多艺和有教养。又如写兰芝离家的打扮，刻画她的美，更表现她的从容镇静写太守办喜事的毫华场面，显示兰芝不为富贵所动的的节操，也形成太守家的喜与兰芝、仲卿的悲的对比。总之，有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律之美。3
15、、起兴和尾声。兴句为全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。七、实虚词用法的归纳和七、实虚词用法的归纳和总结总结 相相 1.1.xingxing副词表示一方对另一方有所动作，副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代有指代作用，可代 你我他你我他2.2.xingxing互相，彼此互相，彼此3.3.xingxing名词相貌名词相貌4.4.xingxing仔细看，审察仔细看，审察5.5.xingxing帮助帮助相相xingxing副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代
16、代 你我他你我他1及时相遣归及时相遣归我我 2还必相迎取还必相迎取 你你 3会不相从许会不相从许你你 4好自相扶将好自相扶将她她，婆婆，婆婆5嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘我我 6誓天不相负誓天不相负你，你，兰芝兰芝7不得便相许不得便相许 你你8登即相许和登即相许和她她，媒人，媒人9蹑履相逢迎蹑履相逢迎他他10怅然遥相望怅然遥相望他他11暂不相隔卿暂不相隔卿你，与卿复指你，与卿复指 xingxing表示互相，彼此：表示互相，彼此：12相见日常稀相见日常稀13久久莫相忘久久莫相忘14六合正相应六合正相应15叶叶相交通叶叶相交通16枝枝相覆盖枝枝相覆盖17仰头相向鸣仰头相向鸣18黄泉下相见黄泉下相见xing
17、xing名词，表示相貌名词，表示相貌19儿已薄禄相儿已薄禄相相貌相貌便可白便可白公姥公姥婆婆婆婆昼夜勤昼夜勤作息作息作作我有亲我有亲父兄父兄兄兄逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄兄兄其日其日牛马牛马嘶嘶马马 终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十谓言无谓言无誓誓违违府吏见府吏见丁宁丁宁恐此事非恐此事非奇奇摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝通通“娶娶”。通通“奁奁”。似应作似应作“愆愆”，愆违，过失。，愆违，过失。也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。似应为似应为“宜宜”，合适。，合适。同同“脏脏”，脏腑。，脏腑。通通“韧韧”，柔软而结实。，柔软而结实。可怜可怜体无比体无比汝岂得汝岂得自由自由再再拜
18、还入户拜还入户槌槌床床便大怒便大怒自可断来自可断来信信渠渠会永无缘会永无缘以此下以此下心意心意供养供养卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年可爱可爱自作主张自作主张第二次第二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活古义1、名词作状语、名词作状语孔雀东南飞：东南，方位名词作状语，表示孔雀东南飞：东南，方位名词作状语，表示“飞飞”的方向，向东南的方向，向东南勤心养公姥：名词勤心养公姥：名词“心心”作作“养养”的状语，表示的状语，表示动作行为所用的工具，用心动作行为所用的工具，用心手巾掩口啼：名词手巾掩口啼：名词“手巾手巾”作作“掩掩”的状语，表的状语，表
19、示行为动作所用的工具：用手巾示行为动作所用的工具：用手巾卿当日胜贵：时间名词卿当日胜贵：时间名词“日日”充当充当“胜贵胜贵”的状的状语，表示时间、动作的连续性，一天天地语，表示时间、动作的连续性，一天天地2、名词、形容词作动词、名词、形容词作动词槌床便大怒：名词槌床便大怒：名词“槌槌”带宾语带宾语“床床”，活用为动，活用为动词词拍，敲击拍，敲击自名秦罗敷：名词自名秦罗敷：名词“名名”带宾语带宾语“秦罗敷秦罗敷”，用作，用作动词动词取名，名叫取名，名叫谢家事夫婿：名词谢家事夫婿：名词“事事”带宾语带宾语“夫婿夫婿”，用作动，用作动词词侍奉，服侍侍奉，服侍交广市鲑珍：名词交广市鲑珍：名词“市市”带
20、宾语带宾语“鲑珍鲑珍”，用作动，用作动词词买，购买买，购买千万不复全：形容词千万不复全：形容词“全全”受否定副词受否定副词“不不”与副与副词词“复复”修饰，用作动词修饰，用作动词保全保全3、使动用法，意动用法、使动用法，意动用法逆以煎我怀：煎，使逆以煎我怀：煎，使煎，动词的使动煎，动词的使动用法，可译为用法，可译为“使使像煎熬一样像煎熬一样”足以荣汝身：荣，使足以荣汝身：荣，使荣，形容词的使荣，形容词的使动用法，可译为：使动用法，可译为：使受荣华受荣华”便利此月内便利此月内：利，以：利，以为利。形容词的为利。形容词的意动用法，可译为意动用法，可译为“以以为最吉利为最吉利”理解下列互文句理解下列
21、互文句东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。刻。“朝成绣夹裙，晚成单罗衫朝成绣夹裙，晚成单罗衫”：“朝朝”与与“晚晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧东西植松柏，左右种梧桐。桐。”：“东西东西”与与“左右左右”互相补充，意互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐为四面八方都种植了松柏梧桐
