1、统编教材六年级上册第七单元 伯牙鼓琴名师课件部编版六年级上册伯牙鼓琴PPT完美课件2公开课课件部编版六年级上册伯牙鼓琴PPT完美课件2优秀课件1名师课件部编版六年级上册伯牙鼓琴PPT完美课件2公开课课件部编版六年级上册伯牙鼓琴PPT完美课件2优秀课件1伯牙鼓琴俞伯牙锺子期吕氏春秋 吕氏春秋又称吕览，先秦杂家代表著作。是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰而成的。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字 。吕氏春秋注重博采众家学说，以儒家学说为主干，以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智
2、慧之光。主要的宗旨属于道家，所以汉书艺文志等将其列入杂家。伯牙伯牙子期子期国籍(楚国)晋 国楚国身份大夫樵夫穿着绸缎布衣自由朗读课文，读准字音，读自由朗读课文，读准字音，读出节奏。出节奏。看谁读的准看谁读的准善哉（善哉（）巍巍（巍巍（）乎）乎汤汤（汤汤（）乎）乎 少（少（）选之间）选之间shn zi showi wishng shng 朗读指导：朗读指导：/。伯牙/鼓琴，子期/听之。方/鼓琴/而/志在泰山，子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选/之间，而/志在流水，子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴
3、者。补充拓展：据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。请同学们结合注释，先用自己的话说请同学们结合注释，先用自己的话说说古文意思；然后小组合作，准备展说古文意思；然后小组合作，准备展示。示。“鼓鼓”是是“弹弹”的意思。的意思。“琴琴”指的是古琴。指的是古琴。伯牙弹琴，锺子期在一旁欣
4、赏。伯牙开始用琴声抒发自己伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：志在大山的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山高昂激越，如登巍巍高山!”!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，锺子期又禁不住说：在流水的意向，锺子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。如临滔滔江河。”后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，
5、世上便再无值得为之弹琴的人了。弹琴的人了。试着用自己的话说一说故事的意思。从哪句话可以看出子期堪称伯牙的从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，子期曰：子期曰：“善哉善哉 兮若兮若 ！”古书列子汤问中伯牙的原话：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。心也。”补充拓展：第二年中秋，当伯牙赶来与子期相会，见到的却是冰冷的墓碑。伤心欲绝的他做出了人生最重要的决定破琴绝弦，终身不复鼓。后人不仅用后人不仅用“高山流水高山流水”形容乐曲高形容乐曲高妙，还把它当做知音的代名词。妙，还把它当做知音的代名词。摔碎瑶琴凤尾寒，摔碎瑶琴凤尾寒，子
6、期不在对谁弹？子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！欲觅知音难上难！酒逢知己千杯少，话不投机半句多。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。欧阳修欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！莫愁前路无知己，天下谁人不识君！高适高适万两黄金容易得，知心一个也难求。万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。孟浩然孟浩然酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己饮，诗向会人吟。增广贤文增广贤文 一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？复鼓呢？是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术艺术的魅力。的魅力。
