1、23.1.523.1.5n作者简介作者简介n苏轼（苏轼（1037-1101)1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚翰林侍读学士，礼部尚书。书。n他和他的父亲苏洵，弟他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于弟苏辙均以诗文称著于世，世称世，世称“三苏三苏”。n“三苏三苏”和同时代的王和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为起，被称为“唐宋八大唐宋八大家家”。23.1.5n苏轼是我国文学史上杰出的作家，苏轼是我国文学史上杰出的作家，文、文、诗、词、书、
2、画，俱成大家。诗、词、书、画，俱成大家。n散文与欧阳修并称散文与欧阳修并称“欧苏欧苏”：石钟山石钟山记记喜雨亭记喜雨亭记前赤壁赋前赤壁赋后赤后赤壁赋壁赋 n诗与黄庭坚并称诗与黄庭坚并称“苏黄苏黄”：题西林壁题西林壁惠崇惠崇 惠州一绝惠州一绝n词与辛弃疾并称词与辛弃疾并称“苏辛苏辛”，为豪放词的，为豪放词的创始人：创始人：江城子江城子水调歌头水调歌头定定风波风波念奴娇念奴娇卜算子卜算子 n书法上为宋初四大书法家：书法上为宋初四大书法家：“苏黄苏黄（庭（庭坚）坚）米米（芾）（芾）蔡蔡（襄）（襄）”n绘画上绘画上“朱竹朱竹”别具一格别具一格23.1.5n写作背景写作背景n元丰三年（元丰三年（1079
3、1079年），苏轼因作诗讽刺王安年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（石新法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。出狱），被捕入狱。出狱后（后（10801080年），苏轼被贬黄州，在这里，他年），苏轼被贬黄州，在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。10821082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇念奴娇赤赤壁怀古壁怀古
4、。这年七月十六日和十月十五日，。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的名的前赤壁赋前赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋。前后。前后赤壁赋赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的在我国文学艺术史上有着深远的影响。影响。23.1.5n字音字音n举酒举酒属属（zhzh）客）客 歌歌窈窕窈窕（yotioyotio）之章）之章n少少（shosho）焉）焉 徘徊于徘徊于斗斗（dudu）牛之间）牛之间n凭凭（pnpn）虚御风）虚御风 扣扣舷舷（xinxin）而歌）而歌 n桂桂棹棹（zhozho）兮兰桨）兮兰桨 溯溯（ss）流光）流光n幽幽壑壑（hh）嫠嫠
5、（ll）妇）妇 苏子苏子愀愀（qioqio）然）然n山川相山川相缪缪（liolio）舳舻舳舻（zhlzhl）千里）千里n酾酾（shsh）酒临江）酒临江 横横槊槊（shushu）赋诗）赋诗n江江渚渚（zhzh）一叶之一叶之扁扁（pinpin）舟）舟n举举匏匏（popo）樽而相）樽而相属属（zhzh）n寄寄蜉蝣蜉蝣（fyufyu）于天地）于天地n天地曾不能以一天地曾不能以一瞬瞬（shnshn）n造物者之无尽造物者之无尽藏藏（znzn）也）也 洗盏洗盏更更（nn）酌酌n肴核肴核（yohyoh）既尽）既尽 杯盘狼杯盘狼藉藉（jj）n相相与与（yy）枕）枕藉藉（jiji）嫠嫠23.1.5整体把握课文整体
6、把握课文1.1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2.2.客与苏子的人生看法有什么不同？客与苏子的人生看法有什么不同？3.3.文章可以分为几部分？全文的感情文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？是如何变化的？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客客 悲观悲观苏子乐观苏子乐观一一 (1)(1)月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2(23)3)吊古伤今吊古伤今 悲悲三三 (4(45)5)阐述哲理阐述哲理 乐乐23.1.5n壬戌之秋，七壬戌之秋，七月月既望既望，苏子，苏子与客泛舟，与客泛舟，游游于赤壁之下于赤壁之下。n清风徐来，水清风徐来，水波不兴。举酒波不兴。举酒属属
7、客，诵明月客，诵明月之诗，歌窈窕之诗，歌窈窕之章。之章。n少焉，月出于少焉，月出于东山之上，徘东山之上，徘徊于徊于斗牛斗牛之间之间。n壬戌年秋天，七月十壬戌年秋天，七月十六日，我同客人坐着六日，我同客人坐着船，船，在赤壁之下游玩在赤壁之下游玩。n清风缓缓吹来，江面清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯水波平静。于是举杯邀 客 人 同 饮，吟 咏邀 客 人 同 饮，吟 咏诗经诗经陈风陈风月出月出一诗的一诗的“窈窕窈窕”一章。一章。n一会儿，月亮从东山一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊牵牛星之间徘徊。状语状语后置后置古今古今异义异义研习第一段研习第一段23.1.5n
8、白露横江白露横江，水光接天。水光接天。纵纵一苇一苇之之所所如如，凌凌万顷万顷之之茫然茫然。浩。浩浩乎如浩乎如凭凭虚虚御风，而不御风，而不知其所止；知其所止；飘飘乎如遗飘飘乎如遗世独立，羽世独立，羽化而登仙。化而登仙。n白茫茫的雾气白茫茫的雾气弥漫江弥漫江面，波光与星空连成面，波光与星空连成一片。我们一片。我们听任听任苇叶苇叶般的小船在茫茫万顷般的小船在茫茫万顷的宽阔江面上自由飘的宽阔江面上自由飘流。多么辽阔呀，像流。多么辽阔呀，像是长出羽翼一样乘风是长出羽翼一样乘风凌空飞去，不知将停凌空飞去，不知将停留在何处；多么飘逸留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世，呀，好像飞离尘世，独自存在，变成了神独自
9、存在，变成了神仙，登上仙境。仙，登上仙境。古今古今异义异义主谓主谓之间之间取独取独23.1.5n1 1、第一段作者写了什么样的、第一段作者写了什么样的景？找出相关语句，并请你景？找出相关语句，并请你用一个或几个词概括第一段用一个或几个词概括第一段景物的特征。景物的特征。n2 2、看到这样的景会有什么样、看到这样的景会有什么样的心情？的心情？n3 3、你最欣赏第一段的那一句、你最欣赏第一段的那一句或那几句，为什么？或那几句，为什么？23.1.5 景：景：皓月当空，碧水万顷，月皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏。光朦胧，清风徐徐，景象澄沏。n事：事：友人相聚，泛舟江上，畅友人相聚，泛
10、舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。n感：感：遗世独立、羽化登仙遗世独立、羽化登仙 n情：情：舒畅飘逸，怡然自得，超舒畅飘逸，怡然自得，超然物外，陶醉于良辰美景。然物外，陶醉于良辰美景。n先景后事，由事生情。先景后事，由事生情。乐乐23.1.5n于是，喝着酒，快于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：唱起来。歌词说：“用桂木做的棹啊，用桂木做的棹啊，用兰木做的桨，拍用兰木做的桨，拍打着月光浮动的清打着月光浮动的清澈的江水啊，船儿澈的江水啊，船儿溯流而上。溯流而上。我的心我的心思飘得很远很远思飘得很远很远，仰望有才德的人啊，仰望有才德的人啊，
11、他在那遥远的地他在那遥远的地方。方。”n于是饮酒乐于是饮酒乐甚，扣舷甚，扣舷而而歌歌之之。歌曰：。歌曰：“桂棹兮兰桂棹兮兰桨，击空明桨，击空明兮溯流光。兮溯流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望望美人美人兮天兮天一方。一方。”修饰修饰音节音节助词助词主谓主谓倒装倒装n研习第二段研习第二段 23.1.5n有个吹洞箫的有个吹洞箫的客人客人，按着歌声吹箫应和。按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝像一根轻柔的细丝线延绵不断。线延绵不断。使潜使潜藏在深渊中的蛟龙藏在深渊中的蛟龙起舞，
12、使孤舟上的起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。寡妇啜泣。n客有吹洞萧者客有吹洞萧者，倚歌而和之。倚歌而和之。其声呜呜然：其声呜呜然：如怨如慕，如如怨如慕，如泣如诉；余音泣如诉；余音袅袅，不绝如袅袅，不绝如缕；缕；舞舞幽壑之幽壑之潜蛟，潜蛟，泣泣孤舟孤舟之嫠妇之嫠妇。定语定语后置后置使动用法使动用法使使.跳舞跳舞使使哭泣哭泣23.1.5n作者的心情发生了怎样的变化作者的心情发生了怎样的变化?n由乐到悲，营造一种主客之间箫由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。歌互答、悲喜交集的境界。n承上启下，引出主客对答。承上启下，引出主客对答。n歌声和箫声的内容是什么呢？歌声和箫声的内容是什么呢？n歌歌:
13、“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望，望美人美人兮天一兮天一方。方。”n箫：如怨如慕、如泣如诉箫：如怨如慕、如泣如诉n 舞潜蛟、泣嫠妇舞潜蛟、泣嫠妇23.1.5n这一段写了这一段写了“乐乐”情以后，情以后，为何又转入为何又转入“悲悲”情，是如情，是如何转的？何转的？n这一段你从那些方面看出这一段你从那些方面看出作者的主观感受由欢情变为作者的主观感受由欢情变为悲意？悲意？n思考：客人因何而悲？尽量借思考：客人因何而悲？尽量借用文中原句来回答。用文中原句来回答。23.1.5n我不禁感伤起来，我不禁感伤起来，整整理了衣裳，端正地坐理了衣裳，端正地坐着着，
14、问客人说：，问客人说：“为为什么会这样什么会这样？”客人客人说：说：“月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞乌鹊南飞，这不是这不是曹孟德的诗吗曹孟德的诗吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向东向东望是望是武昌，山川武昌，山川缭绕缭绕，郁，郁郁苍苍，郁苍苍，这不是曹孟这不是曹孟德被周瑜围困的地方德被周瑜围困的地方吗吗？n苏子苏子愀然愀然，正正襟危坐襟危坐而问客而问客曰：曰：“何为其何为其然也然也？”客曰：客曰：“月明星稀，月明星稀，乌鹊乌鹊南南飞，飞，此此非曹孟德之诗非曹孟德之诗乎乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌。山望武昌。山川相川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，苍苍，此非孟此非孟德之困于周郎德之困于周郎者乎者乎？
15、倒装：倒装：为何为何名词名词作状语作状语被动被动句式句式“于于”形作形作动：动：整理整理23.1.5n当当他夺取荆州，他夺取荆州，攻下攻下江陵，顺着长江江陵，顺着长江东下东下的时候，战船连接千的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，在江面上洒酒祭奠，横握着长矛朗诵诗篇，横握着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，本来是一代的英雄啊，可如今又可如今又在哪里在哪里呢呢？何况我同你何况我同你在江中和在江中和沙洲上沙洲上捕鱼打柴捕鱼打柴，以以渔虾渔虾为伴为伴，与与麋鹿麋鹿为为友友。n方方其破荆州，其破荆州，下下江陵，顺流江陵，顺流而而东东也，舳舻也，舳舻千里，旌旗蔽千里，旌
16、旗蔽空，酾酒临江，空，酾酒临江，横槊赋诗；横槊赋诗；固固一世之雄也，一世之雄也，而今而今安在安在哉哉？况吾与况吾与子子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿。鹿。名词名词作动作动词：词：东进东进东下东下倒装：倒装：在安在安名作名作动词动词意动意动用法用法状语后置状语后置23.1.5n驾着一叶孤舟，在这里驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明
17、月仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是一起长存。我知道这是不可能忽然得到的，因不可能忽然得到的，因而只能把箫声的余音寄而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。托给这悲凉的秋风。”n驾一叶之扁舟，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，寄蜉蝣与天地，渺沧海渺沧海之之一粟。一粟。哀吾生哀吾生之之须臾，须臾，羡长江羡长江之之无穷。无穷。挟飞仙以遨游，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。抱明月而长终。知不可乎骤得，知不可乎骤得，托遗响于悲托遗响于悲风。风。”主谓主谓之间之间取独取独23.1.5n研习第三段研习第三段n从客的回答可以看出其生悲的原因有那从客的回答可以看出其生悲的原因有那些？些？n
18、客之三悲：客之三悲：n由古今历史对比生悲：由古今历史对比生悲：一世之雄，而一世之雄，而今安在？今安在？n由个人短暂自然无穷感触生悲：由个人短暂自然无穷感触生悲：吾生吾生须臾，江水无穷。须臾，江水无穷。n由理想现实矛盾生悲：由理想现实矛盾生悲：挟飞仙遨游，挟飞仙遨游，不可骤得。不可骤得。23.1.5n针对客人的悲情，苏子作了怎样的针对客人的悲情，苏子作了怎样的回答？阐述了自己什么样的观点？回答？阐述了自己什么样的观点？n苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也而卒莫消长也。n我说：我说：“你们也知道那水
19、和月亮吗？你们也知道那水和月亮吗？（江水）日夜东流，但大江还在；（江水）日夜东流，但大江还在；月亮总是那样有圆有缺，但它终究月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。也没有增减。23.1.5n要是从它们变的一面要是从它们变的一面来看，那么，天地间来看，那么，天地间的一切事物，甚至不的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它生了变化；要是从它们不变的一面来看，们不变的一面来看，万物同我们一样都是万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕永存的，又何必羡慕它们呢？再说，天地它们呢？再说，天地之间，万物各有主人，之间，万物各有主人，假如假如不是为我所有，不是为我所有，即使即使
20、是一丝一毫也不是一丝一毫也不能得到。能得到。n盖盖将自其变者将自其变者而观之，而天而观之，而天地地曾曾不能一瞬；不能一瞬；自其不变者而自其不变者而观之，则物于观之，则物于我皆无尽也，我皆无尽也，而又何羡乎？而又何羡乎？且夫且夫天地之间，天地之间，物各有主。物各有主。苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。23.1.5n只有这江上的清风只有这江上的清风和山间的明月，耳和山间的明月，耳朵听到了才成其为朵听到了才成其为声音，眼睛看到了声音，眼睛看到了才成其为颜色。占才成其为颜色。占有它们，无人禁止，有它们，无人禁止，使用它们，无穷无使用它们，无穷无尽。尽。这是大自然无这是大自然无穷无
21、尽的宝藏，而穷无尽的宝藏，而我能够同你们共我能够同你们共享。享。”n唯江上之清风，唯江上之清风，与山间之明月。与山间之明月。耳得之而为声，耳得之而为声，目遇之而成色。目遇之而成色。取之无禁，用取之无禁，用之不竭。之不竭。是造是造物者之无尽藏物者之无尽藏也，而吾与子也，而吾与子之所共食之所共食。”适适23.1.5n客人听了之后，客人听了之后，高兴地笑了。洗高兴地笑了。洗净杯子，重新斟净杯子，重新斟酒。菜肴果品已酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂吃完了，杯盘杂乱地放着。乱地放着。n大家互相枕着靠大家互相枕着靠着睡在船中，不着睡在船中，不知不觉东方已经知不觉东方已经亮了亮了。n客喜而笑，客喜而笑，洗盏更酌
22、。洗盏更酌。肴核既尽，肴核既尽，杯盘狼藉。杯盘狼藉。n相与相与枕藉枕藉乎乎舟中，不知舟中，不知东方之既东方之既白白。相当相当于于“于于”名词名词作动作动词：词：显出显出白色白色23.1.5n针对客人的悲情，苏子作了怎样的回答？针对客人的悲情，苏子作了怎样的回答？阐述了自己什么样的观点？阐述了自己什么样的观点？n明确：客亦知夫水与月乎？明确：客亦知夫水与月乎？n引出作者对天地自然的认识。基于深引出作者对天地自然的认识。基于深刻的理性思考，作者得出了自己关于天地刻的理性思考，作者得出了自己关于天地人生的哲理认识，即变与不变是两种不同人生的哲理认识，即变与不变是两种不同的认识。的认识。n客：吾生须臾
23、，长江无穷客：吾生须臾，长江无穷 哀哀n主：主：“变变”与与“不变不变”喜喜n既然人与天地万物可以一样永存，又何必既然人与天地万物可以一样永存，又何必去羡慕长江无穷，明月永辉呢？如果能做去羡慕长江无穷，明月永辉呢？如果能做到物我两忘，天人合一，尽情享受清风明到物我两忘，天人合一，尽情享受清风明月山光水色，不也是人生之一大乐趣吗？月山光水色，不也是人生之一大乐趣吗？23.1.5n怎样理解作者在官场失意之时怎样理解作者在官场失意之时的的“乐乐”情？情？n作者积极入世，抱负远大，作者积极入世，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬斥。谪居黄州，倍感苦屡遭贬斥。谪居黄州，
24、倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。郁闷心情。23.1.5n文章乐文章乐悲悲乐的感情变化是乐的感情变化是通过写景、抒情、议论表现出来的，通过写景、抒情、议论表现出来的，试具体分析。试具体分析。n感情变化过程：感情变化过程：乐乐悲悲乐乐n先先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；n再再从凭吊历史人物的兴亡，感到人从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；的苦闷；n最后最后阐发
25、变与不变的哲理，表现了阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。旷达乐观的人生态度。总结总结（构思和表达艺术）（构思和表达艺术）赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水白露横江，水光接天光接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属客举酒属客”，“诵明月之诗，诵明月之诗，歌窈窕之章歌窈窕之章”）乐乐客客苏子苏子乐极生悲乐极生悲 ，释悲生议释悲生议英雄易逝、人英雄易逝、人生苦短、仙愿生苦短、仙愿难成难成借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲变变则万物皆短、则万物皆短、不变则物我皆不变则物我皆长、物各有主、长、物各有主、共适清风明月共适清风明月乐乐景情理23.1.5线索：
26、线索：乐乐 悲悲 乐乐 景景情情理理总结总结 感性的乐感性的乐 体悟思考体悟思考 理性的乐理性的乐水月流光水月流光哀乐相生哀乐相生物我无尽物我无尽有有机机融融合合感情感情写景写景抒情抒情议论议论23.1.5特殊句式特殊句式 1.1.而今安在哉而今安在哉?(?(宾语前置宾语前置)2.2.泛舟游于赤壁之下。（泛舟游于赤壁之下。（状语后置状语后置）3.3.凌万顷之茫然、客有吹洞箫者。（凌万顷之茫然、客有吹洞箫者。（定语后置定语后置）4.4.渺渺兮予怀。（渺渺兮予怀。（主谓倒装句主谓倒装句）5.5.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?（被动句被动句）6.6.何为其然也何为其然也?(?(宾语前置宾语前置)7.7.固一世之雄也固一世之雄也,(,(判断句判断句)
