1、第一单元第一单元 中国古代的思想与科技中国古代的思想与科技 第1课 孔子与老子 情境导入情境导入 课程目标课程目标 中国曲阜国际孔子文化节始创于 1989 年 9 月,被誉 为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。 孔子在今天为什么会受到如此重视?为何在当代的 思想文化界仍具有这么强烈的反响? 1.理解掌握:掌握孔 子和老子的主要思 想及其地位。 2.综合运用:探究孔 子和老子的思想成 就及深远影响。 知识点一 知识点二 孔子癿学说 1.背景:春秋战国时期出现社会大变革。 2.历史地位:孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始 人。 3.内容和评价 学说 评价 主张“仁”
2、就是“仁者爱人”,“己所不欲,勿施 于人”;实现“仁”,要做到待人宽容 “仁”与“礼”是孔子思想的 核心。以此调节人际关系, 稳定社会秩序。 追求西周时的等级名分制 度,又体现了孔子政治思想 中保守的一面 强调统治者要体察民情,反对苛政和任意刑 杀 主张“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐制 度。进一步提出“正名” 主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间 的问题放在优先位置 体现积极的人生观 主张“有教无类”,打破了贵族垄断教育的局 面 首倡私学,对中国传统文化 的发展影响深远 知识点一 知识点二 自主思考仁与礼是什么关系? 提示:仁是良好的道德,礼是社会的规范;仁是内在自觉,礼是外在 约束。只有
3、具备了仁的内在品德,才能自觉地 遵守礼制。反过来,只有礼制的规范,人们才能追求仁的境界。 知识点一 知识点二 4.影响:经过历代儒家学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成了完 整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。 知识点一 知识点二 老聃与道德经 1.历史地位:老聃即老子,是道家学派的创始人。老子的思想主要反映在道德 经中。 2.老子的学说 (1)哲学思想: 天地万物的本原是凌驾于天之上的“道”,摈除了“天命”的绝对权威。 任何事物都有矛盾对立的两个方面,并且矛盾双方可以互相转化。只要能 “守静”,就可以“以弱胜强”。体现出早期朴素的辩证法思想。 (2)政治思想:倡导政治上“无为而治”,希望
4、回到小国寡民的理想社会。 (3)个人修养论:强调顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。 自主思考面对春秋乱世,孔子与老子在政治主张上有哪些不同? 提示:面对春秋乱世,孔子主张积极入世,努力推行自己的思想;老子主张消极避 世,尊重规律, 无为而治。 知识点一 知识点二 3.影响:道家学说对中国文化和中国人的思维方式、道德人格产 生了深远影响。 探究点一 探究点二 孔子癿思想成就 史料导入 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”季康子 问政于孔子。孔子对曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”季康子问政 于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善 而民善
5、矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” 论语 颜渊 互动探究(1)根据史料,概括孔子的思想主张。 探究点一 探究点二 (2)结合所学知识,说明孔子思想对中国封建社会产生的政治影 响。 提示:(1)孔子提倡“仁”和“礼”;主张“贵贱有序”“为政以德”,反对 苛政和任意刑杀。 (2)汉代以后,孔子开创的儒学成为维护封建专制统治的工具,被 确立为封建正统思想。 探究点一 探究点二 名师精讲 全面理解孔子思想体系中“仁”的内涵 “仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位,内涵极其丰富。 (1)“仁”既是道德规范,又是区别善恶的标准,例如恭、宽、信、敏、惠等。 凡社交礼仪、生活标准、政治秩序、风
6、俗习惯等无不囊括在内。 (2)“爱人”作为“仁”的重要精神内涵,具有广泛的适用性。由“爱人”所推导 出的一系列思想,都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,对人类社会 发展中实现人际关系共同和谐发展的关切。 (3)孔子的民本思想是“仁”的一种表现方式,体现出以博大宽厚的胸怀来 爱护民众的精神,被后人发扬光大。在几千年后的今天,孔子的这一思想 仍具有普遍的现实性和永恒的价值。 探究点一 探究点二 【例题1】 美国华裔学者杜维明在超越启蒙心态一文中说:“儒 家有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的 独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我 实现的内在可能。”对此理
7、解正确的是( ) A.儒学的核心是“仁”和“礼” B.儒学强调个人与集体的协调 C.儒学注重个人的身份地位 D.儒学对秩序和个人发展同等重 视 解析:题干材料中“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无 二的人”强调了个人的身份地位,体现了对秩序的重视和维护;“每一个 人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能”又强调个人 发展的内在可能。故本题选D项。 答案:D 探究点一 探究点二 孔子思想癿深远影响 史料导入 中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?促 成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德 准则和文学、思想方面的文化遗产。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 互动
8、探究(1)结合史料,探究儒家学说在人类文明进程中的地位。 (2)结合所学知识,说明儒家文化在现代仍然受到重视的原因。 提示:(1)儒家文化逐渐成为中国传统文化的主要部分,其博大精 深的文化品格具有世界性影响。 (2)儒学是中华传统文化的核心,是人类文明的重要组成部分;继 承和发扬儒家文化的合理内核和优秀成果,有助于提高个人的道德 修养、促进社会的和谐稳定发展,有利于维护世界和平,推动人类 社会的文明进步。 探究点一 探究点二 名师精讲 孔子思想的深远影响 (1)孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。 (2)以“仁”“礼”“道义”为核心的儒家深层思想内涵,成为中国古代传统 文化
9、的核心内容。 (3)孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础,产生了深远影 响。 (4)孔子学说的博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影响。 探究点一 探究点二 【例题2】 文化就像一张名片,一个民族如果没有自己的文化,就会被 蒸发掉,或者湮没于世界之中。在前期评出的十大最能代表中国的文化 形象符号中,孔子位于第一位,其最主要的原因是( ) A.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,具有现实意义 B.孔子被尊为圣人,受到后世的敬仰 C.有教无类,因材施教,学思结合的教育思想和方法深刻影响了后世教 育 D.孔子思想所显示出的文化品格对中国的文化具有重要影响,成为中 国传统文化的主流
10、探究点一 探究点二 解析:A项是孔子思想的一个方面,B项较为笼统,C项反映了孔子教育 思想的影响,故A、B、C三项都不是其成为中国文化象征的主要原因,D 项比较全面地概括了孔子思想的重要地位。 答案:D 2 3 4 5 1 1.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清 静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( ) A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.无为而治 解析:“爱无差等”是墨家的思想,“君君、臣臣、父父、子子”为治国 方针,“无为而治”属于道家的学说,故排除A、C、D三项;B项“己所 不欲,勿施于人”既是为人处世的原则,又
11、符合儒家思想。 答案:B 2 3 4 5 1 2.孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外 部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的 是( ) A.君主意志 B.“爱人”之心 C.内心自省 D.礼乐规范 解析:孔子主张通过礼乐制度来规范人的行为道德。A项不符合孔 子思想;B项在材料中没有反映;C项不属于“外部”的“他律”。故排 除A、B、C三项,选D项。 答案:D 2 3 4 5 1 3.“大器晚成”“大象无形”“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语都源 自同一本先秦典籍,它是( ) A.春秋 B.道德经 C.论语 D.韩非子 解析:题干提及的成语强调事物之间的
12、转换或相对性,这与老子的 思想一致。道德经集中反映了老子的思想,故选B项。 答案:B 2 3 4 5 1 4.孔子年轻时曾向老子问“礼”,并向老子请教治国之道。老子告诉 他:“以清静之道治国。”这体现出的老子思想是 ( ) A.无为而治,知足不争 B.克己复礼,主张正名 C.小国寡民,结绳而用 D.有教无类,弘扬私学 解析:从“清静”分析,老子认为战乱之源在于人为与物欲,其主张“无 为而治”。故选A项。 答案:A 5.图文探究:孔子讲学图 图中孔子面目和善,微抬右手,正与对面的学生进行交流。孔子跪坐于席, 弟子围于四周聆听讲学,且年龄悬殊较大。“杏坛讲学”是孔子轶事中的 一则,孔子的思想品德,
13、也因这众多弟子而发扬光大,在博大的东方文明中 达到辉煌的绝顶。 结合图文探究孔子的教育思想或历史贡献。 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 参考答案:孔子以自己的行动向学生传授“礼”。 孔子遵循“有教无类”的原则。 孔子遵循“因材施教”的教学方法和“教学相长”的教育理念。 孔子具有“诲人不倦”的教学态度和遵循“举一反三”的启发式教 学原则。 当堂检测 合作探究 自主预习 第2课 战国时期癿百家争鸣 当堂检测 合作探究 自主预习 情境导入情境导入 课程目标课程目标 在山东省邹城市,每年的孟子诞辰日,都要举行隆重的祭奠 孟母、 孟子的活动。 祭祀的场所就在庙户营村中的孟母三 迁祠。孟母三迁最终
14、找到了适合孟子成长的环境,使孟子 成为了为忧世忧人而谋国、 谋天下的“圣人”。今天就让我 们追溯历史,重回那个诸侯争霸、思想自由、百家争鸣的 时代,去探求以“亚圣”孟子为代表的诸子百家的思想。 孟子是儒家学派的重要奠基人,你知道他的思想对后世有 何影响吗? 1.理解掌握:了 解战国时期百 家争鸣形成的 背景,知道儒、 墨、道、法、 兵家等诸子百 家的代表人物 及其思想。 2.综合运用:探 究各家学说对 后世的影响。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 知识点五 知识点六 孟子、荀子与儒家 人 物 时 期 历史地位 人性论 政治思想 哲学思想 孟 子 战 国 儒
15、家学派的 重要奠基人, 被尊称为“亚 圣” 认为人性本善,倡导 “养浩然之气”,强调 先义后利,舍生取义 发展了孔子 仁的学说,提 出“仁政” 荀 子 战 国 战国时期百 家思想的集 大成者 主张“性恶论”,认为 可以通过教育导人 向善 发展了孔子 礼的学说,提 出“礼法并 重” 认为“天行有 常”,强调“制 天命而用之” 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 知识点五 知识点六 自主思考试分析春秋战国时期思想活跃的历史条件。 提示:经济上,铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解,封 建经济迅速发展;政治上,周王室衰微,士阶层崛起,对社会现实发表 不同的看法
16、,提出改革时弊的各种方案;阶级关系上,“士”阶层的活 跃和受到重用;思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 知识点五 知识点六 墨子与墨家 1.历史地位:墨子是战国时期鲁国人,墨家学派创始人。 2.主要学说 (1)主张“兼爱”,是不同于儒家的没有等级差别的爱;“非攻”,是反对不义的兼并 战争。 (2)提倡“尚力”,强调生产劳动的重要性;反对统治者铺张浪费,主张“节用”“节 葬”。 3.评价:代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益,战国后不再受人重视。 自主思考墨家学派为什么能够在战国时期成为显学? 提示:战国时期,奴隶制
17、已经崩溃,大量的小生产者应运而生。墨家学派 的思想反映了小生产者的要求,所以能够在小生产者群体中产生共鸣,在 当时有一定的社会基础。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 知识点五 知识点六 庄子与道家 1.历史地位:庄子继承发展了老子的思想,是战国时期道家学派的代表人物。 2.主要学说 (1)哲学思想: 提出“齐物”的观点。认为任何事物本质相同,没有区别。 认为天与人“不相胜”,人必须顺应自然。 (2)个人修养论:提出“逍遥”的人生态度。对事物的变化采取旁观、超然的态度。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点四 知识点五 知识点六 知识点一 知识点二 知识点三
18、 韩非与法家 1.历史地位 韩非是战国后期思想家,法家的集大成者。他的思想成为秦治理国家的指导思 想。 2.基本主张 (1)将法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家。 (2)认为社会不断发展变化。反对儒家“是古非今”的历史观,主张变法革新。 3.对历史发展的影响 适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后,这种思想与儒家思想 互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点四 知识点五 知识点六 知识点一 知识点二 知识点三 孙膑与兵家 孙膑,其思想受孙子兵法的影响,是战国时期兵家的代表人物。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点四 知识点五
19、 知识点六 知识点一 知识点二 知识点三 百家争鸣癿历史地位 1.“百家争鸣”是中国历史上的第一次思想解放运动,在经济、政治等诸多领域 内所形成的思想,对后世产生了重大影响。 2.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了传 统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为改革图治的理论武器。 画龙点睛“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段, 奠定了中国思想文化发展的基础。“百家争鸣”局面的形成,标志着中国思 想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期,儒家思想和道家思想是这个 时期的两座文化高峰。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 儒家思想癿形成
20、与发展 史料导入 为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。如六经,始可读。 诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 三字经 互动探究(1)史料涉及了儒家的哪些主要思想? (2)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用? 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 提示:(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。 (2)积极作用:传承了儒家思想文化,汇集成了中国传统文化的主 流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。 当堂检测
21、 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 名师精讲 正确认识儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代 教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人的际关系, 促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场 经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经济的发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一。 当堂检测 合作
22、探究 自主预习 探究点一 探究点二 【例题1】 春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有 不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚 如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点 应是( ) A.清静无为 B.兼爱非攻 C.仁政治国 D.以德治民 解析:材料意思是:如今各国的君主,却没有一个不是喜欢杀人的。 如果有一位不喜欢杀人的国君,那么天下的老百姓都会伸长脖子仰 望着他了!果真这样的话,百姓们归随他,就好像水向下奔流一样,浩 浩荡荡,有谁能阻挡得住呢?由此可见,作者主张实行仁政,故选C项。 答案:C 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二
23、 “百家争鸣”中癿主要治国理念 史料导入 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列 夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强 本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。 史记 太史公自序 互动探究(1)结合史料,指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。 作者推崇墨家的哪一主张,又认为法家的主张中存在着怎样的不足? (2)结合史料和所学知识,探究“百家争鸣”在历史上产生了怎样的影 响。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 提示:(1)儒学有利于维护统治秩序。墨家“强本节用”。法家“严 而少恩”。 (2)这一时期是中华民
24、族的学术文化、思想道德发展的重要阶段; 奠定了中国传统文化的基础。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 名师精讲 “百家争鸣”中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政, 带有民本思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”,强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的 思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺 应时势和民心,休养生息,以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 【例题2】 战国时期一思想家认为:
25、“废常上贤则乱,舍法任智则 危。故曰:上法而不上贤。”对此言论的理解正确的是 ( ) A.大力主张“法律面前人人平等” B.利用“法”来巩固君主专制统治 C.反对是古非今,主张变法革新 D.有力地维护了奴隶主贵族的利益 解析:材料认为:“废弃常道去尊尚贤人就会发生混乱,舍弃法制而 任用智者就会产生危险。所以说:要尊尚法制而不能尊尚贤人。” 这反映了韩非的“法治”主张,其本质目的是强化君主专制,维护地主 阶级的利益,排除A、D两项;C项的观点与材料不符。 答案:B 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 1.史记载,“孟子序诗书,述仲尼之意”。孟子发扬孔子 思想提出的主张是( ) A.
26、民贵君轻 B.人定胜天 C.克己复礼 D.仁者爱人 解析:A项“民贵君轻”是孟子的思想,B项“人定胜天”是荀子的思 想,C项“克己复礼”是孔子的思想,D项“仁者爱人”是孔子的思想。 故排除B、C、D三项,选A项。 答案:A 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 2.战国时期,在治国方略上主张“名礼义以化之,起法正以治之,重刑 罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是( ) A.孟子 B.韩非 C.墨子 D.荀子 解析:解读材料信息“名礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”, 即主张礼法并施,是荀子的思想主张。 答案:D 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1
27、6 7 3.“看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我;学来养生术,去做逍遥 游,濠上观鱼能齐物。”这段话评述的是( ) A.老子 B.孟子 C.庄子 D.墨子 解析:从材料中的“养生”“逍遥”“齐物”等关键词可知,这段话评述的 是庄子。故选C项。 答案:C 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 6 7 4.有学者评论春秋战国时期某学派代表人物,认为“殆仅知有政治, 而不知有文化。仅知有国家,而不知有人生。仅知有君主,而不知 有民众”。该学派的代表人物应是( ) A.孔子 B.墨子 C.韩非 D.老子 解析:根据材料信息“仅知有政治仅知有国家仅知有君主” 说明该学派强调树立君主的权威
28、,结合所学知识,可知其与法家学 派的主张一致。故选C项。 答案:C 当堂检测 合作探究 自主预习 5.图文探究:稷下学宫图 稷下学宫是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的 场所和机构,当时各国著名的文学游说之士多曾在此著书讲学,互相切磋 辩论。这些士人在激烈的思想交锋中碰撞出璀璨的思想火花,掀起了当 时思想界的一大波澜,形成了空前繁荣、百家争鸣的局面。 (1)稷下学宫图反映了战国时期怎样的社会历史背景? (2)稷下学宫在先秦思想文化发展史上起着怎样的作用? 2 3 4 5 1 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 参考答案:(1)战国时期许多诸侯国的国君,为了取得争霸
29、战争的优 势、扩大自己的势力,因此重视人才,接纳文学游说之士;当时思想 文化活跃,出现“百家争鸣”的局面。 (2)稷下学宫是各国学术文化交流的中心,对先秦教育和学术的发展 产生了重要的影响,特别是对“百家争鸣”的文化风气起了推动作用。 当堂检测 合作探究 自主预习 第3课 汉代癿思想大一统 当堂检测 合作探究 自主预习 情境导入情境导入 课程目标课程目标 这是一幅传统吉祥图案“三纲五常”。三个缸, 五个人尝酒。寓意是人要有德行礼仪规范。“三 纲”“五常”这两个词来源于西汉董仲舒的春秋繁 露一书,是封建统治者控制人们思想的武器。 儒家在经历了秦始皇的焚书坑儒和汉初的黄老之 学之后,是如何一跃成为
30、国家统治思想的? 1.理解掌握:了解 从汉初黄老之学到“罢 黜百家,独尊儒术”的 原因,知道董仲舒新儒 学的内容。 2.综合运用:比较黄老 之学和先秦儒学与董 仲舒儒学的异同。 探究 汉代的思想大一统的 过程和影响。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 西汉初癿黄老之学 1.兴盛原因 西汉初年,经济残破,百废待兴;黄老之学适应休养生息政策的需要。 2.名称由来 “黄”是指黄帝的学说,“老”是指老子的学说。 3.主要内容 (1)主要包括两个方面,一是治身(养生),一是治国。 (2)强调“无为而无不为”,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观 能动作用。 拓展延伸黄老之学的
31、“无为”,并不是无所作为,而是不妄为。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 4.作用 使汉初社会迅速恢复了元气。 5.地位丧失 (1)随着社会稳定,经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。 (2)儒家学说整合出了一整套为中央集权服务的新的理论体系。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 罢黜百家,独尊儒术 1.儒学的新发展 (1)思想来源:董仲舒以公羊春秋为基础,融合阴阳家、黄老之学及法家思 想形成新的思想体系。 (2)主要内容及评价: 主要内容 评价 强调大一统是天地之常经,提出“罢黜 百家,独尊儒术”以加强思想统一 适应了汉武帝加强专制主义中 央集权
32、的需要 提出“天人感应”说,宣扬“君权神授”, 应当“屈民而伸君,屈君而伸天”。人君必 须遵循天道,实行仁政,人君无道,天会降 灾异 “天人感应”学说,是董仲舒新儒 学的理论基础。 有限制君主权力 过度膨胀和防止暴政的目的,同 时也发展了孟子的“仁政”学说 强调君主施政必须以德为主,以刑辅 德 融合了法家思想,体现出“外儒内 法”的特点 提出“三纲五常”的封建伦理道德 发展了孔子提出的儒家伦理道 德,强化了对臣民的思想控制 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 2.儒家独尊地位的确立:汉武帝采纳董仲舒的建议,独尊儒术。从 此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。 自
33、主思考有人认为,若没有汉武帝,就不会有儒学统治地位的确立。 你怎么认为? 提示:不正确。儒学获得统治地位,根本原因是经过董仲舒改造的 新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术” 的措施,直接推动了儒学地位的迅速提高,是儒学获得统治地位的 重要原因。但若没有汉武帝,其他帝王也会选取适合其统治需要的 政治思想。而儒学适应了统治者加强中央集权统治的需要,有利于 维护封建统治秩序。因此,如果没有汉武帝,儒学的统治地位也会 确立。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 董仲舒癿新儒学 史料导入 武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。制曰:“朕永 惟万事之统欲
34、闻大道之要,至论之极。”仲舒对曰:“古之王者明于此, 是故南面而治天下,莫不以教化为大务。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之 术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从 矣。” 班固汉书 董仲舒传 互动探究(1)根据史料,概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极”的主要主 张。 (2)结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。 提示:(1)主张:重视教化;罢黜百家,独尊儒术。 (2)影响:儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 名师精讲 汉代新儒学对先秦儒学的继承和发展 董仲舒是汉代思想
35、家和政治家。他吸收黄老之学、法家、阴阳家思想,建立了一 个“儒表法里”的新儒学体系,成为汉代的官方统治思想,对当时社会所提出的一系 列哲学、社会、政治、历史等问题,给予了较为系统的回答。 (1)继承:先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承。 (2)发展:经过董仲舒改造后的新儒学,主要增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲 五常”的理论,强调深化王权和等级名分,符合君主专制中央集权的政治需要。同 时,新儒学又增加了“大一统”思想,博采众家之长,并融合了阴阳家、黄老之学及法 家的一些思想,适应汉武帝时期的政治需要。 (3)汉代新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦
36、的民间学说, 发展成为汉武帝以后的官方学说。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化 皇权,由此成为封建正统思想。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 【例题1】 费正清在中国:传统与变迁中指出:“儒家思想取得胜利 是一个缓慢的过程与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学 者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指汉代学者( ) A.宣扬“君权神授”否定王位世袭 B.融合道家法家和佛教思想 C.神化君权并约束君主作为 D.从根本上否定了“仁政”思想 解析:解读材料信息,“汉代学者改造了儒家思想”指的是西汉董仲舒融 合阴阳家、黄老之学、法家思想来改造儒学,提出了“大一统
37、”“天人感 应”“三纲五常”等思想;新儒学在强化君主集权的同时也主张限制君权过 度膨胀。故C项。 答案:C 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 汉代癿思想大一统 史料导入 守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维 护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法 社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显 学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧 上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治精神始终一贯,从而成为中 国传统文化的正宗。 张岱年、方克立主编中国文
38、化概论 互动探究(1)从汉代开始,中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变 化? (2)依据史料和所学知识,探究儒家学说能够在汉代成为主流思想的原因。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 提示:(1)变化:独立的法家学派逐渐消失,其法制思想被吸收到儒学体系中,成为 维护专制政权的工具;儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主流。 (2)原因:儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常,有利于建立稳定的封建统治秩序; 董仲舒在汉代改造儒学,提出“三纲五常”“君权神授”,符合君主统治的需要;汉武帝 时需要以思想上的“大一统”巩固政治上的统一局面;汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家, 独尊
39、儒术”的建议。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 名师精讲 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力, 稳定封建统治秩序。 (2)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中 国传统文化的主流。 (3)对学术文化:一方面,尊儒的同时提倡文化教育,从而提高了知识分子在社会上 的地位和作用;另一方面,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的 自由发展有抑制作用。 (4)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精 神是维护统一、阻止分裂的强大思
40、想武器。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 【例题2】 柏杨先生评价说:“这项对策经皇帝采纳后,就成了神圣的国策 光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,开始夕阳西下。代之而起的,是漫长而单调 的儒学思想的时代。”柏杨先生评价的“国策”是( ) A.罢黜百家,独尊儒术 B.君主专制,天下一统 C.君权神授,天人感应 D.大兴文治,反对暴政 解析:柏杨的评价表明该“国策”的实行抑制了思想、学术的自由发展,确立了儒 学思想的独尊地位,故选A项。 答案:A 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 1.有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是 在汉代。”与“文化上
41、结束战国”密切相关的思想家是( ) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.墨子 解析:秦代统一全国,结束了战国诸侯争霸的局面;汉武帝接受董仲 舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行,从而结束了战国百家 争鸣的局面。故选择C项。 答案:C 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 2.冯天瑜等著的中华文化史中说:“尊儒兴学,制度教化,将教育、 考试和选官三者结合自此以后作为正式文官制度确立起来。” 这种现象最早是在( ) A.春秋战国 B.汉朝 C.隋朝 D.唐朝 解析:汉武帝尊儒过程中在中央设立太学,以儒家经典为教授内容, 推行以儒家孝廉为主要标准的察举制,“将教育、考试和选官三者
42、结合”。故选B项。 答案:B 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 3.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其 “发展”主要体现为( ) A.由“民本”发展为“君本” B.具有浓郁的人文主义精神 C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D.以维护当政者的统治为出发点 解析:结合所学知识可知,董仲舒提出的“天人感应,君权神授”的主张,适应 了汉武帝君主专制的需要,这是对先秦“民本”到汉代“君本”的发展。故A 项正确。 答案:A 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 4.历史学家吕思勉在中国制度史中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日 食灾变,则下诏责躬求言。
43、”下列思想内容与这一现象的出现有关 的是( ) A.三纲五常 B.天人感应 C.君权神授 D.春秋大一统 解析:提取材料信息“(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言”可知,如果 人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天 道,实行仁政,体现了“天人感应”思想。 答案:B 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 5.图文探究:董仲舒藏书图 董仲舒藏书图为清人作品,生动地描绘了董仲舒博采众长、刻苦攻读的情景。 董仲舒曾跟随儒生子寿学习春秋公羊传,与其一起议论政治,探讨现实,褒贬人 物,并因此而享有“专精于述古”的声誉。后来,儒家的天人合一思想,法家的集权思 想和阴阳家的学说,
44、被他用来重新解释儒家经典,由此而建立了一套以“天人感应” 学说为基础,以“三纲五常”为核心的神学体系。 当堂检测 合作探究 自主预习 2 3 4 5 1 (1)据图文探究,董仲舒提出了怎样的主张?这些主张在当时有什么 作用? (2)综合以上信息,谈谈你对董仲舒历史地位的认识。 参考答案:(1)主张:“君权神授”和“三纲五常”理论。作用:加强君主 专制和中央集权;巩固国家统一。 (2)认识:董仲舒改造传统儒学,使儒家思想成为封建社会的正统思 想;他是历史上著名的儒学大师。 当堂检测 合作探究 自主预习 第4课 宋明理学 当堂检测 合作探究 自主预习 情境导入情境导入 课程目标课程目标 在少林寺,
45、有块绘有混元三教九流图的石碑。 从绘画正面看是佛教创始人释迦牟尼,从中间侧 视往左看为儒家鼻祖孔子像,往右看是道教始祖 老子像。三教共存一碑,一片圆融。 佛、 儒、 道三教合一的社会思潮出现于什么时候? 产生了怎样的影响? 1.理解掌握:掌握 宋代理学兴起的社会 原因;宋明理学的代表 人物及其观点。 2.综合运用:比较程朱 理学与陆王心学的异 同点。探究宋明理学对 中国政治和文化的影 响。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 儒学癿危机 1.魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,冲击了儒学的独尊地位。 2.唐宋时期,出现了“三教合一”的潮流。 当堂检测 合作探究
46、 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 程朱理学 1.形成:北宋时期,儒家学者把对宇宙、自然的思考同传统儒家对现实人生的关 怀联系起来,创立了以“理”(或“天理”)为核心的新儒学体系,即“理学”。 2.代表人物和主要内容 (1)理学的形成: 时间:宋代。 表现:新儒学吸收了佛、道关于宇宙、自然的深层思考,又将其与传统儒家 对现实人生的关怀联系起来,确立了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 (2)程朱理学: 代表人物:程颢、程颐合称“二程”,对理学发展起到了突出作用;朱熹继承“二 程”的思想,并成为集大成者。
47、 主要内容: a.把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”,从哲学的 高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 b.主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 自主思考想一想:“格物致知”与实践出真知有何区别? 提示:“格物致知”认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理” 的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生、发展的规律,即这一 理论是在实践的基础上总结出来的。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 经典著作:朱熹编著四书章句集注。 地位确立:南宋以后,逐渐发展成官方哲学;元朝将四书章句集注作为科 举考试的
48、内容;明初继承这一趋势,确定了理学在思想界的统治地位。 自主思考想一想:程朱理学被官学化的原因是什么? 提示:程朱理学是在吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。 其强调“存天理,灭人欲”,提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范,适应了封 建统治者的需要。 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点一 知识点二 知识点三 知识点四 陆王心学 人物 时期 历史地位 主要学说 陆九 渊 南宋 心学的 创立者 主张“心即理也”,“宇 宙便是吾心,吾心即 是宇宙” 求理的方法是“发明本 心”,进行内心反省,不用 学习也能体会 王守 仁 明朝 心学的 集大成者 主张“心外无理”,强调 天理就在自己
49、心中 求理的方法是“致良知”, 强调自我克服私欲,回复 良知 当堂检测 合作探究 自主预习 知识点四 知识点一 知识点二 知识点三 理学癿影响 1.宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消 极影响。 2.理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立 志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严。 自主思考宋明理学是中国儒学发展进程中的一个重要阶段,它在许多方面为我 们留下了宝贵的遗产。宋明理学有哪些突出的特点? 提示:宋明理学是哲理化的儒学,更多地吸收了佛、道因素,更加强调伦理道德 为思想核心。 当堂检测 合作探究 自主预习 探究点一 探究点二 宋明理学癿特点 史料导入 理学家们为了建立儒家的形上学,他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体 论方面的成果,一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素,传统 儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作 基础的哲学理论体系。就此而言,它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智 慧。
