1、传统文化的继承传统文化的继承传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今炉，显示了
2、极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。请你来分析一请你来分析一下福娃是如何下福娃是如何继承和体现传继承和体现传统文化并做到统文化并做到与时俱进的？与时俱进的？“福娃福娃贝贝贝贝”传递的祝福是繁荣。在传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，中国传统文化艺术中，“鱼鱼”和和“水水”的图案是繁荣与收获的
3、象征，的图案是繁荣与收获的象征，人们用人们用“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想寓意事业有成和梦想的实现，的实现，“鱼鱼”还蕴涵着吉庆有余、还蕴涵着吉庆有余、年年有余。贝贝的年年有余。贝贝的头部纹饰使用了中头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔贝贝温柔纯洁，是纯洁，是水上运动的高手水上运动的高手，和奥林匹，和奥林匹克克五环中的蓝环五环中的蓝环相互辉映。相互辉映。“福娃福娃晶晶晶晶”是一只憨态可掬的是一只憨态可掬的大大熊猫熊猫，无论走到哪里都会带给人们，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶
4、来自广袤的世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，森林，象征着人与自然的和谐共存，象征着人与自然的和谐共存，他的他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克代表奥林匹克五环中黑色五环中黑色的一环。的一环。“福娃福娃欢欢欢欢”是福娃中的大哥哥。他是是福娃中的大哥哥。他是一个一个火娃娃，象征奥林匹克圣火火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京所到之处，洋溢着北京
5、20082008对世界的热对世界的热情。欢欢的情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项他性格外向奔放，熟稔各项球类运动球类运动，代表奥林匹克运动，代表奥林匹克运动五环中红五环中红色色的一环。的一环。“福娃福娃迎迎迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如是一只机敏灵活、驰骋如飞的飞的藏羚羊藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是是绿色奥运的展现绿色奥运的展现。迎迎的。迎迎的头部纹饰融头部纹饰融
6、入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。风格。他身手敏捷，是他身手敏捷，是田径好手田径好手，代表，代表奥林匹克五环中黄色的一环。奥林匹克五环中黄色的一环。“福娃福娃妮妮妮妮”来自天空，是一只来自天空，是一只展翅飞翔展翅飞翔的燕子的燕子，“燕燕”还还代表燕京代表燕京（古代北京的（古代北京的称谓），其造型创意来自称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕北京传统的沙燕风筝风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒之处播撒“祝你好运祝你好运”的美好祝福。天真的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操体操比赛中闪比
7、赛中闪亮登场，她代表奥林匹克亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色五环中绿色的一的一环。环。福娃代表了梦想以及中国人民的渴福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。展现了中国的灿烂文化。文化继承与文化文化继承与文化发展的关系发展的关系教育在文化传承中教育在文化传承中文化在继文化在继承中发展承中发展社会制度社会制度影响文化发展的因素影响文化发展的因素思想运动思想运动科学技术科学技术区别区
8、别联系联系私塾私塾课堂教学课堂教学网络学习网络学习 在你看来，上述教育方式各有什么在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？特点？对文化传承有哪些影响？私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，按学生的年龄和知识水课堂教学这种教育方式，按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课；平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课；有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲有
9、统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，大大提高了教学效率和教学质量，和教科书进行教学，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。使学校成为文化传承的主要途径。网络是一个巨大的资源库，网络学习这种教育方网络是一个巨大的资源库，网络学习这种教育方式，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩式，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；使文化传承的方式和手段发生了根本大了教育规模；使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。教育在文化传承中的作用教育在文化传承中的作用(1
10、)(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。培育上始终扮演着重要的角色。(2)(2)教育通过对受教育者的教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站站在前人的肩膀
11、上在前人的肩膀上”从事文化创造。从事文化创造。(3)(3)随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。承中将产生越来越大的影响。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是育在文化传承中所起的作用是A A、通过对受教育者的、通过对受教育者的“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代把文化传递给下一代B
12、 B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程C C、是人类文化传承的惟一有效形式、是人类文化传承的惟一有效形式D D、使人们在有限的学习生涯中获得既有、使人们在有限的学习生涯中获得既有 的文化财富的文化财富、文化具有相对稳定性、文化具有相对稳定性、文化具有继承性、文化具有继承性、不同思想文化在思想运动中相互激荡，、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展促进文化的发展、科学技术有力地推动着文化的进步、科学技术有力地推动着文化的进步(单单)在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又家的思
13、想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（术文化的发展和繁荣，这说明（）C C（单）我国已将（单）我国已将“数字图书馆数字图书馆”纳入国家纳入国家“863863”计划和国家计划和国家“十五十五”重点项目，大量的文化遗产重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的已经转化成数字化形态。如古老的“北京人北京人”已已经有了宣传网页，经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研故宫文化遗产数字化应用研究究”和和“敦煌数字化虚拟洞窟敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。计划已经启动。这说明（这说明（）
14、A A科学技术的进步，促进了经济的发展科学技术的进步，促进了经济的发展B B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展承和发展C C科学技术取得了重大突破科学技术取得了重大突破D D当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素因素(单单)某中学校长在谈到中小学生德育某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以
15、补充、加以修改，使们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明（我们更完善，这表明（）A A文化应在继承的基础上发展文化应在继承的基础上发展B B文化发展是继承的必然要求文化发展是继承的必然要求C C文化应在发展的基础上继承文化应在发展的基础上继承D D文化继承与发展既有区别，又联系文化继承与发展既有区别，又联系(一一)文化继承文化继承与发展的关系与发展的关系同同 一一 过过 程程 的的 两两 个个 方方 面面 文化继承文化继承 文化发展文化发展 文化传承文化传承 文化继承与文化发展的辩证关系文化继承与文化发展的辩证关系区别区别继承继承 取精去糟取精去糟发展发展 推陈出新推陈出新革故鼎
16、新革故鼎新联联 系系1、同一个过程的两个方、同一个过程的两个方面面2、继承继承是发展的必要是发展的必要前前提提，发展发展是继承的是继承的必然要必然要求求。3在继承基础上发展，在继承基础上发展，在发展的过程中继承。继在发展的过程中继承。继承是手段承是手段，发展是目的，发展是目的 正确处理继承与发展的关系正确处理继承与发展的关系（1 1）要批判地继承传统文化。（）要批判地继承传统文化。（2 2）要）要“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”。谈一谈谈一谈发展教育必须发展教育必须摆脱古代教育摆脱古代教育思想的影响思想的影响发展教育必须发展教育必须回归古代教育回归古代教育思想思想探究提示：探究提示：(
17、1)观点一是片面的。认为我国古观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有想中也有“因材施教因材施教”“”“启发诱导启发诱导”“”“学思学思结合结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。收，不能全部抛弃。(2)观点二也是片面的。我国古代教育思观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟正确的做法是批判吸收，取
18、其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。粕，而不是全面回归古代教育思想。（3 3）要批判地继承我国古代教育思想。要）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈推陈出新，革故鼎新出新，革故鼎新”。当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看待继承和发展的关（）施文化创新。应如何看待继承和发展的关（）继承和发展是同一过程的两个方面继承和发展是同一过程的两个方面 继承是发展的必要前提继承是发展的必要前提 发展是继承的必然要求发展是继承的必然要求 对传统文化应辩证地继承对传统文化应辩证地继承 A A、B B、C C、D D、分析：根据题干的要求
19、是让我们选出继承和发展分析：根据题干的要求是让我们选出继承和发展的关系，而不是如何处理两者的关系。因此，的关系，而不是如何处理两者的关系。因此，不符合题意。正确选项是不符合题意。正确选项是A A。辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。（1 1）对待传统文化，）对待传统文化，既要继承，又要发展既要继承，又要发展。（2 2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。要发扬。继承，并不是全盘接受继承，并不是全盘接受。文化的发展，就。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然是要推陈出新，革故鼎新，当
20、然也不是全盘否定也不是全盘否定传传统文化统文化（3 3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是而是在继承的基础上发展在继承的基础上发展，在发展的过程中继承在发展的过程中继承，继承是发展的继承是发展的必要前提必要前提，发展是继承的，发展是继承的必然要求必然要求。继承和发展，继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。后两个过程。（4 4）题目观点）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的把继承与发展分为先后，是错误的。文化继承与文化发展的辩证关系观点要求我们在文化继承与文化发展的辩证关系观点要求我们在日常生
21、活中日常生活中要怎样做呢？（给我们什么样的启示要怎样做呢？（给我们什么样的启示呢？）呢？）启示：启示：要把握好文化继承与发展的关系，批判地要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。社会主义新文化。自觉成为文化的传承者和享用自觉成为文化的传承者和享用者。者。简单说：批判地继承、取精去糟，推陈出新、革简单说：批判地继承、取精去糟，推陈出新、
22、革故鼎新故鼎新（二）影响文化发展的因素（二）影响文化发展的因素 决定性因素：决定性因素：社会经济发展水平社会经济发展水平其它重要因素其它重要因素科技进步科技进步社会制度更替社会制度更替思想运动思想运动 在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，这是反映当时帝国主义在政治上的经济义文化，这是反映当时帝国主义在政治上的经济上控制中国的殖民文化；又有封建文化，这是反上控制中国的殖民文化；又有封建文化，这是反映封建政治统治和经济剥削的腐朽文化。那时，映封建政治统治和经济剥削的腐朽文化。那时，这两种文化结成同盟，反对中国的新文化。新民这两种文化结成同盟，反对中国
23、的新文化。新民主主义文化，是与帝国主义、封建主义文化性质主主义文化，是与帝国主义、封建主义文化性质根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了。这段材料体现了A A、思想运动推动着文化的进步、思想运动推动着文化的进步B B、社会心理使文化产生了内驱力、社会心理使文化产生了内驱力C C、代表新的政治、经济力量的新社会制度、有力、代表新的政治、经济力量的新社会制度、有力地促进文化的进步地促进文化的进步D D、科学
24、技术重大发明和发现推动了文化的发展、科学技术重大发明和发现推动了文化的发展社会制度社会制度 文化在本质上属于社会意识文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会的范畴，是对社会存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，政治活动及其社会关系，因此，文化又是经济和政文化又是经济和政治的产物。治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的，每当关系的矛盾运动推动的，每当社会制度发生新旧更社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。促进文化的进步。社会制度的更替对文化发展产生重要的影响社会制度的更替对文化发展产生重要的影响
