1、 天津市第九中学 22-23-1 阶段性质量检测 高 年级 学科试卷 第1 页 共4页 1 2022-2023 学年度第学年度第一一学期阶段性质量检测试卷学期阶段性质量检测试卷 高一年级 语文 学科 班级：姓名：考号：一、选择题（本大题共 17 小题，每题 4 分，共 68 分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A隧（su）道 奇葩（p）罅（xi）隙 窸窸窣（s）窣 B木讷（n）差（ch）距 熨（y）帖 含情脉（m）脉 C檄（x）文 隽（ju n）永 苜（m）蓿 量（li n）体裁衣 D粗糙（co）籼（shn）稻 匝（z）道 搔首踟（ch）蹰 2下列词语中，没有错别字的一项是（）A
2、接盘 撰写 姿态 牵强附会 B座落 鹿寨 纠葛 礼尚往来 C恐吓 闲暇 阐释 不知所错 D贬低 截瘫 绸锻 残羹冷炙 3.下列句子中，没有语病的一项是（）A由于尝试运用科学的复习方法，同学们文化课的学习效率全都有了很大的改善。B据老人事后回忆，包里有刚从银行取的钱，还有银联卡身份证手机等其他证件。C在有关部门治理下，全市 PM2.5 指数下降了一倍多，空气质量得到明显改善。D能否保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大人民群众信任的重大问题。一种具有青春活力的（）的想象，渗透在盛唐文艺之中，那是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着。古乐也出现了许多新创造，从“秦王破阵”到“霓裳羽衣”
3、，正如当时的边塞诗派和山水田园诗派一样，音乐歌舞不再是礼仪性的（）主调，而是人世间的欢快心音。这种音乐性的表现力量成为美的魂灵，统称为盛唐之音。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。七律要到诗圣才真正成熟，只有“入俗”的绝句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文学形式。苏轼认为杜诗颜字韩文是“集大成者”，其共同特征是把盛唐那种（）的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝练在一定形式、规格、律令中，_。人云“少陵诗法如孙吴”，有规范而又自由，重法度却仍灵活，给后人提供了学习、遵循、仿效的美的范本。从审美性质说，青莲诗是无规范的天才美，自然美，不事雕琢；少陵诗是严
4、格规范的人工美，世间美，字斟句酌。皆为后世立下美的规范。（选自美的历程，有删改）4依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A天马行空 优雅 婉转含蓄 B挥洒自如 典雅 婉转含蓄 C天马行空 典雅 雄豪壮伟 D挥洒自如 优雅 雄豪壮伟 5下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A从而不只是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是人人可学而至、可习而能的人工美了 B从而不再是人人可习而能、可学而至的人工美，而是成为可能而不可习、可至而不可学的天才美了 C从而不只是人人可习而能、可学而至的人工美，而是可能而不可习、可至而不可学的天才美了 D从而不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是成
5、为人人可学而至、可习而能的人工美了 6.下列与该语段内容相关的表述，有误的一项是（）A山水田园诗派是唐代诗歌流派，继承发展了南北朝陶渊明的山水诗和谢灵运的田园派，代表人物有王维、孟浩然。B七律属于近体诗，四联八句，中间两联要求对仗。杜甫的登高即为代表，“少陵诗法如孙吴”中的“少陵”指的就是杜甫。C苏轼认为韩文是“集大成者”，苏轼堪称宋代第一文人，他对唐代韩愈推崇有加，在潮州韩文公庙碑中称赞韩愈“文起八代之衰”。D“青莲诗”指的是李白的诗。李白号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。7下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（）A到中流击水（游泳）枉用相存（
6、存在）依依墟里烟（村落）B渌水荡漾（清澈）艰难苦恨（极恨）因为长句（创作）C黄花堆积（菊花）还酹江月（凭吊）崖限当道者（限制）D金石可镂（雕刻）士大夫之族（家族）纵一苇之所如（往）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，天津市第九中学 22-23-1 阶段
7、性质量检测 高 年级 学科试卷 第2 页 共4页 2 循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。8.下列语句中，加下划线字解释 不 正 确的一项是（）A.泰山之 阳，汶水西流 阳：山的南面为阳 B.古时登山，
8、循东谷入 循：顺着 C.及既上，苍山负雪，明 烛天南 烛：烛光 D.稍见云中白若樗蒱数十立者 稍：逐渐 9.下列各组语句中，加下划线字的意义和用法都相同的一项是（）A.余 以乾隆三十九年十二月 回视日观 以西峰 B.其级七千有余 其阴，济水东流 C.绛皓驳色，而皆若偻 顺流 而东也，舳舻千里 D.下有红光动摇承 之 哀吾生 之须臾 10.下列对文章内容理解和分析 不 正 确的一项是（）A.这篇文章先从地理环境落笔，勾勒出泰山的轮廓。写泰山最高点是日观峰，为后文观日出埋下伏笔。B.作者登上山巅，俯瞰泰安城、汶水和徂徕山，令人心旷神怡的景致使作者壮怀激烈，意气风发。C.结尾描绘泰山严冬景观，多用两
9、三字短句，简练峭劲。写冰雪处与前文“大风扬积雪击面”呼应。D.这篇文章剪裁极见功力，记述详略都与作者描写登山活动的对象主次、个人感受深浅密切相关。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行。则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。11.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A.惑而不从师 惑：有了疑难问题 B.其闻道也固先乎吾 固：本来 C.圣人无常师 常：固定 D.六艺经传皆通习之 通：精通 12下列各组句子中，加
10、横线词的意义和用法相同的一项是（）A.其为惑也，终不解矣 其闻道也固先乎吾 B.人非生而知之者 惑而不从师 C.道之所存 郯子之徒 D.不拘于时 学于余 13.下列对文段的赏析，不正确的一项是（）A.“古之学者必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出了论点，是全文论述的总纲。B.“道之所存，师之所存”，是择师的态度和标准，表达了不耻下问、能者为师的观点。C.援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系，举实例，引言行，令人信服。D.本文只是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，有一点自鸣得意的意思。陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿
11、，见者敬之。谓人曰：“闻人诵伊川语，自觉若伤我者。”又曰：“伊川之言，奚为与孔子、孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读论语，即疑有子之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”（宋史陆九渊传）注 伊川：北宋理学家程颐的别称。奚为：为什么。有子：孔子的学生。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A遂深思，至忘寝食 寝：睡觉 B闻人诵伊川语 诵：诵读 C自觉若伤我者 伤：伤害 D与孔子、孟子之言不类 类：类似 15下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（）A生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答
12、。译文：（他）长到三四岁的时候，问父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而不答。B及总角，举止异凡儿，见者敬之。译文：到了壮年，（他的）举止与俗人的孩子完全不同，见到他的人都很崇敬他。C初读论语，即疑有子之言支离。天津市第九中学 22-23-1 阶段性质量检测 高 年级 学科试卷 第3 页 共4页 3 译文：初读论语，就怀疑有子的言论有些矛盾。D宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。译文：宇宙内的事，就是自己分内的事；自己分内的事，也就是宇宙内的事。16对下面诗歌的分析，正确的一项是（）春春 江江 晚晚 景景 张九龄 江林皆秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，
13、余花满客船。注 那：同“哪”。渺然：广阔辽远的样子。A本诗以咏物为题材，脉络清晰而且顺畅。B颔联、颈联对仗工整，符合律诗的要求。C全诗的语言清新淡雅，又不失朴实之风。D该诗用典与写实相结合，含蓄而又自然。17、下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（）莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅假期又一年。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。A中秋除夕端午元宵 B中秋元宵重阳七夕 C重阳七夕端午元宵 D重阳除夕元宵中秋 二、（共 32 分）18 把下
14、列句子翻译为现代汉语（8 分，每题 4 分）（1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（2）君子生非异也，善假于物也。19.在横线处填写作品原句。（10 分）（1）杜甫登高中“，”道出了诗人郁积心中的身世之苦和国运之恨难以排遣的无限悲凉。（2）李白梦游天姥吟留别的主旨句“，？（3）刘克庄贺新郎送陈真州子华中”谈笑里，定齐鲁”一句与苏轼在念奴娇赤壁怀古中“谈笑间,”一句，均笔力雄健，大有豪杰之气魄。（4）鹰击长空，鱼翔浅底，。（毛泽东沁园春长沙）（5），悠悠我心。（曹操短歌行）（6），抱明月而长终。（苏轼赤壁赋）（7）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：师者，_。（
15、8）君子博学而日参省乎己，。（荀子劝学）秋风（其二）杜甫 秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故因池台今是非。20.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()（2分）A.诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B.第二句和“不尽长江滚滚来”都表达了时光流逝、桑榆晚景的感伤，都营造了凄婉、压抑之境。C.诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。D.第七句中“白发”运用了借代的手法，代指白发苍苍的老人；“庭树”则化用陶渊
16、明归去来兮辞中的“眄庭柯以怡颜”。21.赏析颔联运用了哪些艺术手法？（4 分）天津市第九中学 22-23-1 阶段性质量检测 高 年级 学科试卷 第4 页 共4页 4 艾香悠悠溢端午 钟芳“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡.儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，
17、竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出诗经里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”端午节的清晨，
18、母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也
19、不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。（选自天津日报，有删改）22.请结合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感。（4 分）23.下面对文章的理解分析，不正确的两项是（）（）（4 分）A.文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对儿时生活的回忆。B.第段从视觉、嗅觉、味觉等角度描写艾草，为后文写亭亭玉立的乡村少女做铺垫。C.第段引用诗经中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。D.第段中写母亲接连打电话叮嘱“我”端午节插艾草，表现出母亲思想传统、保守。E.作者综合运用多种表达方式，叙写往事，发感悟，语言隽永，感情真挚。
