1、易经与决策易经与决策传统哲学与贵州文化传统哲学与贵州文化易经是现代决策学的鼻祖易经是现代决策学的鼻祖易经对现代决策学的哲学启示易经对现代决策学的哲学启示易经的决策预测和决策导行易经的决策预测和决策导行 易经与决策过渡第第一一章章壹壹易经是现代决策学的鼻祖易经是现代决策学的鼻祖易经的起源易经的起源易经的计算原理易经的计算原理易经的运用易经的运用周易.系辞下认为易经起源于远古时期的包牺氏(原始渔猎)时代:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地、观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”易 经 的 起 源易经与决策易经与决策易经源于中国远古筑、卦、辞三位一体的占卜，用以预测
2、与选择行为。在原始观念和原始宗教中，产生了人类社会关于世界预测，包括战争与和平、灾难与吉样、灾祸与幸福的预测和决策行为。四库全书总目提要，经部总叙 易213世界上的事情千变万化，关于人生道路、行动 方向以及国家政治的 古人通过易旅古卜吉凶，解决自己的疑难，形成自己的思想，从而作出如何古进凶的选择，这其中就蕴涵着预测与决策。易则离于卜短，故易之为书推天道以明人事者也。”易经的计算原理易经计算起源易经二进制易经计算带来的影响易经阴阳说之计算易经阴阳说之计算原理是现代计算科学，原理是现代计算科学，运筹科学和决策科学的运筹科学和决策科学的先驱。先驱。易经计算起源易经计算起源我们中国先民早在远古时期就已
3、经直觉到了世界的数理关系及数理模型，先在易经中提出了震古烁今的阴阳计算原理和人封字宙数理模型。17世纪，德国哲学家、数学家菜布尼关，在研读易经及其六十四封方四图后，揭示了易经的二进制原理，并承认二进制乃中国的伏牺(即包牺)所发明。此后，由易经)发展而来的“0(-)1(一)”(见前八卦生成图)计算符号系统，为现代电子计算机制作奠定了数理模型基础。易经二进制易经二进制1944年美籍匈牙利数学家诺伊曼发明电子计算机就使用了这种二进制理论。从此电子计算机就以其神奇的魔力在现代计算科学、运筹科学和决策科学中大显身手，并成为这些现代科学不可分割的组成部分，带来了人类科技事业新的革命。易经计算带来的影响易经
4、最早提出了确定性(吉、凶)，非确定性(反、复)和风险性(危、亡)这样三大基本要素，这是现代决策科学的基础。易经的运用 易经是古卦、预测、选择的经验教训的记录和总结，在原始宗教和原始行为中，最早体现了远古人民的决策过程与决策程序，即目标(占问吉凶祸福)占筮(观察阴阳象数的变化)结果(以象数辞预测)选择(决策方案和行为)，它是古代世界最早的避免育目性、风险性的社会管理决策过程和方法的雏形，包容于最早的世界决策学体系。天人合一易经是古代世界最早的避免盲目性、风险性的社会管理决策过程和方法的锥形。第第二二章章贰贰易经对现代决策易经对现代决策学的哲学启示学的哲学启示一一.易经决策的主观与易经决策的主观与
5、客观客观二二.易经决策的变化观易经决策的变化观易经决策的 主观与客观请在此处输入标题贰贰易经是远古中华民族经易经是远古中华民族经验和智慧的结晶验和智慧的结晶，尽管它形尽管它形成于成于3000多多 年前，但它至年前，但它至今仍然闪耀者中华民族的智今仍然闪耀者中华民族的智慧之光，为决策科学提供了慧之光，为决策科学提供了丰富而深刻的哲学启示。丰富而深刻的哲学启示。过过渡渡请在此处输入标题贰贰任何决策都要统观世界、广收信息，处理好客观与主观的关系。易经从整体上描述把据世界，然后又将世界划分成部分。易经决策的主观与客观易经决策的主观与客观八卦反映世界由八种不同性质的物质构成，六十四卦反映世界的运动变化。
6、世界运动变化的时间的任何部分部在六十四卦之中，时间上的六十四个部分构成一个过程。过程可大可小，大如天地划分，万物生成，人类出现，男女有别，小如明代义善，一个人的一生，乃至一事一物，都可以视作一个过程，都可以用六十四卦来表现。周易周易.系辞上说系辞上说:“易与天地准，放能弥论天易与天地准，放能弥论天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。明之故。.与天地相似，放不违，如周手万物，与天地相似，放不违，如周手万物，而道济天下，放不过。而道济天下，放不过。.范围天地之化而不过，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。曲成万物而不遗。”这就是说易经的占
7、短、求这就是说易经的占短、求卦、选择等决策过程和行为是建立在统观世界、知卦、选择等决策过程和行为是建立在统观世界、知周万物的基础上的。周万物的基础上的。所谓观天文、察地理，知幽明之故，范围天地之化，就是把世界当作一个整体，并从各个方位、侧面和过程广收关于它的决策信息。只有在这样的基础上作出的决策行为，才能不违背客观规律(与天地准，弥纶天地之道，与天地相似，故不违)，取得成功(道济天下，曲成万物而不遗)。易经决策的变化观易经决策的变化观任何决策，都里立足变化，持发展变化观点。易经认为古效、预测、选择、决策的对象，是一个水们运动、永远变化的世界。过渡易经的卦象正局宇市万物不断交化的象征，而外交下所
8、系之辞，则是说明这种变化的，故周品、系辞下云:“易之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚。上下无常，刚美相品，不可为典要，以空所适。”而正县家变化方能发展，“穷则变，变则道，通则久”。这种变化发展根源于“一阴一阳的矛盾运动，”一 阴一阳之调道”，组成“道”的阴阳对立变化之理就是易之哲学。易经决策的变化观易经是发现非应用对立变化现象和原现在世界历史上最早的易经是发现非应用对立变化现象和原现在世界历史上最早的一部书。其占巫、预测和选择等决策过程和方法，是建立在切用一部书。其占巫、预测和选择等决策过程和方法，是建立在切用矛盾的对立、互补、统一、转化的宗教行学观念上的。易经矛盾的对立、互补、统
9、一、转化的宗教行学观念上的。易经认为在决策上，如果充分号度时阳矛盾两个方面的对立统一，消认为在决策上，如果充分号度时阳矛盾两个方面的对立统一，消长转化，协调好它们的关系，自可产生正面效应，即相生现象长转化，协调好它们的关系，自可产生正面效应，即相生现象;如其不然，北对立双方必然是敌对之境，即发生相克现象，产生如其不然，北对立双方必然是敌对之境，即发生相克现象，产生负作用。所谓大壮外用盛明衰负作用。所谓大壮外用盛明衰”，乃暗含阳刚大壮，容易转向意，乃暗含阳刚大壮，容易转向意弱之意，戒人勿自持壮力，盲目例进、以防转向反面，因此刚壮弱之意，戒人勿自持壮力，盲目例进、以防转向反面，因此刚壮要配之以阴柔
10、，达到刚柔相济的和谐平衡状态。要配之以阴柔，达到刚柔相济的和谐平衡状态。第第三三章章叁叁易经的决策预测易经的决策预测和决策导航和决策导航易经决策的繁简易经决策的繁简易经决策的主客观易经决策的主客观叁叁易经决策的繁简易经决策的繁简任何决策都要计址为易、化笨为简，显示“简单一复杂一 简单”的特点，以利于由央策预测转化为决策导行。叁叁易经是中国关于预测变化的易经是中国关于预测变化的千古奇书，它的特征主要是通过千古奇书，它的特征主要是通过点、圆、线、符号来认识与改造点、圆、线、符号来认识与改造世界，把自然世界，把自然 与社会人事符号经，与社会人事符号经，它是世界上昨完整的行号经。它是世界上昨完整的行号
11、经。易经决策的繁简易经决策的繁简单符号代表象，五与十代表大相之数。也代表数，单符号代表象，五与十代表大相之数。也代表数，象征天、地、水、火等物象，九与六，代表奇偶象征天、地、水、火等物象，九与六，代表奇偶之数之数，无闲的变易经无闲的变易经)是从家效的变化，米推演是从家效的变化，米推演宇宙与人事的，它将无限的世界，进计价化之为宇宙与人事的，它将无限的世界，进计价化之为品、又将无限的信息、无限的数字化繁为简，得品、又将无限的信息、无限的数字化繁为简，得山了山了(田田)一一(R)”(R)”的宁宙数利图式以及计打、运筹的宁宙数利图式以及计打、运筹预调、统计与决策的原的体系。预调、统计与决策的原的体系。
12、故周易。系廊上说奶是故周易。系廊上说奶是“圣圣人有以见天下之喊人有以见天下之喊”，而，而“报其化容报其化容，象共物宜，象共物宜”。“天下之晚，无限景天下之晚，无限景友友”，而，而“把北形容，象其物宜把北形容，象其物宜”，以外交象数符号表示之，则是计量为以外交象数符号表示之，则是计量为品，化帮为简。品，化帮为简。易经决策的主客观易经决策的主客观在同样是在同样是“服虎尾服虎尾”的险恶处境下，有的人的险恶处境下，有的人目方而不能视，足破而不能行，但却偏要显目方而不能视，足破而不能行，但却偏要显示自己能示自己能“视视”能能“展展”，这种人难免被虎，这种人难免被虎吃掉吃掉;有的人却随时小心谨慎，遇事沉着
13、果有的人却随时小心谨慎，遇事沉着果敢，虽然深到虎尾，未必被虎咬。前者无能敢，虽然深到虎尾，未必被虎咬。前者无能而是能，结果必而是能，结果必“凶凶”;后者临危不惧，小后者临危不惧，小心处之，严加防备，终于转危为安，化险为心处之，严加防备，终于转危为安，化险为夷，夷，“终吉终吉”。大壮卦大壮卦大壮封则用公羊抓简大壮封则用公羊抓简草的事例，说明不同草的事例，说明不同的主观努力会导致三的主观努力会导致三种不同的结果。种不同的结果。大壮卦的三大壮卦的三种结果种结果抵羊触藩，抵羊触藩，赢其角赢其角盛决不高，壮盛决不高，壮于大與之顿容于大與之顿容文羝羊触幕，不文羝羊触幕，不能退，不能遂，能退，不能遂，无攸利
14、，艰则吉无攸利，艰则吉大大壮壮卦卦结结果果一一一是：抵羊触藩，赢其角。大大壮壮.九九三三公羊去撞篱位，把伯卡住了。二是二是“盛决不高，壮于大與之盛决不高，壮于大與之顿顿”(大壮，九四大壮，九四)。公羊撞破筒。公羊撞破筒笆，而角未伤，再去擅大车，结笆，而角未伤，再去擅大车，结果反被大车擅伤，倒在车轮之下。果反被大车擅伤，倒在车轮之下。大壮卦结果二大壮卦结果二三是三是“羝羊触幕，不能退，羝羊触幕，不能退，不能不能无攸利，艰则吉无攸利，艰则吉”(大壮，上六大壮，上六)，公羊触在简位上，角被简公羊触在简位上，角被简笆夹住笆夹住住住退不得，进不得，无所利。退不得，进不得，无所利。大壮卦大壮卦结果三结果三
15、易经易经易经最早形成了馆、卦、辞三位一体的计算、运筹、预测、统计、决策的原始体系。尤其是它的阴阳宇宙数理图式以及原尤其是它的阴阳宇宙数理图式以及原始计算系统，凝聚了古化中华民族先始计算系统，凝聚了古化中华民族先民的无比惊人的容智，直到今天，仍民的无比惊人的容智，直到今天，仍令跨人令跨人2121世纪的人类叹为观止世纪的人类叹为观止!易经是人类历史上第个原始易经是人类历史上第个原始的决策学体系，的决策学体系，它的数理、计算它的数理、计算和哲学思想与原理是现代决策科和哲学思想与原理是现代决策科学的思想宝库，共深沉的智想与学的思想宝库，共深沉的智想与丰富的内容，至今仍能给我们以丰富的内容，至今仍能给我们以深刻的启迪。深刻的启迪。谢谢观看
