1、你知道下列图片反映的是浙江一带什么民俗活动吗？社戏什么是社戏什么是社戏 社社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。又是古代的一个地区单位。社戏社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的久的了，南宋时，陆游的“社日社日”诗中就诗中就已经有已经有“太平处处是优场，太平处处是优场，社日儿童喜欲社日儿童喜欲狂狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。的主要演出形式。导语社戏是民俗的一种，那么民
2、俗有什么价值呢？民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗的价值包括：物质生活价值、精神生活价值、社会生活价值。社戏民俗在小说中有
3、什么价值呢？下面我们带着这个问题走进鲁迅的小说社戏一探究竟。社社 戏戏鲁鲁 迅迅学习目标1、识记生字词，复习有关鲁迅的文学常识；2、熟读课文，把握文中的人物形象；3、领会景物描写在文中的作用，学习本文叙事详略得当的写法；4、把握表达方式各自的作用，揣摩富于表现力的语言；5、感受地域文化，理解民俗的价值和意义，体会作者对童年美好生活的回忆和留恋，培养淳朴善良、友爱无私的品德。课时安排：3课时凫水f shu游泳。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。分析：“回望”两字，表现“我”依依的心情。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“
4、请客?这是应该的。用“踊跃”“跑”来写“连山”,化静为动，以动写静，生动形象地写出航船的速度之快；文中的“我”是不是鲁迅？“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。分析：心情顿时轻松了、舒服了，表现了能和朋友一起去看社戏时的兴奋、愉悦的心情。思考：从上述几种感觉描写里，推测“我”月下坐至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。用“踊跃”“跑”来写“连山”,化静为动，以动写静，生动形象地写出航船的速度之快；把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”；淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。听到歌声，料想便
5、来自戏台，心里更是迫切。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。社戏 社戏 社戏他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。踱 颇 宛转 撮 桕树 楫作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思?再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。第一课时 鲁迅（1881-1936），中国现代伟大的文学家、思想家、革命家
6、。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。代表作：小说呐喊、彷徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草。杂文坟、二心集等。走近作者 1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。1921年发表中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上杰出的作品之一。短篇小说社戏写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。创作背景 鲁迅
7、在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。社戏取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。小说：小说：小说的三要素：小说的三要素：小说的情节结构：小说的情节结构：解读小说的一般方法解读小说的一般方法1、说情节，多角度概括，了解文章的主要内容3、读精段，层次式品析，理解环境描写的作用2、评人物，简笔式速写，体会文章中人物形象4、抓文眼，深入式理解，明确文章的主旨意义学习字词钳qin钳子；夹住，限制，约束。撮cu用手指捏起细碎的东西。偏僻pin p离城市或中心区远，交通不便。行辈hng bi排行和辈
8、分。照例zho l按照惯例，按照常理。欺侮q w 欺负。宽慰kun wi宽解安慰。嘱咐zh f告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。怠慢di mn待客态度冷淡而考虑不周。怠，轻慢。慢，态度冷淡。礼数l sh礼节。撺掇cun duo从旁鼓动人做某事。凫水f shu游泳。潺潺chn chn拟声词，形容溪水、泉水流动的声音。踊跃yng yu跳跃。屹立y l像山峰一样高耸而稳固地立着。常用来比喻坚定不可动摇。屹，山峰高耸的样子。家眷ji jun指妻子儿女等，有时专指妻子。皎洁jio ji明亮洁白。好歹ho di好坏。体裁：人物：情节：环境：迅哥儿 双喜、阿发、六一公公看戏前1-4看戏5-30看戏后的余波：
9、31-40随母归省小住平桥村钓虾放牛的乡间生活看戏前的波折夏夜行船船头看戏归航偷豆六一公公送豆 1113 2223短篇小说探究：本文的线索是什么?社戏 社戏 社戏 盼看念第一部分：14 写“我”在平桥村随母亲归省的生活，突出“我”对社戏的盼望。第二部分：530 写“我”和小伙伴到赵庄去看社戏。第三部分：3140 写看社戏后的余波和“我”对社戏的怀念。文中的“我”是不是鲁迅？小说本身是一个虚构的故事，小说中的人物、环境、故事情节等要素都是虚构的，即使是第一人称的“我”也不例外。如本文就是一篇小说，其中的我虽有少年鲁迅的影子，但绝不等同于他本人。鲁迅的外祖母住在浙江绍兴鲁镇的安桥村，课文所写的那段
10、生活的背景也不是原原本本的安桥村，而是一个经艺术加工的平桥村。“我”虽在文中称“迅哥儿”，但也不能视为鲁迅自己。第一部分盼社戏学习第一部分 第一部分(1_3)写在平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。第一层1交代出看社戏的时间、地点、机缘。第二层2交代乡间生活的小朋友（同去看社戏的人物）第三层3写在平桥村的乐事：钓虾、放牛，为最大的乐事为看社戏做好铺垫。1请同学朗读这一部分。2第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请同学们把这个词找出来。(“乐土乐土”)问题探究 1、平桥村是一个怎样的地方？离海不远、极偏僻、临河、住户不
11、满30家、种田、打鱼、只有一家很小的杂货店。平桥村的环境。2、偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？“我”在那里受到“优待”；（钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。）可以免念枯燥无味的书；没有封建礼教的约束，人人平等；有热情好客的小朋友们；有丰富多彩的生活情趣。（“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）3、为什么要写乐土之乐？文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。4、这部一分与写看社戏有什么关系?交代了看社戏的时间、地点、机缘；引出了同去看社戏的人物乡间
12、生活的小朋友；还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。第二课时赏析第二部分看社戏 1默读课文，思考：第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。一层一层(49段段)：戏前波折；戏前波折；二层二层(1013段段)：夏夜行船：夏夜行船;三层三层(1421段段)：船头看戏；：船头看戏；四层四层(2230段段)：月夜归航。：月夜归航。2“文似看山不喜平文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。譬如第一层就写了看戏前的两次波折、两次转机。请同学们在书上找出来，并思考
13、这样写的好处。三次三次波折：波折：叫不到船；叫不到船；不准和别人去；不准和别人去；外祖母要担心。外祖母要担心。三次三次转机转机：八叔公的船回来了；八叔公的船回来了；朋友与我同去；朋友与我同去；保证不出事。保证不出事。3、一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情?听同学朗读，同学们作思考。1013段第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词，进行传神的描绘，表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。同时照应上文弄潮的好手。点磕退后上前架 阅读1421段。讨论：1、这一部分写在赵庄看戏，戏
14、好看不好看？从哪里表现出来？不好看。一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？不爱看。表现：稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打呵欠、各管自己谈话。（侧面描写）视觉听觉（写我对赵庄的依恋之情）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈或飘渺）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又
15、显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。侧面描写突出船快请同学们自由朗读2430段讨论：这几段写偷豆要表现什么？偷豆这一情节，表现了农偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美通的罗汉豆有了无比的美味，才
16、使味，才使“我我”终身难忘。终身难忘。试从描写角度赏析课文11，12段11.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。12.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。视觉：豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水气里，依稀的赵庄，几点火；嗅觉：豆麦和水草的清香；听觉：感觉：但我却还以为船慢使我的心也沉静，然而又
17、自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。潺潺的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远处的歌吹。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。试从修辞手法角度赏析如下句子：这句话运用比喻的修辞手法。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”；用“踊跃”“跑”来写“连山”,化静为动，以动写静，生动形象地写出航船的速度之快；“但我却还以为船慢”，烘托出“我”急于看到社戏的心情。作者抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用修辞手法，融情入景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心情的愉快，又表现出“我”心情的急切，非常传神。22.月还没
18、有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。23.不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。大声朗读2223段。景美；船快。景美；船快。景美；船快。如何看待孩子们偷豆的事？因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情
19、好客，淳朴无私，天真活泼。（3）六一公公还送豆给客人尝尝。（2）从六一公公的话可以证明：“请客？-这是应该的。”（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然。第三课时第三部分第三部分看戏后的余波看戏后的余波（“掘蚯蚓”、“钓虾”；”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，否则便是我近来在戏台下不适于生存了。聪明、能干、善解人意、有一、笔法曲折，文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫；我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同
20、时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。怠慢di mn待客态度冷淡而考虑不周。试从描写角度赏析课文11，12段“我”虽在文中称“迅哥儿”，但也不能视为鲁迅自己。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。（8）戏后余波。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。好歹ho di好坏。同时照应上文弄潮的好手。小说的三要素：人物、情节、环境。家眷ji jun指妻子儿女等，有时专指妻子。”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再
21、问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来。走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子头（2）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，（2）从六一公公的话可以证明：“请客？我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。捐法是两元钱买一张戏票，可以
22、到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。二是在北京第一次看戏，因为人太多，声音嘈杂，且无合适座位，便“不由的毛骨悚然的走出了”；第一部分(1_3)写在平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。踊跃yng yu跳跃。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急的心理。戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道：“真的,一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了”?三层(1421段)：船头看戏；凫水f shu游泳。偷豆煮豆；至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。因此，这不算什么盗窃行为。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。
23、欧阳修走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。譬如第一层就写了看戏前的两次波折、两次转机。怠慢di mn待客态度冷淡而考虑不周。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。但我却还以为船慢使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。为什么要写六一公公送豆?本文的题目是社戏，但不是专门写看社戏，而是通过看社戏这一段经历表现劳动人民的善良、淳朴、友爱，而六一公公就是这样一个代表。说主题说主题 戏并不好看
24、戏并不好看,豆也很普通豆也很普通,为什么文为什么文章结尾却写道：章结尾却写道：“真的真的,一直到现在，我一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆实在再没有吃到那夜似的好豆也不也不再看到那夜似的好戏了再看到那夜似的好戏了”?“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。”欧阳修 迅哥之乐不在戏，在乎山水、人和之间也，山水、人和之乐，得之心而寓之于戏也。我所难忘的是平桥村的老人孩子那我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的
25、农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是和谐亲密的关系。这一切都是“我我”童童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。生路上也很少见到的。“我我”对这段往事的回忆，对这段往事的回忆，表达了表达了对美好生活的向往之情。充满浪漫的理对美好生活的向往之情。充满浪漫的理想主义色彩。想主义色彩。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。山水之乐，得之心而寓之于酒也。”欧阳修欧阳修 迅哥之意不在戏，在乎山水迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得人和之间也，山水人和之乐，得
26、之心而寓之于戏也。之心而寓之于戏也。文章还塑造了两个比较成功的人物形文章还塑造了两个比较成功的人物形象象，你是如何看待他们的？，你是如何看待他们的？双喜和六一公公。双喜形象：双喜形象：言行：言行：当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因 双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见 吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策 双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜回答六一公公的问话性格特点：性格
27、特点：聪明 反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断聪明、细心 考虑事情周到 做事有始有终。反应灵敏小结：双喜是一双喜是一个聪明、个聪明、机灵、善机灵、善解人意，解人意，考虑周到，考虑周到，办事果断办事果断的孩子头的孩子头 六一公公夸自己的豆好六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的我的豆种是粒粒挑选过的”。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好又不肯好好的摘，踏坏了不少。的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。们踏坏了庄稼。善良宽厚，爱惜劳动果实善良宽厚，爱惜劳动果实 六一公公
28、看见我，便停了楫，笑道，六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客请客?这是应该这是应该的。的。”还问还问“迅哥儿，昨天的戏可好么迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢豆可中吃呢?”淳朴、好客。淳朴、好客。好强。好强。六一公公送豆给母亲和我吃六一公公送豆给母亲和我吃六一公公是一个六一公公是一个宽厚、善良、淳朴宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。、好客、热诚的老人。宽厚、淳朴、好客、热诚宽厚、淳朴、好客、热诚憨厚、无私憨厚、无私聪明、能干、善解人意、有聪明、能干、善解人意、有组织才能和号召能力组织才能和号召能力机灵、勤快机灵、勤快 作者以饱含深情的笔触，写了作者以饱含深情的笔触，写了“我我”十一二岁
29、时在平桥村夜航到赵庄看社戏十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历的一段生活经历，刻画了一群农家少年朋友的形象。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷。表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。巩固练习船去看社戏时怎样的心理？我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。2、偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？一层(49段)：戏前波折；因此，这不算什么盗窃行为。行辈hng bi排行和辈分。第三部分：3140 写看社戏后的余波和“我”对社戏再加上特有的农村优美风光，自由
30、的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。（4）我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。3、一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。5、感受地域文化，理解民俗的价值和意义，体会作者对童年美好生活的回忆和留恋，培养淳朴善良、友爱无私的品德。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。4、这部一分与写看社戏有什么关系?交代了看社戏的时间、地点、机缘；欧阳修我向来没有这样忍
31、耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，否则便是我近来在戏台下不适于生存了。我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。突出“我”对社戏的盼望。（2）如何理解本文中的偷豆情节？小说的三要素：人物、情节、环境。2、举例分析描写、抒情、议论这几种表达方式在文中的作用。3、戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”？我所难忘的是平桥村
32、的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村优美风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。代表作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆和对人生理想境界的向往和追求。4、品味语言 （1）到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。分析：别的孩子都去了，唯独“我”不能去，表现出去不了的那种急切、沮丧的心情。（2）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。分析：心情顿时轻松了、舒服了，表现了能和朋友一起去看社戏时的兴奋、愉悦的心情。（3）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，
33、但我却还以为船慢。分析：船本来很快，却感觉慢，表现了“我”想看戏的那种急迫的心情。（4）我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。分析：戏看得勉勉强强、昏昏欲睡，表现了“我”对戏的情景厌恶的心理。（5）那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，分析：将船比作分析：将船比作大白鱼，表现了此时此刻欢快愉悦的心情。（6）回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。分析：“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。拓展延伸：课外阅读社戏原
34、文开头删减部分，作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思?社戏 鲁迅 我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”我们退到
35、后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思?谢谢
