1、律 诗 与 对 联 的鉴赏与创作详解XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX学院学院 XXXXXXXX讲座培训教学课件【上编：律诗的鉴赏与创作】第一讲：古诗的概况 第二讲：律诗的产生与分类 第三讲：律诗的平仄（上）第四讲：律诗的平仄（中）第五讲：律诗的平仄（下）第六讲：律诗的押韵 第七讲：律诗的对仗 第八讲：律诗与绝句 第九讲：律诗的鉴赏与创作（上）第十讲：律诗的鉴赏与创作（下）讲座培训教学课件第一讲：古诗的概况一、什么是诗一、什么是诗二、什么是古诗二、什么是古诗三、古诗源流三、古诗源流四、古诗的现代意义四、古诗的现代意义讲座培训教学课件一、什么是诗一、什么是诗 诗者，志之
2、所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。毛诗序讲座培训教学课件上古诗歌弹歌 断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。诗歌、音乐、舞蹈最初应该是不分的，而且都源于生产劳动。讲座培训教学课件二、什么是古诗二、什么是古诗 就是古人创作的诗歌，是新文化运动之前出现的诗歌，是有别于自由体白话新诗的诗歌。讲座培训教学课件三、古诗源流三、古诗源流 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，
3、皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。王国维人间词话讲座培训教学课件1.1.诗经诗经最早的诗歌大全，中国现最早的诗歌大全，中国现实主义诗歌的源头。实主义诗歌的源头。诗经分为“风”“雅”“颂”三部分。四言的比例较高。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。诗经是中国现实主义诗歌的源头。讲座培训教学课件七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。豳风七月选段讲座培训教学课件曹操短歌行短歌行(其一)对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青
4、子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。讲座培训教学课件2.2.楚辞楚辞第一部浪漫主义诗歌总集 “楚辞”的名称，西汉初期已有，相传是屈原创作的一种新诗体，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞，对后世诗歌产生了深远的影响。讲座培训教学课件 首先，楚辞开创性地打破了诗经四言为主，重章叠韵的体式；其次，楚辞
5、丰富了诗歌的题材，拓展了诗歌的表现领域，如招隐诗、游仙诗等便是直接从楚辞孕育出来的，政治咏怀诗等，受楚辞的影响亦很大；最后，楚辞在诗坛开创了一种文学传统，今人视为“浪漫主义”诗风的一派都无一例外受其启发与滋养。【“风”“骚”并举】讲座培训教学课件3.从乐府到歌行体 两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗变起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。两汉乐府诗最初是配乐演唱的，它之所以在诗体形式上不同于诗经的四言句，既是诗歌本身发展的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。讲座培训教学课件长歌行长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西
6、归？少壮不努力，老大徒伤悲！讲座培训教学课件 上上 邪邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！讲座培训教学课件【歌行体】本来是古代乐府诗的一体，后从乐府发展为古诗的一体。音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。讲座培训教学课件 以“歌”命名的：白居易长恨歌，岑参白雪歌送武判官归京，杜甫茅屋为秋风所破歌等；以“行”命名的：白居易琵琶行，杜甫兵车行，李白少年行等；以“歌行”命名的：高适燕歌行；以“吟”命名的：李白梦游天姥吟留别，韦庄秦妇吟等；以“谣”命名的：李白庐山谣寄卢侍御虚舟。讲座培训教学课件4.古诗十九首五言诗成熟的标志 五言
7、体比四言体更便于容纳双音词，更能表现越来越丰富的社会现实生活和人们的内心世界。诗经中就有五言的句子，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。作为独立的诗体，大约起源于西汉，并在东汉末年趋于成熟。东汉末年无名氏古诗十九首的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”(钟嵘诗品)，成为最盛行的诗体。讲座培训教学课件生年不满百生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。讲座培训教学课件5.5.七言诗七言诗中国古典诗歌主要形式之一中国古典诗歌主要形式
8、之一 全诗每句七字或以七字句为主。七言诗相传起源于楚辞和古代民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗发展滞后，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为中国古典诗歌又一种主要形式。曹丕燕歌行是现有的第一首文人创作的完整七言诗。讲座培训教学课件 燕歌行燕歌行（其一）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。讲座培训教学课件6.6.近体诗近体诗格律诗格律诗 近体诗，又称今体诗、格律诗，是初唐之后形
9、成的又一诗歌体裁。是一种讲究平仄和对仗的诗歌体裁。为有别于以前的古体诗而有近体、今体之名。唐诗重“象”，宋诗重“意”。唐诗是诗人之诗，宋诗是学者之诗。讲座培训教学课件登登 高高 杜 甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。绝 句 杜 甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。讲座培训教学课件小小 池池 杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。观书有感观书有感 朱 熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。讲座培训教学课件7.7.
10、词词诗余、长短句诗余、长短句 词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式，宋代进入全盛时期，在元明时代衰落了三百多年后，在清代重新进入发展状态。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，还有别称：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、诗余等。讲座培训教学课件 词是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。词以其抑扬顿挫的音乐美、错综变化的韵律、长短参差的句法以及所抒发的浓烈深挚的感情，成为一种深受人们喜爱的文学体裁。讲座培训教学课件 词一般分为婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：李煜,晏殊，柳永，秦观，周邦彦，吴文英，李清
11、照，纳兰性德，晏几道，姜夔等。豪放派的代表人物：苏轼，辛弃疾，岳飞，陈亮，陆游等。讲座培训教学课件虞美人虞美人 李 煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。讲座培训教学课件破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！讲座培训教学课件8.8.元曲元曲散曲散曲 始于宋，盛于元。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学
12、体裁。但两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体，不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲。讲座培训教学课件 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，允许平仄通押，比律诗和宋词有较大的灵活性。所以同一首“曲牌”的两首散曲有时字数会不一样。讲座培训教学课件天净沙天净沙秋思秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。讲座培训教学课件山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
13、讲座培训教学课件9.诗界革命 戊戌变法前后的诗歌改良运动。1899年，梁启超在夏威夷游记中正式提出“诗界革命”的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。讲座培训教学课件 鲜明提出“诗界革命”口号的尽管是梁启超，但早已实践并获得创作成功，从而成为“诗界革命”旗帜的却是黄遵宪。他深感古典诗歌“自古至今，而其变极尽矣”，再继为难。但他深信“诗固无古今也”，“苟能即身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人？我自有我之诗者在矣”（与朗山论诗书）。表
14、示要“我手写我口”。讲座培训教学课件杂杂 感感 黄遵宪大块凿混沌，浑浑旋大圜；隶首不能算，知有几万年。羲轩造书契，今始岁五千；以我视后人，若居三代先。俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇。古人弃糟粕，见之口流涎；沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。黄土同抟人，今古何愚贤；即今忽已古，断自何代前？明窗敞流离，高炉爇香烟；左陈端溪砚，右列薛涛笺；我手写我口，古岂能拘牵！即今流俗语，我若登简编；五千年后人，惊为古斓斑。四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终
15、衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。王国维人间词话讲座培训教学课件讲座培训教学课件四、古诗的现代意义 就如摩天大楼和四合院，阳春白雪和下里巴人，或者说是一壶陈年花雕和一杯初秋的奶茶，各有各的韵味。这个世界上的美本来就有各种各样的形式，也应当允许各种各样的艺术形式存在。旧瓶也可以装新酒。学习古诗，不仅有利于更好的鉴赏古诗，也有利于在传承传统的基础上，推陈出新。讲座培训教学课件毛泽东沁园春沁园春雪雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。讲座培训教学课件七律七律长征长征 毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。讲座培训教学课件 断 章 卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。讲座培训教学课件Thanks
