1、孙权劝学孙权劝学孙权（吴）孙权（吴）曹操（魏）曹操（魏）刘备（蜀）刘备（蜀）情境导入 【司马光】【司马光】(1019101910861086年年)，字君实字君实，号迂叟号迂叟，汉族汉族，世称涑水世称涑水先生。北宋政治家先生。北宋政治家、史学家史学家、文学文学家。历仕仁宗家。历仕仁宗、英宗英宗、神宗神宗、哲宗哲宗四朝四朝，卒赠太师卒赠太师、温国公温国公，谥文正。谥文正。为人温良谦恭为人温良谦恭、刚正不阿刚正不阿，其人格其人格堪称儒学教化下的典范。堪称儒学教化下的典范。著作有著作有资治通鉴资治通鉴温国文正司马公文集稽古录涑水记闻温国文正司马公文集稽古录涑水记闻潜虚等。潜虚等。作者简介资治通鉴资治通
2、鉴是北宋司马光主是北宋司马光主编的一部编的一部编年体通史编年体通史。历时十九年历时十九年完完成，记载了成，记载了从战国到五代共从战国到五代共1616朝朝13621362年间的史事年间的史事。内容以政治、军事和民。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书认为此书“鉴于往事，有资于治道鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为所以定名为资治通鉴资治通鉴。作品简介 【孙权】【孙权】(181-252181-252)，字仲谋，字仲谋，三国时吴国的创建者三国时吴国的创建者。他从兄长孙。他从兄长孙
3、策遇害身亡之日起，在五十多年的策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内占据江东。其最大功绩就是时间内占据江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。经济的繁荣发展。人物介绍 【吕蒙】【吕蒙】(178-219178-219)，东吴国大东吴国大将。字子明，汝南富陡将。字子明，汝南富陡(今安徽阜阳今安徽阜阳)人。少年时不读书，以胆气称，后人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权、鲁肃的书，智勇双全。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭
4、荆州，擒杀关羽父子，名率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。扬三国。杀关羽后不久病死。【鲁肃】【鲁肃】(172-217172-217)，字子敬，字子敬，临淮东城（今安徽定远县）人。三临淮东城（今安徽定远县）人。三国时吴王的得意谋臣国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。倍受赏识。东汉末年杰出战略家、外交家。东汉末年杰出战略家、外交家。他他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。他一生的最大功绩是射。他一生的最大功绩是倡导、倡导、促促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。使三足鼎立之势能够形成。编年体编年体 指以指以
5、年代年代为线索编排有关历史事件的体例。编为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有国，代表作有春秋春秋左传左传资治通鉴资治通鉴等。等。文体知识卿（）卿（）涉猎（涉猎（）岂（）岂（）邪（）邪（）遂（）遂（）孰孰若若（）（）q q n n q q y y susu sh lish lishsh识文辨字生难字生难字课文朗读 初，权初，权/
6、谓吕蒙曰：谓吕蒙曰：“卿卿/今今/当涂当涂/掌事，掌事，不可不可/不学！不学！”蒙蒙/辞以辞以/军中多务。权曰：军中多务。权曰：“孤孤/岂欲卿岂欲卿/治经治经/为博士邪！但当为博士邪！但当/涉猎，见往涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤事耳。卿言多务，孰若孤？孤/常读书，自以常读书，自以为为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始就学。乃始就学。孙权劝学孙权劝学及及/鲁肃过寻阳，与蒙鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：论议，大惊曰：“卿卿/今者今者/才略，非复才略，非复/吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更士别三日，即更/刮目相待，大兄刮目相待，大兄/何见何见事之晚乎！事之晚乎！”肃肃/遂
7、拜蒙母，结友而别。遂拜蒙母，结友而别。初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿卿今今当涂当涂掌事，掌事，不可不学！不可不学！”蒙蒙辞辞以军中多以军中多务务。权曰：。权曰：“孤孤岂欲卿岂欲卿治经治经为为 博士博士 邪邪！古代君对臣。朋友古代君对臣。朋友、夫夫妇间也以妇间也以 卿卿 为爱称。为爱称。当道当道,当权。当权。推托。推托。事务。事务。古时王侯古时王侯的自称。的自称。研究儒家经典。研究儒家经典。经经,指指易易书书诗诗礼礼春秋春秋等书。等书。专掌经学传授的学官。专掌经学传授的学官。语气词语气词,后后写作写作 耶耶。文章释义 但但当当涉猎涉猎，见往事见往事耳。卿言多务，孰若孤？耳。卿言多务，孰若孤
8、？孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”蒙蒙乃乃始就学始就学。及及鲁肃鲁肃过过寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿卿今者今者 才略才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”粗略地粗略地阅读。阅读。了解历史。见了解历史。见,了解。了解。往事往事,指历史。指历史。于是。于是。到到,等到。等到。经过。经过。才干和谋略。才干和谋略。不再是。不再是。只只,只是。只是。如今如今,现在。现在。资治通鉴是北宋司马光主编的一部编年体通史。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学
9、！“卿今者才略，非复吴下阿蒙！朋友、夫妇间也以卿为爱称。妻父称丈人、岳父、泰山；语气词,后写作耶。朋友、夫妇间也以卿为爱称。【鲁肃】(172-217)，字子敬，临淮东城（今安徽定远县）人。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。卿（）涉猎（）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，读书好，好读书，读好书。卿今当涂掌事,不可不学！这最后一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。孤常读书,自以为大有所益。令堂尊称对方的母亲；“大兄何见事之晚乎!”编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史
10、事件的联系。蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更更 刮目相待刮目相待，大兄大兄何何见事见事之晚乎！之晚乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别。结友而别。另另,另外。另外。拭目相看拭目相看,用新的眼光用新的眼光看待。刮目看待。刮目,擦擦眼。擦擦眼。对朋友辈的敬称。对朋友辈的敬称。知晓事情。知晓事情。【译文】【译文】当初，孙权对吕蒙说当初，孙权对吕蒙说:“你现在当权管事你现在当权管事了，不可以不学习！了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说说:“我难道想要你钻研经书来当博士吗？只应当粗略我难道想要你钻研经书来当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
11、你说事务多，比起我来地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看，你不再以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说吕蒙说“士别三日，就要重士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。是叩拜吕蒙的母亲，
12、与吕蒙结为朋友，然后分别了。卿今卿今当当涂掌事涂掌事但但当当涉猎涉猎蒙乃始蒙乃始就就学学指物作诗立指物作诗立就就当当就就掌管掌管从事从事应当；应该应当；应该完成完成u一词多义一词多义文言积累见见往事耳往事耳何何见见事之晚乎事之晚乎蒙辞蒙辞以以军中多务军中多务自自以以为大有所益为大有所益见见以以了解了解用，拿用，拿认清认清与与“为为”连用，认为连用，认为2.2.孤孤岂欲卿岂欲卿治治经为经为博士博士邪邪（古：古代王侯的自称（古：古代王侯的自称 今：孤单，孤苦。）今：孤单，孤苦。）1.1.蒙蒙辞辞以军中多务以军中多务 （古：推托（古：推托 今：美好的词语）今：美好的词语）u古今异义古今异义（古：研究
13、（古：研究 今：治理）今：治理）（古：专掌经学传授的学官（古：专掌经学传授的学官 今：学位最高一级。）今：学位最高一级。）3.3.及及鲁肃过寻阳鲁肃过寻阳（古：等到（古：等到 今：以及）今：以及）5.5.但但当涉猎当涉猎（古：只是（古：只是 今：转折连接词，但是）今：转折连接词，但是）4.4.即即更更刮目相待刮目相待（古：重新（古：重新 今：今：更加）更加）6.6.见见往事往事耳耳（古：历史（古：历史 今：今：过去的事过去的事）本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之与之“结友结友”
14、的故事。的故事。1.朗读课文，概括课文的故事情节。朗读课文，概括课文的故事情节。2.故事情节是如何开展的？故事情节是如何开展的？通过人物对话展开故事情节。通过人物对话展开故事情节。文章解析3.文章关于文章关于“学学”写了哪些内容，请简要概括。写了哪些内容，请简要概括。孙权劝学孙权劝学学学吕蒙就学吕蒙就学(略略)鲁肃赞学鲁肃赞学卿今卿今当涂当涂掌事掌事,不可不学！不可不学！孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为博士邪为博士邪?但当但当涉猎涉猎,见见往事耳。往事耳。孤常读书孤常读书,自以为大有所益自以为大有所益。卿言多务卿言多务,孰若孤？孰若孤？(揭示学习的必要性揭示学习的必要性)(学习的目的、方法学习的目的
15、、方法)(委婉的批评委婉的批评)(现身说法现身说法，读书的益处读书的益处)4.找出孙权找出孙权“劝学劝学”的具体语句，并分析他是如何的具体语句，并分析他是如何 劝说成功的？劝说成功的？5.文中从哪些方面表现出吕蒙进步之大？结合文中从哪些方面表现出吕蒙进步之大？结合 文句作答。文句作答。“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”语言语言夸赞夸赞遂拜蒙母，结友而别。遂拜蒙母，结友而别。具体具体行动行动6.6.可用文中哪两个词语来概括鲁肃与吕蒙对话可用文中哪两个词语来概括鲁肃与吕蒙对话 的主要内容？的主要内容？吴下阿蒙吴下阿蒙刮目相看刮目相看7.7.分角色朗读课文，体会人物形象分角色朗
16、读课文，体会人物形象 。“不可不学不可不学!”!”“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪?”?”“卿言多务卿言多务,孰若孤孰若孤?孤常读书孤常读书,自以为大自以为大有所益。有所益。语重心长，言辞恳切语重心长，言辞恳切 语气坚决语气坚决、严厉中又严厉中又可见关心可见关心、厚望。厚望。不悦、责备不悦、责备（孙权）（孙权）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吃惊，赞叹吃惊，赞叹 “大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎!”!”深感自豪深感自豪 （鲁肃）（鲁肃）（吕蒙）（吕蒙）8.8.总结概括三人的性格特征。总结概括三人的性格特征。孙权孙权吕蒙吕蒙鲁肃鲁肃对部下要求严格、循循善诱、有
17、耐对部下要求严格、循循善诱、有耐心、平易近人、好学等。心、平易近人、好学等。敬才爱才、真诚忠厚、讲礼节。敬才爱才、真诚忠厚、讲礼节。劝劝赞赞知错能改、谦虚好学、有军人的坦知错能改、谦虚好学、有军人的坦诚豪爽、有幽默感等。诚豪爽、有幽默感等。u 本文的人物对话写得十分精妙。请反复品读，细本文的人物对话写得十分精妙。请反复品读，细细揣摩三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，细揣摩三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，体会本文对话描写的特色。体会本文对话描写的特色。【孙权】孙权】先一语破的，向吕蒙指出先一语破的，向吕蒙指出“学学”的必的必要性；继而现身说法，指出要性；继而现身说法，指出“学学”的可能
18、性，使吕的可能性，使吕蒙无可推辞。从孙权的话中，既可以看出他的善权，蒙无可推辞。从孙权的话中，既可以看出他的善权，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，又不失又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，又不失主人身份。主人身份。研读赏析 【鲁肃】【鲁肃】情不自禁地赞叹，可见鲁肃十分情不自禁地赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若惊奇的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因两人，表现吕蒙因“学学”而使才略有了令人难而使才略有了令人难以置信的惊人长进，鲁肃不仅地位高于吕蒙，以置信的惊人长进，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出此番话，更可表明吕而且很有学识，由他说
19、出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般。蒙的长进非同一般。【吕蒙】吕蒙】“士别三日，即更刮目相待，大士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。应。“三日三日”形容时间很短，形容时间很短，“刮目刮目”是擦拭眼是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答语中可见他颇为自得的神态。他以当之无愧的答语中可见他颇为自得的神态。他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则
20、有调侃的意味，二者的情调是不同的。的意味，二者的情调是不同的。鲁肃之所以愿意主动与吕蒙结交，是因为鲁肃鲁肃之所以愿意主动与吕蒙结交，是因为鲁肃折服于吕蒙的才华，这表明鲁肃敬才、爱才，二人折服于吕蒙的才华，这表明鲁肃敬才、爱才，二人志趣相投。这最后一笔，是鲁肃志趣相投。这最后一笔，是鲁肃“与蒙论议与蒙论议”的余的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进惊人长进。l 鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”？合作探究l 孙权劝吕蒙，使之孙权劝吕蒙，使之“就学就学”，“劝劝”的本领可谓的本领可谓高矣。试分析一下他劝说技巧的高明之处。高矣。试分析一下他劝说技巧的高
21、明之处。他面对以他面对以“军中多务军中多务”为借口的吕蒙，晓之为借口的吕蒙，晓之以大义，讲明之所以读书的道理，可谓以理服人以大义，讲明之所以读书的道理，可谓以理服人，语重心长，语重心长“孤常读书，自以为大有所益孤常读书，自以为大有所益”，从，从自己的切身体会来谈，自己的切身体会来谈，现身说法，以事服人现身说法，以事服人。他以他以“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪”来反问吕蒙来反问吕蒙，有责备恼怒之意，随后又说，有责备恼怒之意，随后又说“但当涉猎，见往但当涉猎，见往事耳事耳”，言辞恳切，以情动人言辞恳切，以情动人。u 读书、学习是非常重要的；读书、学习是非常重要的；u 读书可以增长人的才
22、干，读书可以改变人生；读书可以增长人的才干，读书可以改变人生；u 读书可以陶冶人的情操，可以提高人的品位；读书可以陶冶人的情操，可以提高人的品位；u 读书不只是学生要做的事，参加工作的人同样要读书不只是学生要做的事，参加工作的人同样要读书；读书；u 人要养成终生学习的习惯，活到老，学到老。人要养成终生学习的习惯，活到老，学到老。l 吕蒙由不学到学有所成的经历给了我们怎样吕蒙由不学到学有所成的经历给了我们怎样的启发？的启发？课文小结 本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，不以权势压人的行为，赞
23、扬了吕蒙赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就的品接受意见并努力学习并有所成就的品质，告诉了我们质，告诉了我们“开卷有益开卷有益”的道理的道理，说明了人只要肯学，就会大有长进，说明了人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此。，成年人也是如此。“非复吴下阿蒙非复吴下阿蒙”（惊异、赞叹）（惊异、赞叹）孙孙权权劝劝学学对话孙权孙权劝学劝学孙权孙权吕蒙吕蒙“不可不学不可不学”“大有所益大有所益”（恳切、关心）（恳切、关心）认真认真与蒙与蒙议论议论鲁肃鲁肃吕蒙吕蒙风趣风趣“乃始就学乃始就学”“刮目相待刮目相待”（自得、自豪）（自得、自豪）板书设计 孙权孙权吕蒙吕蒙 鲁肃鲁肃劝劝辞辞惊惊豪豪非吴下阿蒙非吴
24、下阿蒙军中多务军中多务不可不学不可不学当刮目相待当刮目相待(现身说法现身说法)(侧面描写侧面描写)1.1.记事简洁，剪裁精当。记事简洁，剪裁精当。全文只写全文只写“孙权劝学孙权劝学”和和“与蒙论议与蒙论议”两个片段。写两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，略写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，略写吕蒙的答语和反应；写鲁肃吕蒙的答语和反应；写鲁肃“与蒙论议与蒙论议”，着重写二人一，着重写二人一唱一和互相打趣的对话，略写二人唱一和互相打趣的对话，略写二人“论议论议”的内容，并仅的内容，并仅以以“肃遂拜蒙母，结友而别肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。此外，人物的语一句作
25、结。此外，人物的语言也非常简洁，极富表现力，毫无冗繁之处。言也非常简洁，极富表现力，毫无冗繁之处。写作特色2.2.正面记言，侧面烘托。正面记言，侧面烘托。本文的对话言简义丰，寥寥数语就使人感受到三个人本文的对话言简义丰，寥寥数语就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理。文章除正面描写人物物说话时各自的口吻、神态和心理。文章除正面描写人物对话表现人物性格外，还通过鲁肃的惊叹衬托出了吕蒙今对话表现人物性格外，还通过鲁肃的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了现在进行了一个纵向的对比，
26、得出了“变变”的结论。的结论。读书好，好读书，读好书。读书好，好读书，读好书。冰心冰心 读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。伏尔泰伏尔泰 书籍是全世界的营养品。书籍是全世界的营养品。莎士比亚莎士比亚 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。无用的东西抛开而把好的东西保留住。达达芬奇芬奇 同学们知道哪些关于读书的名人名言？说同学们知道哪些关于读书的名人名言？说出来大家分享一下。出来大家分享一下。拓展提升 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。说
27、他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。说说你知道的称谓语。说你知道的称谓语。1.1.称呼对方称呼对方令尊令尊尊称对方的父亲；尊称对方的父亲；令嫒令嫒尊称对方的女儿；尊称对方的女儿；令堂令堂尊称对方的母亲；尊称对方的母亲；令亲令亲尊称对方的亲戚；尊称对方的亲戚；令郎令郎尊称对方的儿子；尊称对方的儿子；令高足令高足尊称对方的学生。尊称对方的学生。妻父称妻父称丈人、岳父、泰山；丈人、岳父、泰山；别人家庭称别人家庭称府上、尊府；府上、尊府；父去世称父去世称先父、先严、先考；先父、先严、先考；母去世称母去世称先母、先慈、先妣；先母、先慈、先妣；同辈去世称同辈去世称亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。2.2.称呼自己称呼自己家父家父谦辞，对人称自己的父亲；谦辞，对人称自己的父亲；家母家母谦辞，对人称自己的母亲；谦辞，对人称自己的母亲；家兄家兄谦辞，对人称自己的哥哥；谦辞，对人称自己的哥哥；自己家庭称自己家庭称寒舍。寒舍。谢谢观看！谢谢观看！
