1、中考语文翻译文言语句知识讲解一、常见问法1.把下面的句子翻译成现代汉语。2.把文中画线句子翻译成现代汉语。3.文中画线句子翻译正确的一项是()二、解题技巧(一)选句特点翻译句子类试题的选句有一定的特点：1.有古今异义、通假字、词类活用等特殊语法现象的句子。2.判断句、被动句、省略句、倒装句等比较特殊的文言句式的句子。3.有深层含义、对情节发展、文章中心或人物形象(情感)有揭示作用的句子。(二)翻译的方式与原则1.翻译方式：直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺。所谓直译，是指用现代汉语逐字逐句地翻译，做到实词、虚词尽可能和文意相对。所谓意译，是指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种
2、翻译方法。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译要做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。一般情况下，我们应尽可能采用字字落实的直译法，直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、婉说等手法的句子，我们可用意译法。2.翻译原则：信、达、雅。文言文的翻译，人们一直遵循着“信、达、雅”的原则。文言文翻译就要在这三方面下功夫。“信”，就是忠实于原文。即译文要准确，要符合原文的内容，符合每个句子的含义，做到字字落实，句句落实，直译出来，不偏离，不遗漏，也不可随意增减内容。“达”，就是通顺畅达。即译文要通顺明白，要把原文的语意
3、、思想、感情以至语气都准确地表达出来。“雅”，就是语言要规范，富有文采。即用简练、优美的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地再现出来。译文达到“雅”，这是文言文翻译的最高要求。(三)翻译方法：1.留(保留法)：保留原文中的词语。凡是古今意义相同的字、词以及一些特殊名词，如人名、地名、物名、书名、国名、官职、朝代、年号、庙号、谥号、度量衡单位等古代专有名词，一概保留不译。如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(岳阳楼记)庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。此句中“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，翻译的时候，都保留不译。2.换(替换法)：替换词语。文言文里的不少词语所表示的
4、意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。(1)将文言词语换成现代汉语词。如：把“日”换成“太阳”，把“寡人”“朕”“孤”“吾”“余”“予”换成“我”，把“尔”“汝”换成“你”，等等。(2)将古汉语的单音节词换成现代汉语的双音节词。单音节词翻译成双音节词，大致有三种情况：一是在原来的单音节词后面或前面加一个辅助成分(也称后缀、前缀)。如“其妻献疑曰”中的“妻”，就可翻译为“妻子”；“素湍绿潭，回清倒影”中的“影”，可翻译为“影子”；“虎见之，庞然大物也”中的“虎”可译为“老虎”。二是在原来的单音节词前面或后面加一个同义词或近
5、义词，合成一个双音节词。如“素湍绿潭，回清倒影”中的“绿”可译为“碧绿”，“回”可译为“回旋”，“倒”可译为“倒映”。又如“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”中“然”“懈”“追”“报”分别换成“然而”“懈怠”“追念”“报答”双音节词语。三是翻译为不含原文言词的另一个双音节词。如“乃悟前狼假寐”中的“悟”“寐”可分别译为“明白”“睡觉”。(3)将古今异义词换成古汉语的意思。如：把“走”换成“跑”；把“妻子”换成“妻子儿女”。(4)将通假字换成本字。如：把“要”换成“邀”。(5)将活用的词换成活用后的词。(6)将偏义复词换成词义偏重的那个语素等。如：十年春，齐
6、师伐我。(曹刿论战)鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。此句中的“师”“伐”要用“军队”“攻打”来替换。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。(出师表)皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或丞相府中而)不同。此句中“宫”“府”“陟”“罚”“臧”“否”“宜”应分别替换为“皇宫”“丞相府”“晋升”“处罚”“赞扬”“批评”“应该”。“异同”是偏义复词，词义偏重在“异”，译为“不同”。3.删(删减法)：即删去那些没有意义的文言虚词。文言文中有些虚词，在句中只起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。这些词语包括：发语词、音节
7、助词、主谓之间的助词、语气助词、结构倒装的标志词，个别连词及偏义复词中的虚设成分等。如：邹忌讽齐王纳谏中“王之蔽甚矣”，“之”是介于主谓之间，取消句子独立性的结构助词，不译，应删去。又如：曹刿论战中“夫战，勇气也”，句中的“夫”“也”都是没有实际意义的助词，翻译时要删除不译。4.增(增补法)：增补句中的省略成分或省略的语意，注意补出的部分要加括号。翻译句子时，对句子中省略的部分、词类活用相应的部分、代词所指的内容、使上下文连贯的内容等进行增补，从而使句意完整。(1)判断句的增补。补出判断句中的判断词“是”。首先应该学会辨识判断句，如“也”“者，也”等这样形式的句子或含有“为、乃、则、非、即、是
8、”这些判断词的句子即为判断句。在翻译时应加上判断词“是”。如：爱莲说“莲，花之君子者也”译为“莲花，是花中的君子”。(2)省略句的增补。把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。如：曹刿论战中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，句中省略了谓语“鼓”和主语“气”，完整的表述应为“一鼓作气，再(鼓)而(气)衰，三(鼓)而(气)竭”。原句可翻译为：第一次击鼓能够鼓起士气，第二次(击鼓士气)就减弱了，第三次(击鼓士气)就消耗殆尽了。又如：陈涉世家中“扶苏以数谏故，上使外将兵”句中“使”后省略了称代扶苏的兼语“之”，翻译时必须补充出来。原句可译为：扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派(他)到外地带兵。再如：桃花源
9、记中“见渔人，乃大惊，问所从来”，句中省略了“见”的主语、“问”的宾语，翻译时要补充出来。原句可译为：(村里的人)见到渔人，就大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(3)被动句的增补。要加上被动词“被”。如：愚公移山“帝感其诚”译为“天帝被他的诚心所感动”。(4)补出量词。文言文中，数词往往直接修饰名词或直接用在动词前面，翻译时要把量词补出来。如：陈涉佐之，并杀两尉。(陈涉世家)“两尉”译成“两个军官”。(5)补出词类活用相应的部分。词类活用时，必须根据活用的类型增补有关的内容。名词作状语，要在名词前后补出比喻词“像一样”，名词作状语表示时间、地点、工具、手段、方式等，在名词前面补出相应的介词。如：小
10、石潭记“其岸势犬牙参互，不可知其源”，句中“犬牙”是名词作状语，翻译时要在“犬牙”的前后补出“像一样”。又如：陈涉世家“失期，法皆斩”，句中“法”是名词作状语，翻译时要在前面补出介词“依照”或“按照”。动词、形容词活用作名词，要在该词后面补上与该词相关的名词中心语；名词、动词、形容词活用作使动词，要在活用的词前面补上“使”；名词、形容词活用作意动词，要补出“以为”“以为”，如“宾客其父”要翻译成“以其父为宾客”，“美我”要翻译成“以我为美”。动词活用作为动词要在动词前面补出“为”。(6)补出代词所指的内容。(7)补出使上下文连贯的内容。有些句子不好确定它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文
11、连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也通顺明白。如：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近(桃花源记)晋朝太元年间，(有个)武陵人把捕鱼当作职业。(一天，他)沿着小河(划船)行进，忘记了路程的远近5.并(合并法)：在文言文的一些单句或对偶、排比的复句中有“互文”(互文见义)的用法，几个同义词配合使用，翻译时可以合并。如：当窗理云鬓，对镜帖花黄。向着窗户、对着镜子，梳理云一样的秀发，把花黄贴在脸上。(合并为：当窗对镜理云鬓帖花黄)不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)不因外物的(好坏)和自己的(得失)而或喜或悲。(合并为：不以物己而喜悲)殚其地之出，竭其庐之入。用尽他
12、们地里出产的东西和家里收入的东西。(合并为：殚竭其地之出、其庐之入)叫嚣乎东西，隳突乎南北。到处喧叫吵闹，到处骚扰破坏。(合并为：叫嚣隳突乎东西南北)6.调(调序法)：即调整语序，使之符合现代汉语的习惯。(1)调整文言文中的一些特殊句式(倒装句)的语序，如主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，翻译时要根据现代汉语的语法规则来调整语序。如：岳阳楼记中“微斯人，吾谁与归”是宾语前置句，应调整为“微斯人，吾与谁归”。愚公移山中“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，应调整为“汝之不惠，甚矣”。出师表中“受任于败军之际，奉命于危难之间”是状语后置句，应调整为“于败军之际受任，于危难之间奉命”。马说中“马之
13、千里者”是定语后置句，应调整为“千里之马者”；岳阳楼记中“居庙堂之高处江湖之远”是定语后置句，应调整为“居高之庙堂处远之江湖”。(2)调整使动、意动等动宾关系的语序。如生于忧患，死于安乐中“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，句中“苦、劳、饿、空乏”均活用作使动词，翻译时要将语序调整为“使其心志苦，使其筋骨劳，使其体肤饿，使其身空乏”。大道之行也中“故人不独亲其亲，不独子其子”，句中第一个“亲”和“子”活用作意动词，是“以为亲”和“以为子”的意思，翻译时要将语序调整为“以其亲为亲，以其子为子”。送东阳马生序中“主人日再食”，“日再食”是动量结构，可翻译成“每天提供两顿饭”；马说中“一食或
14、尽粟一石”，“一食”是动量结构，意思是“吃一顿”。7.选(选择法)。文言文中一词多义的情况很常见，因此要根据不同的语境选用恰当的词义进行翻译，这是文言文翻译的难点。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(出师表)“顾”是一个多义词，它的义项有：回头看；看；探问；拜访；顾惜，顾念；考虑；但，只是；反而，却。这就要求联系上下文，结合具体语境进行分析、选择。在这个句子中用义项最合适。8.格(固定格式法)。文言文中的一些固定格式，翻译时也有固定的译法。固定格式又称“固定词组”或“固定结构”，指在句子中用法和格式比较固定的形式。熟悉了这些固定格式，有助于我们理解句子的结构特点与句子的含义。常见
15、的固定格式有：(1)“无以”“无从”，译为“没有用来的”。家贫，无从致书以观。(送东阳马生序)(2)“有所”“无所”，译为“有的(人、事、物)”“没有的(人、事、物)”故患有所不辟也。(鱼我所欲也)(3)“如何”“奈何”“何如”“若何”，译为“怎么样”怎么”“怎么办”。吾欲之南海，何加？(为学)(4)“如何”，译为“对怎么办”。如太行、王屋何？(愚公移山)(5)“是以”“是故”，译为“因此”“所以”。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。(鱼我所欲也)(6)“所以”译为“用来的”“的原因”“的方法”。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(出师表)(7)“不亦乎”，译为“不是吗”“岂不是吗”。有自远
16、方来，不亦乐乎？(论语)(8)“得无乎”“得无耶”，译为“恐怕吧”或“莫非吧”。览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)(9)“有者”，译为“有个人”。有蒋氏者，专其利三世矣。(捕蛇者说)(10)“非则”，表示选择的固定格式，相当于”不是就是”。非死则徙尔。(捕蛇者说)(11)“何所”，意思大致是“的(人、东西、事情)”“是谁(什么)”。要根据“所”字后面的动词灵活翻译。卖炭得钱何所营？(卖炭翁)问女何所思，问女何所忆(木兰诗)(12)“孰若”“与其孰若”，表选择，意为“哪里(谁)比得上”“哪如”与其哪如”孰若孤？(孙权劝学)与其杀是僮，孰若卖之？(童区寄传)(13)“何之有”，表反问，是有“有何”的
17、倒装，意思是“有什么呢”。孔子云：何陋之有？(陋室铭)(14)“何有于”，表示反问，意思是“对来说，又有什么呢”。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(论语)(15)“然则”，相当于“(既然)这样，那么”。然则何时而乐耶？(岳阳楼记)(16)“若夫”，相当于“像那”。若夫日出而林霏开，云归而岩穴明。(醉翁亭记)(17)“何为”，可译为“还要干什么呢？”“为什么(要)呢”“怎么呢”。知今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)(18)“何以”，即“以何”的倒装，表示疑问。可译为“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。何以战？(曹刿论战)(19)“奈何”，可译为“把怎么办”。巫妪、三
18、老不来还，奈之何？(西门豹治邺)(20)“其乎”，可译为“难道”，表亲诘问。我中国其果老大矣乎？(少年中国说)(21)“孰与”“与孰”，可译为“跟比较，哪一个”吾我孰与徐公美？(邹忌讽齐王纳谏)吾与徐公我孰美(邹忌讽齐王纳谏)(22)“以为”，可译为“把当作”。子墨子解带为城，以牒为械。(公输)上面介绍的基本上是直译的方法，无法直译的，也不能逐字逐句地硬译，那就要在忠实于原文内容的前提下采用意译的方法。9.意(意译法)：文言文中经常会用到比喻、借代、互文、委婉、讳饰、用典等修辞格，如果直译表达不清楚句意，可用意译。意译就是按原文表达的大意来翻译，不要拘泥于原文的字句。如“黄发垂髫，并怡然自乐”
19、，若直译则为：黄头发和小孩子垂下来的头发，都自得其乐。这显然不合适，那么就需要意译，即“老人和小孩，都自得其乐”。总之，翻译句子应该在直译的基础上意译，首先在草稿上把关键词的意思解释出来(直译)，然后将句子的大致意思写出来(意译)。要求翻译的句子中，往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，它们影响着句子的含义。所以，在老师阅卷时，这些关键的词就成了评分的“得分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题，考的是“白者频来顾视之”，要翻译这个句子，关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来，于是又回到了“词语解释”上来了。“留、换、删、增、并、调、选、格、意”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，我们要根据表达需要灵活运用。(四)答题方法1.语境推断法：首先在通读全文的基础上，把握全文大意；然后探究给出句子的前后文语境，根据语境推知该句大意。2.课内迁移法：有些句子的结构和课内所学句子的结构类似，或某些词的用法和课内所学词语的用法类似，那么就可以把课内部分知识迁移过来，用到需要翻译的句子上。3.增补翻译法：文言文用词简练，多用单音词，而这些单音词在今天多被双音词来代替，所以翻译时要把这些单音词增补成双音词。4.句式还原法：翻译倒装句时，要先进行句式的还原；至于省略句，为了语意的通顺、连贯，需要先把省略的内容补充完整，再进行翻译。5
