1、荷塘月色作者简介 朱自清(18981948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。著有朱自清全集。代表作品：长诗毁灭、诗集踪迹、散文集背影 等。1948年6月18日，朱自清在拒绝“美援”和“美援面粉”的声明上签名。6月19日平津各大报纸刊登
2、朱自清等一百一十名教师签名的严正声明。1948年8月12日，朱自清因病医治无效不幸逝世。清华园中的荷塘近春园（朱自清荷塘月色原址）月下荷塘采莲图题解题解 荷塘：指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。月色：月光。点明了时间,是一个有月亮的夜晚。月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。整体把握1、学生提挈每个自然段的内容第1段独游荷塘的时候、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）第2段通往荷塘的小路、树木、月色。第3段行在小路时的感受。第4段荷塘美丽的景色。第5段流泻的月光，塘中的月色。第6段荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段
3、联想古代江南采莲的旧俗。第8段在思乡与遐想中踱回家门。从写景状物的角度上看，第46段显然是文章的主体内容，应归为一部分。前三段，写夜赏的缘由。7、8两段，由现实写及想象中古时候的旧俗，突转一笔（回到家门）收束全篇。这样分析，全文可以分为三部分：第一部分（第第一部分（第1313段）写段）写“观荷缘起观荷缘起”（情）（情）第二部分（第第二部分（第4646段）写段）写“荷塘月色荷塘月色”（景）（景）第三部分（第第三部分（第7878段）写段）写“月下遐思月下遐思”（情（情）2、综合、归纳。荷塘月色第一大段落（不宁静静）第二大段落（静受干扰）第三大段落（由想象的动态作结）第一段：月夜前往荷塘的缘由第二段
4、：前往荷塘的小路景物第三段：心境的转折由不宁静渐渐平静而自由，方可仔细观察荷塘的夜景第四段：以极细腻的文笔描写荷叶、荷花、及微风吹拂过荷塘的景象第五段：月光下荷塘的景象与气氛第六段：荷塘四周的景物，再以蝉和蛙的吵闹作一转折第七段：由荷塘的色联想到江南采时的流风余韵，热闹喧哗的场景与此时幽静荷塘形成对比。第八段：由江南采莲想到家乡而行至家门口，迎接他的仍是一片寂静。3 3文章结构表文章结构表家小径小径求宁静求宁静不宁静不宁静得宁静得宁静出宁静出宁静小径小径明线：游踪明线：游踪(外结构）外结构）暗线：情感（内结构）暗线：情感（内结构）出家门出家门踱小路踱小路观荷塘观荷塘赏四周赏四周不宁静不宁静寻宁
5、静寻宁静得宁静得宁静失宁静失宁静淡淡的哀愁淡淡的哀愁淡淡的喜悦淡淡的喜悦文章结构文章结构现实现实带门带门出去出去走在走在路上路上月下月下荷塘荷塘塘上塘上月色月色江南江南旧俗旧俗推门推门进来进来塘的塘的四周四周颇不颇不宁静宁静淡淡淡淡喜悦喜悦淡淡淡淡哀愁哀愁淡淡淡淡喜悦喜悦淡淡淡淡哀愁哀愁无限无限慨叹慨叹惦记惦记江南江南无法无法回避回避幽雅幽雅宁静宁静朦胧朦胧月下的荷塘月下的荷塘弥望 田田 出水很高（比喻）零星点缀（拟人、比喻）缕缕 （通感）颤动（比喻、拟人）看不见的 脉脉静静动动幽雅宁静幽雅宁静（）（）（）（）（）荷叶荷叶荷花荷花荷香荷香荷波荷波流水流水结构详解 荷塘上的月色荷塘上的月色（）（
6、）月光月光 月影月影如流水如流水 静静地静静地泻泻薄薄的青雾薄薄的青雾浮浮起起叶子和花仿佛在牛叶子和花仿佛在牛乳中乳中洗洗过一样，又过一样，又像笼着轻纱的梦像笼着轻纱的梦灌木的黑影灌木的黑影 杨柳的倩影杨柳的倩影光和影的和谐光和影的和谐像名曲像名曲虽是满月虽是满月,却有一层淡淡的云却有一层淡淡的云实实虚虚实实虚虚朦胧优雅朦胧优雅荷塘的四面荷塘的四面远远近近 高高低低 阴阴的 乍看像烟雾般整体的风光整体的风光杨柳树梢远山树缝灯光树上蝉声水里蛙声由远及近、由静及动由远及近、由静及动叶：叶：田田田田上上静静1 1、月下荷塘月下荷塘花：花：多姿多姿香：香：缕缕缕缕波：波：凝碧凝碧素素淡淡宁宁静静动动2
7、 2、塘上月色、塘上月色月光：月光：泻泻青雾：青雾：浮浮洗洗叶花：叶花：月影：月影：和谐和谐朦朦胧胧和和谐谐（正面描写正面描写）（侧面烘托侧面烘托）3 3、四周景色、四周景色树色、树姿树色、树姿树梢、远山树梢、远山树缝、灯光树缝、灯光蝉鸣、蛙声蝉鸣、蛙声静静清清幽幽热热闹闹动动下下问题探究 1、怎样理解“这几天心理颇不宁静”？一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有“眼”，意境才会有虚实，题旨才会有隐现。起首句“心里颇不宁静”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”的“片言”，后三句紧接着由此自
8、然地破题，点出“荷塘”与“月色”。因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首、如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的不宁静是源于家庭生活的不和谐；如此等等。在这个问题上，没有必要规定一个权威性的惟一答案。而且也正因为如此，荷塘月色将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等
9、等因素，而从同一篇荷塘月色中读出属于自己的一片荷塘月色。2、“路上只我一个人，背着手踱着这是独处的妙处”?这一段抛开了写景，句句都在内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢？抒发月下独处的自由感正是对“心情颇不宁静”的自我调节。抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态烦扰的思绪压抑不住，一定要说出来。只有在清冷的环境里独处才“觉得是个自由的人”，这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗？从行文上看这一段似乎是“游离”出来的抒情段，但从时空上看，这一段与第2自然段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景”的，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？3、怎样理解“我且受用这
10、无边的荷香月色好了”？在行文上，这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色。它与第2自然段有什么关系，则容易被忽略。这句是对“去荷塘”文字的一个接续，2、3段便浑成一体了（再次证明第3段并非“游离”出来的段落）。这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又幻想超脱现实的心态。4、“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”重点还是在后面的“冷静”和“独处”。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为接下来后面有一句“这是独处的妙处
11、”。5、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做“通感”。举几个例子来说明：宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。梦与花互比，愁与雨互喻。还有诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听”这也是通感。其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧！6、为什么会突然说“这令我到底掂着江南了”，“这”是指什么？“这”指流水。前面写“只不见
12、些流水的影子，是不行的”。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的“莲子清如水”而来。这是一首情歌。“莲子清如水”就是“怜子情如水”的谐音。中国古典诗词中的对情感的表现是极富艺术性，含蓄而美。比如刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有情。”在文章中，这句话起着行文转折过渡的作用，如果究其深味，就有必要联系作者的生活经历。江南是作者的故乡。1920年，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教，前后共六年。其间，参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了我的江南一诗，表达了他的思乡之情。就在写荷
13、塘月色的同时，在一封信中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前S君的一封信。信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是我的南方了，我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是一条路而已。”7、第四段说“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了”。既然只有“一丝”，为什么会“像闪电一般”呢？这里的“一丝”既指程度很轻，也指速度很快，稍不注意，就闪过去了。所以，“像闪电一般”。8、第五段，写月光用“泻”不用“照”“铺”，其好处是什么?“泻”是承上面比喻句“如流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势态。“照”和“铺”字就没有这样的审美效果。9、“叶子
14、出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？荷叶和舞女的裙子都很柔美。句中有亭亭二字。舞女的裙，有一种舒展、旋转的动感，很美。荷叶本来是静的，但作者想像它是动的，是舞女的裙。这是以虚写实，以动写静。另外还有一些比喻，如：描写荷花的“袅娜”、“羞涩”、“明珠”、“星星”等词语，还有“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里”等艺术表现手法艺术表现手法 通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。例：（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）（2）人靓歌甜。（听觉转为味觉）（3）微风
15、过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉）（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉）1、通感本体本体喻体喻体原句原句相似点相似点荷叶 白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌声裙与叶子自然舒展的形态很相似月光下，白色荷 花与一粒粒的明珠相似白花在绿丛中隐约闪烁与碧天的星星相似渺茫的歌声和微风中荷香的断断续续，若有若无2、叠词的使用远远近近 高高低低写出了树的错落有致，既开阔又有立体 感，用语言平实自然。重重阴阴隐隐约约传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了夜色的浓重气氛。叠词叠字的运
16、用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第二段中”蓊蓊郁郁”的树,”阴森森”的小路,读起来节奏鲜明,富有音乐美。3、写景的特点 第一，融情入景，情景交融。作者将自己此时的感情巧妙的融入到对眼前景物的描绘之中，收到了情景交融的效果。第二，抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。而且作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是动的瞬间表现，动与静相互衬托，表现出各自不同的美。第三，抓虚实的结合，写出了散文的神韵。作者通过想象和联想所描绘出来的景物的特点就是“虚”。对眼前景物客观特点的描绘就是“实”月光下的荷塘月光下的荷塘曲曲折折田田 亭亭的舞女的裙袅娜 羞涩 星星 明珠 美人远处高楼上渺茫的歌声闪电 凝
17、碧脉脉泻 浮 洗 笼画梵阿玲上奏着的名曲（素淡 宁静）（朦胧 柔和）4、作者对景物的描写 “他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。新鲜作风。”李广田李广田 朱自清的散文仍能够满贮着那一种诗意朱自清的散文仍能够满贮着那一种诗意以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽丽 郁达夫郁达夫 他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。出来，腴厚从平淡出来。杨振声杨振声 朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清淡，绝少朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清淡，绝少瑰丽，炽热，悲壮，
18、奇拔的境界，所以咀嚼之余，瑰丽，炽热，悲壮，奇拔的境界，所以咀嚼之余，总有一点中年人的味道。总有一点中年人的味道。余光中余光中拓展延伸拓展延伸再见再见!66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
19、莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成
20、是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄
21、金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为
22、爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海，围
23、绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君
24、子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则
25、远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点
26、或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容
27、易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必
28、，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
