1、作者简介作者简介:王安石（王安石（1021102110861086），），北宋政治家、思想家、文学家北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。临川县）人。官至宰相官至宰相,曾协助宋神宗实行变法。因保曾协助宋神宗实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。守派反对，新法迭遭阻碍。散文雄健峭拔，被推为散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家唐宋八大家”之之一。一。考考你一:文学常识文学常识唐宋八大家唐宋八大家:是唐宋时期八个散文代表作家的合称，是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的
2、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。巩。1.1.通读全文通读全文,文章写了哪些内容文章写了哪些内容?2.2.哪些段落是记叙哪些段落是记叙,哪些是议论哪些是议论?于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志也有志矣不随以止也然力不足者亦不
3、能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在已为有悔不能至也然力足以至焉于人为可讥而在已为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也。予之所得也。1.1.通读全文通读全文,文章写了哪些内容文章写了哪些内容?2.2.哪些段落是记叙哪些段落是记叙,哪些是议论哪些是议论?解字词解字词通文意通文意找信息找信息重点词语：重点词语：l1段段舍舍：筑舍定居筑舍定居 名作动名作动 卒卒：死死 名名 ：命名，名作动命名，名作动乃乃：是是 盖盖：大概，因为大概，因为4 4段段
4、悲悲夫夫 悲悲,感叹。感叹。夫，夫，那那古书古书之之不存不存 助词助词,取消取消 句子独立性句子独立性谬谬 弄错弄错,形作动形作动莫能莫能名名者者 说出说出,动词动词此此所以所以学者学者 的原因的原因重点词语：重点词语：l其其 始舍于其址始舍于其址 以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅 距其院东五里距其院东五里 以其在华山之阳名之也以其在华山之阳名之也 其文漫灭其文漫灭 独其为文犹可识独其为文犹可识 难句翻译l1.“以其乃华山之阳名之也”。l因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。l2.又有又有悲悲夫夫古书之不存，后世之古书之不存，后世之谬谬其其传传莫能莫能名名者，何可者，何可胜胜道也哉！道也哉
5、！l 又又叹息叹息那那古代的书籍未能存留，后世古代的书籍未能存留，后世讹传讹传而无人而无人弄清其真相弄清其真相的事，哪能说得的事，哪能说得完完呢？呢？你试试：你试试：读懂读懂1、4段段找信息：找信息：写了什么？写了什么？1段和段和4段有联系吗？段有联系吗？“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭其文漫灭”。“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言华如华实之华者，盖音谬也”。作者由此引出了什么结论呢？从什么地方看出来的呢？此所以学者不可以不深思而慎取之也。小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。三豕三豕shsh涉河涉河 子夏之晋，过卫，有读子夏之晋，过
6、卫，有读史记史记（古书，非司马迁作）者曰：（古书，非司马迁作）者曰：晋晋师三豕涉河。师三豕涉河。子夏曰：子夏曰：非也，非也，是己亥也是己亥也夫己与三相近，豕与亥夫己与三相近，豕与亥相似相似。至于晋而问之，则曰晋师。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。（己亥涉河也。（吕氏春秋吕氏春秋察察传传）拓展：拓展：成语：三豕成语：三豕shsh涉河涉河解释：比喻文字传写或刊印讹误。问：我们身边有这样的事吗？这个故我们身边有这样的事吗？这个故事告诉我们什么道理？事告诉我们什么道理？对众口传闻的事、古书上记载的事对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从从
7、这就是本文作者说的这就是本文作者说的“学者不可学者不可以不深思而慎取以不深思而慎取”的道理。的道理。作业作业l预习预习2 2、3 3段（书上圈注词语段（书上圈注词语 l假期背诵第假期背诵第4 4段段2段：段：有泉有泉侧侧出出所谓所谓前洞前洞 有穴有穴窈然窈然 拥火拥火以以入入 火火且且尽尽 又又加加少矣少矣 火尚足以火尚足以明明 则或则或咎咎其欲出者其欲出者 而予亦悔而予亦悔其其而而不得不得极极乎游之乐乎游之乐 从旁边，名词作状语从旁边，名词作状语叫做叫做幽暗深远的样子幽暗深远的样子“而而”，连词，表修饰关，连词，表修饰关系系将要将要更加更加照明照明,形作动形作动责怪责怪自己自己而而，表因果，
8、因而。，表因果，因而。极极，尽情享受，尽情享受3段：段：古人古人之之观于观于 往往有往往有得得 以以其求思之深其求思之深 而而无不在也无不在也 夫夷夫夷以以近近 非常非常之之观观 无物以无物以相相之之 其其孰能讥之乎孰能讥之乎助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性心得，收获心得，收获因为，介词因为，介词连词，表递进关系连词，表递进关系连词，表并列连词，表并列非常，不平常。观，景象非常，不平常。观，景象xing辅佐，帮助，动词辅佐，帮助，动词难道，表反问语气难道，表反问语气1则则其好游者不能其好游者不能穷穷也也就是喜欢游览的人，(也)不能走到它的尽头2其进愈难，而其进愈难，而其其见愈见愈奇奇。
9、前进越困难，而前进越困难，而我们我们所见到的景象越所见到的景象越奇特奇特。3盖盖其又深，则其又深，则其其至又至又加加少矣。少矣。大概大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。洞更深，那么到达那里的人就更少了。4而余亦悔其随之而不得而余亦悔其随之而不得极极夫游之乐也。夫游之乐也。试译如下语句 而我也后悔自己跟随出来的人，因而不能够尽情享受游览的乐趣。l既既其出，其出，则则或或咎咎其欲出者，其欲出者，而而予亦悔予亦悔其其随随之而不得之而不得极极乎游之乐也。乎游之乐也。我们出洞我们出洞以后以后，便便有人责怪有人责怪那那主张退出来的主张退出来的人，我也后悔人，我也后悔自己自己跟从他们出来，跟从他们出来，因
10、而因而不能不能尽尽情享受情享受那游览的乐趣。那游览的乐趣。3段难句：段难句：l古人之古人之观观于于天地天地l至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑l夫夫夷以夷以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少。远，则至者少。l而世之奇伟、瑰怪、而世之奇伟、瑰怪、非常非常之之观观，常在于险远，常在于险远，1古人观察天地(对于天地的观察)到了到了那幽暗的使人迷惑难辨的地方。那幽暗的使人迷惑难辨的地方。平坦平坦并且并且路途近的地方，前来游览的人便多；路途近的地方，前来游览的人便多；危险并且路途的地方，前来游览的人便少。危险并且路途的地方，前来游览的人便少。l有志与力，而又不随以怠，有志与力，而又不随以怠，至于至于
11、幽暗昏幽暗昏惑，而无物以惑，而无物以相相之，亦不能至也之，亦不能至也。l有了志向与体力，也不盲从别人、有所有了志向与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但懈怠，但到了到了那幽深昏暗、令人迷乱的那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力来地方却没有外力来辅助辅助他，也不能到达。他，也不能到达。l尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？l尽了自己的努力却未能达到的人，便可尽了自己的努力却未能达到的人，便可以没有悔恨，以没有悔恨，难道难道谁还能讥笑他吗？谁还能讥笑他吗？（前洞）前洞）“其下平旷其下平旷”，“记游者记游者甚众甚众”。（后洞）（后洞）“有穴窈然
12、，入之甚寒，问有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也其深，则其好游者不能穷也”，“入入之愈深，其进愈难，而其见愈之愈深，其进愈难，而其见愈奇。奇。”“”“盖余所至，比好游者尚不能盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。盖其又深，则其至又加少矣。”记叙记叙 第二段第二段议论部分议论部分 第三段第三段“夫夷以近，则游者众；险夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至于险远，而人之所罕至焉焉”（承上承上）于是余有叹焉）于
13、是余有叹焉记叙部分 第二段中途随怠者出，中途随怠者出，“方是时方是时”，“力尚足力尚足以入，火尚足以明以入，火尚足以明”。“既其出，则或既其出，则或咎其欲出者咎其欲出者”，“余亦悔其随之而不得余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极夫游之乐也”。（启下启下）议论部分 第三段“力足以至焉，于人为可讥，而在已为有力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？其孰能讥之乎？”结论：结论：要有志要有志 游山洞 做学问前洞夷以近游者众前洞夷以近游者众 后洞险而远至者少后洞险而远至者少 奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观随之出者随之出
14、者游洞之力游洞之力 物（火把）物（火把）仆碑文字导致谬传仆碑文字导致谬传 “游山洞游山洞”与与“做学问做学问”趣趣比比 学问平易处浅尝辄止者众学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问博大精深大学问在困难或非议面前止步者在困难或非议面前止步者求学之力求学之力求学之客观条件求学之客观条件求学应深思而慎取求学应深思而慎取 王国维在王国维在人间词话人间词话里说：里说：“古今之古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路晏殊晏殊蝶恋花蝶恋花
15、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 柳永柳永凤栖梧凤栖梧 众里寻他千百度，蓦然回首，那众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。人却在，灯火阑珊处。辛弃疾辛弃疾青玉案青玉案一、试解释下边各句中一、试解释下边各句中“其其”字的不同用字的不同用法法。1.1.以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅2.2.距其院东五里距其院东五里3.3.独其为文犹可识独其为文犹可识4.4.则其好游者不能穷也则其好游者不能穷也5.5.而余亦悔其随之而余亦悔其随之6.6.以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也7.7.其孰能讥之乎其孰能讥之乎那，代词，指代慧褒埋那，代词，指代慧褒埋葬的时
16、间。葬的时间。那，代词，指代慧空禅院那，代词，指代慧空禅院。它，代词，称代仆碑。它，代词，称代仆碑。那些，代词，指代好游者那些，代词，指代好游者 自己，代词，称代作者自己，代词，称代作者 他们，代词，指代他们，代词，指代“古之人古之人”难道。语气副词，表反问语气难道。语气副词，表反问语气 重点词语：重点词语：其其 始舍于其址始舍于其址 以其在华山之阳名之也以其在华山之阳名之也 其文漫灭其文漫灭 独其为文犹可识独其为文犹可识 其进愈难，而其见愈奇其进愈难，而其见愈奇 既其出既其出 那那,代词代词,代华山代华山它它,代词代词,代华山洞代华山洞它的它的,代词代词,代仆碑代仆碑它它,人称代词人称代词,代仆碑代仆碑我们我们,人称代词人称代词助词助词,无义无义
