1、庄子庄子 约公元前约公元前369一前一前286 名名周周,宋国蒙人。宋国蒙人。曾为漆园吏曾为漆园吏,战国时期战国时期著名著名思想家、文学家思想家、文学家。和老子同是和老子同是道家学派道家学派的代表人物，世称的代表人物，世称老庄老庄。庄子庄子，道家经典之一，共，道家经典之一，共三十三三十三篇，其中内篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具，文笔汪洋恣肆，具有浪
2、漫主义的艺术风格。有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在鲁迅先生在汉文学史纲要汉文学史纲要中中曾经这样评价他的文章：曾经这样评价他的文章：“其文则汪其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。莫能先也。”庄子对待生活的态度是，一切都要庄子对待生活的态度是，一切都要顺应顺应自然自然。在政治上反对一切社会制度，摒。在政治上反对一切社会制度，摒弃一切文化知识，主张弃一切文化知识，主张“无为而治无为而治”。他愤世嫉俗，鄙视功名富贵，揭露统治他愤世嫉俗，鄙视功名富贵，揭露统治阶级的虚伪的阶级的虚伪的“仁义仁义”，有一定的积极，有一定的积极意义。意义。秋水秋水时时至，百川灌
3、至，百川灌河河。泾泾流流之之大，两大，两涘渚崖涘渚崖之间，不之间，不辩辩牛马。牛马。于是于是 焉焉，河，河伯欣然自喜，伯欣然自喜，以以天下之天下之美美为尽为尽在己。在己。顺流而顺流而东东行，行，至于至于北海。北海。东面东面而视，不见水端。而视，不见水端。于是焉，河伯于是焉，河伯始旋始旋其其面目面目，望洋向，望洋向若若而叹曰：而叹曰：“野语野语有之曰：有之曰：闻闻道道百，以为莫己百，以为莫己若若者，者，我之谓也我之谓也。且夫且夫我尝闻我尝闻少少仲尼之闻而仲尼之闻而轻轻伯夷之伯夷之义者，义者，始始吾吾弗弗信；今我睹子信；今我睹子之之难难穷穷也，也，吾非至吾非至于子之门，则于子之门，则殆殆矣矣。吾长
4、见笑于大方之家吾长见笑于大方之家。”闻闻 道道 百百 以以 为为 莫莫 己己 若若 者者 我我 之之 谓谓 也也 吾吾 长长 见见 笑笑 于于 大大 方方 之之 家家这则寓言故事包含哪些道理？这则寓言故事包含哪些道理？人贵有自知之明人贵有自知之明谦受益，满招损谦受益，满招损自大由于无知自大由于无知知耻近于勇知耻近于勇克服主观主义，克服主观主义，防止片面性防止片面性有比较才有鉴别有比较才有鉴别悟道理悟道理黄河：不辨牛马黄河：不辨牛马(雄壮开阔）雄壮开阔）北海：不见水端北海：不见水端（辽阔无边）（辽阔无边）于是焉河伯欣然自于是焉河伯欣然自喜喜，以，以天下之美为尽在己天下之美为尽在己于是焉河伯自于是
5、焉河伯自叹叹不如，吾不如，吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家对比对比对比对比黄河与北海之比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比河伯认识的前后变化之比1 1、借寓言的力量，借寓言的力量，通篇设喻通篇设喻来说明道理来说明道理2 2、运用、运用对比对比的手法。的手法。艺术特色艺术特色成语成语1、望洋兴叹：、望洋兴叹：2、见笑大方：、见笑大方：望洋，仰视的样子。原指看到人家伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。即贻笑大方。即贻笑大方。贻，遗留。贻，遗留。大方，大方之家。大方，大方之家。留下笑柄给内行人，让内行人笑话。留下笑柄给内行人，让内行人笑话。例：例：“宽带宽带”成为电信业务的热
6、门词，成为电信业务的热门词，但其价格之高，曾一度让人们但其价格之高，曾一度让人们望洋兴望洋兴叹叹。例：这所大学的一些学生的语文水平例：这所大学的一些学生的语文水平实在低劣，传扬出去，准会实在低劣，传扬出去，准会被人被人贻笑贻笑大方大方，影响学校的声誉。，影响学校的声誉。3、大方之家：、大方之家：指修养很高、明白道理的人。指修养很高、明白道理的人。1、以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己2、闻道百，以为莫己若者，我之谓也、闻道百，以为莫己若者，我之谓也3、吾、吾非非至于子之门至于子之门则则殆矣殆矣4、吾长、吾长见见笑笑于于大方之家大方之家认为认为天下的美景全在自己这里天下的美景全在自己这里听到的
7、道理很多，就认为没有谁比得上自己，听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己，说的就是我啊说的就是我啊我要我要不是不是来到您的门前来到您的门前就就危险了。危险了。我将长久地我将长久地被被学识渊博的人耻笑。学识渊博的人耻笑。重点句子翻译重点句子翻译 通假字通假字 不不辩辩牛马牛马 泾泾流之大流之大辩，通辩，通“辨辨”，辨认，辨认泾，通泾，通“径径”，径直，径直 古今异义古今异义1 1、至于至于：2 2、东面东面：3 3、面目、面目：4 4、大方大方：古：到达；今：表示另提一事。古：到达；今：表示另提一事。古：脸朝东；今：东边。古：脸朝东；今：东边。古：脸古：脸 今：面貌。今：面貌。古：修养高，明白道
8、理的人；古：修养高，明白道理的人；今：慷慨，言谈举止自然。今：慷慨，言谈举止自然。词类活用词类活用1 1、秋水、秋水时时至：至：2 2、顺流而、顺流而东东行：行：3 3、东面东面而视：而视：4 4、且夫我尝闻、且夫我尝闻少少仲尼之闻而仲尼之闻而轻轻伯夷之义者：伯夷之义者：名词活用为状语，按时令名词活用为状语，按时令名词活用为状语，向东名词活用为状语，向东名词活用为动词，名词活用为动词，面朝东面朝东形容词意动用法形容词意动用法 以以为少，小看为少，小看 以以为轻，轻视为轻，轻视 特殊句式特殊句式1 1、闻到百、闻到百2 2、以为莫己若者、以为莫己若者3 3、我之谓也、我之谓也4 4、吾长见笑于大
9、方之家、吾长见笑于大方之家定语后置句定语后置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句被动句被动句 一词多义一词多义 风雨兴焉风雨兴焉 焉焉 盘盘焉，囷囷焉盘盘焉，囷囷焉 以俟夫观人风者得焉以俟夫观人风者得焉 于是焉河伯欣然自喜于是焉河伯欣然自喜 于是焉河伯始旋其面于是焉河伯始旋其面 始始 天地者，生之始也天地者，生之始也 始吾弗信始吾弗信兼词，于此兼词，于此形容词词尾形容词词尾代词代词助词，用在句中，表助词，用在句中，表示语气舒缓、停顿示语气舒缓、停顿才才与与“终终”相对相对开始开始 且夫我尝闻少仲尼之闻且夫我尝闻少仲尼之闻 少少 少安毋躁少安毋躁 望洋向若而叹曰望洋向若而叹曰 若若 以为莫
10、己若者以为莫己若者以以为少，为少，小看小看稍稍，稍微稍稍，稍微海神名，海神名，即北海若即北海若比得上比得上闻闻 闻闻道百，以为莫己若者道百，以为莫己若者 少仲尼之少仲尼之闻闻见见不不见见水端水端吾长吾长见见笑于大方之家笑于大方之家动词，听到动词，听到名词，学识，学问名词，学识，学问看见看见被被 吾非至于子之门则殆矣吾非至于子之门则殆矣殆殆 思而不学则殆思而不学则殆 且燕赵处秦革灭殆尽之际且燕赵处秦革灭殆尽之际 危险危险精神困倦而无所得精神困倦而无所得近于，几乎近于，几乎 东面而而视，不见水端。顺流而而东。千里马常有，而而伯乐不常有。而而翁归，自与汝复算耳。而而连词，用在中心语与修饰语之间，表修
11、饰。连词，用在并列词语中间，表承接关系。连词，表转折关系。代词，同“尔”，当作“你”讲。睹子之之难穷 以天下之之美为尽在己 野语有之之曰 我之之谓也 吾非至于子之之门 之之 主谓之间，取消句子独立性结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”代词，指话语 宾语前置的标志 结构助词以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己“以以为为”可译为可译为“认为认为是是”“觉得觉得是是”）吾非至于子之门，则殆矣吾非至于子之门，则殆矣“非非，则，则”可译为可译为“（要）不是，就（要）不是，就”且夫我尝闻少仲尼之闻且夫我尝闻少仲尼之闻“且夫且夫”，连词。常用在下句或下段的开头，连词。常用在下句或下段的开头，可译为可
12、译为“再说再说”“”“况且况且”，表示意思推进一，表示意思推进一层）层）固定结构 一、请写出下列划线词语的古义和今义一、请写出下列划线词语的古义和今义1、古之、古之学者学者必有师必有师 师说师说2、师者，、师者，所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也 师说师说3、下而从六国破亡之、下而从六国破亡之故事故事 六国论六国论4、行李行李之往来之往来 烛之武退秦师烛之武退秦师复习回顾复习回顾学者学者古义：古义：今义：今义：求学的人。求学的人。在学术上有一在学术上有一定成就的人。定成就的人。所以所以古义：古义：今义：今义：的原因。的原因。用来用来的方法。的方法。因果关系连词因果关系连词故事故事古义：古义：
13、今义：今义：旧例。旧例。真实的或虚构的用真实的或虚构的用作讲述对象的事情。作讲述对象的事情。行李行李古义：古义：今义：今义：往来的使者。往来的使者。出门所带的包裹、出门所带的包裹、箱子等。箱子等。二、解释下列划线字并指出活用类型二、解释下列划线字并指出活用类型1、于其身也，则、于其身也，则耻耻师焉师焉 师说师说2、越国以、越国以鄙鄙远远 烛之武退秦师烛之武退秦师3、舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 赤壁赋赤壁赋4、人君当神器之、人君当神器之重重，居域中之，居域中之大大 谏太宗十思疏谏太宗十思疏意动用法，以拜师为耻辱。意动用法，以拜师为耻辱。使动用法，使远方成为边境。使动用法
14、，使远方成为边境。使动用法，使使动用法，使跳舞跳舞 使使哭泣。哭泣。形容词做名词，重大的责任，重大的地位。形容词做名词，重大的责任，重大的地位。三、请指出下列句子的句式三、请指出下列句子的句式1、客有吹洞箫者、客有吹洞箫者 赤壁赋赤壁赋2、灭六国者，六国也，非秦也、灭六国者，六国也，非秦也 阿房宫赋阿房宫赋3、为国者无使为积威之所劫哉、为国者无使为积威之所劫哉 六国论六国论4、句读之不知，惑之不解、句读之不知，惑之不解 师说师说定语后置句定语后置句判断句判断句被动句被动句宾语前置句宾语前置句句式总结：句式总结：1、判断句、判断句者者也也 例：例：灭六国灭六国者，者，六国六国也，也，非秦非秦也也
15、。者者 例：例：曹操曹操者，者，天下枭雄天下枭雄。也也 例：例：是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。也。2、被动句、被动句见见于于 例：例：吾长吾长见见笑笑于于大方之家大方之家。为为所所 例：例：为国者无使为国者无使为为积威之积威之所所劫哉劫哉。意念的被动意念的被动 例：例：戍卒叫，戍卒叫，函谷举。函谷举。3、宾语前置句、宾语前置句“之之”作标志作标志 例：例：句读句读之之不知，惑不知，惑之之不解。不解。疑问代词作宾语疑问代词作宾语 例：例：夫晋，夫晋，何厌之有。何厌之有。有否定代词，代词作宾语有否定代词，代词作宾语 例：例：莫莫己若己若4、定语后置句、定语后置句“
16、之之”作标志作标志 例：例：蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强。强。名词名词+动词动词+句末句末“者者”例：客有例：客有吹洞箫吹洞箫者者。求人可使求人可使报秦报秦者。者。主张主张“天道无为天道无为”的思想的思想 。译文：译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官）前去请他（做官）,（他们对庄子）说：（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎
17、包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？巴呢？”两个大夫说：两个大夫说：“情愿活着在烂泥情愿活着在烂泥里摇尾巴。里摇尾巴。”庄子说：庄子说：“请回吧！我要在请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。烂泥里摇尾巴。”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周不知周之梦为胡蝶与？胡
18、蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化物化”。齐物论齐物论庄周梦蝶庄周梦蝶持有相对主义的认识论持有相对主义的认识论 他是个特立独行的思想家，是文采他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论是田园诗人，是经常
19、援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。这一切仍然不足以概括他。李怀李怀宁宁 忙里偷闲读庄子忙里偷闲读庄子 这位这位“天仙才子天仙才子”，他幻化无方，意出，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情
20、为之一扫。同时，他永远有着我们不俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。弥坚。庄子，在我们无路可走的时候庄子，在我们无路可走的时候鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败
21、者贼运斤成风栉风沐雨庖丁解牛大而無当运斤成风栉风沐雨庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死栩栩如生中规中矩大相径庭朝生暮死栩栩如生沉魚落雁秋毫之末学富五车目无全牛沉魚落雁秋毫之末学富五车目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇满志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇满志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物捉襟见肘屠龙之技强聒不舍探囊取物捉襟见肘屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意
22、思B、旋其面目 旋，掉转C、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头C课堂练习 2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言A课堂练习3、下列划横线词古今同义的一、下列划横线词古今同义的一项是（项是（）A、于是于是焉河伯欣然自喜焉河伯欣然自喜B、至于至于北海北海C、东面东面而视而视D、以为以为莫己若者莫己若者D 4、对句中划线词的解释不正确的、对句中划线词的解释不正确的一项是（一项是（）A.轻轻伯夷之义（轻视）伯夷之义（轻视）B.少仲尼之少仲尼之闻闻（名声）（名声）C.吾非至子之门，则吾非至子之门，则
23、殆殆矣（危险）矣（危险）D.我之谓我之谓也（说的就是我）也（说的就是我）B5 5、选出对本文点评不够正确的一项（、选出对本文点评不够正确的一项（）A A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。大，主要原因是他的见闻太狭窄。B B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。自高自大，否则难免贻笑大方。C C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。这种变化是可喜的，值得肯定。D D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，
24、他必将河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。被得大道的人长久耻笑。D6 6、根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。句子补充完整。不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚地之厚也；也；，。不临北海不临北海不知海之阔也不知海之阔也惠惠 子子 相相 梁梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子庄子来，欲代子相。来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？
25、南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：而视之曰：嚇！嚇！今子欲以子之梁国而嚇我邪？今子欲以子之梁国而嚇我邪？”拓展阅读拓展阅读读文回答：读文回答：一、借助工具书，翻译这则短文。一、借助工具书，翻译这则短文。二、小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。二、小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。注：注：鹓鶵（鹓鶵（yunch），古书上说的凤凰一类的鸟。），古书上说的凤凰一类的鸟。鸱（鸱（ch），古书上指鹞鹰（鹰的
26、一种）。），古书上指鹞鹰（鹰的一种）。返返总结总结 本篇文章节选自本篇文章节选自 中中秋水秋水篇的前部分。它以河神见篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。庄子庄子外篇外篇吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。庄周庄周世界上最聪明的人是有自知之明的人。世界上最聪明的人是有自知之明的人。周恩来周恩来故事一故事一 史记史记上说，上说，“楚威王闻庄周贤，楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相使使厚币迎之，许以为相”，可庄周，可
27、庄周并未接受，并未接受，“宁游戏污渎之中自快，宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁无为有国者所羁”，终身不仕。，终身不仕。故事二故事二 有一次，庄子到楚国去，路上见到一有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅个髑髅(d lu)，他枕着髑髅睡觉，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：髑髅给他托梦说：“死了，就没有君死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。超过这了。”故事三故事三 传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，传说庄子的妻子死了，
28、惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。着，敲着瓦盆唱歌。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验
29、一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这
30、是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比
31、黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如
32、果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古
33、94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息
34、。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬
35、自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习
36、，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德
37、的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干
38、的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
