1、第第6课拿来主义课拿来主义精 研 课 文 锻 炼 思 维1背景链接背景链接本文写于本文写于1934年年6月月4日，最初发表在日，最初发表在6月月7日的日的中华时报中华时报副刊副刊动向动向上，署名霍冲，后由作者编入上，署名霍冲，后由作者编入且介亭杂文且介亭杂文。当时国民党政府推行当时国民党政府推行“攘外必先安内攘外必先安内”的政策，对外出卖国家主的政策，对外出卖国家主权，对内军事围剿。为了维护反动统治，蒋介石提倡以权，对内军事围剿。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四四维维”(礼、义、廉、耻礼、义、廉、耻)和和“八德八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、忠、孝、仁、爱、信、义、和、平平)为内容的所谓
2、为内容的所谓“新生活运动新生活运动”。于是文化界的反动文人随之。于是文化界的反动文人随之叫嚷叫嚷“发扬国光发扬国光”，掀起了一股复古主义的逆流。而一些资产阶，掀起了一股复古主义的逆流。而一些资产阶级买办文人，甘做级买办文人，甘做“洋奴洋奴”和和“西崽西崽”，极力鼓吹，极力鼓吹“全盘西化全盘西化”，完全否定我国的文化传统。完全否定我国的文化传统。“媚外媚外”与与“复古复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。由此可见，当时在如何对待文化遗产反动文人的基本特点。由此可见，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。作者写下这篇的
3、问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。作者写下这篇拿来主义拿来主义，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行理和方法，提出了实行“拿来主义拿来主义”的正确主张。的正确主张。阅读课文，回答下面的问题。阅读课文，回答下面的问题。1第一段第一段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作用？一句有什么作用？_答案：答案：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于文化上的事。本文写于1934年年6月月4日，那时日本帝国主义的魔日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国
4、民党政府推行卖国主义政策，变爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是成了什么都是送去主义送去主义了了”。因此，用。因此，用“别的且不说罢别的且不说罢”的句子，不仅的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。2第一段最后一句第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了出一点进步了”，其中，其中“进步进步”一词用了什么修辞方法？表达一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？作者什么样
5、的感情？_提示：提示：这是反语，表现了作者对这是反语，表现了作者对“送去主义送去主义”的嘲讽。的嘲讽。这一句同样是运用了反语中的寓贬于褒的修辞手法。这一句同样是运用了反语中的寓贬于褒的修辞手法。“进步进步”原本是人或事物向前发展，比原来好。而这里却说原本是人或事物向前发展，比原来好。而这里却说“活人代替活人代替了古董了古董”是一种是一种“进步进步”，可见，鲁迅先生的这个，可见，鲁迅先生的这个“进步进步”是是用来讽刺当时政府用来讽刺当时政府“活人代替古董活人代替古董”这种腐败、虚伪的行为的。这种腐败、虚伪的行为的。如何赏析反语的表达效果如何赏析反语的表达效果反语反语，又叫又叫“倒反倒反”，就是说
6、反话就是说反话，或反话正说或反话正说，或正话反说。或正话反说。反语是一种故意用与本意相反的词语或句子来表达本意的表现力反语是一种故意用与本意相反的词语或句子来表达本意的表现力很强的修辞手法很强的修辞手法，运用也比较普遍。，运用也比较普遍。反语可以分为讽刺反语和愉快反语。其反语可以分为讽刺反语和愉快反语。其中中，讽刺是反语修辞中使，讽刺是反语修辞中使用最多的一种功能，它通过辞面意义和辞里意义的强烈对比来实用最多的一种功能，它通过辞面意义和辞里意义的强烈对比来实现。鲁迅文章中的反语多是这种类型。现。鲁迅文章中的反语多是这种类型。赏析反语的艺术效果，第一步是要明确说话者的真正意图。第二赏析反语的艺术
7、效果，第一步是要明确说话者的真正意图。第二步是讲述辞面意义。第三步根据辞面辞里的关系挑明辞里意义。步是讲述辞面意义。第三步根据辞面辞里的关系挑明辞里意义。第四步总结反语的表达效果。第四步总结反语的表达效果。3分析分析“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”的本质区别。的本质区别。_提示：提示：“自己不去，别人也不许来自己不去，别人也不许来”，这就是闭关主义，实质，这就是闭关主义，实质就是清朝后期实行的闭关锁国主义。就是清朝后期实行的闭关锁国主义。认为自己是认为自己是“巨豪巨豪”，只给予，不索取。送去主义，实质就是，只给予，不索取。送去主义，实质就是一种卖国行径。一种卖国行径。4为了证明为了
8、证明“送去主义送去主义”的危害，文章采用什么论证手法？请的危害，文章采用什么论证手法？请简要分析。简要分析。_提示：提示：采用了类比的方法。尼采：自诩是太阳采用了类比的方法。尼采：自诩是太阳只是给予，只是给予，不想取得不想取得他发了疯；中国：自诩地大物博他发了疯；中国：自诩地大物博只送去，不只送去，不拿来拿来我们的子孙拿不出东西来。我们的子孙拿不出东西来。5本文作者主张的本文作者主张的“拿来主义拿来主义”的内容指什么？怎样理解？的内容指什么？怎样理解？_提示：提示：(1)“占有占有”。即。即“不管三七二十一，不管三七二十一，拿来！拿来！”鲁迅鲁迅既批判了那种在旧的遗产面前畏首畏尾的既批判了那种
9、在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头孱头”，也批判了，也批判了那种为了表示自己的那种为了表示自己的“革命性革命性”强，而故意毁灭遗产的强，而故意毁灭遗产的“昏昏蛋蛋”。(2)“挑选挑选”。即。即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在在“拿拿来来”之后，要进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定弃取：之后，要进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定弃取：“或使用，或存放，或毁灭。或使用，或存放，或毁灭。”而不是无批判地兼收并蓄。而不是无批判地兼收并蓄。(3)创新。即创新。即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有占有”“”“挑选挑选”都不是目
10、的，目的是为了新文艺的创造，都不是目的，目的是为了新文艺的创造，为了推陈出新。但是，要想很好地推陈出新，就必须勇于为了推陈出新。但是，要想很好地推陈出新，就必须勇于批判继承。因此鲁迅说：批判继承。因此鲁迅说：“没有拿来的，人不能自成为新没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”6本文的本文的“孱头孱头”“”“昏蛋昏蛋”“”“废物废物”各比喻哪种人？联系本文各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。具体分析比喻论证的作用。_提示：提示：“孱头孱头”比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义
11、者。者。“昏蛋昏蛋”比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底革命的革命的“左左”派幼稚病患者。派幼稚病患者。“废物废物”比喻崇洋媚外，主张比喻崇洋媚外，主张“全全盘西化盘西化”的投降主义者。尤其是以一个穷青年得到的一所旧宅子的投降主义者。尤其是以一个穷青年得到的一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关闭关主义主义”和和“送去主义送去主义”的可笑，肯定的可笑，肯定“拿来主义拿来主义”的理智。这种的理智。这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣。但又很见批驳的力度。既为文近似调侃的笔
12、法，非常幽默风趣。但又很见批驳的力度。既为文章增加了瑰奇动人的色彩，又给了读者深刻的印象。章增加了瑰奇动人的色彩，又给了读者深刻的印象。比喻论证作用赏析比喻论证作用赏析比喻论证：可把道理讲得通俗易懂比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的容易被人接受。使论证的内容更加生动形象内容更加生动形象，更利于读者读懂文章。更利于读者读懂文章。解题思路：先明确论点；其次全面了解用作比喻的材料解题思路：先明确论点；其次全面了解用作比喻的材料，明确明确材料与论点之间的相似点；接着分析论证的效果。材料与论点之间的相似点；接着分析论证的效果。基本答题模式如下：使用了比喻论证的论证方法基本答题模式如下
13、：使用了比喻论证的论证方法，将，将比比作作，生动形象地证明了，生动形象地证明了的观点的观点，从而把抽象深奥的道，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。理阐述得生动形象、浅显易懂。7重新阅读第八、九两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文重新阅读第八、九两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法？方法？_提示：提示：对比论证。对比论证。作者的目的是要阐明作者的目的是要阐明“拿来主义拿来主义”的做法，然而还要分析的做法，然而还要分析“孱孱头头”、“昏蛋昏蛋”、“废物废物”的表现，目的是要将
14、两种性质截然的表现，目的是要将两种性质截然相反的事物进行比较，给人留下鲜明的印象，从而更明显地证相反的事物进行比较，给人留下鲜明的印象，从而更明显地证明明“拿来主义拿来主义”的正确。的正确。对比论证作用赏析对比论证作用赏析对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。对比的各方可以是不同的事物对比的各方可以是不同的事物，也可以是一个事物的不同方也可以是一个事物的不同方面。对比的各方要属于同一范畴面。对比的各方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或在某些方面表现出相反或相对的性质。相对的性质。作用：一般情况下是列举正反两个事例进行对比作用
15、：一般情况下是列举正反两个事例进行对比，突出强调，突出强调正面论点的正确性。正面论点的正确性。答题思路：先明确要论述的论点或分论点；其次是了解对答题思路：先明确要论述的论点或分论点；其次是了解对比双方的相关点比双方的相关点，明确论述要树立的观点。最后分析对比明确论述要树立的观点。最后分析对比的效果。其一般的答题模式如下：使用了对比论证的论证的效果。其一般的答题模式如下：使用了对比论证的论证方法方法，将将和和加以比较加以比较，突出强调了突出强调了的观点。的观点。名家视角名家视角南京师范大学附属中学语文特级教师王雷：南京师范大学附属中学语文特级教师王雷：拿来主义拿来主义是鲁是鲁迅于迅于1934年写
16、的一篇杂文，主要是针对当时对待外来文化的某年写的一篇杂文，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而发的。文章既反对无原则的全盘西化的主张，也些错误态度而发的。文章既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，运用脑髓，放出眼光，自己来拿放出眼光，自己来拿”，也就是，也就是“拿来主义拿来主义”。这是一个论述。这是一个论述跨文化交流与文化继承的经典文本。跨文化交流与文化继承的经典文本。上下求索上下求索作者要论说的是作者要论说的是“拿来主义拿来主义”，为什么前半部分写，为什么前半部分写“闭关闭关主义主义”和和“送去主
17、义送去主义”？探究思路探究思路探究结论探究结论_答案：答案：“拿来主义拿来主义”这一观点是针对历史和现实存在的问题提出这一观点是针对历史和现实存在的问题提出来的。近代的来的。近代的“闭关主义闭关主义”必然导致国家发展滞后，发展滞后必必然导致国家发展滞后，发展滞后必然挨打，然后就什么都成了然挨打，然后就什么都成了“现在现在”的的“送去主义送去主义”。当然，。当然，“送去主义送去主义”固是想固是想“发扬国光发扬国光”，但毕竟多是有去无来，于此，但毕竟多是有去无来，于此发展依然滞后。因此，采取与发展依然滞后。因此，采取与“送去主义送去主义”针锋相对的针锋相对的“拿来主拿来主义义”就显得非常有必要就显
18、得非常有必要“送去主义送去主义”和和“拿来主义拿来主义”是一个问题的两个方面，是一个问题的两个方面，“送去送去”行不通了，当然得行不通了，当然得“拿来拿来”，“破破”正是为了正是为了“立立”，“破破”得彻底，得彻底，“立立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。文章的结构层次就基本上清楚了。如何看待我国每年引进外国大片这一现象？如何看待我国每年引进外国大片这一现象？观点一：进口大片对国产片的生产、创作有误导。进口大片的观点一：进口大片对国产片的生产、创作有误导。进口大片的特点是：大投资，大制作，注重感官刺激，迎合观众口味，
19、是特点是：大投资，大制作，注重感官刺激，迎合观众口味，是完全按商业规律制作出来的影片。由于它的引进使得国产片面完全按商业规律制作出来的影片。由于它的引进使得国产片面临生死挑战，所以不得不模仿大片模式。从经济上看，这是我临生死挑战，所以不得不模仿大片模式。从经济上看，这是我国经济发展水平所不能承受的，它只能导致一种扭曲的生产方国经济发展水平所不能承受的，它只能导致一种扭曲的生产方式。从电影创作上看，它使得电影向商业方向发展，迎合市场，式。从电影创作上看，它使得电影向商业方向发展，迎合市场，弱化艺术价值。这对于国产片是一种极不利的误导。弱化艺术价值。这对于国产片是一种极不利的误导。观点二：进口大片
20、占领了中国电影市场的巨大份额。中国的电观点二：进口大片占领了中国电影市场的巨大份额。中国的电影市场是有限的，因为消费者的消费能力是有限的。据统计，影市场是有限的，因为消费者的消费能力是有限的。据统计，进口的大片约占中国电影市场进口的大片约占中国电影市场70%的份额，而剩下的的份额，而剩下的30%的残的残羹冷饭归各路国产片，这羹冷饭归各路国产片，这30%还不够收回国产片的投资，所以还不够收回国产片的投资，所以许多电影企业面临倒闭，如此，进口大片的引进就是国产电影许多电影企业面临倒闭，如此，进口大片的引进就是国产电影的末路。的末路。我的观点：我的观点：_观点示例：观点示例：进口大片对国产电影有极大
21、的促进作用。过去的国产影片是：进口大片对国产电影有极大的促进作用。过去的国产影片是：缺乏竞争、市场观念淡薄、技术手段落后、表现手法单一、文缺乏竞争、市场观念淡薄、技术手段落后、表现手法单一、文化底蕴贫瘠、电影体系运转效率不高。而国外大片带给我们的化底蕴贫瘠、电影体系运转效率不高。而国外大片带给我们的是：竞争观念、市场的反思、文化的思考、科技的追求、价值是：竞争观念、市场的反思、文化的思考、科技的追求、价值的体现。引进大片的体现。引进大片，对国产电影的打击是一定的，但对国产电，对国产电影的打击是一定的，但对国产电影的促进也是巨大的。影的促进也是巨大的。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
22、伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比
23、亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心
24、志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之
25、水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更
26、不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周
27、充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不
28、辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，
29、就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语
30、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技
31、艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不
32、死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
