1、文学欣赏第6章天地妙章摹写世态人心：古代小说 章节目录 contents第一节星光熠熠：中国古代小说的生成第二节话本的集锦：“三言二拍”第三节四大名著：三国演义、水浒传、西游记、红楼梦章节目录 contents第四节文言短篇的绝唱：聊斋志异第五节讽刺艺术的高峰：儒林外史章节目录 contents第一节第二节第三节星光熠熠：中国古代小说的生成话本的集锦：“三言二拍”四大名著：三国演义、水浒传、西游记、红楼梦中国古代小说孕育于中国古代文化最富于创造力和影响力的战国时期，其源头有三：神话、诸子和史传。明人胡应麟曾说，山海经等神话书是“古今小说之祖”。古代神话对小说的影响主要体现在三个方面：一是题材，
2、二是幻想的方式，三是情节结构。史传的第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。左传、国语基本采用第三人称全知视角叙事的方式，这为小说叙事提供了范例。这种叙事方式使叙述者超越时空限制，自由出入于叙述所及的任何时刻、任何场景，这一方面构成了全方位叙事，另一方面也使叙述者成为一个无所不在的全知全能者。这就要求叙述者即便是进行历史叙事也必须展开想象，以弥补实际素材的种种不足。而正是想象，使历史叙事顺利地过渡为小说叙事。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成一、小说的渊源汉代出现了第一篇初具小说规模的燕丹子。燕丹子比刺客列传中的荆轲传更富于传奇性。这首先涉及其中的三个传奇性情节：一是乌白头、
3、马生角、桥机不发而太子丹得归；二是太子丹以“黄金投龟，千里马肝，姬人好手，盛以玉盘”厚待荆轲；三是荆轲刺秦王，秦王“乞听琴声而死”，秦姬鼓琴以隐语解秦王之困，致使荆轲功败垂成。这些传奇情节本为秦汉以来的民间传说，史记因其“太过”、“皆非”削之不载，以维护历史叙事的基础。但对于小说叙事来说，这些传奇情节却有特殊的艺术内涵。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成一、小说的渊源魏晋南北朝时期小说初具规模，从内容上可分两大类：志怪与志人。前者以写神灵鬼怪及其妖异怪诞之事为主，后者以记载人物的琐闻逸事为主。它们对后世文言小说的写作，不论是在题材内容、人物塑造上，还是在艺术手法、叙事模式上，都产生了深
4、远影响，特别是确立了文言小说中志人与志怪二元对立的格局。而从艺术价值和小说发展史的角度来看，志怪小说要比志人小说更有价值，具备更多的小说因素。这也是中国志怪小说史上的黄金时期。志怪小说代表作是干宝的搜神记，其中有干将莫邪之类的许多名篇。干宝虽是抱着“发明神道之不诬”的观念创作此书的，但书中也有没有迷信色彩的佳作，李寄斩蛇就是其中的代表。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成二、旭日初升：志怪小说和志人小说总体来说，这些故事优美的志怪小说一方面折射了时代的黑暗腐朽，抨击了统治阶级的专横跋扈及祸国殃民的罪行，对处于水深火热之中的黎民百姓寄予了深深的同情，表现出作者鲜明的爱憎倾向，具有深广的思想
5、和社会意义；另一方面艺术上也成就卓著，它们有丰富奇特的想象幻想、鲜明生动的人物形象和完整曲折的故事情节，具有很高的艺术造诣和观赏价值，即构思奇幻惊人，文笔细腻迷人，情致哀婉动人。小说运用了多种艺术手段，增强了叙事的艺术性，避免了平铺直叙，有意造成情节的波澜起伏，描写成分增大，由作者代叙的比重降低，场面描写细致生动，善于通过作品中人物自己的对话和动作来表现人物性格，推进情节发展，并有意识地渲染细节，使人物形神兼备，增强了艺术感染力，贯穿着浪漫主义精神，寄托着人们的美好理想。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成二、旭日初升：志怪小说和志人小说志人小说的勃兴除了文体自身的演变原因以外，还与汉末
6、清议和品评人物之风盛行以及九品中正制选拔人才制度的确立有关。士大夫故标清高疏放，宗法老庄，不以世俗之务萦心，追求放诞任性，并袭取清议的形式，高谈玄理，于是在污浊的现实中营造出一个精神的象牙之塔，使士人们得以像鸵鸟般埋起头来躲避现实。志人小说的代表作是刘义庆的世说新语，它形象生动地描绘了“魏晋风度”和“名士风流”的真实面貌与生活情景。从小说发展史的角度看，志人小说的贡献不仅在于全景般地展示了六朝士人的生活情景，更重要的还在于写人的言行举止和刻画人物性格方面取得突出成就，为后世小说的写人提供了楷模。它善于选择简短典型的场面，画龙点睛般地勾勒出一个人独具的性情，并且刻画人的个性达到了形神兼备、描骨入
7、神的地步，如写王蓝田的性急。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成二、旭日初升：志怪小说和志人小说唐代传奇小说是文言小说发展史上的里程碑，代表着早期文言小说艺术的最高成就。它们在内容的丰富性、题材的多样性、人物的形象性、故事的艺术性和文笔的生动性等方面，都是六朝小说所无法比拟的。更重要的是“唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”（胡应麟少室山房笔丛），是“有意为小说”（鲁迅中国小说史略）的，故作为中国小说的自觉时代，实际上标志着中国小说的真正开端。唐传奇的出现与唐代科举考试的“行卷”风气也有密切关系。它经历了三大阶段，即神怪、恋爱和豪侠。以沈既济的任氏传为标志，传奇小说步入成熟和鼎盛时期，涌现出
8、沈既济、许尧佐、李公佐、李朝威、白行简、元稹等一大批优秀作家，足以代表唐传奇的最高水平。内容以言情为主，叙事方式上借鉴了史传的客观记事记言的呈现方式，但打破了一般史书遵照自然时序叙述的方法，相当多的作品采用了倒叙、插叙等艺术手法，如古镜记、补江总白猿传、薛伟之类。任氏传大大超越了志怪小说中人神恋爱的情节模式，不再以慕仙和艳遇及其借以表达寒门士子攀附显赫门第的潜意识欲望为主旨，表达出对人间真情的热烈追求和呼唤。文学欣赏第一节星光熠熠：中国古代小说的生成三、唐传奇：文言小说的高峰章节目录 contents第一节第二节第三节星光熠熠：中国古代小说的生成话本的集锦：“三言二拍”四大名著：三国演义、水浒
9、传、西游记、红楼梦话本小说导源于唐代的佛教讲经及其“俗讲”活动，后来民间艺人借来讲史或演说时事等。这种说书人的底本及其模拟“说话”的书面故事，就成了话本小说。它的显著特征是一篇故事通常包括“入话”、“正话”和“收场诗”三部分。入话在故事开头，起导引故事的作用，它可以是诗或小故事。以小故事为入话的通常又称“得胜头回”或“笑耍头回”，属附加内容。现存的话本以爱情和公案居多，直接取材于现实生活，表达了市民心声。“三言二拍”是拟话本小说的代表作，也是我国古代白话短篇小说创作的高峰。文学欣赏第二节话本的集锦：“三言二拍”文学欣赏第二节话本的集锦：“三言二拍”一、“三言”：精致的通俗小说冯梦龙（）字犹龙，
10、别号墨憨斋主人，江苏苏州人。他少年有才，然科举不得志，故一度“游戏烟花里”，成为放荡不羁之士，直到岁才补得一名贡生。在大量收集宋元话本和明代拟话本的基础上，冯梦龙于天启年间编选了“三言”，即喻世明言（原名古今小说）、警世通言、醒世恒言三部白话短篇小说集。从艺术形式上看，“三言”是文人对民间文学的加工、改造，即雅化的结果；从思想内容来说，则反映了原作深厚的市民意识和编者自身的士人情趣，是新兴阶级民主思想和封建社会传统观念的杂糅。“三言”思想内容的进步性，主要体现在对封建道德的冲击和对封建政治的批判上。对封建道德的冲击突出表现在爱情题材和妇女题材的作品中。这类题材的作品在“三言”中占有相当大的比重
11、。杜十娘怒沉百宝箱是其中的代表作，也是整个拟话本中成就最高的作品之一。卖油郎独占花魁是“三言”中的另一名篇佳作。“三言”所刻画的人物林林总总，其中最具特色的形象有两类：一类是妇女形象，另一类是商人形象。“三言”对话本的雅化，是艺术上的一种超越。这种超越首先表现在加强了细节描写和心理描写。细节及心理的描写，丰富了小说内涵，扩大了艺术表现空间，烘托了人物形象，是说书艺术转向案头文学所产生的重大变化。“三言”是古代小说家对民间文学继承与革新的成功范例。它的现实主义精神与白话短篇形式直接推动了拟话本的繁荣，并对后世的小说创作产生了深远的影响。文学欣赏第二节话本的集锦：“三言二拍”一、“三言”：精致的通
12、俗小说文学欣赏第二节话本的集锦：“三言二拍”二、“二拍”：奇巧的拟话本凌濛初（）字玄房，号初成，别号即空观主人。曾任上海县丞、徐州通判等职。“二拍”，即初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。“二拍”比“三言”带有更多的求奇求巧特征和更强烈的创作主体意识。“二拍”的艺术个性及其思想内容的局限性均由此而产生。“二拍”追求奇巧的特征在“拍案惊奇”这一集名中已显露出来，从故事内容来看更是如此。“二拍”的奇、巧特征一方面来自书商的怂恿和市民对奇闻逸事的兴趣，另一方面更来自作者的创作指导思想。小说充满了奇异，但这些奇异都来自“耳目之内，日用起居”的现实生活。它既满足了读者对耳目外的奇幻世界的兴趣，又保持了作者对耳目
13、内的现实世界的关注。它既有奇幻的色彩，又是十足的世情小说。强烈的创作主体意识是“二拍”的又一显著特点。宋元以来的话本、稗官野史对于凌濛初来说只是创作的素材，他要从中演绎出一篇篇离奇而充满巧合的故事，就要对情节加以变动，对细节加以补充，对人物形象加以改造。在这一过程中，他又把自己的思想意识、道德原则通过直接议论的方式加了进去。文学欣赏第二节话本的集锦：“三言二拍”二、“二拍”：奇巧的拟话本章节目录 contents第一节第三节第二节星光熠熠：中国古代小说的生成话本的集锦：“三言二拍”四大名著：三国演义、水浒传、西游记、红楼梦文学欣赏第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记
14、 、红 楼 梦 一、三国演义三国演义我国第一部白话长篇历史小说，也是我国章回小说的开山之作。它采用长篇章回体的形式艺术地再现了三国纷争的历史，在恢宏的历史画卷中描写了位人物形象，所写人物之多在我国小说中位居首位。文学欣赏第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 一、三国演义罗贯中（约约）山西太原人，号湖海散人。据载，罗贯中是“有志图王者”，但一生“与人寡合”，明建国后“不知其所终”。今存署名罗贯中的小说还有隋唐志传、残唐五代史演义传和三遂平妖传等。文学欣赏三国演义的创作取材于民间长期流传的三国故事、三国题材戏曲、讲史话本三国志平话，以及陈寿的三国志和裴松之
15、注。作者把讲史与正史融会贯通、提炼升华，辩证地处理了艺术虚构与历史事实的关系，使三国演义成为一部既符合现实主义精神，又闪耀着理想光辉的文学名著。小说的描写从汉灵帝中平元年（）起到晋太康元年（）止，历史跨度共年。其间黄巾军起义，群雄逐鹿，三国鼎立，天下归晋，情节的发展与结局完全符合历史的进程。在一些重大事件的处理上小说虽有细节的虚构，但基本保持了历史原貌。然而小说的本质在于虚构。三国演义的情节和人物无处不有历史的影子，又无处不有艺术的虚构。作者在史实基础上综合了封建社会各个历史时期的各种性格类型的特点，并融入自己的情感评价塑造出来的艺术形象。他们比历史人物原型更具典型性和艺术的永恒价值。三国演义
16、的思想内容具有“尊刘贬曹”的鲜明倾向。这与三国志尊曹魏为正统的思想观念大相径庭。第三节一、三国演义四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 文学欣赏义，是三国演义思想内容的核心。出于尊刘、重义的考虑，小说的描写自然以蜀汉为中心。三国志有魏志三十卷，吴志二十卷，蜀志只有十五卷，而三国演义却有五分之三的回目写蜀国。因此，小说是以蜀汉为中心，以蜀、魏、吴三方矛盾为线索来谋篇布局的。从结构形态来说，三国演义属于“线性辫状结构”，即把历史的立体时空转化为叙述的线性时间，顺时推动情节的发展，同时，采用交替、插入的手法使相互独立的各情节单元呈辫状交织，从而构成一个庞大而完整的
17、结构体系。三国演义写人物也是有板有眼，不使人有雷同之感，描画了叱咤风云、纵横捭阖的一系列英雄人物形象，塑造了大批性格鲜明的人物。三国演义又以描写战争见长，称得上是一部形象的古代军事百科全书。小说把大大小小近百场战役描写得千变万化，各具特色。作者突出了人在战争中的主导地位，尤其是智谋的重要作用。第三节一、三国演义四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 文学欣赏尽管全书头绪繁多，犹如层峦叠嶂，却写得丝丝入扣，游刃有余，从容镇定。它在情节设计上，善于从类似的事件中写出不同来，即善于犯而不犯。另外，在情节发展上还注意冷热对比、审美境界的壮美和优美的相互转换，在激烈紧张
18、、激昂慷慨的场面过后，就会有莺歌燕舞、轻松宁静的场面出现，使人有笙箫夹鼓之感。三国演义的语言半文半白，具有“文不甚深，言不甚俗”的特点。它吸收了我国古代文言文的精华，并加以适当的通俗化，收到了雅俗共赏的艺术效果。这标志着中国古代小说从文言向白话的过渡。第三节一、三国演义四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 文学欣赏第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 二、水浒传水浒传在前代及民间广泛流传的水浒故事基础上，经施耐庵（也有学者认为是施耐庵和罗贯中二人）进一步加工整理而成的一部巨著。水浒传是我国第一部以农民起义为题材的长篇
19、白话小说。它通过梁山英雄从个人复仇到集体反抗乃至最终失败的悲壮历程，塑造了农民起义的英雄群像，揭示了封建时代尖锐的社会矛盾和起义产生、失败的社会根源。文学欣赏施耐庵是江苏兴化人，曾参加过元末农民起义，与罗贯中交往甚密，是师生关系。水浒传的版本繁多，可分为简本、繁本、金评本三个体系。小说揭示了“官逼民反”是梁山起义的社会根源。作品把封建统治集团代表人物高俅的发迹作为开篇，开宗明义地表达了“乱自上作”的思想。作品在七十回后写了起义军在两胜童贯、三败高俅的大好形势下竟接受了朝廷的招安，从此走上了失败的道路。如何看待招安，是水浒传评论的一个焦点问题。从历史的真实来看，小说故事的原型宋江起义就是接受了招
20、安的。这也是民族矛盾激化时期的一种思想倾向。从艺术的真实来看，它符合宋江等人性格的发展，招安导致的悲剧结局客观上也揭示了农民起义的局限性和起义失败的根源。水浒传第一次热情歌颂了农民起义，开创了中国文学的官民对立模式。它洗去统治阶级强加在起义者头上的污名，将起义者塑造成大忠大义的英雄豪杰，并描画了一个全新的异于现实的美好理想的世界：水泊梁山。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 二、水浒传文学欣赏宋江是水浒传中最为复杂的人物。他的性格始终具有反抗与妥协的二重性。一方面他能救困扶危，以重义而名扬江湖。另一方面，他出身地主家庭，做过刀笔小吏，具有封建正统观念
21、，即使被迫上了梁山，他报效朝廷的念头却没有断。水浒传还塑造了一系列起义英雄的形象。在人物刻画上，小说准确把握了人物与环境的关系、共性与个性的关系。水浒传的结构属于单线连环结构。它的叙事情节呈单线发展，由一个又一个的故事组成。这些故事既有相对独立性，又一环紧扣一环，从而构成一个完整的有机整体。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 二、水浒传文学欣赏在情节设计上，水浒传有意从类似的情节中写出不同来，或称“犯而不犯”，如写了武松打虎，又写李逵打虎。前者是骤然遇虎，赤手空拳与虎搏斗，惊险万状；后者是有心寻虎，用刀连杀四虎，有惊无险。水浒传首开中国小说英雄传奇的
22、先河。后世的说唐、杨家将、说岳全传等无不受其影响。它们共同构成了中国小说的“英雄史诗”。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 二、水浒传文学欣赏第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 三、西游记西游记我国浪漫主义长篇小说的代表作，它的成书方式同样是在一定历史根据和民间广为流传的基础上，由文人集大成。在西游记成书以前，有关西游的故事已在民间流传了九百多年。九百多年里这个故事日渐远离最初的宗教意义而不断地民间化、市民化，最终成为一部具有鲜明大众色彩的小说。文学欣赏作者吴承恩少年聪慧，喜欢博览群书，特别是爱读野史逸闻，
23、但屡困场屋，大不得志，对黑暗的社会现实深感不满，他眄视时流，疏狂自傲，遂生借神魔鬼怪故事影射现实之意。西游记全书由三个部分组成。第一部分包括第一回至第七回，写孙悟空的出身和大闹天宫故事。第二部分包括第八回至第十二回，写唐僧身世、魏徵斩龙、唐太宗入冥的故事，交代取经缘由。第三部分包括第十三回至第一百回，写孙悟空皈依佛门，和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧到西天取经，路上经历九九八十一难，终于取得真经，自己也修成了正果。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 三、西游记文学欣赏在小说中，作家强烈抨击了封建社会的腐朽黑暗及统治阶级的凶狠残暴，表现了鲜明的反抗精神。小
24、说还热情歌颂了孙悟空的反抗和叛逆精神，赞扬了他不畏艰难险阻、顽强与妖魔斗争，百折不挠、锲而不舍的战斗精神，并批判了唐僧对邪恶势力的妥协和软弱无能。孙悟空是最为光彩照人的艺术形象。他是封建社会的叛逆者和反抗者，同时也是降妖捉怪、为民除害的英雄。西游记艺术上取得的最大成就是塑造出孙悟空和猪八戒这类集动物性、神性与人性于一体的光彩照人的艺术形象。西游记是一部浪漫主义的巨著，它充分发挥了幻想小说的特点，凭借想象恣意展开情节。全书以自由热情的笔调渲染奇异的事物和非常的情节，充满着神奇美丽的幻想。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 三、西游记文学欣赏第三节四 大
25、 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 四、红楼梦红楼梦作者曹雪芹出生于钟鸣鼎食之家。他一生多才多艺，能诗善文，晚年为写好这部书呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。可惜最终没能完成，一般认为后四十回为高鹗所续。文学欣赏红楼梦的诞生扭转了传统的审美思维定式并把中国的准悲剧意识深化为彻头彻尾的悲剧。曹雪芹提出与中庸美学相反的悲剧观点，强调个体人格在悲剧冲突中的失败。他以直面人生的勇气，真实地描绘了封建末世一个贵族大家庭的美丑同归的彻底毁灭。红楼梦以宝黛爱情悲剧和宝钗婚姻悲剧为中心，写了以贾府为代表的封建贵族大家庭的衰败过程，广泛暴露
26、了封建末世的腐朽黑暗，深刻揭示了封建制度趋于崩溃和必然灭亡的历史规律，改变了传统的大团圆结局。它是一部彻底的反封建之作，真正突破了封建的陈腐观念，挣脱了封建思想的桎梏，在封建的重重铁幕中透出一道民主的微光，闪烁着近代人文主义精神的光芒。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 四、红楼梦文学欣赏宝玉是全书的主角，他是贾府的嫡传孙子，聪明灵秀，在众多子孙中出类拔萃，是家族所期望的继承人，但他背叛了家族给他指定的科举仕宦、追求功名利禄之路，贾母的纵容娇惯使他得以生活在大观园女儿国里，这促使他最终走上了叛逆之路。他的叛逆性表现为以下几个方面：一是憎恶没有自由的富
27、贵之家，讨厌周围的生活环境，极力想逃出贾府这个封建牢笼。二是极力摆脱名缰利锁的桎梏，斥责八股文是饵名钓禄的工具，指责热衷此道的是“国贼禄蠹”，厌恶与官吏来往应酬，厌烦劝他留意功名的人。三是要求男女平等，反对男尊女卑和主贵仆贱的封建陈腐观念，反对以贵贱贫富看人，乎把全部的热情和理想都寄托在那些被侮辱被损害的女孩子身上。四是极力抨击程朱理学、宗法制度和封建伦理道德，对世俗贵族男子的虚伪造作和精神沦丧深恶痛绝。五是追求爱情自由、个性解放和婚姻自主。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 四、红楼梦文学欣赏黛玉与宝玉一样厌恶功名，反对仕途经济，勇于追求自由、幸福
28、、爱情，是封建阶级的叛逆者，她多愁善感，葬落花，埋香冢，泣残红，悲秋雨，迎风洒泪，见花伤情，美丽博学，才华横溢。宝黛爱情是全书的主线，他们的爱情是叛逆者的爱情，他们的悲剧不仅是爱情的悲剧，同时也是叛逆者的悲剧。红楼梦还打破了以前才子佳人故事中金榜题名、奉旨成婚、夫贵妻荣的大团圆结局模式，写了一出惊天地、泣鬼神的爱情悲剧。红楼梦不仅是爱情的悲剧，也是一曲女性的悲歌，人生和生命的绝唱，青春和美的悲剧。在它之前，还没有一部作品以如此细腻的笔触揭示女性的心灵美好和性情纯洁。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 四、红楼梦文学欣赏在人物塑造方法上，红楼梦有其独特
29、之处。一是善于在同一场景中写出不同的人物行为举止和性格。二是善于通过环境、居室摆设来体现人物性格，衬托人物的情趣爱好。三是运用肖像、动作、语言和心理描写来刻画人物性格。四是较好地运用了人物之间的对比衬托法，使得各自性格鲜明起来。在结构上，红楼梦采用了纵横交织的网状结构，展现出一个万象纷呈的世界。小说的前五回是全书的总纲，概括交代了悲剧发展的轮廓、主要人物的遭遇。宝黛爱情是全书主线，除此之外，还有四条副线。一是刘姥姥的三进荣国府，贯穿起贾府的煊赫、衰落和崩溃三大阶段；二是通过跛僧癞道将神话世界和贾府的现实世界联系起来；三是通过贾雨村对贾府前后不同的两种态度，将“假语村”言与隐去的真事，将贾府内外
30、矛盾斗争结合起来；四是通过元春命运的三个阶段，将宝黛爱情悲剧与统治阶级上层斗争联系起来。再就是情节设置上，犯而不犯，善于将两件相似的事情进行对比，以求同中见异，如两次抄家、两次发丧、两人出家等。红楼梦问世后，吸引着一代又一代读者和研究者，进而形成一门学问“红学”。第三节四 大 名 著：三 国 演 义 、水 浒 传 、西 游 记 、红 楼 梦 四、红楼梦章节目录 contents第四节第五节文言短篇的绝唱：聊斋志异讽刺艺术的高峰：儒林外史文学欣赏第四节文 言 短 篇 的 绝 唱：聊 斋 志 异 聊斋志异一部独具艺术个性的文言短篇小说集，它在文言小说衰竭几百年后重新崛起，大放异彩，成为文言小说发展
31、的高峰和总结。文学欣赏第四节文 言 短 篇 的 绝 唱：聊 斋 志 异 蒲松龄（）山东淄博人，字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。蒲松龄从小喜欢民间文学，广泛搜集民间奇闻逸事，用几十年的时间完成了聊斋志异的创作。作者托笔于虚幻物象，以谈狐说鬼讽喻当时的社会现实，歌颂真、善、美，抨击假、恶、丑。文学欣赏首先，它浓墨重彩地渲染了花妖鬼狐与人之间的纯真美好而又坚贞不渝的爱情，猛烈抨击了封建礼教和封建婚姻制度的不人道、不合理及对人性的压制，体现出对封建制度的强烈反叛和批判精神，并闪烁着争取婚姻自由和妇女解放的近代民主和平等思想的光芒。其次，它淋漓尽致地痛斥了封建社会的黑暗腐朽，愤怒谴责统治阶级罄竹难
32、书的罪恶和贪婪无耻，同时满怀热情地讴歌了下层民众的反抗精神。最后，它列举了科举制度的种种弊端，批判了科举制度埋没、压制乃至毁灭人才的罪恶，也含泪讥讽了那些饱受科举摧残、人性扭曲而一味热衷功名利禄的士子。总之，聊斋志异的视野较唐传奇宽广得多，举凡官僚政治、科举功名、伦理道德、爱情婚姻等，都入之笔下。第四节文 言 短 篇 的 绝 唱：聊 斋 志 异 文学欣赏聊斋志异兼有众体之长，不仅继承、发扬了六朝志怪的浪漫主义传统和唐代传奇的现实主义手法，而且还从话本小说、史传文学、散文中吸取了艺术经验，具有幻拟性、奇异性、真实性、寄托性融为一体的艺术个性。它在艺术上最突出的特点是浓郁的浪漫主义色彩，它打破现实
33、生活的发展逻辑，用丰富的想象创造出奇异的情节，但这种浪漫主义却又建立在现实主义的基础之上，它追求真幻交融的艺术境界。小说中所写最多的是狐精花妖、幽冥魔府，在具体描写这些非现实的事物时，又擅长把狐鬼精怪人格化，把幽冥世界世俗化，使幻想世界和现实世界有机地结合在一起。其艺术想象奇幻大胆，保持了志怪小说荒诞离奇的特色，在荒诞之中又显示了真实和平常。聊斋志异是用文言写成的小说，它把文言语体的描摹力发挥到了对社会生活无事不可述的艺术化境，使之重新获得了高度的表现力和生命力。蒲松龄继承了先前传统文言作品的精练简洁、严谨准确的语言特色，在创作中，尤其在人物对话中又吸收和融汇了大量经过提炼的民间口语，大胆地摄
34、取谚语、俗语、方言土语等，形成一种以文言为底色又有浓郁白话口语色彩、既典雅又生动活泼的语言风格。第四节文 言 短 篇 的 绝 唱：聊 斋 志 异 章节目录 contents第五节第四节文言短篇的绝唱：聊斋志异讽刺艺术的高峰：儒林外史文学欣赏第五节讽 刺 艺 术 的 高 峰：儒 林 外 史 吴敬梓（）安徽全椒人，字敏轩，自号秦淮客，晚年又自称文木老人。家境由盛而衰，也使他对世态炎凉有了真切深刻的体会。他早年本来也热衷科举功名，但屡遭挫折，加上父母去世后族人争夺家产以及爱妻病故的打击，他终至心灰意冷，弃绝科举功名，走上叛逆之路。文学欣赏儒林外史将批判的锋芒直指封建科举制度，通过封建文士追求功名富贵
35、的卑劣行径以及他们在科举桎梏下悲哀惨绝的人生，来揭露科举制度的腐败及其对人性的戕害。它直捣科举制的心脏，尖锐指出八股取士的科举制是腐蚀和毒害读书人，使读书人堕落的根源，从根本上否定了科举制的合法性。在儒林外史之前，“二拍”、聊斋志异等作品中已有对科举八股和追求功名富贵思想的讽刺，但尚未触及科举制度本身。这些所谓的读书人则除了那点可怜的举业知识外，一问三不知。科举造就了一批呆子和骗子。吴敬梓不仅从儒林人物身上暴露科举制度的黑暗，而且将它对社会各阶层的腐蚀也生动地描绘出来。追名逐利的思想不仅毒害了文人，而且还渗透到社会生活的各个方面，腐败的科举制度造成了社会上虚伪势利的风气。第五节讽 刺 艺 术
36、的 高 峰：儒 林 外 史 文学欣赏作家还犀利揭露了科举考试的阴暗内幕，使人看到考场舞弊成风，纳贿行贿成风，有钱就能买通考官，打通关节，就可高中榜首的现实；揭露了考官的昏庸无能，有眼无珠，无情撕下了科举考试的虚伪假面。在作家笔下，“神圣”的考场成了藏污纳垢的地方，作家还把矛头指向八股的基础程朱理学，抨击了理学的虚伪残忍和封建礼教“吃人”的本质。与科举考场紧密联系的是官场，因此揭露官场的腐败、黑暗是小说的另一个重要方面。第五节讽 刺 艺 术 的 高 峰：儒 林 外 史 文学欣赏作为古代文学史上第一部优秀的长篇讽刺小说，儒林外史的艺术成就也是十分引人注目的，它继承和发扬了古代讽刺艺术的传统，并将其
37、推进到一个新的高度，比之世界上的讽刺佳作也毫不逊色。它的讽刺艺术特点，一是注意将现实的真实性与艺术的合理夸张相结合，“婉而多讽”。二是作家采用不动声色的手法，不直接出面解说，也不加以主观评价，而让人物自己在那里表演露丑。在语言风格上，儒林外史已脱尽“说话”的习气，锤炼出纯粹的书面白话叙述，其白描手法笔力超绝，达到炉火纯青的高度，可与红楼梦媲美。行文的幽默诙谐，妙趣横生，令人捧腹的高超讽刺艺术则是它最突出的艺术成就。吴敬梓创造了一系列悲喜融合的讽刺形象。但在喜剧、闹剧的背后却浓缩着深刻的社会悲剧，作者善于揭示出造成人物喜剧言行的悲剧性因素，让读者看到人物喜剧性表演实际上是悲剧性遭遇的变态形式，是科举制度吞噬人性的社会大悲剧。这种寓悲剧于喜剧中的“戚而能谐，婉而多讽”的讽刺艺术使吴敬梓成为中国古代讽刺文学的巨匠，并对后世的文学产生了深远的影响。第五节讽 刺 艺 术 的 高 峰：儒 林 外 史 THANKS
