1、 铅笔盒 聊天 草坪 葱郁 拉着手 脚尖 滑过 烟囱 苹果般 精灵 梦境 叮咛 我有一大把彩色的梦，有的长，有的圆，有的硬。他们躺在铅笔盒里聊天，一打开，就在白纸上跳蹦。脚尖滑过的地方，大块的草坪，绿了；大朵的野花，红了；大片的天空，蓝了，蓝得透明！脚尖滑过的地方，大串的葡萄，（）了;()的麦田，（）了；（），（）了。烟囱烟囱在葱郁的森林里，雪松们拉着手，让小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大又红。在葱郁的森林里，雪松们拉着手，让小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大又红。烟囱烟囱拟人拟人 在葱郁的森林里，雪松们拉着手，让小鸟留下歌声。1、花儿在风中（）。2、船头
2、飞溅起的浪花，（）。笑弯了腰吟唱着欢乐的歌儿 在葱郁的森林里，雪松们拉着手，让小鸟留下歌声。小屋的烟囱上，结一个苹果般的太阳，又大又红。烟囱烟囱拟人拟人比喻比喻 我的彩色铅笔，是大森林的精灵。我的彩色梦境，有水果香，有四季风，还有紫葡萄的叮咛，在溪水里流动 我的彩色铅笔，是大森林的精灵。我的彩色梦境，有水果香，有四季风，还有紫葡萄的叮咛，在溪水里流动 红色 是清晨的朝阳 橙色 似温暖的春光 绿色 象征着春天的希望 金色 迎来了收获的芬芳 紫色 是生命的倔强 青色 在困境中坚强 蓝色 是向往天空的翅膀 七彩 闪耀着生命的光芒 七彩啊七彩 迎着清晨的朝阳 沐浴温暖的春光 播撒春天的希望 收获金秋的
3、芬芳 七彩啊七彩 历经雨雪和风霜 我架着彩虹启航 七彩盛满了梦想 我的青春在歌唱 我们的梦是彩色的，下面拿出自己亲手画出的梦，仿照课文的第2或第3小节的写法，把自己画的梦，用文字表达出来吧！1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的
4、第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追
5、求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
