1、 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款近日有一款“反美颜反美颜”应用软件问世。该软件号称应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将能消除美图效果，将“美丽美丽”瞬间瞬间“打回原形打回原形”。不少。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人人坦言，上社交网
2、站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。找关键词、关键句（立意）找关键词、关键句（立意）材料作文审题方法材料作文审题方法 24阅读下面的文字，根据要求作文 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少少男女的爱美之心男女的爱美之心，/但
3、也有人认为这是对但也有人认为这是对真真实的掩盖实的掩盖，是自欺也是欺人是自欺也是欺人。近日有一款近日有一款“反美颜反美颜”应用软件问世。该应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，软件号称能消除美图效果，将将“美丽美丽”瞬间瞬间“打回原形打回原形”。/不少人坦言，上社交网站再不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的将真实的生活美化生活美化一下又有何妨一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。含意含意美化和真实美化和真实内容内容-关于关于“自拍美颜自拍美颜”的
4、现象的现象第一层第一层自拍美颜是自拍美颜是爱美之心爱美之心的体现。的体现。自拍美颜是自拍美颜是对真实的掩盖对真实的掩盖，是，是自欺也是欺人自欺也是欺人。第二层第二层 “反美颜反美颜”软件能消除美图效果，让软件能消除美图效果，让 虚假的美丽虚假的美丽回归真实回归真实。“反美颜反美颜”软件可以软件可以避避免欺骗的产生免欺骗的产生。“也有人认为将真实的也有人认为将真实的生活美化生活美化一下又有何一下又有何妨？妨？”正向立意有：正向立意有：1、自拍美颜是爱美之心的一种体现，、自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；是对美的追求；2、自拍美颜，悦己，也可以悦人；、自拍美颜，悦己，也可以悦人；3、适度
5、美化自我，未尝不可、适度美化自我，未尝不可 反向立意有：反向立意有：1、拒绝刻意之美，呼吁、拒绝刻意之美，呼吁真实之美真实之美；2、自拍美颜，掩盖、自拍美颜，掩盖真实真实；3、自拍美颜，是自欺也是欺人；、自拍美颜，是自欺也是欺人；4、反美颜，呼吁真实；、反美颜，呼吁真实；5、接收并悦纳真实的自己；、接收并悦纳真实的自己；6、反美颜，以诚相待反美颜，以诚相待；7、真实的自己，无需美化、真实的自己，无需美化 整体辩证立意有整体辩证立意有：1、适度美颜，生活更精彩；、适度美颜，生活更精彩；2、内外兼修，人生更美；、内外兼修，人生更美；3、尊重真实，适度美化、尊重真实，适度美化还生命以真实还生命以真实
6、 自拍，在这个智能手机横行的年代，自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗？问：那还是真实的你吗？爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美美”则不免让人作呕。而当下的各种自则不免让人作呕。而当下的各种
7、自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒美美哒”的的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但相，图倒是有了，但“真相真相”却是深深地却是深深地隐藏在照片的背后。隐藏在照片的背后。“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的遗憾的”，余秋雨在，余秋雨在废墟废墟一文中如此感叹。是的，一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就
8、应该是一个不成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有人的人都是清一色的仰望当所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗？我们除了看着自拍大头照顾影还是真实的你我他吗？我们除了看着
9、自拍大头照顾影自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么？其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，到什么？其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢？悦纳为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢？悦纳真实的自我，因为，你就是你
10、，而不是标准化的自拍真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。产品。因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在度。毕淑敏在素面朝天素面朝天中如此写道：中如此写道：“每每张脸，都是一本生命的图谱张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识长印记，而且我们还需要
11、借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张空间，若然看着一张张“美美哒美美哒”的照片，我的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁？须知，唯有真，才有善与美的究竟还能信谁？须知，唯有真，才有善与美的可能。可能。美不是错，对美的追求更不是错，美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真
12、实。但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美！大美！【得分【得分】58【评语【评语】本文有三大方面值得肯定。本文有三大方面值得肯定。首先，首先，扣题准确，紧扣扣题准确，紧扣“自拍美颜自拍美颜”，从，从“真实真实与美与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。的角度立意与论述，关键词相当准确。其次，其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真真实，也是一种
13、美实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。其三，其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的伦到当代流行的匆匆那年匆匆那年的引语等，体现了考生的引语
14、等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力。运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力。撕下虚假面具，还我美丽姿态56“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍 手称 快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。古语有云，爱美之心人皆有之
15、。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜 子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽 标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的
16、“石榴 裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具 在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使 彼此信任与情感进一步缺失吗？卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；巴黎圣母院的卡西莫多 亦是丑 陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美
17、只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自 信。才配美丽标签。我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！【评语】文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。真实才是最美 53 自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。
18、爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，然而更多的是人们对自身的不自信。试问，被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之 有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因，便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美 化，而是自卑者的“负隅顽抗”，在这样的心理下，美丽岂有容身之处。世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以素面朝天一文，阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而是深知以真实 的自己 亦能一展风采，亦是光彩
19、夺目，又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，更是一种自信与气度。自拍亦是此理，敢于真实的人是自信的，自有光芒 四射，自会夺人眼球。真实因自信而美丽。真实更是对自己和他人的尊重，更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面 试中遇 到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争，她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有”，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招 收她。面试如此，自拍亦如此，真实是勇敢面对自己，是对自己的尊重，更是勇敢展示自己，是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失
20、 礼。而真实往往因尊重而美丽。真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高内在修养。试问，内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷？古人云：腹有诗 书气自华。当内在修养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、一投足尽是不加修饰的美，又何畏真实？用美图秀秀的时间少一点，手捧诗书的时间多一点，由此方可称内美修能，才是最真实的美丽。放下美颜相机，放下美图秀秀，做一个内美修能的人吧。你本来就很美，真实才是最美。【评语【评语】该文突出特点是朴素充实，重点突出。作者围绕文题“真实才是最美”，先阐述了两个理由：真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真
21、实绝非易事，需要提高内在修养”的呼吁。美，我所欲也36 随着社交网络的发展，越来越多的人在网络上形成了自己的朋友圈，人们在里面可以和朋友分享一切，也包括自己的自拍。那么，人们为了追求自拍中更美的自己，往往选择用美图软件“改善”自己的容貌。自拍的照片通过美图软件能够变得更漂亮或更帅这一普遍现象一直以来都是人们热议的话题。人们围绕究竟应 不应该用美图软件这一问题进行激烈的讨论，而在我看来，人们追求美这一举动不应受到过多的指责和非议。因为爱美之心人皆有之，这一天性是任何情况下都应肯 定的，况且美在一定情况下也是我们评判事物的标准。蒙娜丽莎是世界性的名画，堪称人类艺术上不可或缺的瑰宝。蒙娜丽莎从古流传
22、至今，都被人们认为 是伟大的天才画家达芬奇用以承载人文主义思想的载体。但在我和很多人眼里，蒙娜丽莎如此珍贵不仅仅是因为它承载着人文主义思想，代表着人性的觉醒，还 因为他无与伦比的美丽。画中的女人面带迷人的微笑，散发着吸引人的魔力，这一切都应归功于它的美。而达芬奇所提倡的人文主义，所追求的人性中，一定有追求 美的思想。人们会说，真实当中或许并无太多美的事物，不应借爱美来自欺以及欺人。但我想说的是美时常在我们身边，否认追求美的说法折射出的不是世界上没有美，而是人们大多不懂得如何去发现美，去追求美。美学想必没有多少人不知道，但美学却不同一般我们所说的我的美 术。为何会有美学，凭什么“美”成为一个专业
23、性的学科？美学是一门指导人们追求美以及培养人善于去发现美并尝试定义美的学科。它所探究的美不仅仅是容貌上 的美，更是心灵、品格等方面，著名美学家朱光潜就著有美学来为人们提供参考。我非常赞同有些人所说的观点“将真实生活美化一下又有何妨？”没有任何一个人乐意生活在一个丑恶的世界当中，但丑恶的表现不仅仅在容貌，更在心灵品格上。所以我们将生活“美化一下”不应只是美化自己的容貌更应该在自己的心灵、人格以及内涵上。由以上所说的可见，追求美是人性，是不应该受到过分的指责的。追求美可以让我们产生美化世界的欲望，促使我们改造出美丽的世界，但美丽是多方面的，请不要过多的将目光投在容貌上，如果只是出于追求美而使用软件
24、美化自己，请为他们的爱美报以肯定，而不是指责。【评语【评语】审题不够准确，文章整体围绕“美是什么”“怎样追求美”行文，但是除了开头稍微点了一下材料的“自拍美颜”这一核心话题之外，其余部分都脱离材料泛谈美，思路比较混乱，语言表达欠连贯，原卷面涂画较多。真正的美32 爱美之心，人皆有之。我们借助美颜相机，美图秀秀等自软件，通过艺术加工而去修补脸上的一些不足，从而获得美丽的效果来满足自己内心对美的追 求，这的确不可厚非。不能够把这种人性的本能，简单的说成是对真实的掩盖。知识我们所追求的“美”太过于片面。在我看来，真正的美是多彩的，是丰富的，是 不同的。五十六个民族，五十六支花。正式因为各个民族习俗语
25、言，信仰等方面的不同，才有了如今繁荣博大精深的中华文化。五十六支形态各异的花同时绽放于中华这片辽阔的大地之上，才会有五彩缤纷，花开遍野的景象。因此不同的美同时映衬，才能激起美丽的浪花，美是多彩的。美丽是丰富的，它不仅限于外表的无瑕。维纳斯女神有其残缺之美，山水画有其留白之美，青铜器有其岁月之美。它们在不同的审美眼光或许会有不同方面的 缺陷，但是无可否认它们都有其美丽之处。假如维纳斯多了一双手臂，便没有引人暇想的空间；假如山水画不再留白，便没有使人空灵的意境；假如青铜器没有铜绿，便没 有岁月留下的沧桑。因此，不同的审美角度得出的结果是不同的，因此美是丰富的。但是一些人却没有意识到这一点。他们为了
26、追逐时尚的潮流，不惜在自己的脸上，身上动起了刀子。有人付出了沉重的代价，有人甚至因此失去了宝贵的生 命。身体 发肤受之于父母，父母给予我们如此好的容颜何必将它们盖去。这可是他们给矛我们生命延续和传承。所谓美与丑仅是片面的审美目光造成的，事实上我们每一个人 都是美丽的，只是各有各的美。趋同而相似并非真正的好，这就好比韩国每年选美大赛，把每一界的冠军作比较，容颜竟是如此惊的相似，如出一辙。这样的结果无 疑是失败的。当走在路上，你发现每个人的面孔都是大眼睛，高鼻梁，你逐渐失去你审美的能力。因为你看到都是相同的美，而过于相同，美便不同是美。因此，只 有不同的美才会使得世界变得多彩，真正的美是不同的。故真正之美乃是多彩的，丰富的，不同的。【评语】该文脱离了材料的“自拍美颜”的内容范围，自说自话，全篇都在谈论：真正的美是多彩的，是丰富的，是不同的，属于偏题较严重的作文。内容较空，论述欠条理，结尾突兀。
