1、孟子三章孟子三章部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5借助注释和工具书大致读懂借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。文章的观点和思路。1学习目标学习目标2通过反复诵读，体会孟子说通过反复诵读，体会孟子说理的特点。理的特点。3背诵课文，积累课文中的名背诵课文，积累课文中的名言警句。言警句。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5作者简介作者简介部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5得道多助，失道寡助富贵不能淫生于忧患，死于安乐部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三
2、章PPT公开课课件5得道多助得道多助失道寡助失道寡助部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5翻译课文翻译课文部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。三里之城三里之城，七里之，七里之郭郭，环环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。不胜者，是天时不如地利也。有利于作战的天气时令有利于作战的天
3、气时令有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势作战的人心所向，内部团结作战的人心所向，内部团结方圆三里的内城方圆三里的内城外城外城包围包围ff语气助词，用在句首，语气助词，用在句首，有提示作用。有提示作用。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文 有利于作战的天气条件，比不上有利于有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，
4、必定是得到了有不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。的地理形势。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，米粟非不非不坚利也，米粟非不多也，多也，委委而去之，是地利不如人和也。故曰：而去之，是地利不如人和也。故曰：域域民不以民不以封封疆疆之界，之界，固固国不以国不以山溪山溪之险，威天下不以兵革之利。之险，威天下不以兵革之利。护城河护城河地势，
5、山河。地势，山河。泛指武器装备。兵，兵器。革，泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。皮革制成的甲、胄、盾之类。划定的疆界。划定的疆界。名词用作动名词用作动词，限制。词，限制。巩固巩固放弃，离开。放弃，离开。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5句子翻译句子翻译委而弃之委而弃之域民不以封疆之界域民不以封疆之界固国不以山溪之险固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。弃城而逃。弃城而逃。使人民定居下来，不能靠疆域的边界。使人民定居下来，不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。震慑天下不能
6、靠武器的锐利。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界，：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。靠武器的锐利。部编版孟子三章PPT公开课课件
7、5部编版孟子三章PPT公开课课件5 得道者得道者多助，多助，失道者失道者寡助。寡助之寡助。寡助之至至，亲戚，亲戚畔畔之。多助之。多助之至，天下之至，天下顺顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故故君子有君子有不战，战必胜矣。不战，战必胜矣。归顺，服从。归顺，服从。施行仁政的君主施行仁政的君主不施行仁政的君主不施行仁政的君主极点极点同同“叛叛”，背叛。背叛。所以所以部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5句子翻译句子翻译所以能施行仁政的君主不战则已，战就所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。一定能胜利。故君子有不战，战必胜矣。故君子有不
8、战，战必胜矣。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以能施行仁政的人不战肉都背叛他的人，所以能施行仁政的人不战则已，战就一定能胜利。则已，战就一定能胜利。部编版孟子三章
9、PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5畔，通“叛”，背叛。通假字通假字部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 城城 池池 委委 国国 域域 去去亲戚亲戚 兵兵 然而然而 古今异义古今异义古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：古：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：今：城墙城墙小水池小水池委屈，不甘心委屈，不甘心放弃放弃护城河护城河国防国防城市城市离开离开界限，限制界限，限制兵器兵器跟自己家庭有婚姻关系或血统跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。关系的家庭或其他成员。亲属，包括包括父系亲属亲属，
10、包括包括父系亲属和母系亲属。和母系亲属。到，往到，往地域地域表示转折的表示转折的连词连词士兵士兵今：今：国家国家这样却这样却部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5利之一一词词多多义义天时不如地利天时不如地利兵革非不尖利兵革非不尖利三里之城三里之城多助之至多助之至天下顺之天下顺之有利条件有利条件锋利锋利助词，的助词，的到到代词，指得道者代词，指得道者部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件51.1.本文的中心论点是什么？孟子是如何阐述这一观点的？本文的中心论点是什么？孟子是如何阐述这一观点的？中心论点：天时不如地利，地利不如人和。中心论点：天时不如
11、地利，地利不如人和。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个以比较，层层推进。用两个“不如不如”强调了强调了“人和人和”的重要的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及及“人和人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物的因素，决定战争胜负的是人而不是物。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件52.“2.“人和人和”与下文所
12、说的与下文所说的“得道得道”是什么关系？是什么关系？答：答：“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施仁政。施行就是施仁政。施行仁政则仁政则“多助多助”，“多助多助”则则“天下顺之天下顺之”，这就是，这就是“人和人和”，即得到人民的支持和拥护。，即得到人民的支持和拥护。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件53.本文运用了哪些修辞手法？有什么效果？本文运用了哪些修辞手法？有什么效果？答：答：运用排比句式，再次强调运用排比句式，再次强调“地利地利”不足恃。运用不足恃。运用对比手法把对比手法把“得道者得道者”与与“失道者失道者”的后果进行对比，点明的后果进行对比，点明文
13、章主旨。文章主旨。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件54.本文的论证方式有什么特点本文的论证方式有什么特点 答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失得道者多助，失道者寡助道者寡助”这一论断，阐明了这一论断，阐明了“人和人和”的实质。最后的实质。最后以得以得“人和人和”的君子的君子“战必胜矣战必胜矣”作结论，突出的说作结论，突出的说明明“人和人和”是决定战争胜负最主要的条件。是决定战争胜负最主要的条件。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三
14、章PPT公开课课件5论点：天时不如地利，地利不如人和论点：天时不如地利，地利不如人和论据论据进攻进攻 天时不如地利天时不如地利防御防御 地利不如人和地利不如人和类推类推战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟子的故事：孟子的故事：孟子语录：孟子语录：孟母三迁、孟母断机杼孟母三迁、孟母断机杼部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5孟母三迁孟母三迁听故事，悟道理听故事，悟道理部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章
15、PPT公开课课件5 孟子，名柯。战国时期鲁国人孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和就把家搬
16、到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。就不再搬家了。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 这就是历史上著名的这就是历史上著名的“孟母三迁孟母三迁”的故事。对于的故事。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机
17、上的布匹割断了。剪刀，就把织布机上的布匹割断了。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用
18、的东西。就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为成为一代大儒，被后人称为“亚圣亚圣”。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5孟母断机杼孟母断机杼听故事，悟道理听故事，悟道理部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他书，就逃回了家。孟母正好在织布
19、，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为您为什么要这样？什么要这样？”部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟母告诉他：孟母告诉他：“读书求学不是一两天的读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也成一匹了，才有用，才
20、可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：就扔给母亲：“这是你自己的事。这是你自己的事。”但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为孔子而成为“亚圣亚圣”。部编版孟子三章PPT公开
21、课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 你知道哪些关于你知道哪些关于“人和人和”的战争？的战争？项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”，导，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 与与“人和人和”有关的名言警句：有关的名言警句：二人同心，其力断金。二人同心，其力断金。人心齐，泰山移。人心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。众人拾柴火焰高。单丝不成线，独木不成林。单丝不成线，
22、独木不成林。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。家和万事兴。家和万事兴。团结就是力量。团结就是力量。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 以人为本，推行仁政，是孟子以人为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张，也是我国传统最重要的政治主张，也是我国传统政治思想中一笔宝贵的财富。这一政治思想中一笔宝贵的财富。这一章借讨论战争来论述推行仁政、赢章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。全文语句整齐、得民心的重要性。全文语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，有说流畅，一气贯注，气势充沛，有说服力。服力。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子
23、三章PPT公开课课件5富贵不能淫富贵不能淫部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5翻译课文翻译课文部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不公孙衍、张仪岂不诚诚 大丈夫大丈夫哉？一怒而诸侯哉？一怒而诸侯惧惧，安居而天下，安居而天下熄熄。”真实，确实真实，确实同同“息息”，平息，指战平息，指战火熄灭，天火熄灭，天下太平。下太平。指有大志、有指有大志、有作为、有气节作为、有气节的男子。的男子
24、。害怕害怕部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文 景春说：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。事。”部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟子曰：孟子曰：“是是 焉焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？子子 未学未学礼乎？丈礼乎？丈夫夫之之冠也，父命之；女子之冠也，父命之；女子之嫁嫁也，母命之，也，母命之，往往送之门，送之门，戒戒之曰：之曰：往之
25、往之女女家，必敬必戒，无家，必敬必戒，无违违夫子！夫子！以顺以顺为为 正正者，妾妇之者，妾妇之道道也。也。主谓之间取消句子独立性，不译。主谓之间取消句子独立性，不译。（r），同），同“汝汝”，你。，你。出嫁。出嫁。去，到。去，到。把把违背违背 没有学没有学这，这个。这，这个。告诫告诫正理，及基正理，及基本原则。本原则。怎么，哪里。怎么，哪里。你你顺从顺从作为作为方法方法部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5句子翻译句子翻译父命之：父命之：母命之：母命之：必敬必戒：必敬必戒：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。母亲给予训导
26、。母亲给予训导。必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。一定要恭敬，一定要谨慎。一定要恭敬，一定要谨慎。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文孟子说：孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
27、不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇以顺从为做人原则的，是妾妇之道。之道。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5居居天下之广天下之广居居，立立天下之天下之正正位，行天下之位，行天下之大道大道。得得 志志，与民，与民由由之；不得志，独行其道。富贵不能之；不得志，独行其道。富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。”站，站立。站，站立。怎么，哪里。怎么，哪里。光明的大道。光明的大道。实现实现名词，居所，名词，居所，住宅。住宅。动词，居住动词，居住屈服。使动屈服。使动用法。用法。惑乱，迷惑。惑乱，迷惑。使动用法。使动
28、用法。遵循遵循改变，动摇。改变，动摇。使动用法。使动用法。志向志向部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5句子翻译句子翻译居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。独行其道独行其道（大丈夫应该）住进天下最宽广住宅（大丈夫应该）住进天下最宽广住宅仁，仁，站在天下最正确的位置站在天下最正确的位置礼，走着天下最正礼，走着天下最正确的道路确的道路义。义。独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。坚持的意思。道：原则，行为准则。部编版孟子三章PPT公开课课件5部
29、编版孟子三章PPT公开课课件5译文译文住进天下最宽广住宅住进天下最宽广住宅仁，站在天下最正确的位仁，站在天下最正确的位置置礼，走着天下最正确的道路礼，走着天下最正确的道路义。义。能实现理能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。这才叫作有志气有作为的男子。”部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5
30、重点字词重点字词 戒戒 谓谓一词多义一词多义戒戒之曰：戒戒之曰：必敬必戒：必敬必戒：谓此之谓大丈夫：谓此之谓大丈夫：秦王使人谓安陵君曰：秦王使人谓安陵君曰：太守谓谁：太守谓谁：告诫告诫谨慎谨慎称得上，叫做称得上，叫做对对说说为，是为，是部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5重点字词重点字词 父父命命之之 以顺为以顺为正正者者古今异义古今异义古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：教导、训诲教导、训诲命令，命运命令，命运准则，标准准则，标准正面正面部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5重点字词重点字词 富贵不能淫：富贵不能淫：贫贱不能移
31、：贫贱不能移：威武不能屈：威武不能屈：词类活用词类活用使动用法，使使动用法，使惑乱，迷惑。惑乱，迷惑。使动用法，使使动用法，使改变，动摇。改变，动摇。使动用法，使使动用法，使屈服屈服 。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5重点字词重点字词 女女家家：通假字通假字女同女同“汝汝”，你。，你。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 1 1大丈夫的做法是什么？大丈夫的做法是什么？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 2 2大丈夫的理想（处世态度）
32、是什么？大丈夫的理想（处世态度）是什么？得志与民由之，不得志独行其道。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 3 3大丈夫的操守是什么？大丈夫的操守是什么？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 4 4你怎样理解孟子提出的你怎样理解孟子提出的“富，贫，威富，贫，威”这一大丈夫这一大丈夫的标准。的标准。富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰
33、富的今天，更应时刻注意。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 5 5对于孟子提出的对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 6 6孟子认为，大丈夫怎样才能做到孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈贱不能
34、移，威武不能屈”？试用自己的话作答。？试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5合作探究合作探究 7.7.再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编
35、版孟子三章PPT公开课课件5拓展延伸拓展延伸 1 1请谈谈请谈谈“富贫威富贫威”这句话的现实意义这句话的现实意义。在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5拓展延伸拓展延伸 2 2文中大丈夫文中大丈夫“独行其道独行其道”的的“道道”指的是什么？指的是什么？这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。部编版孟子三章PPT公开
36、课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5拓展延伸拓展延伸 3.3.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的光辉形象，谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。大丈夫的光辉形象，谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈关羽，文天祥，方志敏陶渊明，杜甫，朱自清颜真卿，闻一多，刘胡兰部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5课堂小结课堂小结 孟子关于孟子关于“大丈夫大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，和人格力量的光辉，在历史
37、上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。的声音。“大丈夫大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品不在于性别，而是他的高尚的道德品质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。自己。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5课后作业课后作业 “大丈夫大丈夫”不
38、在于性别，而在于他的高不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。（写一篇小短文，备做一个什么样的人。（写一篇小短文，200200字左右。）字左右。）部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5单击此处编辑您要的内容，建议您在展示时采用微软雅黑字体，本模版所有图形线条及其相应素材均可自由编辑、改色、替换。更多使用说明和作品请详阅模版最末的使用手册。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课
39、课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5翻译课文翻译课文部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。yugo起，被任用田间，田地狱官任用，选拔，这里是被选拔的意思。集市部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 译文译文 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖
40、从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。责任，使命。语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。违背扰乱用这些来惊动，震撼。坚韧曾，通“增”，增加。曾益：增加。指原先所不具备的能力。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 句子翻译句子翻译苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：行拂乱其所为：使他的思想痛苦。心志，思想。使他的筋骨（
41、身体）劳累。使他经受饥饿（之苦）。使他做事不顺。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 译文译文 所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也b常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思
42、。内心困苦。困，被难住。于，被。思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。奋起，指有所作为。征验，此处有表现的意思。明白，了解。在国内在国外通“弼”，辅佐。匹敌，相当。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 句子翻译句子翻译曾益其所不能：入则无法家拂士：出则无敌国外患者：然后知生于忧患，而死于安乐也：增加他的所不具备的能力。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 译文译文 人常常犯错误，这样以后才会改正；心意
43、困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 通假字通假字曾益其所不能：衡于虑：法家拂士：通“增”，增加。通“横”，梗塞，不顺。通“弼”，辅佐。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 词类活用词类活用苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：空乏其身：所以动心忍性：人恒过：使痛苦，使动用法。使劳累，使动用法。使饥饿，
44、使动用法。使饥饿，使动用法。使惊动，使动用法；使坚韧，使动用法。犯错误，犯过失，名词作动词。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 一词多义一词多义国国恒亡固国不以山溪之险国家国防部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件51.本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人，国家两个方面加以论证。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件52.请简述本文的论证思路。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微，经过种种磨难而终于身负“大任”的人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重
45、视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活，思想，行为等方面经受一番痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后归纳出论点。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件51.文章开头运用了什么修辞手法？排比的修辞手法。排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件52.这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？出身卑微、历经磨难、终有成就。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟
46、子三章PPT公开课课件53.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件54.那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件55.那几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件56.文章的最后一句有什么作用？点出全
47、文的中心论点。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件57.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？证明观点:生于忧患。共同点:这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件58.本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？目的:“动心忍性，曾益其所不能”。内心:“苦其心志”身体:“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”行为:“行拂乱其所为”。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件59.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作
48、用？故天将降大任于是人也部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件510.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？文中哪一句是从反面论证了中心论点？(用原文回答)入则无法家拂士，出则无敌国外患。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件511.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。本文的中心论点是:“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件511.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。文章先谈造就人才的问题。先以六个出
49、身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件511.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件5 第段摆事实：讲道理：古代六位圣贤归纳概括逆境对造就人才的重大作用困境
50、造就人才第段阐述结论反面：正面：个人国家点明中心论点：生于忧患（正面）生于忧患（正面）死于安乐（反面）死于安乐（反面）论证方法类比论证:举例论证:对比论证:归纳推理论证:把造就人才与治理国家类比六位逆境中成才的人物事例罗列把成就伟人与国家灭亡对比先分析论证，后归纳观点部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件51.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。部编版孟子三章PPT公开课课件5部编版孟子三章PPT公开课课件51.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?
