1、18 陌上桑1.1.通过对通过对“汉乐府汉乐府”常识的了解和常识的了解和对语言文字的品味，培养学生欣赏对语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。诗歌的能力。2.2.学习本诗正面描写和侧面烘托相学习本诗正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。结合的写作方法。3.3.理解主人公秦罗敷忠贞不二、机理解主人公秦罗敷忠贞不二、机智勇敢的反抗精神。智勇敢的反抗精神。这首诗是汉乐府中的名篇，属这首诗是汉乐府中的名篇，属相和歌辞相和歌辞，写采，写采桑女秦罗敷拒绝一桑女秦罗敷拒绝一“使君使君”即太守之类官员调戏的故事，即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早题名歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早题名艳歌
2、罗敷行艳歌罗敷行，在在玉台新咏玉台新咏中，题为中，题为日出东南隅行日出东南隅行。宋人郭茂。宋人郭茂倩倩乐府诗集乐府诗集中称之为中称之为陌上桑陌上桑。以后便成为习惯。以后便成为习惯。“陌上桑陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏剧性情因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏剧性情节。节。乐府及乐府及乐府诗集乐府诗集简介：简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为诗歌都称为“乐府乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那。它既包括采自民间
3、的诗歌，也包括那些文人创作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。些文人创作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。乐府诗集乐府诗集是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。辑录汉魏到是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。在的瑰宝。它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的，叙事性强。最突出的特点是刚有之，其余有些是不用韵的，叙事性强。最突出的
4、特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。健清新、质朴自然、文辞优美。日出东南日出东南隅隅，照我秦氏楼。，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名秦氏有好女，自名为为罗敷。罗敷。罗敷罗敷善善蚕桑，采桑城南隅；蚕桑，采桑城南隅；青丝为青丝为笼笼系，桂枝为笼钩。系，桂枝为笼钩。头上头上倭堕髻倭堕髻，耳中明月珠；，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上缃绮为下裙，紫绮为上襦襦。角落角落 是是 擅长擅长 篮子篮子 发髻名发髻名短袄短袄 行者见罗敷，行者见罗敷，下担捋下担捋髭髭须。须。少年见罗敷，少年见罗敷，脱帽脱帽著著帩头。帩头。耕者忘其犁，耕者忘其犁，锄者忘其锄；锄者忘其锄；来归相怨怒，来归相怨怒，但但坐坐观罗敷。观罗敷。
5、嘴上边的胡子嘴上边的胡子戴戴因为，由于因为，由于使君从南来，使君从南来，五马立五马立踟蹰踟蹰。使君遣吏往，使君遣吏往，问是谁家问是谁家姝姝。“秦氏有好女，秦氏有好女，自名为罗敷。自名为罗敷。”“罗敷年几何？罗敷年几何？”“二十尚不足，二十尚不足，十五颇有余。十五颇有余。”使君谢罗敷：使君谢罗敷：“宁可宁可共载不？共载不？”徘徊，停滞不进徘徊，停滞不进的样子。的样子。美丽的女子。美丽的女子。愿意愿意罗敷前致词：使君罗敷前致词：使君一何一何愚！愚！使君自有妇，罗敷自有夫。使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
6、尾，黄金络马头；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值腰中鹿卢剑，可值千万余千万余。十五府小吏，二十朝大夫，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十三十侍中郎，四十专专城居。城居。为人洁为人洁白皙白皙，鬑鬑颇有须；，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿坐中数千人，皆言夫婿殊殊。”怎么这样怎么这样成千上万（钱）成千上万（钱）独占独占皮肤洁白皮肤洁白出色，与众不同出色，与众不同 这首诗的前半部分写秦罗敷的容貌之美，为什么夸这首诗的前半部分写秦罗敷的容貌之美，为什么夸赞其环境、器物和服饰？赞其环境、器物和服饰？夸赞环境、器物和服饰的目的在于烘托罗敷之美。
7、夸赞环境、器物和服饰的目的在于烘托罗敷之美。为何要极力写众人为秦罗敷的容貌美所倾倒？为何要极力写众人为秦罗敷的容貌美所倾倒？写众人的表情是用侧面描写衬托罗敷之美。写众人的表情是用侧面描写衬托罗敷之美。没有直接写秦罗敷的容貌，你没有直接写秦罗敷的容貌，你能感受到她的美吗？能感受到她的美吗？以虚寓实，给读者留下想象空以虚寓实，给读者留下想象空间，从而去展开联想和想象。间，从而去展开联想和想象。本诗的夸张与细节描写相结合，使本诗的夸张与细节描写相结合，使人觉得夸张得真实可信。试举例说明。人觉得夸张得真实可信。试举例说明。如：行者、少年、耕者、锄者为罗如：行者、少年、耕者、锄者为罗敷的美貌所倾倒，乃至
8、敷的美貌所倾倒，乃至“来归相怨怒来归相怨怒”，其动作神态刻画得淋漓尽致，而且夸张其动作神态刻画得淋漓尽致，而且夸张得合情合理，真实可信。得合情合理，真实可信。诗的后半部分写秦罗敷的人格之美。作者只是从正诗的后半部分写秦罗敷的人格之美。作者只是从正面把秦罗敷的语言行为摆在读者面前，让读者自己去认面把秦罗敷的语言行为摆在读者面前，让读者自己去认识、判断秦罗敷的人格美。这样写有什么好处？识、判断秦罗敷的人格美。这样写有什么好处？这样写，一是文字简约，显得干脆利落；二是表现这样写，一是文字简约，显得干脆利落；二是表现有力，形象鲜明。因为前半部分对罗敷已作了多方面描有力，形象鲜明。因为前半部分对罗敷已作
9、了多方面描写，如果这里再作细致描写，就会显得累赘、拖沓。写，如果这里再作细致描写，就会显得累赘、拖沓。秦罗敷：美丽非凡秦罗敷：美丽非凡机智善变机智善变不慕权贵不慕权贵使君：荒淫无耻使君：荒淫无耻巧取豪夺巧取豪夺自取其辱自取其辱品评品评:本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。的农家女子形象。这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗歌语言清新活泼，字里行间蕴含辞飞动，酣畅
10、淋漓。诗歌语言清新活泼，字里行间蕴含着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？北朝民歌只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看
11、，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的
12、，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的
13、真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有
14、的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定
15、会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对
16、自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散
17、；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易
18、，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
