1、2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院1共产主义是人类最崇高的社会理想共产主义是人类最崇高的社会理想2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院2共产主义是人类最崇高的社会理想共产主义是人类最崇高的社会理想内容提要与重点难点第一节第一节 马克思主义经典作家对共产马克思主义经典作家对共产主义社会的展望主义社会的展望第二节第二节 共产主义社会是历史发展的共产主义社会是历史发展的必然趋势必然趋势第三节第三节 在建设中国特色社会主义的在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗进程中为实现共产主义而奋斗2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院3
2、共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法一、展望未来社会的科学立场和方法二、共产主义社会的基本特征二、共产主义社会的基本特征第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想列宁在谈到未来社会时也写道：“我们只能谈国家消亡的必然
3、性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。“人本式解读”的共产主义，既不违背马克思主义的基本原理，又有利于使共产主义成为亲近人、吸引人的主义，更重要的是还能使共产主义事业得到健康顺利的发展。第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想（3）“两个决不会”是对“两个必然”的补充、深化和发展马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。(1)“两个必然”（或“两个不可避免”）：马克思恩格斯在共产党宣言中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免
4、的。第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求马克思恩格斯适应工人阶级解放斗争的
5、需要，经过艰苦的理论工作，创立了科学的社会主义理论，深刻揭示了工人阶级作为最革命的阶级所肩负的推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大使命。实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗说明马克思主义作为真理仍为当今时代需要。列宁指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。马克思恩格斯适应工人阶级解放斗争的需要，经过艰苦的理论工作，创立了科学的社会主义理论，深刻揭示
6、了工人阶级作为最革命的阶级所肩负的推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大使命。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院4共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望v 社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。最终将走向共产主义社会。v 共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。社会形态。v 实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马实现共产
7、主义是人类历史发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。克思主义最崇高的社会理想。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院5共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 在展望未来社会的问题上，是否在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、坚持科学的立场、观点和方法观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的马克思主义与空想社会主义的根本区别根本区别。马克思主。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。
8、预见未来社会的科学方法。一、展望未来社会的科学立场和方法一、展望未来社会的科学立场和方法2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院6共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。（一）在揭示人类社会发展一般规律（一）在揭示人类社会发展一般规律 的基础上指明社会发展的方向的基础上指明社会发展的方向20
9、23-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院7共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院8共产主义是人类最崇高的社会理想第一
10、节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 列宁列宁指出：指出：“马克思的全马克思的全部理论，就是运用最彻底、部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。主义的未来的发展。”2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院9共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望t马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判马克
11、思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。和解剖资本主义社会的过程中作出的。t马克思恩格斯对资本主义批判的马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处高明之处在于，他们在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源弊端的根源，揭示出资本主义发展中，揭示出资本主义发展中自我否定的力量自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素新社会因素，并，并以此作出对未来社会特点的预见。以此作出对未来社会特点的预见。（二）在剖析资本主义社会（二）在剖析资本主义社会 旧世界中
12、阐发未来新世界的特点旧世界中阐发未来新世界的特点2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院10共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望t 马克思恩格斯在展望未来马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于社会时，总是只限于指出未来指出未来社会发展的方向、原则和基本社会发展的方向、原则和基本特征特征，而把具体情形留给后来，而把具体情形留给后来的实践去回答。的实践去回答。（三）立足于揭示未来社会的一般特征（三）立足于揭示未来社会的一般特征 而不作详尽的细节描述而不作详尽的细节描述2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院11共产主义是
13、人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望t 恩格斯恩格斯也明确表示：也明确表示：“无论如何，无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。和我们一样聪明。”（三）立足于揭示未来社会的一般特征（三）立足于揭示未来社会的一般特征 而不作详尽的细节描述
14、而不作详尽的细节描述2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院12共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望t 列宁列宁在谈到未来社会时也写道：在谈到未来社会时也写道：“我们只能谈国家消亡的必然性，同我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。还没有可供解决这些问题的材料。”（
15、三）立足于揭示未来社会的一般特征（三）立足于揭示未来社会的一般特征 而不作详尽的细节描述而不作详尽的细节描述2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院13共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望二、共产主义社会的基本特征二、共产主义社会的基本特征t 社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件。义社会实现的必要条件。t 生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发
16、展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。到更高的发展。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院14共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望t 适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。有制。t 与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产按照自然资源的情况和社会成员的需要
17、，对生产进行有计划的组织和管理。进行有计划的组织和管理。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院15共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望在共产主义社会，个人消费品的分配方式是在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽各尽所能，按需分配所能，按需分配”。“各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配”的实现具有重大的意义，的实现具有重大的意义，它将最终实现人类在分配上的真正平等。它将最终实现人类在分配上的真正平等。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院16共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会
18、的展望社会主义社会实现了社会主义社会实现了“各尽所能，按劳分配各尽所能，按劳分配”的原则，第一次以的原则，第一次以人的劳动人的劳动而不是特权或资而不是特权或资本作为分配的标准，是一个巨大的历史进步，本作为分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其历史的局限性。但它仍有其历史的局限性。（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（一）物质财富极大丰富，消费资料按
19、需分配2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院21共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望到共产主义社会，阶级将会消亡。到共产主义社会，阶级将会消亡。由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员根本利益的一致，社会性质，由于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的斗争了。于是，阶级消灭会集团并进行相互间
20、的斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之消失。消失。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院22共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。工具的军队、警察、监狱等将失去作用。到共产主义社会，战争也不复存在。到共产主义社会，战争也不复存在。只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对
21、抗也灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。将消失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人们真正过上和平安宁的日子。从此人们真正过上和平安宁的日子。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院23共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别力劳动的差别“三大差别三大差别”必然归于消失。必然归于消失。在共产主义社会，工业活动
22、和农业活动、城市生在共产主义社会，工业活动和农业活动、城市生活和乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动活和乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动方式和环节等方面的差异并不会完全消失，但这方式和环节等方面的差异并不会完全消失，但这只是社会生活多样性的表现，而不再具有利益差只是社会生活多样性的表现，而不再具有利益差别和利益划分的意义。别和利益划分的意义。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院24共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。然之间
23、也达成了和谐。在共产主义社会，为生产而生产的利润动机不复在共产主义社会，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产不再不顾人的实际需要而盲目扩存在，物质生产不再不顾人的实际需要而盲目扩张，人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与张，人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与和谐。和谐。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院25共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。消除，社会关系实现了高度和谐。与社会生产力的高度发展和
24、社会关系的高度和与社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。这谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义新人的重要体现。是共产主义新人的重要体现。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院26共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。特征。在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉
25、基础上的发展，而不建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。是强迫的发展。(“人的依赖关系人的依赖关系”-“物的依赖物的依赖关系关系”-人的人的“自由个性自由个性”的发展的发展)2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院27共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。且人的社会联系和社会交往也得到发展。旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造
26、旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。了条件。自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔的前景。提供了广阔的前景。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院28共产主义是人类最崇高的社会理想第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生的手在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生的手段，而成为乐生的活动，成为段，而成为乐生的活动，成为“生活的第一需生活的第一需要要”。共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，从
27、支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。地创造自己的历史。案例：马克思主义和乌托邦社会主义案例：马克思主义和乌托邦社会主义1思考思考：1、马克思主义与乌托邦社会主义的根本、马克思主义与乌托邦社会主义的根本区别是什么区别是什么?2、就方法论而言，马克思主义对未来社、就方法论而言，马克思主义对未来社会的预测有哪些特质？会的预测有哪些特质？分析分析：马克思主义的创立，之所以是一场伟大的变：马克思主义的创立，之所以是一场伟大的变革，关键在于它在革，关键在于它在理论基础上理论基础上实现了从求助于理实现了从求
28、助于理性到求助于历史的根本性转向；在性到求助于历史的根本性转向；在内在根据上内在根据上实实现了从停留在资本主义制度表面现象的批判揭露现了从停留在资本主义制度表面现象的批判揭露到深入揭示资本主义自我否定力量的拓展；在到深入揭示资本主义自我否定力量的拓展；在科科学证明上学证明上从空想的详尽描述到只限于指出未来社从空想的详尽描述到只限于指出未来社会的方向和轮廓的转型。会的方向和轮廓的转型。案例：西方出现案例：西方出现“马克思热马克思热”1思考思考：1、西方国家出现、西方国家出现“马克思热马克思热”的社会历史根源何的社会历史根源何在？在？2、如何理解发达国家社会主义因素在增长这一现、如何理解发达国家社
29、会主义因素在增长这一现象？象？1分析分析：西方国家出现：西方国家出现“马克思热马克思热”不是偶然的，它是当今不是偶然的，它是当今社会矛盾的反映。说明马克思主义作为真理仍为当今时代社会矛盾的反映。说明马克思主义作为真理仍为当今时代需要。需要。1发达国家社会主义因素的增长，如合作经济、社会福利发达国家社会主义因素的增长，如合作经济、社会福利政策和制度、高额累进税、企业管理政策和制度、高额累进税、企业管理“共决制共决制”、宏观调、宏观调控、三大差别的缩小等向我们昭示了社会主义的光明前景控、三大差别的缩小等向我们昭示了社会主义的光明前景。量的积累是引起质变的前提，最终必将引起质的飞跃量的积累是引起质变
30、的前提，最终必将引起质的飞跃。案例：天堂与人本：重解共产主义案例：天堂与人本：重解共产主义1思考：思考：1、你如何理解共产主义社会理想？、你如何理解共产主义社会理想？2、如何理解、如何理解“天堂式解读天堂式解读”和和“人本式解读人本式解读”？分析分析：天堂式解读：遥远。天堂式解读：遥远。(制度维度制度维度)人本式解读：亲近。人本式解读：亲近。(价值维度价值维度)“人本式解读人本式解读”分为两步分为两步:一是将共产主义的一是将共产主义的“实际目的实际目的”由遥远的未来世界降至人本身，即人的发展。二是用社由遥远的未来世界降至人本身，即人的发展。二是用社会终极价值目标会终极价值目标-如富裕、和谐、自
31、由等而不是社会终极如富裕、和谐、自由等而不是社会终极制度来标志人的发展。制度来标志人的发展。“人本式解读人本式解读”的共产主义，既不违背马克思主义的基的共产主义，既不违背马克思主义的基本原理，又有利于使共产主义成为亲近人、吸引人的主义本原理，又有利于使共产主义成为亲近人、吸引人的主义，更重要的是还能使共产主义事业得到健康顺利的发展。，更重要的是还能使共产主义事业得到健康顺利的发展。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院32共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势 一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求 二
32、、实现共产主义是人类最伟大的事业二、实现共产主义是人类最伟大的事业 三、实现共产主义是一个长期的实践过程三、实现共产主义是一个长期的实践过程2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院33共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势 共产主义一定能够实现，这是由人共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。人类社会类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。发展和交替的过程。一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求2023-1-2
33、7山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院34共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标社会发展目标。共产主义理想的实现不靠什么神秘的力量或奇共产主义理想的实现不靠什么神秘的力量或奇迹，而是迹，而是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践。践。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院35共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势共产主义理想一定会
34、实现，是以人类社会发展共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据依据的。的。社会主义运动的社会主义运动的实践实践，特别是社会主义国家的，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。主义理想实现的必然性。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院36共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势u实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是一个合目
35、的的过程，是合规律性和合目的性的是合规律性和合目的性的统一。统一。u社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。历史的活动。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院37共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势u工人阶级是先进生产力的代表，它深受资产阶工人阶级是先进生产力的代表，它深受资产阶级的剥削和压迫，为争取自身的解放进行了不懈级的剥
36、削和压迫，为争取自身的解放进行了不懈的斗争。的斗争。u马克思恩格斯适应工人阶级解放斗争的需要，马克思恩格斯适应工人阶级解放斗争的需要，经过艰苦的理论工作，创立了科学的社会主义理经过艰苦的理论工作，创立了科学的社会主义理论，深刻揭示了工人阶级作为最革命的阶级所肩论，深刻揭示了工人阶级作为最革命的阶级所肩负的推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大负的推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大使命。使命。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院38共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势u工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。工人阶级的解放与全人类的解放
37、是完全一致的。工人阶级特殊的社会地位和历史使命，决定了它工人阶级特殊的社会地位和历史使命，决定了它只有解放全人类才能使自己最后得到彻底解放。只有解放全人类才能使自己最后得到彻底解放。u争取共产主义社会制度的最终实现，不仅是无争取共产主义社会制度的最终实现，不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求和体现。根本要求和体现。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院39共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势 在全世界实现共产主义，首先将取决于社会主义在全世界实现共产主义，首先将取决于社会主义国家
38、的巩固和发展，取决于这些国家所经历的社会国家的巩固和发展，取决于这些国家所经历的社会主义建设的历史进程。共产主义只有在社会主义社主义建设的历史进程。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。会充分发展和高度发达的基础上才能实现。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院40共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势 历史经验证明，对社会主义时期的长期性应历史经验证明，对社会主义时期的长期性应有充分的估计，宁肯把时间设想得长一些，也决有充分的估计，宁肯把时间设想得长一些，也决不能超越阶段急于向共产主义过渡，否则会欲速不能超越阶段急于向
39、共产主义过渡，否则会欲速不达，带来严重的后果。不达，带来严重的后果。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院41共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势 资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的过程。从资本主义向社会主义转变的完个长期的过程。从资本主义向社会主义转变的完成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义在完成向社会主义的转变以后，也要经历一个社在完成向社会主义的转变以后，也要经历一个社会主义阶段，最后才能向共产主义过渡。会主义阶段，最后才能向共产主义过渡。
40、2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院42共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势(1)“两个必然两个必然”（或或“两个不可避免两个不可避免”）：马克思）：马克思恩格斯在恩格斯在共产党宣言共产党宣言中提出：中提出：“资产阶级的灭亡资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”(2)“两个决不会两个决不会”：马克思在马克思在序言序言中又提出：中又提出：“无论哪一个社会形态，在它所能无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生
41、产关系，在它的物质存在条件在旧社而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院43共产主义是人类最崇高的社会理想第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势（3）“两个决不会两个决不会”是对是对“两个必然两个必然”的的补充、深化和发展补充、深化和发展2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院44共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 一、社会主义是走向共产主义的必一、社会主义是走向共产主义的必由之路由之路
42、二、树立共产主义远大理想，积极二、树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业投身中国特色社会主义事业2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院45共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗实现共产主义是个长期的循序渐进的过程。马克实现共产主义是个长期的循序渐进的过程。马克思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，而是把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段而是把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段的过程。的过程。当前，我们要把共产主义远大理想与中国特色社当前，我们要把共产主义远大理
43、想与中国特色社会主义共同理想结合起来，积极投身于建设中国会主义共同理想结合起来，积极投身于建设中国特色社会主义事业的伟大实践。特色社会主义事业的伟大实践。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院46共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗马克思马克思把共产主义社会划分为把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶第一阶段和高级阶段段，列宁列宁分别把这两个阶段称为分别把这两个阶段称为社会主义社会和社会主义社会和共产主义社会。共产主义社会。社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。共产主
44、义的必由之路。虽然社会主义阶段离共产主义社会尚远，而虽然社会主义阶段离共产主义社会尚远，而且社会主义本身也是不完善的，但我们必须且社会主义本身也是不完善的，但我们必须满腔热忱、脚踏实地为建设社会主义而奋斗。满腔热忱、脚踏实地为建设社会主义而奋斗。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院47共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社会主义建设是在各个民族国家的范围内分别地进会主义建设是在各个民族国家的范围内分别地进行的。行的。当代中国应当走符合自己国
45、情的社会主义建设道当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路。经过长期的探索，我们已经找到了这条道路，路。经过长期的探索，我们已经找到了这条道路，这就是建设中国特色社会主义的道路。中国特色这就是建设中国特色社会主义的道路。中国特色社会主义，是世界社会主义事业的一个重要的方社会主义，是世界社会主义事业的一个重要的方面。面。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院48共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段，是整个建设有中国特
46、色社会主社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。在社会主义初级义的很长历史过程中的初始阶段。在社会主义初级阶段，我们党制定了建设中国特色社会主义的基本阶段，我们党制定了建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领。路线和基本纲领。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院49共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想
47、。个人也不能没有理想。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院50共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支
48、柱和精神动力。精神动力。牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于对于实现共产主义客观必然性的正确认识。对于实现共产主义客观必然性的正确认识。对于实现共产主义客观必然性的正确认识的掌握，对于实现共产主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。要求我们认真学习马克思主义理论。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院51共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗当前，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现当前，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗
49、。在为建设中国特色社会主义而奋斗。当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。伟大复兴的历史重任。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院52共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 千里之行，始于足下千里之行，始于足下。树立和追求共产主。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作会主义建设事业的
50、实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。于我们的实际生活中。2023-1-27山东建筑大学法政学院山东建筑大学法政学院53共产主义是人类最崇高的社会理想共产主义是人类最崇高的社会理想内容提要与重点难点第一节第一节 马克思主义经典作家对共产马克思主义经典作家对共产主义社会的展望主义社会的展望第二节第二节 共产主义社会是历史发展的共产主义社会是历史发展的必然趋势必然趋势第三节第三节 在建设中国特色社会主义的在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产
