1、祝祝 福福鲁迅鲁迅的代表作：的代表作：短篇小说集短篇小说集 、；历史小说集历史小说集 ；散文集散文集 ；散文诗集散文诗集 ；杂 文 集 且 介 亭 杂 文 、杂 文 集 且 介 亭 杂 文 、坟、南腔北调集、坟、南腔北调集、而已集等而已集等 呐喊呐喊 彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草介绍文章的背景介绍文章的背景祝福是鲁迅的小说代表作之一，祝福是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集彷徨的第一篇。是鲁迅小说集彷徨的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思形象深刻地反映
2、了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影或多种戏剧。质。小说被改编成电影或多种戏剧。老老监监生（生（jin）寒）寒暄暄（xun）悚悚然（然（sng）形形骸骸（hi）草）草窠窠（k）蹙蹙缩（缩（c）窈窈陷（陷（yo）歆歆享（享（xn）新新正正（zhng）怔怔怔（怔（zhng）惴惴惴（惴（zhu）牲牲醴醴（l）讪讪讪（讪（shn）朱）朱拓拓（t）开）开拓拓（tu）瘦瘦削削不堪（不堪（xu）沸反盈天沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。：形容人声喧嚣杂乱。注意以下加点字的读音和成语：注意以下加点
3、字的读音和成语：（1）钝dn（2）暄 xun （3）拓 t（4）间 jin（5）悚 sng （6）踌蹰 chu ch（7）谬 mi（8）俨 yn （9）骸hi（10）咽y（11）驯 xn（12）帏 wi（13）讪shn（14）歆xn （15）咀嚼 jju （16）滓z（17）蹙 c （18）槛 kn（19）窈 yo（20）惴 zhu（21）更 gng （22）芥 ji （23）霭i （24）孽 ni2（1）忌讳：因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌。（2）蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。（3）诡秘：（行动、态度等）隐秘，不可捉摸。（4）鄙薄：轻视，看不起。（5）
4、百无聊赖：思想感情没有依托，非常无聊。祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 顺序顺序倒倒叙叙情 节内 容起讫段落时间序 幕祝福景象与鲁四老爷12旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚结 局祥林嫂寂然死去333旧历年底祝福的前一天开 端祥林嫂初到鲁镇3453一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）发 展祥林嫂被卖改嫁5465一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）高 潮祥林嫂再到鲁镇66111得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年尾 声祝福景象与我的感
5、受112祥林嫂死后（恰巧是）祝福日（二）阅读与思考：（二）阅读与思考：1.倒叙的作用：倒叙的作用：1 1、设置悬念、设置悬念,吸引读者。吸引读者。2 2、把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成嫂的死连在一起，形成强烈的对比，强烈的对比，突出祥林突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的盾，突出反封建的 主题。主题。1、寂静 沉寂 怪讶 舒畅 2、B训练案 开头说“感得沉寂”反映出作者是一个有良知、对祥林嫂的悲惨死去怀有同情的人，想到祥林嫂的命 运，感到压抑、沉重。结尾说“渐渐的舒畅起来”，则反映出作者作为小资产阶级知识分子，对底层劳苦百姓的命运无力改变，
6、无可奈何只能听之任之的态度。祝祝 福福肖像描写肖像描写语言描写语言描写行动描写行动描写祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写时间时间年龄年龄服饰服饰面貌面貌眼睛眼睛初到鲁初到鲁镇镇二十六七二十六七岁岁头上扎着白头绳，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，乌裙，蓝夹袄，月白背心月白背心脸色青黄，脸色青黄，脸颊红脸颊红顺着眼顺着眼再到鲁再到鲁镇镇三十一二三十一二岁岁头上扎着白头绳，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，乌裙，蓝夹袄，月白背心月白背心脸色青黄，脸色青黄，脸颊已经失脸颊已经失去了血色去了血色顺着眼，眼顺着眼，眼角有泪痕，角有泪痕，眼光没有先眼光没有先前精神前精神临死之临死之前前四十岁上四十岁上下下手拄竹竿，手提
7、手拄竹竿，手提竹篮竹篮头发全白，头发全白，脸上瘦削不脸上瘦削不堪，黄中带堪，黄中带黑，仿佛木黑，仿佛木刻似的刻似的眼珠间或一眼珠间或一轮轮作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死深处受到摧残，精
8、神麻木，已是濒于死亡。亡。祥林嫂祥林嫂语言描写语言描写对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛 麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压精神重压陷入恐惧陷入恐惧问灵魂有无问灵魂有无 封建迷信桎梏封建迷信桎梏下矛盾的心理下矛盾的心理祥林嫂祥林嫂行动描写行动描写反对再嫁反对再嫁逃、撞逃、撞怕被分身怕被分身捐（门槛）捐（门槛）怀疑灵魂怀疑灵魂问作者问作者 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之最重要之点，性格必须善良点，性格必须善良 ”。亚里士多德亚里士多德 祥林嫂是旧中国农村劳动祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、妇女的典型。她勤劳、
9、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。被旧社会所吞噬。人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂讨论：哪些人与祥林嫂之死有讨论：哪些人与祥林嫂之死有 着直接或间接的关系着直接或间接的关系?鲁四老爷、四婶、婆婆、鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈大伯、卫老婆子、柳妈讨论：这些人是如何将祥林嫂逼上死地讨论：这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？的？1、鲁四老爷、鲁四老爷鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是鲁四老爷对雇用祥林嫂
10、最初的态度是皱眉，讨厌她是寡妇。皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次次“可恶可恶”和和“然而然而”来概括。发现祥林嫂来概括。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶可恶”，“然然而而”。我们细细分析一下就可以发现，里面。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶可恶”的是婆婆的是婆婆“抢抢”的举动，给自己带来了麻烦。的举动，给自己带来了麻烦。“然而然而”是转折词，后面隐含的意思是：祥是转折词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所林嫂
11、私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。当然。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，有损鲁家的子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，有损鲁家的体面。体面。“然而然而”找到像祥林嫂这样比男人还找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。勤快的劳动力是不容易的。第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切可看出他是地主阶级其书房的描写。这一切可看出他是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封对一切改革和革命，自
12、觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。向死地。2、婆婆和大伯：、婆婆和大伯：婆婆婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该甚至人们还夸她精明，祥林嫂的
13、反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的思想又不可能原谅祥林嫂的“罪罪”。大伯大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在又教育
14、女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。3、柳妈、柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信封建迷信思想和相信封建迷信思想和“饿死事小，失节事饿死事小，失节事大大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，主观愿望还林嫂听，本身没有什么恶意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求是想为祥林嫂寻求“赎
15、罪赎罪”的办法，救她的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想以剥削阶级统治人民的思想封建礼教封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方药方”，这不但不会产生疗救的效果，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。4、鲁镇上的人们、鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲的同情，他们一开始只是用祥林嫂
16、的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。把祥林嫂逼上了死路。祥林嫂悲剧的社会原因：祥林嫂悲剧的社会原因：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教
17、、封祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不要做奴隶而不得得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。林嫂的悲剧。小说起名小说起名祝福祝福的含义的含义小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝小说起于祝福，结于祝福，情节的
18、发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为死去，题为“祝福祝福”就用祝福的热闹繁忙来就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为绝境的。可见，小说取名为祝福祝福具有深具有深刻含义。刻含义。讨论：作品中讨论：作品中“我我”的形象。的形象。作品中的
19、作品中的“我我“是一个具有正义感的小是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。资产阶级知识分子的形象。“我我”反感反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，嫂以帮助。在小说结构上，“我我”又起又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过是通过“我我”的所见所闻来反映，的所见所闻来反映，“我我”是事件的见证人。是事件的见证人。这部小说还有哪几处这部小说还有哪几处环境环境描写？描写？开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死开头和结尾的祝福场景；祥林
20、嫂死后当晚后当晚“冬日雪短冬日雪短反而渐渐地反而渐渐地舒畅起来舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，祥林嫂开心时，“微雪点点地下来微雪点点地下来了了”等四处环境描写。等四处环境描写。品位这几处环境描写的语句，体品位这几处环境描写的语句，体味环境的作用味环境的作用1、开头的祝福景象：开头的祝福景象：小说在开头就渲染了小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形
21、象，使人如见觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用其景，如闻其声。课文中用“沉重沉重”的晚的晚云，云，“阴暗阴暗”的天色，的天色，“将鲁镇乱成一团将鲁镇乱成一团糟糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。和贬抑。2、祥林嫂死后当晚祥林嫂死后当晚“冬日雪短冬日雪短反反而渐渐地舒畅起来而渐渐地舒畅起来”一节一节：这段景物描：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我我”的心情，从的心情，从“寂静寂静”、“沉寂沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了表现了“我我”对
22、这个黑暗社会的憎恨。对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的最后一句的“轻松轻松”实际上可理解为愤实际上可理解为愤激和沉痛。激和沉痛。3、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了微雪点点地下来了”：暗示着下文柳：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。起到了暗示情节的作用。4、结尾的祝福景象结尾的祝福景象：这一段景物描：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲描写与开头的景
23、物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺醉醺醺”蹒跚的蹒跚的“天地圣众天地圣众”，哪，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以这个结尾，以“我我”的感受来写景，的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。使结构更加严谨完善。本文的环境描写几乎都同雪本文的环境描写几乎都同雪有关，与有关，与“千里冰封，万里千里冰封，万里雪飘雪飘
24、”、“孤舟蓑笠翁，独孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪钓寒江雪”等诗句的境界相等诗句的境界相比，本文的比，本文的“雪雪”给你留下给你留下了什么印象，为什么？了什么印象，为什么？“千里冰封，万里雪飘千里冰封，万里雪飘”是一种豪是一种豪迈，一种大气，迈，一种大气，“孤舟蓑笠翁，独孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪钓寒江雪”则是一种清凉淡远，而则是一种清凉淡远，而本文的雪则是凄苦悲凉的，这给全本文的雪则是凄苦悲凉的，这给全文抹上了浓重的悲剧气氛，深化了文抹上了浓重的悲剧气氛，深化了小说的悲剧主题。同样的意象，不小说的悲剧主题。同样的意象，不同的境界，全由主题需要而决定。同的境界，全由主题需要而决定。本中还有哪些环境被我们忽
25、略了？本中还有哪些环境被我们忽略了？序幕中祝福景象中有一句话序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，年年如此，家家如此家家如此只要买得起福礼和爆竹之类只要买得起福礼和爆竹之类的，的，今年自然也如此今年自然也如此”值得注意。这值得注意。这句点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，句点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。础。鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境，是对社会环境的生活状态也是一种环境，是对社会环境的反映，同样显示了祥林嫂悲剧的社会性。反映，同样显示了祥林嫂悲剧的社会性。提供人物生活的场所。提供人物生活的场所。反映时代特征、社会特征。反映时代特征、社会特征。渲染气氛，衬托人物心情。渲染气氛，衬托人物心情。侧面反映人物的性格，烘托人侧面反映人物的性格，烘托人物形象。物形象。暗示、推动情节的发展。暗示、推动情节的发展。环境描写的作用：环境描写的作用：
