1、 第第5课西方人文主义思想的起源课西方人文主义思想的起源导学目标导学目标课程标准课程标准重点难点重点难点1.了解古希腊智者学派和苏了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的格拉底等人对人的价值的阐述。阐述。2理解人文精神的内涵。理解人文精神的内涵。1.认识智者学派和苏格拉底的思想。认识智者学派和苏格拉底的思想。(重点重点)2比较智者学派和苏格拉底思想比较智者学派和苏格拉底思想的异同，理解的异同，理解“人文主义的精神人文主义的精神”的内涵。的内涵。(重难点重难点)要点一要点一“人是万物的尺度人是万物的尺度”1历史背景历史背景(1)公公元前元前5世纪，雅典世纪，雅典 发展到发展到顶峰。顶峰。(2
2、)人们越来越多地参与政治生活，人在人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注益突出，有些学者的研究越来越关注“”本身。本身。2智者学派智者学派(1)研研究领域：以人和究领域：以人和 为探索为探索的主题，研究人的主题，研究人类，反思人类自己。类，反思人类自己。民主政治民主政治人人人类社会人类社会 (2)代表人物：普罗泰格拉。代表人物：普罗泰格拉。(3)主要观点主要观点 特别强调人的价值，提出特别强调人的价值，提出“”。反对迷信，强调反对迷信，强调 ，认为一切制度、，认为一切制度、法律和道德都是人法律和道德都是人 为的产物。为的产物。在社会道德方面
3、，每个人都应该有自己在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。的判断标准。(4)意义意义 否定神的意志是衡量一切的尺度，树立否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。了人的尊严和权威。体现了希腊文化体现了希腊文化 的本质。的本质。人是万物的尺度人是万物的尺度自由自由人文主义人文主义 要点二要点二“美德即知识美德即知识”1社会背景社会背景(1)重重视人的作用，但忽视视人的作用，但忽视道德。道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。雅典社会世风日下、道德沦丧。(3)希望重新建立人们的希望重新建立人们的 ，以挽救衰颓中的城以挽救衰颓中的城邦制度。邦制度。智者学派智者学派道德价值观道德价值
4、观 2思想主张思想主张(1)倡倡导导“的人是万物的尺度的人是万物的尺度”。(2)认为社会中的人应该具备美德，美德认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，即来自于知识，即“”的思想。的思想。(3)提出善是人的内在灵魂，提出善是人的内在灵魂，可以使可以使人认识自己灵魂人认识自己灵魂之内已有的美德。之内已有的美德。3历史意义：历史意义：苏苏格拉底对人性本身的研究格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使 真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。有思想力有思想力美德即知识美德即知识哲学哲学教育教育 要点三柏拉图和亚里士多德要点三柏
5、拉图和亚里士多德 1柏拉图柏拉图(1)著著作：作：理想国理想国。(2)主张：根据主张：根据 而不是按照出而不是按照出身，把每个人明确身，把每个人明确分工，各司其职。分工，各司其职。(3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们，但他鼓励人们独立理性思考，为独立理性思考，为 的发展奠定的发展奠定了基础。了基础。智慧品德智慧品德理性主义理性主义 2亚里士多德亚里士多德(1)地地位：古希腊最博学的人。位：古希腊最博学的人。(2)主张：他关注自然界和主张：他关注自然界和 ，特别强调在整个自特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。然界中，人类是最高级的。人类生活人类
6、生活 助学助记助学助记 误区警示误区警示 智者学派并不怀疑和否定神的智者学派并不怀疑和否定神的存在存在 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助于古希腊的神话传说进行人文思想的宣助于古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。传。知识点拨知识点拨 正确理解正确理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”(1)含义：人的需求是衡量事物的标准，判含义：人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。利害，强调个人选择。(2)意义意义 积极
7、：树立了人的尊严和权威；否定了积极：树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了希腊神的意志是衡量一切的标准，体现了希腊文化人文主义的本质。文化人文主义的本质。局限性：过分强调人的主观感受，忽视局限性：过分强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端个人主人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。义泛滥。图解历史图解历史 图示法理解苏格拉底思想图示法理解苏格拉底思想 知识点拨知识点拨 苏格拉底并不否定苏格拉底并不否定“人是万物的人是万物的尺度尺度”他倡导他倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，其，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建目的在于要求
8、人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是人是万物的尺度万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。误区警示误区警示 孔子与苏格拉底都提出重视道德孔子与苏格拉底都提出重视道德，但他们的目的是不同的，但他们的目的是不同的 孔子主张孔子主张“仁仁”“”“为政以德为政以德”，希望恢复奴，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人有思想力的人是万物的尺度是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。，目的是重建城邦公德。知识点拨知识
9、点拨 柏拉图和亚里士多德思想的侧柏拉图和亚里士多德思想的侧重点重点 柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想，前者侧重于人类社会，后者侧重义思想，前者侧重于人类社会，后者侧重于个人。于个人。主题一智者学派与苏格拉底主题一智者学派与苏格拉底【史料探究史料探究】1史料一史料一“人是万物的尺度，是存在的事人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。尺度。”普罗泰格拉普罗泰格拉“有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。”苏格拉底苏格拉底史料二史料二智者学派认为，正义、善德、真智者学派认为，
10、正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；每个理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。准和永恒的真理。苏格拉底认为，最高的知识就是对苏格拉底认为，最高的知识就是对“善善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。位、荣誉以及正义、勇敢等美德。思考思考(1)依依据史料一回答普罗泰格拉和苏据史料一回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。格拉底思想的相同点和不同点。答案答案同同：都把人类作为研究主体，强：都把人类作为研究主体，强调人类的
11、理性，否认绝对权威。调人类的理性，否认绝对权威。异：普罗泰格拉否定一切对人的约束，异：普罗泰格拉否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强调人的要求必须满足一定的道德规范，强调“知德合一知德合一”。(2)依据上述史料，谈谈你对人文精神的理依据上述史料，谈谈你对人文精神的理解。解。答案答案人人文精神是文明人、文明社会的文精神是文明人、文明社会的重要标志；重要标志；人文精神核心就是关心人，人文精神核心就是关心人，强调人的价值作用，尤其尊重人作为
12、精神强调人的价值作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；存在的价值；人文精神的获得，主要靠人文精神的获得，主要靠涵养、知识。涵养、知识。(3)古希腊哲学的历史意义是什么？古希腊哲学的历史意义是什么？答案答案它它是西方思想、政治学说，人文主是西方思想、政治学说，人文主义，理性精神和科学知识的源头和基础。义，理性精神和科学知识的源头和基础。【史论总结史论总结】1如何认识如何认识“人是万物的尺度人是万物的尺度”(1)积积极意义极意义提倡人性，强调人作为认识客观事物的提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。(2)局限性局限性过分强调个人的感
13、受，忽视人们认识的过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。便之门。2智者学派与苏格拉底思想的异同智者学派与苏格拉底思想的异同比较项目比较项目智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底异异对人的对人的看待看待主张所有人都是平等的，主张所有人都是平等的，“人是万物的尺度人是万物的尺度”更重视人的伦理道德，追更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张求人生真谛，主张“有思有思想力的人是万物的尺度想力的人是万物的尺度”政治政治主张主张主张民主政治主张民主政治主张有知识、有
14、道德的少主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民数人治国，反对过激的民主政治主政治侧重点侧重点主要关注的是人与法律主要关注的是人与法律的关系的关系更关心人的伦理道德，主更关心人的伦理道德，主张张“美德即知识美德即知识”同同都重视对人和人类社会的研究，都否定神的意志，都重视对人和人类社会的研究，都否定神的意志，强调人的价值强调人的价值 主题二东西方先哲们思想的共性和差异主题二东西方先哲们思想的共性和差异【史料探究史料探究】史料史料有些人生来就注定应该服从，另有有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治些人生来就注定要统治男子生来就是男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后上等
15、的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。者治于人。古希腊著名思想家亚里士多古希腊著名思想家亚里士多德德 劳心者治人，劳力者治于人。劳心者治人，劳力者治于人。中国古代思想家孟子中国古代思想家孟子 思考思考(1)根根据史料，归纳东西方这两位思据史料，归纳东西方这两位思想家的共同观点。想家的共同观点。答案答案亚亚里士多德和孟子都主张人生来就里士多德和孟子都主张人生来就分为统治者和被统治者。分为统治者和被统治者。(2)为什么在这些问题上的观点竟如此相似？为什么在这些问题上的观点竟如此相似？请你从人物所处的时代特征和代表的阶级利请你从人物所处的时代特征和代表的阶级利益分析原因。益分析原因。答案答案他他
16、们都生活在各自国家奴隶制走向衰们都生活在各自国家奴隶制走向衰落时期，都站在统治阶级立场，代表着统治落时期，都站在统治阶级立场，代表着统治阶级的利益。阶级的利益。(3)从中你如何感悟人类社会发展的共性与特从中你如何感悟人类社会发展的共性与特性？性？答案答案唯唯物史观认为，一定时期的文化是该物史观认为，一定时期的文化是该时期政治和经济在意识形态领域的反映。东时期政治和经济在意识形态领域的反映。东西方思想家在这些问题上的观点竟如此相似西方思想家在这些问题上的观点竟如此相似就是一个例证。因此，探究文化现象一定要就是一个例证。因此，探究文化现象一定要深入分析当时的政治和经济条件，才能真正深入分析当时的政
17、治和经济条件，才能真正揭示文化现象发生的社会根源。正因为如此揭示文化现象发生的社会根源。正因为如此，人类社会发展进程中才有许多共性与特性，人类社会发展进程中才有许多共性与特性。【史论总结史论总结】1中国孔孟儒家思想与古希腊人文主义思中国孔孟儒家思想与古希腊人文主义思想的异同想的异同(1)相相同点：都注重人与人类社会；都强同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。调道德的作用。(2)不同点：对人的属性的关注点不同，不同点：对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调如儒家思想强调“社会社会”的人，古希腊思想家的人，古希腊思想家们则强调们则强调“个体个体”的人；处理个人与社会关系的人；处理个人与社会关
18、系的着眼点不同。的着眼点不同。2孔子和苏格拉底的思想异同孔子和苏格拉底的思想异同孔子孔子苏格拉底苏格拉底不不同同点点目目的的为奴隶制度服务，恢复周为奴隶制度服务，恢复周礼礼挽救世风日下的雅典民主挽救世风日下的雅典民主政治政治主主张张核心为核心为“仁仁”，协调人与，协调人与人之间的关系；主张为政人之间的关系；主张为政以德的民本思想；强调以德的民本思想；强调“礼礼”，压抑人性；注重，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲人的社会性；首创私人讲学，主张学，主张“有教无类有教无类”“美德即知识美德即知识”；崇尚人；崇尚人性自由；强调人，反对神，性自由；强调人，反对神，主张个性解放和个人价值；主张个性解放
19、和个人价值；“善是人的内在灵魂善是人的内在灵魂”不不同同点点影影响响开创了儒家学说，奠定了开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的中国传统文化主流思想的基础基础崇尚知识和自由的理性精崇尚知识和自由的理性精神，对后世西方哲学产生神，对后世西方哲学产生了深远的影响了深远的影响相同点相同点强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善；追求强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善；追求个人品性的修养个人品性的修养 3造成古代东西方思想异同的历史原因造成古代东西方思想异同的历史原因(1)古古希腊：工商业的发展和民主政治的希腊：工商业的发展和民主政治的发展。发展。(2)中国：中国正处于从奴隶制向封建制中国
20、：中国正处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，国家分裂，社会转变的社会大变革时期，国家分裂，社会动荡。动荡。记知识纲要记知识纲要 背核心术语背核心术语 1智智者学派以人和人类社会为探索主题，者学派以人和人类社会为探索主题，强调强调“人是万物的尺度人是万物的尺度”，充分肯定了人，充分肯定了人的尊严和权威。的尊严和权威。2苏格拉底关注人的伦理道德，提出苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美美德即知识德即知识”。苏格拉底对人性本身的研究。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。3柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在自然界中，人类，亚里士多德特别强调在自然界中，人类是最高级的。是最高级的。
