1、“愚公移山愚公移山”话题作文指导课话题作文指导课 说教材说教材说学情说学情说教学设计说教学设计说学法说学法说教学步骤说教学步骤说板书设计说板书设计一、文题分析：一、文题分析：（一）话题作文所处的地位和作用 话题作文是一种用一段导引材料启发学生思考，话题作文是一种用一段导引材料启发学生思考，激发学生联想、想象，用话题限制写作范围激发学生联想、想象，用话题限制写作范围，不限不限文体限制的作文题型。由于它命题的开放性文体限制的作文题型。由于它命题的开放性，内容内容的相关性，思维的发散性，文体的多样性和评价的相关性，思维的发散性，文体的多样性和评价标准的多元性，叫好者甚众，中考命题者也因之标准的多元性
2、，叫好者甚众，中考命题者也因之青睐有加，今后几年在中考作文命题中话题作文青睐有加，今后几年在中考作文命题中话题作文仍将占据重要的位置。仍将占据重要的位置。以以“愚公移山愚公移山”为话题的这一话题作文的命题形式为话题的这一话题作文的命题形式有两个优点。有两个优点。1、书卷味更浓。、书卷味更浓。该话题引导学生读书的倾向鲜明；该话题引导学生读书的倾向鲜明；命题取材角度从课外转向课内，学生熟悉，话题注重阅读命题取材角度从课外转向课内，学生熟悉，话题注重阅读与写作的衔接，旗帜鲜明地引导学生更加重视课本、重视与写作的衔接，旗帜鲜明地引导学生更加重视课本、重视传统文化。传统文化。2、富有人文性。、富有人文性
3、。学生人人都头痛作文，该话题取材学生人人都头痛作文，该话题取材角度从课外转向课内，学生都比较熟悉，有言可发。它的角度从课外转向课内，学生都比较熟悉，有言可发。它的导引材料提示性的角度颇多，为学生的开放性思维训练提导引材料提示性的角度颇多，为学生的开放性思维训练提供了的广阔空间，具有较高训练价值。供了的广阔空间，具有较高训练价值。3、思维空间开阔。随着时代的发展和观念的创新，、思维空间开阔。随着时代的发展和观念的创新，现实生活中的新事物、新理念会和现实生活中的新事物、新理念会和愚公移山愚公移山的主题发的主题发生碰撞。当代人读生碰撞。当代人读愚公移山愚公移山会有不同的体会和想象。会有不同的体会和想
4、象。（二）教学目标（二）教学目标1、知识目标：、知识目标：话题作文的导语解读话题作文的导语解读；文章立意的确立文章立意的确立；文章结构形式的选文章结构形式的选择择。2、能力目标：、能力目标：进一步培养学生的解读进一步培养学生的解读导语能力、确立文章立意的开放性思维导语能力、确立文章立意的开放性思维训练理解能力。训练理解能力。3、德育目标：、德育目标：学习愚公精神，学习用学习愚公精神，学习用创新、辨证观点重新审视人物形象。创新、辨证观点重新审视人物形象。4、情感目标：、情感目标：为学生创设熟悉的教学为学生创设熟悉的教学情境，激发学生的好奇心和探究欲，创情境，激发学生的好奇心和探究欲，创设宽松的和
5、谐的课堂气氛。设宽松的和谐的课堂气氛。（三）教学重点与难点（三）教学重点与难点 古人说古人说“文以意为主，辞以达意而已文以意为主，辞以达意而已”，“意意”是文章的灵魂。是文章的灵魂。话题作文十分重视立话题作文十分重视立意，尤其是立意的创新，这是写作的瓶颈。意，尤其是立意的创新，这是写作的瓶颈。根据教学目标以及学生已有知识结构和根据教学目标以及学生已有知识结构和能力，故确立能力，故确立“文章立意的开放性思维训练文章立意的开放性思维训练和文章结构形式的选择和文章结构形式的选择”为本节课的教学重为本节课的教学重点、难点。点、难点。至于其它写作环节本节课略及或不涉及，至于其它写作环节本节课略及或不涉及
6、，因为一节作文指导课不可能解决写作的所有因为一节作文指导课不可能解决写作的所有问题。问题。二、学情分析二、学情分析 1 1、我任教班级的学生语文写作能我任教班级的学生语文写作能力相对偏低，对作文有畏难情绪，对于力相对偏低，对作文有畏难情绪，对于作文缺乏兴趣，因此不断激发学生思维作文缺乏兴趣，因此不断激发学生思维的兴趣及成就感成为必要。的兴趣及成就感成为必要。2 2、在教学中针对这问题我采用、在教学中针对这问题我采用“小小组合作讨论探究式组合作讨论探究式”教学法教学法“情景诱导情景诱导启发启发”教学法为学生创设宽松的教学情教学法为学生创设宽松的教学情境境，转变学生的学习方式，使学生积极转变学生的
7、学习方式，使学生积极主动的获取新知识，同时配以其它教学主动的获取新知识，同时配以其它教学方法方法，引导学生紧紧围绕教学目标进行学引导学生紧紧围绕教学目标进行学习。习。三、教法设计三、教法设计 新课标中明确指出：教学过程应突新课标中明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和合作讨论式，鼓励运用尤其是启发式和合作讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。依照该课的教学目探究性的学习方式。依照该课的教学目标、教材
8、特点和学生的年龄及心理特征，标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：我采用以下方法进行教学：1 1、分组学习讨论的教学法。、分组学习讨论的教学法。教学中我们要充分发挥学生的主体性，充分调动学生学习的主动性。教师提出明确的学习内容及目标,让学生自由探讨、总结，进行组内及小组间的交流，从而实现教学目的的方法。它有利于突出学生的主体地位，有利于创设宽松的学习氛围，有利于面向全体学生与促进学生的全面发展，有利于培养学生的创新意识，拓展学生的思维广度，延伸学生的思维深度，这种方法能更好地解决发散性思维训练这一教学难点，让学生在探讨、交流中尽展学生的聪明才智，通过众多学生的思考、发言，
9、形象地展示了思维的发散性，使学生在相互启发、交流中明白：同一思维起点可以有不同的思维走向，从而达到相应的教学目的。2 2、例析法、以读促写的教学法。、例析法、以读促写的教学法。我力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。引导学生重视阅读与写作的衔接，难度不大，学生容易掌握，这个知识点存在的主要问题是学生对阅读与写作重要关系不够重视或没有养成良好习惯。因此无须展开讨论，结合实例进行讲解，即可达到教学目的。4 4、巡视指导法：、巡视指导法：在学生思考讨论过程中，教师巡 视课堂，对学生思考、讨论过程中能遇到的争议或写
10、作疑难问题进行适当点拨，给学生释难解疑。并可据此了解学生的学习情况，及时进行课堂调整。3、质疑问答法、质疑问答法：教师根据教学重点、难点，有针对性地提出问题，引导学生思维，鼓励学生发言，以此调动学生学习的积极性，培养学生良好的思维习惯。四、学法指导四、学法指导 新课标在教学过程中要求应注重培养学新课标在教学过程中要求应注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。教学该课，我下主动地、富有个性的学习。教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：确定了以
11、下学法指导及能力培养：1、分组学习法：、分组学习法：分组学习法是与分组教学法相对应的，前者是教师的教学行为，后者是学生的学习实践，学生根据教师提出的内容及目标，参与到小组中去，认真讨论，发表已见，听取别人的见解，在讨论中自主发现问题，思考问题，从而掌握相应的学习内容，其优点在“分组教学法”谈及，这里不再赘述。2、思辩答疑法、思辩答疑法：即学生根据老师提出的问题，积极思考、辩析，在思辩答疑的过程中始终保持学习的主动性，积极性，并在这一过程中提高学生自己动口、动脑、动手的能力，加深对问题的理解，培养良好的思维习惯。五、教学程序五、教学程序 根据新课程标准根据新课程标准“以学生为主体，以学生为主体，
12、以教师为主导，以训练为主线以教师为主导，以训练为主线”的教的教学原则以及师生互动的要求，我设计学原则以及师生互动的要求，我设计了以下的教学程序：了以下的教学程序：(一一)导入新课导入新课 新课的导入采取用多媒体投影展示由歌手江新课的导入采取用多媒体投影展示由歌手江涛演唱的音乐涛演唱的音乐愚公移山愚公移山的歌词，并配以音乐的歌词，并配以音乐，通过设疑导入新课，使学生在这种特有的意境中通过设疑导入新课，使学生在这种特有的意境中进入最佳的学习状态。问：你认为愚公移山是奇进入最佳的学习状态。问：你认为愚公移山是奇闻、是笑谈吗？为什么千百年来人们还在深情地闻、是笑谈吗？为什么千百年来人们还在深情地赞美他
13、？你又是如何看待愚公移山呢？赞美他？你又是如何看待愚公移山呢？这样就自然的引入新课，这样就自然的引入新课，流行音乐激发学生求知的欲望，流行音乐激发学生求知的欲望，符合学生的认知规律，使学生符合学生的认知规律，使学生轻松、愉悦的进入新课的学习轻松、愉悦的进入新课的学习中。中。听起来是奇闻，讲起来是笑谈，听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，望望头上天外
14、天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。愚公移山（二）明确文题（二）明确文题文题：当代人读当代人读愚公移山愚公移山，可能会有种，可能会有种种不尽相同的体会、感知和想象。现实生活种不尽相同的体会、感知和想象。现实生活中的新事物、新理念和中的新事物、新理念和愚公移山愚公移山的主题的主题从各种不同的角度发生联系。请以从各种不同的角度发生联系。请以“愚公移愚公移山山”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限。不限。要求：1 1、可写记叙文、议论文
15、，也可以写、可写记叙文、议论文，也可以写成故事新编，寓言等。成故事新编，寓言等。2 2、文章立论或体现的理念要有时代性。、文章立论或体现的理念要有时代性。（三）作文指导（三）作文指导-角度角度 A 1、愚公身上集中体现了哪些精神？、愚公身上集中体现了哪些精神？愚公的精神2、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢?（1 1）要克服困难，就必须下定决心，只要）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。坚持不懈，成功终会属于我们。（2 2）做任何事，都要有坚定的信念，要做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。有恒心和毅力。（3 3）大小、多少是相
16、对的，都可以向自）大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。己的对立面转化，成功、失败亦如此。（4 4）凡是预则立，不预则废。）凡是预则立，不预则废。此环节的设计一方面在于让学生复习已此环节的设计一方面在于让学生复习已学知识，整体把握愚公移山的精神；同时也学知识，整体把握愚公移山的精神；同时也是学生对话题进行的一种常规思维角度，结是学生对话题进行的一种常规思维角度，结合合“愚公移山愚公移山”的精神，学生可以以此角度的精神，学生可以以此角度进行议论文的写作。进行议论文的写作。比如：比如：赞愚公精神赞愚公精神 有志者事竟成有志者事竟成 读读愚公移公愚公移公有感有感 愚公，我心
17、中的英雄愚公，我心中的英雄 有人说有人说“两座山高大实难移走；愚公两座山高大实难移走；愚公年且九十，山未移而身先死，如何享利年且九十，山未移而身先死，如何享利?人人力单薄，力单薄，不知要牺牲几代人的幸福；工具落不知要牺牲几代人的幸福；工具落后，敲石挖土；路途遥远。不听智者之言，后，敲石挖土；路途遥远。不听智者之言，一意孤行。愚公大愚。其实很简单，愚公只一意孤行。愚公大愚。其实很简单，愚公只要搬搬家就可以了。要搬搬家就可以了。”你同意这观点吗？你同意这观点吗？我引导学生采用我引导学生采用“寻疑式寻疑式”探究和集体合探究和集体合作交流相结合的方法。具体设计如下：作交流相结合的方法。具体设计如下：（
18、三）作文指导（三）作文指导角度角度B1 1、如果你赞成愚公应该移山，理由是？、如果你赞成愚公应该移山，理由是？（1）愚公移山）愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法逃避矛盾的错误做法。（2）愚公移山所表现出来的）愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。纵观历史，移山精神在中华民族的发是将真理记
19、载其中。纵观历史，移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。中华民族曾多次处于危难展史中起到了巨大的推动作用。中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，正是无数像愚公一样的人，之际，在这生死存亡的时刻，正是无数像愚公一样的人，正是愚公移山的精神始终激励着中国人民，是这种拼搏精正是愚公移山的精神始终激励着中国人民，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。（3）建设社会主义现代化的今天，会遇到许多的困难建设社会主义现代化的今天，会遇到许多的困难，在面对这些问题的时候，我们惟有愚公移山，不怕困难，在面对这些问题的时候，
20、我们惟有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。2 2、在中国的发展历史上，有哪些事例可、在中国的发展历史上，有哪些事例可以用来证明该观点？以用来证明该观点？如：精卫填海、大禹治水、如：精卫填海、大禹治水、修建万里长城、鸦片战争修建万里长城、鸦片战争 -红军长征、研制两弹一星、红军长征、研制两弹一星、改革开放、长江三峡水电站改革开放、长江三峡水电站 中国古代有个寓言，叫中国古代有个寓言，叫作作愚公移山愚公移山。现在也有。现在也有两座压在中国人民头上的大两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一山，一座叫做
21、帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？挖不平的呢？毛主席在中共毛主席在中共七大上的讲话七大上的讲话 胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精
22、神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。3 3、如果你赞成愚公应该搬家，理由是？、如果你赞成愚公应该搬家，理由是？（1）人不能片面无限夸大而违背自然规律。人不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。愚就在于无视客观条件和客观规律。（2）愚公搬家）愚公搬家集中了中华民族求真务实，务实之中集中了中华民族求真务实，务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神。求应变，应变之中求进取的科学精神。（3）愚公搬家）愚公搬家打破封闭僵化的思维模式，破除守土打破封闭僵化的思维模式，破除守土的传统观念体现了创新意识，的传统观念体现了创新意识，搬家意味着提倡功效结搬家意味着提倡功效结合的思
23、维方法。这些都是现代社会发展市场经济、建合的思维方法。这些都是现代社会发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。设现代文明的坚实基础。（4）愚公搬家也）愚公搬家也体现了仁爱的情怀体现了仁爱的情怀，自己搬了家，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。人与自然应该是可使千千万万的动植物免于受害嘛。人与自然应该是相互和谐的存在。相互和谐的存在。哪些事例可以用来证明哪些事例可以用来证明“愚公应该搬愚公应该搬家家”这个观点呢？这个观点呢？（1）殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。（2）汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。（3）近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业。（4）神州大地上
24、开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。此环节的设计意图是让学生用辨证的思此环节的设计意图是让学生用辨证的思想来重新审视愚公移山的问题，让学生用全想来重新审视愚公移山的问题，让学生用全新的体会和理念发表自己的见解。学生可以新的体会和理念发表自己的见解。学生可以以此角度进行以此角度进行“驳论文体和辩论文体驳论文体和辩论文体”的写的写作。作。比如：愚公应该移山比如：愚公应该移山 愚公应该搬家愚公应该搬家 愚公应该移山还是应该搬家愚公应该移山还是应该搬家 让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中4 4、你想知道现实生活中愚公村的现状吗、你想知道现实生活中愚公村的现状吗？网络新闻一网络新
25、闻一 王屋山下愚公村王屋山下愚公村 (新华网 2000.09.30 17:06:03)愚公村，位于河南省济源市境内的王屋山下，是一个仅有42户人家的小山村，是愚公的故乡。过去由于耕地少，这里的人靠种粮食只能解决温饱，如今他们改变了昔日开山种地的传统，转向开发山地资源。村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获得收入，70的农户购置了机动三轮车成了运输专业户。1999年全村人均收入达到2200元。（三）作文指导（三）作文指导-角度角度 C 愚公人最早意识到愚公家乡对于外界的魅力，意识到能打着“愚公移山”这个牌子发展旅游业，是在上个世纪80年代中期。他们先是在位于愚公村内的阳台宫门前设了
26、一个售票处，票价5角，还真是吸引了市里、省内外的好多游客。游客来愚公故里自然要瞻仰一下愚公故居，很快愚公村就成了远近闻名的旅游景点。愚公村所在的王屋山在上个世纪80年代就被批准为国家级重点风景名胜区，去年又以全国第一名的成绩荣获国家地质公园称号。愚公精神的发展也是不断创新的过程。愚公人由原来单靠种养业为生到围绕旅游把生意越做越大就是最好的实践。网络新闻二网络新闻二 愚公村：愚公村：“传家宝传家宝”代代相代代相传传 2004-9-21 济源日报济源日报 愚公人最开始是在景区路边卖饭，后来销售旅游纪念品，再后来是自己买出租车为游客服务，而现在又统一组织发展集住宿、餐饮、娱乐于一体的农家小院。截至目
27、前，愚公村已有20户居民办起服务旅游的饭店，有30户居民开起经销旅游纪念品的商店，有15户居民家里买了出租车，有10来户居民经营农家小院。记者走进在愚公村最早经营农家小院的石素兰家，只见这里洗澡房、卫生间、餐厅一应俱全，而且做饭还用上了燃气灶、高压锅、消毒柜等现代化设施。主人告诉记者，这些设施村里其他农家小院里都有。从去年“十一”到现在，仅石素兰一家农家小院就收入了10000元左右。读了上述两则报道“愚公村”的新闻，从他们立足大山、脱贫致富的做法中，你能以下面句子为开头，运用故事新编法，重新构思创作一篇解决问题的“新编愚公移山新编愚公移山”。1、聚室而谋曰：、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平吾与汝毕
28、力平险，直通豫南，达于汉阴，可乎？险，直通豫南，达于汉阴，可乎？”众哗然。众哗然。2、河曲智叟笑而献计曰：、河曲智叟笑而献计曰：“吾与吾与汝合谋，开发太行、王屋，可乎。汝合谋，开发太行、王屋，可乎。”（三）作文指导（三）作文指导-角度角度 D 读下文老师的续写，看左图一个西部农民的照片，如果你就是愚公的后代，而今的你想对先祖愚公说些什么？（1 1）联系我们横店的经济发展轨迹）联系我们横店的经济发展轨迹“缫缫丝厂丝厂-电子电子-磁性磁性-影视影视-旅游旅游”，你有什，你有什么体会？可以用什么形式进行创作？么体会？可以用什么形式进行创作？（2 2）你所了解的人物中有）你所了解的人物中有“开发荒山，
29、开发荒山，发展农业山庄发展农业山庄”或或“克服种种困难、作出一克服种种困难、作出一番事业番事业”的成功企业家吗？的成功企业家吗？新闻通讯报道、人物采访稿5 5、你的身边有新时期的愚公吗？、你的身边有新时期的愚公吗？（三）作文指导（三）作文指导-角度角度 E 读下面文字，你还可以得到什么新的体会，运用故事新编法对愚公移山过程遇到的大自然报复做想象写作。“自然界都有自己一定的自净能力，自然界都有自己一定的自净能力，像他这样的掠夺性的开发，已经超过了像他这样的掠夺性的开发，已经超过了自然自净能力的限度，必将遭到自然界自然自净能力的限度，必将遭到自然界更加残酷的报复。比如：洪水、泥石流、更加残酷的报复
30、。比如：洪水、泥石流、生态环境的恶化。生态环境的恶化。”（三）作文指导（三）作文指导-角度角度 F 读下面文字，以此为故事梗概，用故事新编法进行写作。“夸娥氏二子负二山，一厝朔东、一厝夸娥氏二子负二山，一厝朔东、一厝雍南。愚公如愿，朔东雍南之民苦不勘言，雍南。愚公如愿，朔东雍南之民苦不勘言，又挖山不已，想再感天帝。天帝曰：又挖山不已，想再感天帝。天帝曰：“吾技吾技穷矣。置朔东则朔东怨，搬东海则海神忧穷矣。置朔东则朔东怨，搬东海则海神忧。”遂不复移。朔东雍南之民无望而止，世代皆遂不复移。朔东雍南之民无望而止，世代皆贫，问之则曰：贫，问之则曰：“大山在此，安得不贫？大山在此，安得不贫？”（三）作文
31、指导（三）作文指导-角度角度 G常见的文章文体形式：记叙文（故事新编）记叙文（故事新编）议论文（立论、驳论、辩论文体）议论文（立论、驳论、辩论文体）书信体书信体剧本体剧本体通讯报道通讯报道-总之，本节课试图在民主、平等、和谐愉总之，本节课试图在民主、平等、和谐愉悦的氛围中，开拓学生的思维，培养学生的能悦的氛围中，开拓学生的思维，培养学生的能力，提高学生的素质，达到新课的最终目标和力，提高学生的素质，达到新课的最终目标和培养人才的最终要求。培养人才的最终要求。五、教师总结，明确写作要求，布置学生五、教师总结，明确写作要求，布置学生习作。习作。本环节是对全节课内容的回顾、小结。同本环节是对全节课内
32、容的回顾、小结。同时简单涉及其他写作环节的提示，做到点、面时简单涉及其他写作环节的提示，做到点、面结合，使学生更好地完成本次话题作文的训练结合，使学生更好地完成本次话题作文的训练任务。任务。六、板书设计六、板书设计 板书设计的功能是简要而全面地概括教学内容，根据板书设计的功能是简要而全面地概括教学内容，根据本文的内容和特点，按照本文的内容和特点，按照“育人为本育人为本”的观念，我设计了的观念，我设计了以下板书：以下板书：D、身边新时期的愚公、身边新时期的愚公（通讯报道）（通讯报道）E、愚公移山过程遇到的、愚公移山过程遇到的 大自然报复大自然报复F、朔东雍南之民的生活、朔东雍南之民的生活C、新编愚公移山、新编愚公移山立足大山、脱贫致富B、愚公应该移山还是应该搬家、愚公应该移山还是应该搬家（议论文）（议论文）A、赞愚公精神、赞愚公精神-（议论文）（议论文）愚公移山思维角度愚公移山思维角度故事新编寓言、童话、小说
