1、 “阿房宫阿房宫”的的“阿房阿房”旧读旧读“pp ngng”，阿房是地名或山名，阿房，阿房是地名或山名，阿房宫是秦朝的宫殿，据史书记载，始建宫是秦朝的宫殿，据史书记载，始建于公元前于公元前212212年。遗址在今陕西省西年。遗址在今陕西省西安市西郊安市西郊1515千米的阿房村一带。千米的阿房村一带。赋，是介于韵文和散文之间的一种文赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀子的体。始于战国赵荀子的赋篇赋篇，汉代成，汉代成为一种特定的文学体裁。其特征是为一种特定的文学体裁。其特征是“铺采铺采摛（摛（chch）文，体物写志）文，体物写志”。侧重于写景，。侧重于写景，借景抒情。它讲求字句的整齐和
2、声调的和借景抒情。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。本文为文赋。文赋的代表作还有欧阳修的本文为文赋。文赋的代表作还有欧阳修的秋色赋秋色赋、苏轼的、苏轼的赤壁赋赤壁赋等。等。这是一篇借古讽今的赋体散文。这是一篇借古讽今的赋体散文。“赋赋”作为一种文体有一个演变的作为一种文体有一个演变的过程。赋体以过程。赋体以楚辞为滥觞，楚辞为滥觞，至荀况至荀况始有定名。它出现于战国后期，到始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋了汉代才形成确定的体制，这
3、是赋的渊源。赋体的流变大致经历了的渊源。赋体的流变大致经历了骚骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。阶段。赋赋形式上的特点形式上的特点：用词：用词：辞藻华丽辞藻华丽。修辞修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、对偶渲染夸张，多用比喻、排比、对偶等。等。讲究声韵的美（文赋）：讲究声韵的美（文赋）：句式多变，骈散句式多变，骈散结合，押韵自由，韵脚灵活多变。结合，押韵自由，韵脚灵活多变。赋赋内容上的特点内容上的特点：咏物说理咏物说理，通过山水、风物、鸟兽、等来表现，通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的思想感情，作者的思想感情，结尾议论，寄托讽喻。结尾议论，寄托讽喻。阿房宫赋阿房
4、宫赋作于唐敬宗宝历元年，即公元作于唐敬宗宝历元年，即公元825825年，杜牧在年，杜牧在上知己文章启上知己文章启中说：中说：“宝历大起宫室，宝历大起宫室，广声色，故作广声色，故作阿房宫赋阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继唐敬宗李湛十六岁继位，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无位，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。度，不视朝政，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。后因平卢、成德节度使借口后因平卢、成德节度使借口“以兵匠助修东都以兵匠助修东都”想趁想趁机夺取洛阳，才作罢。作者预感到唐王朝的危险局势，机夺取洛阳，才作罢。作者预感到唐王朝的危险
5、局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人后人复哀后人也也”的结局。的结局。缦缦回回 不不霁霁何虹何虹 妃妃嫔媵嫱嫔媵嫱 焚焚椒椒兰兰 辘辘辘辘 杳杳不知不知 尽态极尽态极妍妍 剽剽掠掠 鼎鼎铛铛 迤逦迤逦 锱铢锱铢 架梁之架梁之椽椽 在在庾庾之之粟粟粒粒 横横槛槛 呕哑呕哑
6、参差参差mnjpn yngqingjio l yoynpio chngyl zzhchuny s jin u ycn c第一段：写阿房宫的第一段：写阿房宫的建筑风貌建筑风貌。首先对阿房宫的全貌进行首先对阿房宫的全貌进行总体性总体性地描述。地描述。六王毕，四海一，六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。蜀山兀，阿房出。写出了秦统一天下的气写出了秦统一天下的气势和阿房宫的建成。势和阿房宫的建成。覆压三百余里，覆压三百余里，隔离天日。隔离天日。交代了阿房宫的占地面交代了阿房宫的占地面积之广和建筑之高。积之广和建筑之高。骊山北构而西折，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。溶，流入宫墙
7、。写出了阿房宫在地理上写出了阿房宫在地理上依山傍水的宏阔景象。依山傍水的宏阔景象。阿房宫整个建筑群宏伟壮观的气势阿房宫整个建筑群宏伟壮观的气势 写到了楼阁的密集程度，走廊和屋檐的形写到了楼阁的密集程度，走廊和屋檐的形状，楼阁之间互相钩连、互相环绕的气势，还状，楼阁之间互相钩连、互相环绕的气势，还写到了像蛟龙一样的长桥，像彩虹一样的复道。写到了像蛟龙一样的长桥，像彩虹一样的复道。甚至写到人置身其中都会迷失方向，来突出这甚至写到人置身其中都会迷失方向，来突出这个庞大的建筑群的错综复杂。作者还展开了丰个庞大的建筑群的错综复杂。作者还展开了丰富的想像，写出阿房宫中的歌舞效果。富的想像，写出阿房宫中的歌
8、舞效果。接着对阿房宫的接着对阿房宫的局部局部进行进行细腻地描绘细腻地描绘。这一段对阿房宫这一段对阿房宫全局全局的描写笔法的描写笔法简练简练，对，对阿房宫阿房宫局部局部的描写的描写细腻周到细腻周到，充分描绘出阿房，充分描绘出阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。第二段极力渲染阿房宫中第二段极力渲染阿房宫中奢侈铺张奢侈铺张的生活。的生活。从两个方面来写：从两个方面来写：1 1、写、写宫人们的奢靡生活宫人们的奢靡生活；2 2、写、写秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃。一方面写一方面写宫人们的奢靡生活宫人们的奢靡生活，连用了，连用了五五个
9、个夸张兼比喻句描写她们梳妆打扮以及出行的盛夸张兼比喻句描写她们梳妆打扮以及出行的盛况，妆镜如星，乌发如云，香气如雾，车过如况，妆镜如星，乌发如云，香气如雾，车过如雷，以自然界的星云雷雾作为喻体，可见宫人雷，以自然界的星云雷雾作为喻体，可见宫人数量之多，追求靡丽的风气之盛。然后写她们数量之多，追求靡丽的风气之盛。然后写她们极力展示自己的娇媚，以等待皇帝的宠幸。写极力展示自己的娇媚，以等待皇帝的宠幸。写宫人就是写皇帝，秦始皇灭六国之后，把六国宫人就是写皇帝，秦始皇灭六国之后，把六国的美女都集中到阿房宫中，满足他一个人的声的美女都集中到阿房宫中，满足他一个人的声色欲求，可见秦皇的荒淫生活。色欲求，可
10、见秦皇的荒淫生活。另一方面写另一方面写秦人对珍宝毫不爱惜，秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃到处丢弃。仅仅用。仅仅用“鼎铛玉石，金块珠鼎铛玉石，金块珠砾砾”八个字，就描写出秦人八个字，就描写出秦人奢侈浪费无奢侈浪费无度度的状况。的状况。第一段写宫室建筑也好，第二段写第一段写宫室建筑也好，第二段写美女珍宝也好，都是为了表现秦始皇的美女珍宝也好，都是为了表现秦始皇的穷奢极欲穷奢极欲，为下文论述天下兴亡的道理，为下文论述天下兴亡的道理作铺垫作铺垫。作者首先提出作者首先提出“一人之心，千万人之心也一人之心，千万人之心也”，人人，人人都想过好的生活，人同此心，心同此理。接着语意一转，都想过好的生活，人同此心，
11、心同此理。接着语意一转，再次渲染阿房宫的再次渲染阿房宫的繁华奢侈繁华奢侈。连续用了六个排比句，极。连续用了六个排比句，极力写阿房宫的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声之力写阿房宫的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声之多，从细微之处突出阿房宫的豪华气派，这组排比句中多，从细微之处突出阿房宫的豪华气派，这组排比句中的每一句都以老百姓的劳作吃穿作为比较对象。农夫、的每一句都以老百姓的劳作吃穿作为比较对象。农夫、织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语，这些人和事物的织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语，这些人和事物的数量竟然不如阿房宫中微不足道的部件的数量多。一方数量竟然不如阿房宫中微不足道的部件的数量多。一方
12、面是奢靡的生活，一方面是辛苦的劳作，这种巨大的反面是奢靡的生活，一方面是辛苦的劳作，这种巨大的反差已经预示了秦王朝的危机。差已经预示了秦王朝的危机。第三段将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生第三段将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。这四句话简明扼要地交代这四句话简明扼要地交代了秦王朝的灭亡，和篇首了秦王朝的灭亡，和篇首“六六王毕，四海一，蜀山兀，阿房王毕，四海一，蜀山兀，阿房出出”的气势构成了鲜明的的气势构成了鲜明的对比对比。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”对于历史发出无限感慨，对于
13、历史发出无限感慨，“使六国各爱其使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也世可至万世而为君，谁得而族灭也?”并且思及并且思及未来，未来，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意在意在言外，很显然也是在警示唐敬宗言外，很显然也是在警示唐敬宗“大起宫室，大起宫室，广声色广声色”的危机，提醒他要的危机，提醒他要爱惜民力，不要重爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙蹈秦国灭亡的覆辙。第四段是作者的议论，阐明了论点：第四段是作者的议论
14、，阐明了论点：“灭六国灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”杜牧的这篇史论性质的赋最终想说明的道理是：杜牧的这篇史论性质的赋最终想说明的道理是：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。也。”但是，他并没有用多少篇幅来抽象地说理，但是，他并没有用多少篇幅来抽象地说理，而是用相当多的笔墨而是用相当多的笔墨渲染阿房宫的宫室之华美、生渲染阿房宫的宫室之华美、生活之奢靡活之奢靡。对于阿房宫建筑群的描写和美女梳妆的。对于阿房宫建筑群的描写和美女梳妆的描写可谓不厌其烦，细腻精致。仿佛复原了秦代阿描写可谓不厌其
15、烦，细腻精致。仿佛复原了秦代阿房宫的生活，非常形象，如在目前。这些形象化的房宫的生活，非常形象，如在目前。这些形象化的描写都是有用意的，通过描写都是有用意的，通过铺张铺张的笔墨写出了秦始皇的笔墨写出了秦始皇铺张的生活，把阿房宫写得越穷奢极丽，越能更有铺张的生活，把阿房宫写得越穷奢极丽，越能更有力地显示秦王朝灭亡的必然性。因此，最终的结论力地显示秦王朝灭亡的必然性。因此，最终的结论水到渠成。水到渠成。这篇文章文采焕然，使用了很多形象生这篇文章文采焕然，使用了很多形象生动的修辞手段。动的修辞手段。1 1、覆压三百余里，隔离天日。、覆压三百余里，隔离天日。明确：明确：用用夸张夸张的手法写了阿房宫的手
16、法写了阿房宫的占地之广、建筑之高的占地之广、建筑之高。3 3、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。2 2、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。明确：明确：用用比喻比喻描写了楼阁之间的钩描写了楼阁之间的钩连环绕的形势连环绕的形势。明确：用明确：用诘喻诘喻描写了桥和复道的形态描写了桥和复道的形态 (以以反反诘句诘句的形式来表现的形式来表现比喻比喻内容的修辞方法内容的修辞方法)。4 4、长桥卧波，未云何龙、长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹复道行空，不霁何虹?明确：明确：使用使用通感通感描写宫中歌舞的感受描写宫中歌舞的感受。5 5、
17、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。6 6、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。明确：这一段话描写阿房宫中宫人梳妆以及出行的盛大场面。明确：这一段话描写阿房宫中宫人梳妆以及出行的盛大场面。这是一组这是一组排比排比句，气势非凡。同时，这组排比句中的每一分句句，气势非凡。同时，这组排比句中的每一分句又是又是比喻比喻，喻体在前，本体在后，给人以鲜
18、明的印象；众多喻，喻体在前，本体在后，给人以鲜明的印象；众多喻体又构成了一个和谐统一的整体。明星闪烁，绿云扰扰，渭水体又构成了一个和谐统一的整体。明星闪烁，绿云扰扰，渭水涨腻，烟雾蒙蒙，雷声乍起，这些自然界的天象变化给人以新涨腻，烟雾蒙蒙，雷声乍起，这些自然界的天象变化给人以新奇惊讶的视听感受，有一种盛大的气势；然后，作为本体的事奇惊讶的视听感受，有一种盛大的气势；然后，作为本体的事物出现了，原来是美丽妖娆的宫人们打开了梳妆镜、梳理鬓发、物出现了，原来是美丽妖娆的宫人们打开了梳妆镜、梳理鬓发、洗去脸上的脂粉、焚香熏衣服、乘坐宫车出行。排比兼比喻的洗去脸上的脂粉、焚香熏衣服、乘坐宫车出行。排比兼
19、比喻的写法，有力地突出了宫人生活的写法，有力地突出了宫人生活的奢华靡丽奢华靡丽。明确：用明确：用比喻比喻描写了秦人弃置珍宝。描写了秦人弃置珍宝。7 7、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。8 8、鼎铛玉石，金块珠砾鼎铛玉石，金块珠砾。明确：使用明确：使用互文互文描述了六国的宝藏。描述了六国的宝藏。9 9、使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于、使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦多于周身之帛缕；直栏横槛，多于
20、九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。呕哑，多于市人之言语。明确：这段话写阿房宫的构件之多，又以百姓和他们的生活作为明确：这段话写阿房宫的构件之多，又以百姓和他们的生活作为比较对象，每一句话都构成鲜明的比较对象，每一句话都构成鲜明的对比对比，一方面是秦始皇和阿房，一方面是秦始皇和阿房宫的奢侈铺张，另一方面是百姓和他们生存环境的穷困艰难，讽宫的奢侈铺张，另一方面是百姓和他们生存环境的穷困艰难，讽刺之意不言而喻。同时，这种对比又是不平衡的，阿房宫中的柱刺之意不言而喻。同时，这种对比又是不平衡的，阿房宫中的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声比农夫、织女、谷粒、帛缕、子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声比
21、农夫、织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语还要多，阿房宫中构建的数量处于强势，和百姓城郭、市井言语还要多，阿房宫中构建的数量处于强势，和百姓相关的事物的数量处于劣势，阿房宫越是豪华气派，百姓的生活相关的事物的数量处于劣势，阿房宫越是豪华气派，百姓的生活就越发困苦。六个就越发困苦。六个排比排比句铺张开来，气势流畅，对比双方的悬殊句铺张开来，气势流畅，对比双方的悬殊更加明显，作者的讽喻之意也更加突出了。更加明显，作者的讽喻之意也更加突出了。本文通过阿房宫的兴建及其本文通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统
22、治者发出了警告。向唐朝统治者发出了警告。1 1、想象想象、比喻比喻与与夸张夸张相结合，具有很强的艺术感染相结合，具有很强的艺术感染力。力。2 2、描写描写、铺排铺排与与议论抒情议论抒情相结合。相结合。3 3、骈散骈散结合，错落有致。结合，错落有致。1.1.四海四海一一2.2.骊山北骊山北构构而西折而西折3.3.直直走走咸阳咸阳4.4.各各抱抱地势地势5.5.为为秦宫人秦宫人6.6.渭渭流流涨腻涨腻统一统一构筑构筑延伸延伸依，依着依，依着成为成为水水7.7.雷霆乍雷霆乍惊惊8.8.矗不知其几千万矗不知其几千万落落9.9.不知其所不知其所之之也也10.10.一旦不能一旦不能有有11.11.人亦人亦
23、念念其家其家12.12.使使六国各爱其人六国各爱其人13.13.楚人一炬，楚人一炬，可怜可怜焦土焦土往，到往，到 占有占有顾念顾念假使假使可惜可惜座座惊响惊响原指宫室建筑结构错综精密。现多比喻各用心原指宫室建筑结构错综精密。现多比喻各用心机，明争暗斗。机，明争暗斗。指筹划并管理（企业等）；也泛指计划和组织。指筹划并管理（企业等）；也泛指计划和组织。指怜悯或值得怜悯；也指（数量少或质量坏到）指怜悯或值得怜悯；也指（数量少或质量坏到）不值一提。不值一提。1.1.钩心斗角钩心斗角2.2.韩魏之韩魏之经经营营3.3.可怜可怜焦土焦土1.1.骊山骊山北北构而构而西西折折2.2.辞楼下殿，辞楼下殿，辇辇来
24、于秦来于秦3 3.朝朝歌歌夜夜弦弦 4.4.朝朝歌歌夜夜弦弦 5.5.鼎鼎铛铛玉玉石，石，金金块块珠珠砾砾在北边在北边/向西向西乘坐辇车乘坐辇车名词用作动词：名词用作动词：当作铁锅当作铁锅 当作石头当作石头 当作土块当作土块 当作碎石当作碎石 在早晨、在夜里在早晨、在夜里唱歌唱歌 弹琴弹琴6.6.函谷函谷举举7.7.楚人一炬，可怜楚人一炬，可怜焦土焦土8.8.缦立远视，而望缦立远视，而望幸幸焉焉9.9.后人哀之而不后人哀之而不鉴鉴之之 鉴：意动用法，以鉴：意动用法，以为借鉴。为借鉴。幸：被宠幸。幸：被宠幸。焦土：化为焦土。焦土：化为焦土。被攻占。被攻占。盘盘焉，囷囷盘盘焉，囷囷焉焉缦立远视，而
25、望幸缦立远视，而望幸焉焉廊腰廊腰缦缦回回缦缦立远视立远视 相当于相当于“然然”，助词。，助词。语气助词。语气助词。名词，丝绸。名词，丝绸。副词，久久地。副词，久久地。焉焉缦缦使使负栋之柱负栋之柱使使六国各爱其人六国各爱其人杳不知其所杳不知其所之之也也后人哀后人哀之之而不鉴之而不鉴之让让假使假使往，到。往，到。它（指代秦的灭亡）它（指代秦的灭亡）使使之之黄鹤黄鹤一一去不复返去不复返六王毕，四海六王毕，四海一一上食埃土，下应黄泉，用心上食埃土，下应黄泉，用心一一也也长烟长烟一一空，皓月千里空，皓月千里一一死生为虚诞死生为虚诞一旦一旦统一、一致统一、一致专一专一全全把把看成一样看成一样一一独夫之心，
26、日益骄独夫之心，日益骄固。固。诸侯之所大患，诸侯之所大患，固固不在战矣。不在战矣。根不根不固固而求木之长。而求木之长。形容词，顽固。形容词，顽固。副词，本来。副词，本来。形容词，稳固，牢固。形容词，稳固，牢固。固固爱爱其子，择师而教之其子，择师而教之秦秦爱爱纷奢，人亦爱其家纷奢，人亦爱其家使秦复使秦复爱爱六国之人六国之人喜爱喜爱爱护爱护喜爱喜爱爱爱青，青，取取之于蓝，而青于蓝。之于蓝，而青于蓝。秦以攻秦以攻取取之外，之外，取取之尽锱铢，用之如泥沙。之尽锱铢，用之如泥沙。取取妻如之何？妻如之何？留留取取丹心照汗青。丹心照汗青。取出，提取。取出，提取。攻取，攻下。攻取，攻下。夺取夺取同同“娶娶”。
27、助词，助词，“着着”。取取只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让
28、这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑
29、锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只
30、要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠
31、结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一
32、片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心
33、，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有
34、你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生
35、活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
