1、七子之歌七子之歌你可知你可知MACAU不是我真姓不是我真姓?我离开你太久了我离开你太久了,母亲母亲!但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我你依然保管我内心的灵魂内心的灵魂.你可知你可知MACAU不是我真姓不是我真姓?我离开你太久了我离开你太久了,母亲母亲!但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我你依然保管我内心的灵魂内心的灵魂.三百年来梦寐不忘的生母啊三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名请叫儿的乳名,叫我叫我一声一声澳门澳门!母亲母亲!我要回来我要回来,母亲母亲!你可知你可知MACAU不是我真姓不是我真姓.我要归来我要归来!归来归来!母母亲亲!演
2、唱演唱:容韵琳词容韵琳词:闻一多闻一多死 水闻一多闻一多闻一多闻一多(1899-1946),(1899-1946),原名闻原名闻家骅家骅,改名多，字友三，又改改名多，字友三，又改名一多。名一多。18991899年年1111月月2424日生于日生于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。湖北浠水下巴河镇的陈家岭。现代现代爱国诗人，学者，战士爱国诗人，学者，战士。五四运动后开始发表新诗。曾五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。学、西南联大任教。19461946年年7 7月月1515日父子因怒斥特务杀害李
3、日父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。早公朴等爱国志士而遭暗杀。早年参加新月社，提倡年参加新月社，提倡新格律体新格律体诗诗。他的诗具有极强的民族意。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。识和民族气质。代表作代表作红红烛烛、死水死水具有沉郁奇丽具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大术表现，影响颇大 。“三美三美”音乐美：绘画美：建筑美：指的是音节和旋律的美指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）指诗的对称和句的整齐写作背景：写作背景：1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身年闻一多赴美国留学，他不堪忍受
4、身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼黑暗现实令他极为失望，他痛呼“我来了，我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。望，成为了本首诗的深层根基。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜
5、烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣挑花。铁罐上锈出几瓣挑花。再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。死水放音闻一多让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫。飘满了珍珠似的白沫。小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。
6、这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。写作思写作思路路死水第节：凝滞（总写）第节：肮脏污浊（静态）第节：腐烂变质（动态）第节：沉寂（以动衬静）第节：揭示真面目情感：厌恶、痛恨（色彩）（形状）（声音）手法：象征、反讽（总结）晶莹碧绿柔滑光亮柔滑光亮 艳丽鲜红艳丽飘逸 1.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽的词语来描写这沟发着恶臭的死水，将丑恶写的很美，这样写有什么好处？运用反讽的手法：将丑恶写得如此之美,是借美与丑交织反差,造成新颖独特的表达效果。把丑恶写得越美，越容易引起反感，更能使读者去反思诗人要表达的真实情感，增加了引人思考
7、的魅力。讨论：讨论：以美喻丑，使丑的东西更触目惊心，使人对其更加厌恶。2.本诗具有强烈的象征意味，请分析本诗中“死水”的象征意义是什么？1)象征美国社会,那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。（2）象征北洋军阀政府。（3）象征死气沉沉、满目疮痍的中国的社会现实。讨论：讨论：体会体会死水死水的的“三美三美”“三美三美”音乐美：绘画美：建筑美：每行诗大体押a、b、c、b型的二四脚韵；每行诗都由四个音步（三个“二字尺”和一个“三字尺”）构成；收尾都用双音词，读起来富有节奏感和音乐感。用词十分讲究，富有形象感、色彩感和画面感。诗的结构整齐：每节四行，每行九字，像一块严正的方阵。我来了，我喊一声，迸着血
8、泪，“这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，在我心里！发现发现无边的愤怒与憎恨红烛红烛红烛啊！红烛啊！这样红的烛！这样红的烛！诗人啊诗人啊吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？红烛啊！红烛啊！是谁制的蜡是谁制的蜡给你给你躯体？躯体？是谁点的火是谁点的火点着点着灵魂？灵魂？为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？然后才放光出
9、？一误再误；一误再误；矛盾！冲突！矛盾！冲突！红烛啊！红烛啊！不误，不误！不误，不误！原是要原是要“烧烧”出你的出你的光来光来这正是自然的方法。这正是自然的方法。红烛啊！红烛啊！既制了，便烧着！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧破世人的梦，烧沸世人的血烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱也捣破他们的监狱！红烛啊！红烛啊！你心火发光之期，你心火发光之期，正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。红烛啊！红烛啊！匠人造了你，匠人造了你，原是为烧的。原是为烧的。“既已烧着，既已烧着，又何苦伤心流泪？又何苦伤心流泪？哦！我知道了！哦！我知道了！是残风来侵你的
10、光芒，是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，你烧得不稳时，才着急得流泪！才着急得流泪！红烛啊！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，请将你的脂膏，不息地流向人间，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！结成快乐的果子！红烛啊！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，灰心流泪你的果，创造光明你的因。创造光明你的因。红烛啊！红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。”作业:1、阅读闻一多的其它作品。2、背诵死水一诗66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不
11、能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲
12、击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、
13、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有
14、勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成
15、功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有
16、火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为
17、。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人
18、之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上
19、去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来
20、。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共
21、同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
