1、第三节第三节 水浒传水浒传与英雄传奇的演化与英雄传奇的演化英雄传奇与历史演义的异同英雄传奇与历史演义的异同共同点共同点：主要人物和题材都有一定的历史根据。：主要人物和题材都有一定的历史根据。相异点相异点：前者一般是从宋元小说话本中的前者一般是从宋元小说话本中的“说公案说公案”、“朴朴刀、杆棒，及发迹变泰之事刀、杆棒，及发迹变泰之事”或或“说铁骑儿说铁骑儿”之之类发展而来，而后者是由类发展而来，而后者是由“讲史讲史”话本演化而成；话本演化而成；前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，而后者着眼于全面地描写一代兴废或几朝历史；而后者着眼于全面地描写一
2、代兴废或几朝历史；前者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者比前者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者比较注重依傍史实。较注重依傍史实。一、水浒传水浒传的成书、作者与版本的成书、作者与版本 1 1、成书过程、成书过程水浒传水浒传故事源于历史真实：故事源于历史真实：宋史宋史中的中的徽宗本纪徽宗本纪、侯蒙传侯蒙传、张叔夜传张叔夜传及其他一些史料都曾提及。及其他一些史料都曾提及。宋末元初人龚开作宋末元初人龚开作宋江三十六人赞宋江三十六人赞已完整地记录了已完整地记录了3636人人的姓名和绰号的姓名和绰号 。大宋宣和遗事大宋宣和遗事写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜
3、、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使等张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使等 。元代出现了大批元代出现了大批“水浒戏水浒戏”。今存剧目。今存剧目(含元明间作含元明间作)共共3333种，种，剧本全存的仅剧本全存的仅6 6种。种。2 2、作、作 者者明代有四种说法：明代有四种说法：一、嘉靖间最早著录此书的高儒一、嘉靖间最早著录此书的高儒百川书志百川书志题作题作“钱塘钱塘施耐庵的本，罗贯中编次施耐庵的本，罗贯中编次”。同时代郎瑛。同时代郎瑛的的七修类稿七修类稿有类似的记载。有类似的记载。二、稍后如田汝成二、稍后如田汝成西湖游览志馀西湖游览志馀、王圻、王圻稗史稗史汇编汇编等都认为是等都认为是罗贯中罗贯中
4、作。作。三、万历间胡应麟在三、万历间胡应麟在少室山房笔丛少室山房笔丛中则又说是中则又说是施耐庵施耐庵作。作。四、明末清初金圣叹的四、明末清初金圣叹的第五才子书水浒传第五才子书水浒传又提又提出了出了施作罗续施作罗续说，即说，即“施耐庵施耐庵水浒正传水浒正传七十七十卷卷”，后，后3030回是回是“罗贯中罗贯中续水浒传续水浒传之恶札之恶札也也”。施耐庵的事迹比罗贯中更渺茫。明代除肯定施耐庵的事迹比罗贯中更渺茫。明代除肯定他是他是杭州人杭州人外，其他未曾提供一点可信的外，其他未曾提供一点可信的材料材料 。从上世纪从上世纪2020年代起，出现了施耐庵是年代起，出现了施耐庵是苏北兴苏北兴化人化人的说法，但
5、有关材料可疑之处甚多，的说法，但有关材料可疑之处甚多，多数学者持否定的态度。多数学者持否定的态度。3 3、版本、版本简本与繁本简本与繁本100100回本回本120120回本回本7070回本回本吴读本吴读本二、奸逼民反与替天行道二、奸逼民反与替天行道 水浒水浒是一曲是一曲“忠义忠义”的悲歌的悲歌 水浒传水浒传最早的名字叫最早的名字叫忠义水浒传忠义水浒传，甚至，甚至就叫就叫忠义传忠义传。明杨定见明杨定见忠义水浒全书小引忠义水浒全书小引：“水浒水浒而而忠义也，忠义而忠义也，忠义而水浒水浒也。也。”小说描写了一批小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人大力大贤有忠有义之人”，未，未能能“酷吏赃官都杀尽，忠
6、心报答赵官家酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇盗寇”；接受招安后，；接受招安后，这批这批“共存忠义于心，同著功勋于国共存忠义于心，同著功勋于国”的英雄，的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。“煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然!”!”作者为这作者为这样的现实深感不平，发愤而谱写了这一曲忠义的样的现实深感不平，发愤而谱写了这一曲忠义的悲歌。悲歌。最能体现主旨的是最能体现主旨的是宋江宋江这一形象这一形象 他作为一个县衙小吏，能他作为一个县衙小吏，能“仗义疏财，济困
7、扶危仗义疏财，济困扶危”（第三十（第三十二回），结交天下豪杰，但又有忠君孝亲、安于现状的习二回），结交天下豪杰，但又有忠君孝亲、安于现状的习性。性。从从“义义”字出发，他字出发，他“担着血海也似干系担着血海也似干系”（第十八回）救（第十八回）救晁盖，也同情他们被逼上梁山，但又认为晁盖，也同情他们被逼上梁山，但又认为“于法度上却饶于法度上却饶不得不得”（第二十回）。（第二十回）。“杀惜杀惜”后，他辗转避难，就是不想去水泊投奔晁盖，后，他辗转避难，就是不想去水泊投奔晁盖，“上上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人”（第三十六回）。（第三十六回）。他劝人家落草时，也希
8、望人家牢记他劝人家落草时，也希望人家牢记“如得朝廷招安，如得朝廷招安，日日后但去边上一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留一后但去边上一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世个好名，也不枉了为人一世”（第三十二回）。（第三十二回）。另一方面：贪官污吏对他的残酷迫害，逼着另一方面：贪官污吏对他的残酷迫害，逼着他向梁山一步一步靠近。浔阳楼吟反诗，他向梁山一步一步靠近。浔阳楼吟反诗，自然地流露了被自然地流露了被“冤仇冤仇”所郁积的叛逆情所郁积的叛逆情绪。从江州法场的屠刀下被解救出来后，绪。从江州法场的屠刀下被解救出来后，他一方面感激众位豪杰不避凶险，极力相他一方面感激众位豪杰
9、不避凶险，极力相救的救的“义义”，另一方面也深感到，另一方面也深感到“如此犯如此犯下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了”，再难在常规情况下尽再难在常规情况下尽“忠忠”，于是他表示，于是他表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”（第四十一回）。（第四十一回）。“忠义之烈忠义之烈”上梁山后，他牢记着九天玄女上梁山后，他牢记着九天玄女“替天行道为主，全忠仗义为替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正臣，辅国安民，去邪归正”的的“法旨法旨”（第四十二回），（第四十二回），一再宣称：一再宣称：“小可宋江怎敢背负朝廷小可宋江怎敢背负朝廷
10、?盖为官吏污滥，威盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪；因此逼得紧，误犯大罪；因此权借水泊里避难权借水泊里避难，只待朝廷赦罪，只待朝廷赦罪招安。招安。”他坐上第一把交椅后，即把他坐上第一把交椅后，即把“聚义厅聚义厅”改成改成“忠义堂忠义堂”。就在就在“替天行道替天行道”、“忠义双全忠义双全”的旗号下，他带领众兄弟的旗号下，他带领众兄弟惩恶除暴，救困扶危；创造条件，接受招安；征破辽国，惩恶除暴，救困扶危；创造条件，接受招安；征破辽国，平定方腊；直到饮了朝廷药酒，死在旦夕，还表白：平定方腊；直到饮了朝廷药酒，死在旦夕，还表白：“我我为人一世，为人一世，只主张只主张忠义忠义二字，不肯半点欺心二字，不肯半
11、点欺心。今日朝。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷!”!”（第一（第一百回）盖棺论定，宋江就是一个百回）盖棺论定，宋江就是一个“忠义之烈忠义之烈”(李贽李贽忠忠义水浒传叙义水浒传叙)。贪官污吏、恶霸豪绅的贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义不忠不义”第一个第一个正式登场的人物是高俅正式登场的人物是高俅 “乱自上作乱自上作”手握朝纲的手握朝纲的：高俅、蔡京、童贯、杨戬：高俅、蔡京、童贯、杨戬：称霸一方的称霸一方的：江州知府蔡九、大名府留守梁世杰、：江州知府蔡九、大名府留守梁世杰、青州知府慕容彦达、高唐知州高廉：青州知府慕容彦达、高唐知州高廉：横行乡里
12、的横行乡里的：西门庆、蒋门神、毛太公、祝朝奉：西门庆、蒋门神、毛太公、祝朝奉：加上加上陆谦、富安、董超、薛霸等爪牙走狗：陆谦、富安、董超、薛霸等爪牙走狗：相互勾结，狼狈为奸，把整个社会弄得暗无天日，相互勾结，狼狈为奸，把整个社会弄得暗无天日，民不聊生，不反抗就没有别的出路。民不聊生，不反抗就没有别的出路。“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”（第（第三十七回）三十七回）.揭示了揭示了“奸逼民反奸逼民反”的道理。的道理。“奸逼民反奸逼民反”“官逼民反官逼民反”水浒水浒悲剧：悲剧：“自古权奸害忠良，不容忠义立家邦。自古权奸害忠良，不容忠义立家邦。”“全忠仗义全忠仗义”的英
13、雄不能的英雄不能“在朝廷在朝廷”、“在君侧在君侧”，而反倒而反倒“在水浒在水浒”；“替天行道替天行道”的好汉改变不了悖谬现实，而最后还的好汉改变不了悖谬现实，而最后还是被这个是被这个“不忠不义不忠不义”的社会所吞噬。的社会所吞噬。作者在以作者在以“忠义忠义”为武器来批判这个无道的天下时，为武器来批判这个无道的天下时，对传统的道德无力扭转这个颠倒的乾坤感到极大对传统的道德无力扭转这个颠倒的乾坤感到极大的痛苦和悲哀，以致对的痛苦和悲哀，以致对“忠义忠义“这一批判武器自这一批判武器自身也表现出了一种深沉的迷惘。身也表现出了一种深沉的迷惘。“忠义忠义”观的形成及其复杂性观的形成及其复杂性 从来就是古代
14、儒家伦理观念中的重要范畴。从来就是古代儒家伦理观念中的重要范畴。宋元以来各地的宋元以来各地的“忠义军忠义军”风起云涌。龚开作风起云涌。龚开作宋江三十六宋江三十六人赞人赞 、大宋宣和遗事大宋宣和遗事 、水浒戏等。、水浒戏等。“忠忠”：有：有“为君为君”而符合封建统治阶级利益的一面，也包而符合封建统治阶级利益的一面，也包含着含着“保境安民保境安民”、“杀尽贪官杀尽贪官”等爱国精神和民本思想；等爱国精神和民本思想；“义义”：对于那些离开土地的市民、商人等：对于那些离开土地的市民、商人等“三教九流三教九流”的的人来说，维护异姓关系的基本规范人来说，维护异姓关系的基本规范“义义”显得比显得比“孝孝”更更
15、为重要。反映了社会道德规范正在悄悄地发生着变化。为重要。反映了社会道德规范正在悄悄地发生着变化。它以儒家的伦理道德为基础，但也融合着包括城市居民和江它以儒家的伦理道德为基础，但也融合着包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。它不是蒙在它不是蒙在水浒水浒外面的一层道德正义的保护色，而是能外面的一层道德正义的保护色，而是能使小说被当时社会各阶层普遍接受的基本精神。使小说被当时社会各阶层普遍接受的基本精神。不仅仅歌颂不仅仅歌颂“忠义忠义”它之所以为广大群众所欢迎，还在于：它之所以为广大群众所欢迎，还在于：歌颂了英雄歌颂了英雄空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，
16、拒千军万马，一往空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，拒千军万马，一往无前，无前，“敢于大弄敢于大弄”歌颂了智慧歌颂了智慧智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜，其计智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜，其计谋与策略，实可与谋与策略，实可与三国志演义三国志演义相媲美相媲美 保护弱者保护弱者 ，申张正义，申张正义，更能引起广大群众的共鸣。鲁智深：，更能引起广大群众的共鸣。鲁智深：“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”（第三回），武松（第三回），武松说说“从来只要打天下硬汉不明道德的人从来只要打天下硬汉不明道德的人”（第二十九回）（第二十九回）歌颂了真诚歌颂了真诚李逵
17、、阮小七、鲁智深等一些人物，不拘礼法、不计名李逵、阮小七、鲁智深等一些人物，不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰，利、不做作、不掩饰，“任天而行，率性而动任天而行，率性而动”，保存了一颗，保存了一颗“绝假绝假纯真纯真”的的“童心童心”三、用白话塑造传奇英雄的群像三、用白话塑造传奇英雄的群像 1 1、白话语体成熟的标志、白话语体成熟的标志第十回第十回“林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙”中的中的“那雪正那雪正下得紧下得紧”一句，鲁迅就称赞它一句，鲁迅就称赞它“比比大雪大雪纷飞纷飞多两个字，但那多两个字，但那神韵神韵却好得远却好得远了了”(花边文学花边文学大雪纷飞大雪纷飞)。“一样人，便还他一样说话一
18、样人，便还他一样说话”第七回写高衙内调戏林冲娘子第七回写高衙内调戏林冲娘子。林冲道：林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：一顿，太尉面上须不好看。自古道：不不怕官，只怕管。怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。权且让他这一次。”鲁智深则道：鲁智深则道：“你却怕他本官太尉，洒家怕你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去三百禅杖了去!”!”2 2、同而不同的英雄群
19、像、同而不同的英雄群像 明明叶昼：叶昼：“水浒传水浒传文字，妙绝千古，全文字，妙绝千古，全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身分，一毫不各有光景，各有家数，各有身分，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。姓名，一睹事实，就知某人某人也。”(容容与堂本与堂本水浒传水浒传第三回回评第三回回评)多层次地刻画中显示个性多层次
20、地刻画中显示个性写李逵莽撞，有时候也写他真率，写他蛮横；写李逵莽撞，有时候也写他真率，写他蛮横；写鲁智深粗豪，有时候又写他的机智，写他写鲁智深粗豪，有时候又写他的机智，写他的精细。的精细。犯中求避，相互映衬犯中求避，相互映衬“如武松打虎后，又写李逵杀虎，又写二解如武松打虎后，又写李逵杀虎，又写二解争虎；潘金莲偷汉后，又写潘巧云偷汉；争虎；潘金莲偷汉后，又写潘巧云偷汉；江州城劫法场后，又写大名府劫法场；何江州城劫法场后，又写大名府劫法场；何涛捕盗后，又写黄安捕盗；林冲起解后，涛捕盗后，又写黄安捕盗；林冲起解后，又写卢俊义起解；朱仝雷横放晃盖后，又又写卢俊义起解；朱仝雷横放晃盖后，又写朱仝雷横放宋
21、江等，正是要故意把题目写朱仝雷横放宋江等，正是要故意把题目犯了，却犯了，却有本事出落得无一点一画相有本事出落得无一点一画相借借”(金圣叹金圣叹读第五才子书法读第五才子书法)性格在环境的制约下有所发展和变化性格在环境的制约下有所发展和变化 林冲及武松、杨志、宋江等林冲及武松、杨志、宋江等多数还是半截子的。特别是大聚义后，人物多数还是半截子的。特别是大聚义后，人物大多失去原有的个性色彩大多失去原有的个性色彩 3 3、传奇性与现实性的结合、传奇性与现实性的结合 将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步超越常态的地步鲁达倒拔杨柳，武松徒手打虎，鲁达倒拔
22、杨柳，武松徒手打虎，花荣射雁，石秀跳楼等花荣射雁，石秀跳楼等同时把超凡的人物放置在现实生活的背景上同时把超凡的人物放置在现实生活的背景上让他们在李小二、武大郎、潘金莲、阎婆惜、牛让他们在李小二、武大郎、潘金莲、阎婆惜、牛二等市井细民中周旋二等市井细民中周旋在用重彩浓墨描绘高度夸张、惊心动魄的故在用重彩浓墨描绘高度夸张、惊心动魄的故事时，也注意在细节真实上精雕细刻，逼事时，也注意在细节真实上精雕细刻，逼近生活。近生活。4 4、连环勾锁、百川入海的结构、连环勾锁、百川入海的结构 情节结构是以单线纵向进行的。情节结构是以单线纵向进行的。上半部上半部是以人为单元。往往集中几回写一个或一组主要人物，是以
23、人为单元。往往集中几回写一个或一组主要人物，将其上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另一组将其上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。下半部下半部则以事为顺序。写两赢童贯，三败高俅，受招安，征则以事为顺序。写两赢童贯，三败高俅，受招安，征辽国，平方腊，以报效朝廷为主干，将故事贯串始终。辽国，平方腊，以报效朝廷为主干，将故事贯串始终。上半部上半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部下半部则如长则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。江的主流奔腾而下，直泻东海。它形成一个整体，
24、但各部分往往又具有相对的独立性它形成一个整体，但各部分往往又具有相对的独立性 。下半部，情节显得松散、拖沓，多有雷同、失真之处。叶昼：下半部，情节显得松散、拖沓，多有雷同、失真之处。叶昼：“文字至此，都是强弩之末了，妙处还在前半截。文字至此，都是强弩之末了，妙处还在前半截。”四、四、水浒传水浒传的影响的影响造反起义的教科书造反起义的教科书 也有消极影响也有消极影响和和三国三国一起，奠定了我国古代长篇小说的民族一起，奠定了我国古代长篇小说的民族形式和民族风格形式和民族风格各种文学艺术样式题材的渊薮。各种文学艺术样式题材的渊薮。明清传奇明清传奇就有李开先就有李开先的的宝剑记宝剑记、陈与郊的、陈与郊
25、的灵宝刀灵宝刀、沈的、沈的义侠记义侠记、许自昌的许自昌的水浒记水浒记、李渔、李渔(一说范希哲一说范希哲)的的偷甲记偷甲记、金蕉云的金蕉云的生辰纲生辰纲等三十馀种。昆曲、京剧和各种地方等三十馀种。昆曲、京剧和各种地方戏中，都有许多深受群众欢迎的剧目，如陶君起的戏中，都有许多深受群众欢迎的剧目，如陶君起的京剧京剧剧目初探剧目初探就著录了就著录了6767种。的种。的绘画、说唱及各种民间文艺绘画、说唱及各种民间文艺等等 金瓶梅金瓶梅 英雄传奇小说英雄传奇小说 杨家府演义杨家府演义大宋中兴通俗演义大宋中兴通俗演义 英烈传英烈传 十多种文字的数十种译本十多种文字的数十种译本 日本日本早在早在1757175
26、7年就出版了百回本年就出版了百回本忠义水浒传忠义水浒传的的全译本。在西方，于全译本。在西方，于18501850年开始有年开始有法文法文的摘译本，的摘译本，到到19781978年法国出版了年法国出版了120120回的全译本，译者雅回的全译本，译者雅克克达尔斯达尔斯(Jacques Dars(Jacques Dars)由此而荣获法兰西由此而荣获法兰西19781978年文学大奖。年文学大奖。英译英译的百回全译本出版于的百回全译本出版于19801980年，年，著名的美国女作家、诺贝尔奖金获得者著名的美国女作家、诺贝尔奖金获得者赛珍珠赛珍珠(Pearl Buck)(Pearl Buck)于于19331933年翻译出版的名为年翻译出版的名为四海之四海之内兄弟内兄弟的的7070回本十分流行。序言：回本十分流行。序言：“水浒传水浒传这部著作始终是伟大的，并且满含着全人类的意这部著作始终是伟大的，并且满含着全人类的意义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。”
