1、萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）(节选节选)萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）女（吞吞吐吐）：我有句话，我说女（吞吞吐吐）：我有句话，我说男（打断）：你说什么你。男（打断）：你说什么你。女（恳切）：我说吧女（恳切）：我说吧男（厌烦）：有什么话过后再说。男（厌烦）：有什么话过后再说。女（欲言还休）：我女（欲言还休）：我男（愠怒）：怎么今天罗里罗嗦的？！男（愠怒）：怎么今天罗里罗嗦的？！女（惊讶）：我连一句话都不能说吗？女（惊讶）：我连一句话都不能说吗？男（蛮横）：说给你自己听，我没空！男（蛮横）：说给你自己听，我没空！萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）做女人难，做自立的
2、女人难，做自立的女强人更难。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）生命是一袭华美的袍子，上面爬生命是一袭华美的袍子，上面爬了虱子。了虱子。于千万人之中遇见你所遇见的于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野上，没有早一步，也没有晚一荒野上，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：可说，惟有轻轻的问一声：“噢，噢，你也在这里吗？你也在这里吗？”看上面两段话，你从文字里读到了什么？萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）女性作家作为一个群体出现在中国文女性作家作为一个群体出现在中
3、国文学史的舞台上是从学史的舞台上是从“五四五四”时期开始的。时期开始的。在这场被喻为在这场被喻为“中国文艺复兴中国文艺复兴”的新文的新文化运动中，相继出现的女作家如繁星璀化运动中，相继出现的女作家如繁星璀璨璨第一代女性作家群体有：第一代女性作家群体有：诠释诠释“爱的哲学爱的哲学”的的冰心冰心，“海滨海滨故人故人”卢隐卢隐萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）第二代女性作家群体有：第二代女性作家群体有：丁玲，萧红，张爱玲丁玲，萧红，张爱玲第三代女性作家群体有：第三代女性作家群体有：王安忆，铁凝，池莉王安忆，铁凝，池莉萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）有人把张爱玲和萧红称做是有人把张爱
4、玲和萧红称做是2020世纪中国文学史上最为耀眼的女作世纪中国文学史上最为耀眼的女作家家“双子星座双子星座”，她们同为女性，她们同为女性，温婉细腻，但在温婉之中却有着不温婉细腻，但在温婉之中却有着不同的视角和情怀。同的视角和情怀。就你课前的阅读说一下对就你课前的阅读说一下对萧红萧红及其作品及其作品最粗略的感受或印象。最粗略的感受或印象。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）萧红是悲天悯人的，她不懂得如何保护自己不受戕害。她一样能把握世情世态，一样能细致描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入对于故乡邻人的描绘中，尽管语言偏冷，但处处可见她的悲悯情怀。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）现代
5、小说家。呼兰县人。现代小说家。呼兰县人。19111911年年6 6月月2 2日出生于地主日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和家庭，中学时代喜爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家文学，因反抗包办婚姻离家出走。出走。19321932年在哈尔滨与萧军相年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。识，并开始为报刊写稿。萧红萧红（19111942）作者简介：作者简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）她与萧军合著的小说散文她与萧军合著的小说散文集集跋涉跋涉于于19331933年自费出年自费出版。版。在鲁迅的关怀与扶持下，在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为萧红成为3030年代文坛上活跃年代文坛上活跃的女作家。
6、她的代表作品的女作家。她的代表作品生死场生死场，列入鲁迅主编，列入鲁迅主编的的“奴隶丛书奴隶丛书”，19351935年年1212月出版，鲁迅亲自校阅并写月出版，鲁迅亲自校阅并写了序言。了序言。萧红萧红（19111942）作者简介：作者简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）“我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘是笨重的！而且是多么讨厌啊，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性不错，我要飞，但同时觉得我会掉下来。”萧红萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）呼兰河传呼兰河传是一部回忆是一部回忆性、自传性的性、
7、自传性的小说小说。作者仍以她惯用的作者仍以她惯用的散文手散文手法法，疏疏落落地写出儿时难疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。忘的记忆。它再次打破了它再次打破了以人物为中以人物为中心心的传统小说模式，而以呼的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。小城的人情风习作传。作品简介：作品简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）这里面有活泼的这里面有活泼的“我我”和和慈爱的祖父，显示出一点天慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦伦之乐，但这里更有
8、着悲苦的人生。可以说，它实际上的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。是沉默的国民灵魂的别传。作品简介：作品简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）小说共有七章，每章内容小说共有七章，每章内容并没有密切的关联。第一、并没有密切的关联。第一、二章，分别是对呼兰城人们二章，分别是对呼兰城人们生存环境的描写，对其生活生存环境的描写，对其生活状态的揭示，从宏观上展示状态的揭示，从宏观上展示呼兰城的总体印象，落墨于呼兰城的总体印象，落墨于风土和人情，突出的是风土和人情，突出的是“大大泥坑泥坑”和和“精神盛举精神盛举”。从。从第三章开始陆续有人物出场：第三章开始陆续有人物出场：祖父，园里各
9、样的邻居，小祖父，园里各样的邻居，小团圆媳妇，有二伯，磨倌冯团圆媳妇，有二伯，磨倌冯歪嘴子歪嘴子课文节选部分是写单纯、课文节选部分是写单纯、活泼、健康的小团圆媳妇被活泼、健康的小团圆媳妇被折磨、作弄以至惨死的经过折磨、作弄以至惨死的经过。作品简介：作品简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）课文节选部分是写单纯、活课文节选部分是写单纯、活泼、健康的小团圆媳妇被折泼、健康的小团圆媳妇被折磨、作弄以至惨死的经过。磨、作弄以至惨死的经过。作品简介：作品简介：萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）1 1、用简练的语言概括本文的内容。、用简练的语言概括本文的内容。2 2、小团圆媳妇之死的过程
10、和原因、小团圆媳妇之死的过程和原因?3 3、在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给、在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么理解？你最深印象是什么？你怎么理解？4 4、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中，感受、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中，感受到作者叙述时的心境了吗？（从原文找内容作到作者叙述时的心境了吗？（从原文找内容作佐证）佐证）思考萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）小团圆媳妇之死的过程和原因小团圆媳妇之死的过程和原因小团圆媳妇是怎样的一个人？她是如何从一小团圆媳妇是怎样的一个人？她是如何从一个个“笑呵呵笑呵呵”的小姑娘到一个的小姑娘到一个“黄瘦黄瘦”的病人，的病人
11、，直到被折磨而死的？结合课文，抓住关键语言直到被折磨而死的？结合课文，抓住关键语言作简要叙述和评点。作简要叙述和评点。天真，烂漫，率直天真，烂漫，率直被热水烫了三次被热水烫了三次跳大神跳大神赶赶鬼烧鬼烧“替身替身”被认为是被认为是“妖怪妖怪”萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）小团圆媳妇之死的过程和原因小团圆媳妇之死的过程和原因小说为什么要写小团圆媳妇的小说为什么要写小团圆媳妇的“笑笑”呢？她呢？她的的“想玩想玩”和和“哭叫哭叫”意味着什么？意味着什么？写出她生命最初的写出她生命最初的美丽和茁壮美丽和茁壮，以及她，以及她孩童般的孩童般的天真与烂漫天真与烂漫，还有她，还有她对生命本能的对生
12、命本能的欲求和热望欲求和热望。健康、快乐健康、快乐的女孩因为生命力的女孩因为生命力的强盛，因为性格的直率，被婆婆打出了毛的强盛，因为性格的直率，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、云游真人、跳大神的等折病，接着被庸医、云游真人、跳大神的等折磨、摧残，终于死去了。这样写更突出磨、摧残，终于死去了。这样写更突出生命生命的被蔑视、被践踏的被蔑视、被践踏，更能表达出，更能表达出作者的悲怆作者的悲怆和苦痛和苦痛。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是公论判定她是“太大方了太大方了”，“一点也不知道一点也不知道羞，头一天来到
13、婆家，吃饭就吃三碗羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且，而且“十四岁就长得那么高十四岁就长得那么高”也是不合规律，也是不合规律，因因为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可，妇，所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可，而且更因为而且更因为“只想给她一个下马威只想给她一个下马威”的时候，的时候，这这“太大方太大方”的小团圆媳妇居然不服管教的小团圆媳妇居然不服管教带带哭连喊，说要回哭连喊，说要回“家家”去，去，所以不得不狠狠所以不得不狠狠地打了她一个月。地打了她一个月。总总 结结 萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选
14、）街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇，都是为了要她好，仇，都是为了要她好，要她像一个团圆媳要她像一个团圆媳妇。所以当这小团圆媳妇被妇。所以当这小团圆媳妇被“管教管教”成病的时成病的时候，不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病（跳候，不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病（跳神，各种偏方神，各种偏方)，而众街坊也热心地给她出主意。，而众街坊也热心地给她出主意。而结果呢？结果是把一个而结果呢？结果是把一个“黑忽忽的，笑黑忽忽的，笑呵呵的呵呵的”名为十四岁其实不过十二，可实在长名为十四岁其实不过十二，可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团得比普通十四岁的女孩子又
15、高大又结实的小团圆媳妇活生生圆媳妇活生生“送回老家去送回老家去”!总总 结结 萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么理解？你最深印象是什么？你怎么理解？婆婆：婆婆：用破棉把她蒙起来用破棉把她蒙起来又把她蒙起来又把她蒙起来把她的衣服撕掉了把她的衣服撕掉了 她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽
16、然说我打得狠了一点，可是不她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。打得狠一点，她是不能够中用的。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么理解？你最深印象是什么？你怎么理解？周围的人：周围的人：“看热闹的人，络绎不绝。看热闹的人，络绎不绝。”“没有白看一场热闹，到底开了眼界，见了没有白看一场热闹，到底开了眼界，见
17、了世面。世面。”“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了家睡觉的也精神了心里都满是秘密。心里都满是秘密。”“她们围拢上去，看看有死没有？她们围拢上去，看看有死没有？”“家家户户都睡得沉实实的。家家户户都睡得沉实实的。”萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你最深印象是什么？周围的人：周围的人：“吃了饭才回来吃了饭才回来又慢又得意又慢又得意好像他好像他们两个是过年回来的。们两个是过年回来的。”萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）婆婆为什么这样对待她
18、，而且还理直气壮婆婆为什么这样对待她，而且还理直气壮呢？周围的人充当了什么角色？你又怎样评判呢？周围的人充当了什么角色？你又怎样评判他们的人性？如果你碰上这样的生存环境，你他们的人性？如果你碰上这样的生存环境，你打算怎么办？打算怎么办？有落后的民风民俗的影响；有落后的民风民俗的影响；对生命的毫不怜惜；生命意识的淡薄；对生命的毫不怜惜；生命意识的淡薄；精神贫穷，人性淡失。精神贫穷，人性淡失。萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）呼兰河的人民当然多数是善良的。呼兰河的人民当然多数是善良的。他们照着几千年传下来的习惯而思索，而他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活，他们有时也许显得生活，他们有
19、时也许显得麻木麻木，但实在他们也，但实在他们也颇颇敏感敏感而琐细，芝麻大的事情他们会议论或者而琐细，芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己的意而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己的意思，他们是按照他们认为最合理的方法，思，他们是按照他们认为最合理的方法，“该该怎么办就怎么办。怎么办就怎么办。”总总 结结萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）我们对小团圆媳妇的不幸的遭遇，当然很我们对小团圆媳妇的不幸的遭遇，当然很同情，我们怜惜她，我们为她叫屈，同时我们同情，我们怜惜她，我们为她叫屈，同时我
20、们也憎恨。但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆，也憎恨。但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆，我们只觉得这婆婆也可怜，她同样是我们只觉得这婆婆也可怜，她同样是“照着几照着几千年传下来的习惯而思索而生活千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲的一个牺牲者。她的者。她的“立场立场”，她的叫人觉得可恨而又可，她的叫人觉得可恨而又可怜的地方，在她怜的地方，在她“心安理得地花了五十吊心安理得地花了五十吊”请请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候，就那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候，就由她自己申说得明明白白的。由她自己申说得明明白白的。总总 结结萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）呼兰河这小城的生活是充
21、满了各种各样的呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调。声响和色彩的，可又是刻板单调。呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。无她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。无意识地违背了意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而几千年传下来的习惯而思索而生活生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回
22、忆这寂寞的小城，怀的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。总总 结结萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）总总 结结点拨：点拨：荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没有一点人性一点温暖的非人间。有一点人性一点温暖的非人间。4 4、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中，感受、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中，感受到作者叙述时的心境了吗？（从原文找内容作到作者叙述时的心境了吗？（从原文找内容作佐证？）佐证？）萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）探究一探究一 联系全文，谈谈你对呼兰河和作者联系全文，谈
23、谈你对呼兰河和作者笔下童年的印象。笔下童年的印象。平静、索然的画面平静、索然的画面无奈、恻隐、同无奈、恻隐、同情的悲悯之心情的悲悯之心萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）有人说有人说呼兰河呼兰河是诗化小说，是散是诗化小说，是散文小说，你觉得呢？文小说，你觉得呢？参考：参考：1 1、结构上、结构上 2 2、语言上、语言上 3 3、内容上、内容上探究二探究二萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）“小团圆媳妇小团圆媳妇”的悲剧命运是怎样的悲剧命运是怎样酿成的？她的悲剧命运能否避免？同样酿成的？她的悲剧命运能否避免？同样写一群麻木的人，萧红和鲁迅有什么不写一群麻木的人，萧红和鲁迅有什么不同？
24、同？探究三探究三66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁
25、拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲
26、观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜
27、的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、
28、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔
29、95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修
30、养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任
31、是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的
32、缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君
33、子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事
34、实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
