1、你知道以下的故事吗？你知道以下的故事吗？它们之间有什么共同点？它们之间有什么共同点？寓言是穿着外衣的真理。寓言是穿着外衣的真理。-陀罗雪维支（俄陀罗雪维支（俄)用假托的故事用假托的故事寄寓寄寓意味深长的道理。意味深长的道理。给人以启示。寓言一般比较给人以启示。寓言一般比较短小短小，故事的故事的主人公主人公可以是人，也可以是可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。拟人化的动植物或其他事物。寓言：寓言：你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们
2、掉下来，也不可能伤到谁。这则寓言故事说明了一个什么道理？赫 宙斯挑宙斯和赫拉的雕像是因为他想与地位最高的神一比高低，非常的自负。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。中伤 充塞赫耳墨斯为什么来到凡间？第一段讲故事，第二段议论点出寓意。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的
3、店里。赫拉：希腊神话中的女神，宙斯之妻、掌管婚姻和家庭。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。汉书艺文志著录列子八篇。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？要战胜对方必须知己知彼，穿井得一人穿井得一人吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋概况概况 吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下，主持下，集合集合门客门客们编撰的一部们编撰的一部黄老道家黄老道家名著。全名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、吕氏春秋作为十
4、二纪、八览八览、六论六论，注重博采众家学说，以注重博采众家学说，以道家道家黄老黄老思想为主，思想为主，兼收兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，所以言论，所以汉书汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。等将其列入杂家。吕不韦吕不韦自己认为其中包自己认为其中包括了天地万物括了天地万物古往今来古往今来的事理，所以称之的事理，所以称之为吕氏春秋。为吕氏春秋。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”
5、这句话？耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。快速阅读课文，试着回答下列问题。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。如果将这则寓言改编成下面这样，你觉得寓意有什么变化没有呢？说说你的看法。第一段讲故事，第二段议论点出寓意。庇护 饶头爱慕虚荣而不被重视的人第三问时他已经有把握胜过所有的神，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。第一问是探询；si si熟读杞人忧天，初步感知课文。
6、接着写有人对杞人对种状”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。劳动力 在 不如他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：及其家穿井，告人曰：“吾吾穿井得一人穿井得一人。”有闻而传之者曰：有闻而传之者曰：“丁氏丁氏穿井得一人穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一得一人之使，非得一人于井中也。人之使，非得一人于井中也。”求闻之若求闻之若此，不若无闻也。此，不若无闻也。宋之丁氏家无井，而出宋之丁氏家无井，而出
7、溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。从井里打水洗涤从井里打水洗涤 停留停留及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”到了到了.的时候的时候翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出 门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井我家打水井得到一个空闲的人力。得到一个空闲的人力。”有有闻闻而传而传之之者曰：者曰：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”听到听到 使听见使听见 当当“被被”讲讲国人国人道道之之，闻闻之之
8、于于宋君。宋君。谈论谈论 代词，这件事代词，这件事 翻译：有人听了就去传播：翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到丁家挖井挖到了一个人。了一个人。”全国人都把全国人都把“凿井得一人凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。国君听见了。这件事这件事 的的宋君宋君令令人问人问之之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之之 派，命令派，命令 向向 回答回答使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求闻求闻之之若此，若此，不不若若劳动力劳动力 在在 不如不如无闻也。无闻也。翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答翻译：宋国国君派
9、人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。如什么都没听到的好。划分层次 短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，节，分三层。分三层。第一层第一层(第第1节节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为
10、趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层第二层(第第2节节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。开了，直传到国君那里。第三层第三层(第第3节节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。意思。质疑质疑1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个劳动力。2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这
11、则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。念词不要产生歧义等。现实生活中有没有类似的情况？如有，我现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取调查研究在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。轻信，不能盲从，不能以讹传讹。列子，相传战国郑列子，相传战国郑国人列御寇著。汉国人列御寇著。汉书书艺文志著录列子艺文志著录列子八篇。八篇。列子的内容多为列子的内容多为民间故
12、事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、事，如儿童辩日、歧路亡羊、杞人歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山忧天、愚公移山等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。一、给下面词语中的红色字体注音。杞杞人忧天 躇躇步跐蹈跐蹈 日月星宿宿中中伤 充塞塞qchc doxixi s（一宿 宿营）zhngzhng（中 国）s si si（堵塞（堵塞 边塞）边塞）熟读熟读杞人忧天杞人忧天，初步感知课文。，初步感知课文。杞人忧天杞人忧天这则寓言先写杞国有这则寓言先写杞国有一个人一个人因担忧天地崩坠因担忧天地崩坠，身
13、无所寄而，身无所寄而寝食不安；接着写有人对杞人对种状寝食不安；接着写有人对杞人对种状况很担忧，前去况很担忧，前去开导开导、说服说服，给他讲了一番城地无所，给他讲了一番城地无所不地，人无时无处不在，天地之中的道理；后来担忧不地，人无时无处不在，天地之中的道理；后来担忧的人被说服了，说服担忧者的人也不再为之担忧了；的人被说服了，说服担忧者的人也不再为之担忧了；最后两个都最后两个都“含然大喜含然大喜”。由此可知，这则寓言，虽。由此可知，这则寓言，虽然比较短小，但故事的发展却然比较短小，但故事的发展却环环相扣环环相扣，层层推进层层推进，写得写得有起有伏有起有伏。（正所谓。（正所谓“天下本无事，庸人自扰
14、天下本无事，庸人自扰之之”。）。）杞人忧天杞人忧天文本探究文本探究 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”那个人说：那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就天确实是聚集的气体，
15、太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？不会掉下来吗？”劝导他的人说：劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。到谁。”那人说：那人说：“地塌了怎么办呢？地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而于是那人释然而开心
16、，劝导他的人开心，劝导他的人也释然而开心。也释然而开心。字词解疑字词解疑（害怕天塌地陷，无处存身害怕天塌地陷，无处存身）（晓之：使他明白晓之：使他明白）（即使坠落即使坠落）（地塌了怎么办地塌了怎么办）忧天地崩坠，身无所寄忧天地崩坠，身无所寄因往晓之因往晓之只使坠只使坠奈地坏何奈地坏何我们必须要知道下面句子的意思1 又有忧彼之所忧者，因往晓之。2 充塞四虚，无处无块。3日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。4 奈何忧其坏？译：译：又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。译：译：四处都塞满了土块，没有地方没有土块的。四处都塞满了土
17、块，没有地方没有土块的。译译：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。坠落，也不会击中甚至打伤人。译：译：为什么要担心大地崩塌呢？为什么要担心大地崩塌呢？由表及里由表及里 ，化消极心态为积极心态。化消极心态为积极心态。文本探究文本探究“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？这句话的意思是：日月星辰，也不过是这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。根据
18、的瞎担心。如何理解如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话？习题三 对寓意的理解 讽刺那些不必要的担忧 强烈的忧患意识，对国家大事的关心 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。李白梁父吟 壮心欲填海，苦胆为忧天 文天祥赴阙习题四 1、闻：知道，听说 2、道：讲述 3、亡：通“无”，没有 4、中伤：受伤，受害 5、奈何：怎么，为何课文小结课文小结 杞人忧天似的做法大可不必，杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁，笑对难免。如何更好地化解忧愁，
19、笑对人生？相信大家通过这节课的学习人生？相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。会有所感悟和启迪。1.自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：参考题目：（1 1）嘴和眼的对话（嘴和眼的对话（2 2）树和斧子。）树和斧子。2.推荐阅读：中国古代寓言故事克雷洛夫寓言伊索寓言等。爱慕虚荣而不被重视的人李白梁父吟内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。3、亡：通“无”，没有快速阅读课文，试着回答下列问题。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。
20、赫拉：希腊神话中的女神，宙斯之妻、掌管婚姻和家庭。面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。（害怕天塌地陷，无处存身）吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。赫尔墨斯为什么要挑宙斯和赫拉的雕像来问？说明了什么？有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。一个人因担忧
21、天地崩坠，身无所寄而第三问时他已经有把握胜过所有的神，如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者伊索寓言伊索寓言赫赫 宙宙斯斯 庇庇护护 饶饶头头读准字音读准字音解释并造句：解释并造句：庇护庇护他是人们的他是人们的庇护庇护神。神。hzhzhup pr ro o保护、袒护保护、袒护伊索和伊索和伊索寓言伊索寓言 伊索伊索，公元前，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊
22、伊索寓言索寓言，流传于世。，流传于世。伊索寓言伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。富有幽默的特点。耶稣会传教士在明代把伊索耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。寓言传入中国。听课文录音整体感知课文整体感知课文背景知识背景知识赫尔墨斯赫尔墨斯是古希腊神话中是众神是古希腊神话中是众神之首宙斯的儿子。他是众神的使之首宙斯的儿子。他是众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中者，亡灵的接引神。罗马神话中
23、称为墨丘利，掌管商业、旅行、称为墨丘利，掌管商业、旅行、交通、畜牧、竞技、演说以至欺交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说他不仅首创字母、数字、艺，传说他不仅首创字母、数字、天文学、体育运动，而且发明古天文学、体育运动，而且发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。赫耳墨斯为什赫耳墨斯为什么来到凡间？么来到凡间？神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因为赫耳墨斯想因为赫耳墨斯想知道他在人间受到知道他在人间受到多大的尊重。多大的尊重。宙斯宙斯：希腊神话中众神之王。他居住在奥林匹斯：希腊神话中众神之王。他居住在奥
24、林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。和鹰是他的标志。赫拉：赫拉：希腊神话中的女神，宙斯之妻、掌管婚姻希腊神话中的女神，宙斯之妻、掌管婚姻和家庭。和家庭。宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像合作探究合作探究快速阅读课文，试着回答下列问题。快速阅读课文，试着回答下列问题。1.赫尔墨斯为什么要挑宙斯和赫拉的雕像来问？说明了什么？挑宙斯和赫拉的雕像是因为他想与地位最挑宙斯和赫拉的雕像是因为他想与地位最高的神一比高低，非常的自负。这充分体现了高的神一比高低，非常的自负。这充分体现了他狂妄自大爱慕虚荣的性格特征。他狂妄自大爱慕虚荣的性格特征
25、。2.故事中的三问三答有什么不同？第一问是探询；第一问是探询；第二问时第二问时“笑笑”写出他满意又得意的心态；写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。显得很狂妄。说说寓言中的赫耳墨斯是怎样说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。的一个形象。想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视的人爱慕虚荣而不被重视的人情节发展：情节发展：心理描写心理描写语言、神态描写语言、神态描写（反衬（反衬 手法）手法）庇护 饶头寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）
26、不吃不睡的了。3日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。杞人忧天这则寓言先写杞国有全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。3日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。挑宙斯和赫拉的雕像是因为他想与地位最高的神一比高低，非常的自负。快速阅读课文，试着回答下列问题。（害怕天塌地陷，无处存身）我们必须要知道下面句子的意思你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。这
27、充分体现了他狂妄自大爱慕虚荣的性格特征。意思是他家打井省了一个劳动力。蚊子为什么会败给蜘蛛？要战胜对方必须知己知彼，一个人因担忧天地崩坠，身无所寄而 这个寓言在结构这个寓言在结构上有什么特点？上有什么特点？第一段讲故事，第一段讲故事，第二段议论点出第二段议论点出寓意。寓意。3.3.这则寓言的寓意是什么？这则寓言的寓意是什么？做人要谦虚，做人要谦虚，要有自知之明，要有自知之明，不能妄自尊大、不能妄自尊大、爱慕虚荣。爱慕虚荣。寓言改编寓言改编 如果将这则寓言改编成下面这样，你觉如果将这则寓言改编成下面这样，你觉得寓意有什么变化没有呢？说说你的看法。得寓意有什么变化没有呢？说说你的看法。赫耳墨斯想知
28、道他在人间受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：的雕像，问道：“值多少钱值多少钱?”?”雕像者说：雕像者说：“一一个银元。个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像赫拉的雕像值多少钱值多少钱?”?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听到自己的赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头雕像作为添头“白送白送”之之后，他的心情如何？他后，他的心情如何？他说了什么？说了什么？拓展思维拓展思维
29、续编寓言故事续编寓言故事蚊子和狮子蚊子和狮子伊索寓言伊索寓言听课文录音整体感知课文整体感知课文 这则寓言的故事部这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？分主要写了哪些情节？哪些词语最能体现蚊子战胜哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？狮子的原因？蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜 狮子：抓狮子：抓蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？蛛网粘住的原因？蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败 蜘蛛：粘蜘蛛：粘不同。不同。前：分析自我条件后信心百倍，前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，后：炫耀自己的胜利，骄傲了。骄傲了。读了这则寓言，你懂得了哪些道理？读了这则寓言，你懂得了哪些道理？骄兵必败，取得一点成绩决不能骄傲自满骄兵必败，取得一点成绩决不能骄傲自满要战胜对方必须知己知彼，要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。蚊子战胜狮子，吹着喇蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？发生什么故事？拓展思维拓展思维续编寓言故事续编寓言故事
